[Noyabr 15, 2014-nin İcmalı Gözətçi Qülləsi səhifədəki məqalə 23]
"Siz əvvəllər bir xalq deyildiniz, indi isə Allahın xalqısınız." - 1 Pet. 1: 10
Keçən ilki analizimizdən Gözətçi Qülləsi Məqalələri araşdırarkən, ən məsum və Müqəddəs Yazı mövzularının arxasında tez-tez gündəm olduğu aydın oldu. Bu həftə Yehovanın adını çağırdığı insanları araşdırmaq əla nümunədir.
Məqalənin birinci yarısından aşağıdakı istisnaları nəzərdən keçirdikdə, Müqəddəs Yazılara əsaslanan bir nəticə çıxır; lakin əsas mesajla bağlı incə göstərişlər var.
Başlanğıc abzaslar Allahın Pentikos bayramından başlayaraq yeni bir xalq yaratdığını göstərir.
«O gün Yehova ruhu sayəsində yeni bir xalq - ruhani İsrail -« Allahın İsraili »yetişdirdi. 1
“Allahın yeni millətinin ilk üzvləri həvarilər və Məsihin yüzdən çox digər şagirdləri idi ... Bunlar müqəddəs ruhun tökülməsini Allahın ruhlu övladları halına gətirdilər. Bu, yeni əhdin, Məsihin vasitəçiliyi ilə işə başladığını sübut etdi ... ». 2
«Yerusəlimdəki idarəetmə orqanı {Həvarilər Peter və Yəhyanı bu Samariyalı iman gətirənlərə göndərdi ... Hense, bu samariyalılar ruhani İsraildə ruhla məsh olunmuş üzvləri oldular». 4
«Peter ... Roma yüzbaşısı Korneliusa təbliğ edirdi ... Beləliklə, ruhani İsrailin yeni millətinə üzv olmaq sünnət olunmamış millətlərdən olan imanlılar üçün də genişləndirildi». 5
Yuxarıda deyilənlərdən aydın olur ki, yeni xalq, yeni əhd altında qurulmuş bir millət, hamısı Allahın övladları olan ruhla məsh olunmuş məsihçilərdən ibarət bir millət idi.
Eramızın 49-da keçirilən birinci əsr məsihçilərinin rəhbər heyəti iclasında, şagird James dedi: «Symeon [Peter] Allahın ilk dəfə millətlərə necə diqqət yetirdiyini ətraflı izah etdi. onların adından bir xalq çıxartmaq». 6
«Peter öz missiyalarını açıqlayaraq dedi:« Siz 'seçilmiş bir irq, kral kahinliyi, müqəddəs bir millət, xüsusi mülk olan bir xalqsınız ... » 6
«Onlar Kainatın Hökmdarı olan Yehova üçün cəsarətli şahid olmalı idilər». {C} - Par. 6
Murtadlıq qurulmalı idi. Millət və ya xalq artmaqda davam edəcək, lakin müqəddəs bir millət, onun adı üçün bir xalq, kral kahinliyi və ya Allahın övladları olmazdı.
«Həvarilərin vəfatından sonra murtadlıq çiçəkləndi və xristian dünyasının kilsələrini meydana gətirdi ... Onlar bütpərəst ritualları qəbul etdilər və özlərini Müqəddəs Yazılara uyğun olmayan dogmalar,« müqəddəs müharibələr »və əxlaqsız davranışları ilə Allaha ləkələdilər ... Beləliklə, əsrlər boyu Yehova ... heç bir təşkilatlanmamış {D} 'onun adı üçün insanlar' '. 9
Beləliklə, yarı nöqtədə müəyyən etdik ki, 33 əsrdən başlayaraq Tanrı, ruhən doğulmuş övladlarının müqəddəs bir millətinə, kral kahinliyinə çevrilmək üçün xalqlardan bir xalq çıxartdı. Biz də müəyyən etdik ki, onun adı ilə bir xalq olmaq Allahı yalançı dogmalara laqeyd yanaşmamaq deməkdir.
Bütün bu məqalə olsaydı, yazıçı bu nöqtəyə qədər öz işini görmüş olardı. Bununla birlikdə, qarşımızda daha çətin bir vəzifə durur. Bunun üçün bizi fərqli bir yola salmaq üçün fikirlərini incələməklə əsasını qoydu. Məsələn, {A} və {B} hər ikisi birinci əsrin "idarəetmə orqanı" ideyasını tənliyə daxil edir. Bu termin kitabda tapılmır; nə də sübut etdiyimiz kimi konsepsiya deyil başqa. Bəs niyə burada təqdim etməli?
