Apollos, bu ayəni "Müqəddəs Yazılardakı Tədqiqatlar" ın 3-cü cildinin 181-187-ci səhifələrindən göndərdi. Bu səhifələrdə qardaş Rassel məzhəbçiliyin təsirlərinə səbəb olur. Şahid olaraq bu aydın, qisa yazının üstün nümunəsini oxuyub bunun “yalan din”, “xristian dünyası” ilə əlaqəli olduğunu düşünə bilərik. Bununla birlikdə, düşüncəmizi daha da açaq və əvvəlcədən düşünmədən oxuyaq. Çünki bu, müasir günümüzün qurucusu hesab etdiyimiz ən ağıllı fikirdir.
———————————————————
Qoy belə düşünək ki, indi ayrılıq dövründəyik və Rəbbimizin bizi Babildən çıxartmağımızın səbəbini xatırladaq, yəni “onun günahlarına şərik olmayın”. Yenə də Babilin niyə belə adlandırıldığına baxaq. Göründüyü kimi, ilahi həqiqətin bir neçə elementi ilə qarışan çoxlu sayda doktrinada səhvləri və qarışıq həqiqətlərin və səhvlərin bir araya gətirildiyi qarışıq bir cəmiyyət olduğuna görə. Səhvləri həqiqət qurbanına verdikləri üçün sonuncusu etibarsız və əksər hallarda mənasızdan daha pis olur. Bu günah, həqiqət qurbanı tutmaqda və öyrətməkdə səhv olmaq, istisnasız olaraq Kilsənin nominal hər təriqətinin günahkardır. Müqəddəs Yazıları səylə araşdırmağa, lütf və həqiqət bilikdə böyüməyə kömək edəcək təriqət haradadır? Həm təlimlərinə, həm də istifadəsinə görə böyüməyinizə mane olmayan təriqət haradadır? Ustadın dediklərinə tabe ola biləcəyiniz və işığınızın parlamasına icazə verəcəyiniz təriqət haradadır? Heç birini bilmirik.
Bu təşkilatlardakı Allahın övladlarından biri əsarətlərini dərk etmirsə, bu, azadlıqlarından istifadə etməyə cəhd göstərməmələri, vəzifələrində yuxuda olduqları üçün, fəal idarəçilər və sadiq mühafizəçilər olmalarıdır. (1 Thess. 5: 5,6) Qoy oyansınlar və sahib olduqları düşündükləri azadlıqdan istifadə etməyə çalışsınlar; Qoy dinləri ilahi plana zidd olan yoldaşlarına göstərsinlər ki, oradan uzaqlaşsınlar və ona qarşı çıxsınlar; Allahın lütfü ilə İsa Məsihin hər kəs üçün ölümün dadını necə verdiyini göstərsinlər; bu həqiqət və ondan gələn nemətlər 'vaxtında' hər kəsə necə ifadə ediləcəkdir; necə olur ki, “canlandıran zamanlarda” bərpa bəxşişləri bəşər övladına nəsib olacaqdır. Gəlin İncil Kilsəsinin yüksək çağırışlarını, bu quruma üzv olmağın sərt şərtlərini və Müjdə çağının bu özünəməxsus “adı ilə xalqı” çıxartmaq üçün xüsusi tapşırıqlarını zamanında ucaldılacağını və göstərilməsini göstərək. Məsihlə birlikdə hökmranlıq etmək. Bu gün azadlıqlarını sinaqoqlarda müjdə vermək üçün istifadə etməyə çalışanlar ya bütün yığıncaqları dəyişdirməyə, ya da əksinə bir fırtına oyandırmağa müvəffəq olacaqlar. Şübhəsiz ki, səni sinaqoqlarından qovacaqlar və səni yoldaşlarından ayıracaq və Məsih naminə sənə qarşı hər cür yalan danışacaqlar. Bununla, şübhəsiz ki, bir çoxları Allaha xidmət etdiklərini hiss edəcəklər. Ancaq bu qədər sadiq olsanız, Yeşaya 66: 5 və Luka 6: 22 –ın qiymətli vədlərindən daha çox təsəlli tapacaqsınız. Ey Rəbbinin sözünə qulaq asın, ey Sözünə titrəyənlər: Sizə nifrət edən qardaşlarınız, tökmə mənim adım uğrunda dediniz: "Rəbbə izzət verin (bunu Rəbbin izzəti üçün edirik). Ancaq sevincinizə görünəcək və onlar utanacaqlar." "İnsanlar sizə nifrət edərkən xoşbəxt olacaqsınız, İnsan Oğlunun xatirinə səni yoldan ayıracaqsan, səni təhqir edəcək və adını pis adlandıracaqsan. O gün sevin və sevin. Budur, göydə mükafatınız böyükdür; Çünki ataları da peyğəmbərlərə qarşı belə davranırdılar. "Lakin, hamınız sizin haqqınızda xoş sözlər söylədiyi zaman vay halınıza; ataları da belə etdilər saxta peyğəmbərlər. "