Növbəti istinad {C} həqiqətən aşağıdakıları üçün mərhələ qurur. Məqalədə Peterin sözlərini Allahın müqəddəsliyini elan edən Yehovanın Şahidləri kimi xidmət edən bu müqəddəs xalqla çağırışa çevirməyə çalışılır. Peter başqa cür deyir. Kitabında iki dəfə şəhadət etməsindən bəhs edir, lakin Allahın hökmranlığı üçün deyil.
“. . .Beləliklə, aranızdakı yaşlı kişilərə bu nəsihət verirəm, çünki mən də onlarla birlikdə yaşlı bir adamam və Məsihin əzablarının şahidi. . . ” (1Pe 5: 1)
“. . .Bu çox xilas haqqında Sizin üçün nəzərdə tutulan lütf haqqında peyğəmbərlik edən peyğəmbərlər tərəfindən diqqətlə araşdırma və diqqətli bir araşdırma aparıldı. 11 Hansı fəsildə və hansı ruhda hansı mövsümün Məsihə aid olduğunu araşdırmağa davam etdilər Məsih üçün çəkdiyi əzablar barədə əvvəlcədən şahidlik etmək və bunları izləyəcək şöhrətlər haqqında. 12 Onların özünə deyil, sənə bu işdə xidmət etdikləri məlum oldu İndi sizə elan edildi göydən göndərilən müqəddəs ruhla sizə müjdə verənlər vasitəsilə. Bunlara mələklər diqqət yetirmək istəyirlər. "(1Pe 1: 10-12)
Şahid olmaq məhkəmə işində olduğu kimi ifadə vermək deməkdir. Xristian Yazıları bizi dəfələrlə Məsih haqqında şahidlik etməyə çağırır, lakin bir dəfə də olsun Yehovanın hökmranlığına şəhadət etməyimiz tələb olunmur. Əlbəttə, hökmranlığının istifadəsi ümumbəşəri sülh üçün vacibdir, lakin İsa Allahın təyin etdiyi vaxtda idarə etməlidir. Bu onun əlindədir, bizim deyil. Öz işimizi - yəni Allah tərəfindən bizə tapşırılan və xilas müjdəsini təbliğ edən işimizi düşünməliyik.
Allahın adı üçün bir xalqın bəhs edildiyi bütün ayələrdə suverenlik məsələsindən bəhs edilmir. Bəs burada niyə buna diqqət yetirilir? Növbəti istinad {D} bu suala cavab verir. Yazıçı orada “adı üçün bir xalq” dedikdə “mütəşəkkil” sifətini əlavə edir. Niyə? Simplified Edition-ın bunu göstərmə üsulu daha çoxdur:
Murtadlığın başladığı yüz illər boyu, yer üzündə yalnız bir neçə Yehovanın sadiq ibadətçisi var idi və yox idi mütəşəkkil "onun adı üçün bir xalq" olan qrup. " - Par. 9, sadələşdirilmiş nəşr
Qalın sətir jurnal məqaləsinin özündədir. Simplified Edition uşaqlar, xarici dildə oxuyanlar və məhdud oxuma qabiliyyəti olanlar üçündür. Yazıçı bunlardan irəli gələn nöqtədə səhv etməmələrini istəyir. Yalnız "mütəşəkkil qrup ”“ adına görə bir xalq ”ola bilər. Ancaq söhbət sadəcə təşkilatlanmaqdan getmir. Həqiqətən demək istədiyimiz şey, Allahın hökmranlığı altındakı bir təşkilatın üzvü olmalıyıq. Allah bu təşkilat üzərindəki suverenliyini necə istifadə edir? Bu “xalqı adı üçün” kim həqiqətən idarə edir?
Yazıçının tapşırığı
Bu məqaləni yazan adamın vəzifəsinə həsəd aparmır. Əvvəlcə 8 milyon Yehovanın Şahidinin hamısının bu müqəddəs xalqı necə təşkil etdiyini göstərməlidir. Yenə də Müqəddəs Kitab aydın şəkildə göstərir ki, müqəddəs xalq, Allahın bir məsh olunmuş oğullarından, bir kral kahinliyindən ibarətdir. JW teologiyamız bu müqəddəs xalqın əhalisini 144,000 nəfər təşkil edir. Bəs bu yeniləri də Tanrının məsh olunmuş oğulları və kral kahinliyi etmədən necə 50 qatdan çox bir say daxil edə bilər?
Onun tapşırığı bununla bitmir. 8 milyon Yehovanın Şahidini Allahın xalqı olduğuna inandırmaq kifayət deyil. Ayrıca yer üzündəki hər millət kimi bir hökumətə ehtiyacları olduğuna inanmalıdırlar. Bu hökumət Rəhbərlik Şurasının əlində dünyadakı bir hakimiyyət kürsüsü tələb edir. Keçən həftədən xatırlaya bilərsiniz ki, bu iki hissədən ibarət olan tədqiqatın açılış paraqrafı çətin bir məqamı gündəmə gətirdi:
«Bu gün çox düşünən insanlar xristian dünyasının daxilində və xaricində mövcud olan əsas dinlərin bəşəriyyətə xeyir vermədiyini qəbul edirlər. Bəziləri bu cür dini sistemlərin təlimləri və davranışları ilə Allahı təhrif etdiyinə və buna görə də Allahın razılığını ala bilməyəcəyinə inanırlar. Ancaq inanırlar bütün dinlərdə səmimi insanların olduğunu və Allah onları görüb yer üzündə özünün ibadətçiləri kimi qəbul etdiklərini. Ayrı bir xalq olaraq ibadət etmək üçün belə insanların saxta dindən yayınmalarına ehtiyac görmürlər. Bəs bu düşüncə Allahı təmsil edirmi? ” - w14 11 / 15 s.18 par. 1
İdarə Heyəti üçün, şəxslərin təşkilati səlahiyyətlərinin hüdudlarından kənarda Allahla münasibət qura biləcəyi fikri anatemadır. Bu, həqiqətən, bu iki məqalənin məqamıdır. Biz qurtuluşun yalnız Təşkilat daxilində qalması ilə gəldiyini öyrədirik. Kənarda ölüm.
Bir anlıq tənqidi düşüncə qapaqlarımızı geyinək.
Müqəddəs Yazılarda başqa bir qrupun, seçilmiş xalq olmayan, müqəddəs bir millət olmayan, Allahın ruhlanmış övladları olmayan və kral kahinliyi olmayan bir qrup haqqında bir söz deyilmi? Əgər Allahın millətinin ikinci qrup əlavə olunaraq 50 qat artacağı gözlənilirsə, Yehovanın bu gələcək inkişaf barədə bir qədər danışması həm sevgi, həm də məntiqli olmazmı? Aydın və birmənalı bir şey var? Axı o, həm Ceyms, həm də Pyotrın istinad etdiyi 'xalqı' adlandıranların kim olduğunu dəqiq və aydın şəkildə izah edir. Yəni üfüqdə bu "xalqın adı" üçün başqa bir çox böyük bir komponentin olduğuna inanmaq üçün bir şey, bir şey?
Allahın xalqının yenidən doğulması
Altyazı bizi səhv ayağa qaldırır. Allahın xalqının varlığını dayandırdığını və sonra yenidən doğulduğunu nəzərdə tutur. Müqəddəs Yazılarda heç bir şey “onun adı üçün insanlar” ın mövcudluğunu dayandırdığını və sonra yenidən doğulduğunu göstərir. Tədqiqatımızda belə, hər zaman “yer üzündə sadiq ibadət edənlərin səpilməsi” olduğunu etiraf edirik. (par. 9) Ön şərtimiz budur ki, birinci əsrdə bir təşkilat və indi müasir bir təşkilat var idi.
Bu kitabdır? Paraqraf 10-un məsəlini istifadə edərək bunu sübut etməyə çalışır buğda və alaq otları. Ancaq məsəli, məhsul yığımına qədər bir-birindən fərqlənməyən şəxslərdən bəhs edir. Bu, məqalənin inkar etməyə çalışdığı məqamı dəstəkləyir: buğda budaqlarının budaqları olan insanlar, alaq otları içərisində olarkən Allahın lütfünə sahib ola bilərlər. Məqalə müəllifi bu məsəli ayrı-ayrılıqda deyil, səltənət övladları ilə - ayrı-ayrı təşkilatlarla; heç vaxt edilməsi nəzərdə tutulmayan bir şey.