Bir yığıncaq olaraq ibadət etdiyinizlərin hamısı müqəddəsdirsə - hamısı buğda olsa, aralarında çətənə yoxdursa, məhsul həqiqətlərini məmnuniyyətlə alacaq ən diqqətəlayiq insanlarla qarşılaşmısınız. Yoxdursa, indiki həqiqətin tarlaları buğdandan ayırmasını gözləməlisiniz. Ayrıca ayrılığı gerçəkləşdirəcək bu həqiqətləri təqdim etməkdə öz payınızı etməlisiniz.
Əgər siz aşan müqəddəslərdən biri olsaydınız, indi həqiqət sarağına basmaq üçün "biçənlər" dən olmalısınız. Rəbbə sadiq olan, həqiqətə layiq olan və izzət içində onunla vərəsəlik etməyə layiq olsanız, hazırkı biçin işində Baş Qazanla bölüşməkdən məmnun qalacaqsınız - nə qədər fikirli olmağınızdan asılı olmayaraq, təbii olaraq rahat keçə bilərsiniz. dünya.
Həmişəki kimi üzv olduğunuz buğda arasında buğda arasında taralar varsa, çox şey əksəriyyətdə olacağından asılı olacaq. Buğda üstünlük təşkil edərsə, ağıllı və məhəbbətlə təqdim olunan həqiqət onlara müsbət təsir edəcəkdir; və taralar uzun müddət qalmaq üçün qayğı göstərməyəcəklər. Ancaq əksəriyyəti taralardırsa - on doqquzdan çoxu və ya ümumiyyətlə, biçin həqiqətinin ən diqqətli və nəzakətli təqdimatının təsiri acılıq və güclü müxalifətin oyanmasına səbəb olacaqdır; və müjdəni elan etməkdə və uzun müddət aşkar edilmiş səhvləri üzə çıxarmaqda israrlı olsanız, tezliklə məzhəb davasının xeyirinə “qovulacaqsınız” və ya azadlığınızı o qədər məhdudlaşdıracaqsınız ki, işığınızı parlamağa imkan verməyəcəksiniz. camaat. Bundan sonra vəzifəniz aydındır: Rəbbin əsrlər boyu hazırladığı böyük planın yaxşılığına və müdrikliyinə dair məhəbbətli ifadələrinizi verin və ağılla və təvazökarlıqla səbəblərinizi açıq şəkildə açıqlayın.
Babilin müxtəlif məzhəbləri arasında müxtəlif dərəcəli bağlılıqlar var - "Xristian dünyası". Romantizm tərəfindən tələb olunan fərdi vicdan və hökmün əsla və mütləq köləliyinə əsəbiləşən bəzi insanlar özlərini bağlamağa və başqalarına qovuşmağa can atırlar. Protestant təriqətlərinin bir və ya digərinin etiqadlarına və dogmalarına bağlıdır. Doğrudur, onların zəncirləri Roma və Qaranlıq əsrlərin zəncirlərindən daha yüngül və uzundur. İndiyə qədər bu, əlbəttə ki, yaxşıdır - həqiqətən islahat - doğru istiqamətdə bir addım - tam sərbəstliyə - Həvarilərin dövründə kilsənin vəziyyətinə doğru. Bəs niyə ümumiyyətlə insan qandallarını geyinirlər? Niyə vicdanlarımızı heç bağlamırıq və məhdudlaşdırırıq? Niyə Məsihin bizə azad etdiyi tam azadlıqda dayanmayaq? Niyə vicdanı aldıran və araşdırmaya mane olan həmkarlarının səylərini rədd etməməlisən? - Nəinki uzaq keçmişin, Qaranlıq əsrlərin səylərini, daha yaxın keçmişin müxtəlif islahatçılarının səylərini? Nəyə görə həvaric kilsəsi kimi olmağa qərar vermədin? Rəbbin 'vaxtında' etdiyi lütf planını daha aydın şəkildə ortaya qoyduğu üçün bilikdə, lütfdə və məhəbbətdə böyümək üçün niyə?
Şübhəsiz ki, hamı bilir ki, bu insanlıq təşkilatlarının hər hansı birinə qoşulduqda, Etiraf Etirafını özlərinə məxsus qəbul etdikləri zaman özlərini bu mövzuda söylədikləri inancdan daha çox və daha az olduğuna inanmağa məcbur edirlər. Bu əsarətə baxmayaraq könüllü olaraq vermiş olduqları təqdirdə, özləri üçün düşünməlidirlər və qoşulduğu təriqətin xoşladığı işığın qabağında başqa mənbələrdən işıq almalı olduqları təqdirdə təriqətə və əhdlərinə uyğun olmadığını sübut etməlidirlər. bununla birlikdə onun etirafına zidd heç bir şeyə inanmamaq, yoxsa vicdanla atdıqları Etirafı rədd etməli və belə bir təriqətdən çıxmaları lazımdır. Bunun üçün lütf tələb olunur və çox səy tələb edir, çox vaxt xoş olduğu kimi, xoş birliklərə mane olur və vicdanlı həqiqət axtaran şəxsin öz təriqətinə "xain", "dönük", "qurulmamış" silləli ittihamlarına məruz qalır. "Bir sektaya qoşulduqda ağlının tamamilə bu təriqətə verildiyi güman edilir. Təriqət onun üçün həqiqət və səhv nəyin qərar verəcəyini öhdəsinə götürür; və həqiqi, sədaqətli, sadiq bir üzv olmaq üçün təriqətinin, gələcəyin olduğu kimi keçmişdə olduğu kimi, bütün dini məsələlərdə qərarlarını qəbul etməli, fərdi düşüncəsinə məhəl qoymamalı və şəxsi araşdırmadan çəkinməlidir, bilikdə böyüməməsi üçün və bu cür təriqətin üzvü olaraq itirilmək. Bir məzhəb və etiqada olan vicdanın köləliyi, çox zaman belə bir şəxsin “mən olduğunu” elan etdiyi zaman çox sözlə ifadə olunur.aiddir"Belə bir təriqətə.
Bu məzhəbçilik qandalları, bu günə qədər bağlar və bağlar kimi dəyərləndirilmədən, hörmət nişanları və xarakter nişanları kimi hörülür və bəzədilir. İndiyə qədər bir çox xəyanət aradan qalxdı ki, Allahın bir çox övladı bu qədər zəncirsiz, yüngül və ya ağır, uzun və ya qısa müddətdə verilmiş şəxsi azadlıqdan xəbərsiz olmaqdan utanacaqdır. Heç bir məzhəb və ya etiqadın əsarətində olmadığını söyləməkdən utanırlar,aiddir"Yalnız Məsihə.
Beləliklə, bəzən bir uşağın sinifdən bir məktəbdə sinifə keçməsi kimi Allahın vicdanlı, həqiqətə bağlı bir uşağının tədricən bir məzhəbdən digərinə irəliləməsini görürük. Roma Kilsəsində olarsa, gözləri açıldıqda, oradan çıxır, yəqin ki, Metodist və ya Presbyteriya sistemlərinin bir qoluna düşür. Əgər burada həqiqətə olan həvəsi tamamilə söndürülməsə və mənəvi hissləri dünya ruhu ilə qarışıqdırsa, bir neçə il sonra onu Baptist sisteminin bəzi qollarında taparsan; və yenə də lütf və bilikdə və həqiqət sevgisində və Məsihin azad olduğu bir azadlığın qiymətləndirilməsində böyüməyə davam edərsə, onu bütün insan təşkilatlarının xaricində taparaq yalnız Rəbbə və onun üzvlərinə qoşula bilərsiniz. erkən kilsəsi kimi yalnız tender, lakin güclü sevgi və həqiqət bağları ilə bağlanmış müqəddəslər. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Narahatlıq və etibarsızlıq hissi, bəzi təriqətin zəncirləri ilə bağlı deyilsə, ümumidir. Əvvəlcə Papasiyanın yaydığı, dünyəvi bir təşkilata üzv olmağın vacib, Rəbbə xoş gəlməsi və əbədi həyat üçün zəruri olması barədə uydurma bir fikir yaranmışdır. Həvarilərin dövrünün sadə, dəyişməmiş birləşmələrindən fərqli olaraq bu dünyəvi, bəşəri şəkildə qurulmuş sistemlər, bir çox Cənnət Sığorta Şirkətləri kimi xristian insanlar tərəfindən təsadüfən və demək olar ki, şüursuz olaraq görülür. bəzilərindən biri pul, vaxt, hörmət və s., ölümdən sonra səmavi istirahət və əmin-amanlığı təmin etmək üçün mütəmadi olaraq ödənilməlidir. Bu saxta fikir üzərində işləyən insanlar, demək olar ki, bir təriqətə bağlanmaq üçün əsəbi olaraq narahatdırlar, əgər birindən ayrılsalar, sığorta siyasətinin müddəti bitibsə, onu hörmətli bir şirkətdə yeniləmək üçün.
Ancaq heç bir yerdəki təşkilat səmavi şöhrətə pasport verə bilməz. Ən çox dəstəklənən məzhəbçi (Rumçıdan başqa) hətta onun təriqətinə üzv olmağın səmavi izzəti təmin edəcəyini iddia etmir. Hamısı əsl Kilsənin yer üzündə deyil, göydə saxlanıldığını etiraf etməyə məcburdur. Bunun olduğunu iddia edərək xalqı aldadır ehtiyaclı onlar vasitəsilə Məsihə gəlməkehtiyaclı həqiqi kilsənin üzvü olmaq üçün bəzi məzhəb cisminə üzv olmaq. Əksinə, Rəbb məzhəbçilik yolu ilə özünə gələn hər kəsdən imtina etmədiyi və heç bir həqiqi axtardığı insanı boş yerə çevirməməsi bizə bu cür əngəllərə ehtiyac olmadığını söyləyir, amma daha yaxşısı onun yanına gələ bilər. "Mənə gəl" deyə ağlayır; "Boyunduruğumu üzərinə götür və məndən öyrən"; "Boyunduruğum asandır və yüküm yüngüldir. Ruhunuza rahatlıq tapacaqsınız." Kaş ki, səsinə daha tez qulaq asaq. Bir çox təriqət yükünün, çoxlu ümidsizlik bataqlığının, bir çox şübhə qalalarının, boş yerə sərgilərinin, dünyəvi düşüncəli şirlərin və s.
Ancaq müxtəlif təriqətlərdə doğulmuş və ya körpəlikdə və ya uşaqlıqda dünyaya köçən, sistemlərdən soruşmadan çoxları ürəklərində sərbəst böyüdülər və öz vasitələri və təsirləri ilə peşələri və dəstəyi ilə tanıdıqları etiqadların hüdudlarından və hüdudlarından kənarda şüursuzca böyüdülər. . Bunlardan bəziləri tam azadlığın üstünlüklərini və ya məzhəb əsarətinin çatışmazlıqlarını tanıdılar. Həm də məhsul yığımında bu günə qədər tam, tam ayrılma əmr olunmadı.
———————————————————
[Meleti: Məqaləni oxucu ondan hansı nəticəyə gələ bilərsə rəngləndirmədən təqdim etmək istəyirdim. Ancaq bir abzasa qalın cizgi əlavə etmək məcburiyyətində qaldım, çünki mənə elə gəlir ki, evə çox yaxındır. Xahiş edirəm bu ləzzəti bağışlayın.]

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    35
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x