Məsəlin fərdlərdən daha çox təşkilatların ayrılmasına tətbiq edilməsi məsələni çətinləşdirir, çünki məhsul “sistemin sonu” deməkdir. Məhsullar biçin zamanı sağdır. Yenə də 11-ci bənddə sistem sisteminin sonunun 100 il əvvəl başladığına inanmaq istərdik. Bu məhsul zamanı milyardlarla insanın doğulduğunu, yaşadığını və öldüyünü, beləliklə məhsulu əldən verdiyini bildirir. Bir əsr davam edən “dövrün sonu” mənasız görünür. (Görmək sunteleia Müqəddəs Kitabımızda "nəticə" kimi tərcümə olunan yunan sözünün mənası üçün) Əlbətdə, sistemin sonunun başladığına dair heç bir dəlil yoxdur 1914.
11 paraqraf, "Krallığın oğulları" nın Böyük Babildə əsirlikdə olduqlarını, lakin 1919-da azad edildiyini söyləyərək əsassız bəyanatları ilə davam edir. 1918-da və daha əvvəl bunların Böyük Babildən - saxta dindən ayrılmaz olduğunu, ancaq 1919, "Bu həqiqi məsihçilərlə yalançı məsihçilər arasındakı fərq çox aydın oldu." Doğrudanmı? Necə? Belə bir fərqin “çox aydın” olduğuna dair hansı tarixi dəlillər var? 1919-cu ildə xaç nümayişini dayandırdılar? 1919-cu ildə ad günlərini və Milad bayramını qeyd etməyi dayandırdılar? Üz qabığında Horus işarəsi kimi bütpərəst simvolizmə olan sevgilərindən imtina etdilər Müqəddəs Yazılarda İşlər? 1914-cü il tarixi də daxil olmaqla, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin əhəmiyyətini müəyyənləşdirmək üçün bütpərəst Misir piramidologiyasından istifadə edilə biləcəyinə inamlarını tərk etdilər? Ciddi, 1919-cu ildə nə dəyişdi?
Məqalə, bu nəticə üçün İsa 66: 8-ı peyğəmbərlik dəstəyi kimi istifadə etməyə çalışır, lakin 66 kontekstindən heç bir dəlil yoxdur.th sözlərinin 20 olduğunu söyləyən Yeşaya fəslith əsrin yerinə yetirilməsi. 8-ci ayənin bəhs etdiyi millət, 33-cü ildə anadan olmuşdur. O andan etibarən varlığı heç dayanmamışdır.
12 abzas İşaya 43: 1, 10, 11-a istinadən, “ilk məsihçilər kimi, Padşahlığın övladları” da Yehovanın şahidi olmalarının sübutudur. ”Niyə bunun Müqəddəs Yazılardan sübutunu gətirmək olmaz? Çünki heç biri yoxdur. Ancaq var kifayət qədər sübut ilk məsihçilər Yehova tərəfindən Oğluna şahid olmaq tapşırığı verildi. Ancaq həqiqəti vurğulamaq, məqalənin əsl mesajını sarsıdır.
Səninlə getmək istəyirik
«Əvvəlki məqalədə göstərilirdi ki, qədim İsraildə Yehova qeyri-israillilərin öz xalqı ilə birlikdə ibadət etdikləri zaman ibadətlərini qəbul etdi. (1 Kings 8: 41-43) Bu gün məsh olunmayanlar Yehovaya məsh olunmuş Şahidləri ilə ibadət etməlidirlər. » 13
Bu arqument mənəvi olmayan israilli xristianların olması barədə sübut edilməmiş fərziyyəyə əsaslanır. Bu, Müqəddəs Yazılarda tapılmayan başqa tipik-antitik münasibətdir. Bu cür şeyləri yalnız rədd etdik (Bax: "Oxucuların sualları", Mart 15, 2015) Gözətçi Qülləsi) Yenə də biz yenə insanlara yazılmış növlərdən və antifiplərdən istifadə edirik ki, onlar da Müqəddəs Yazılarda dəstəklənməmişdir.
Məqalədə Yeşaya 2: 2,3 və Zəkəriyyə 8: 20-23 ayələrinin hər ikisi də bu ikinci dərəcəli Xristian sinfinin yaradılmasını ön plana çəkdiyini söyləyərək bu antitipi qurmağa çalışır. Bunun olması üçün bu peyğəmbərliklər günümüzün tarixi qarışıqları ilə deyil, Müqəddəs Kitabdakı hadisələrlə uyğunlaşmalıdır. Xristian yığıncağının Müqəddəs Kitab tarixində bu peyğəmbərliklərin yerinə yetirildiyini göstərən nə baş verdi?
Allah İbrahimlə əhd bağladı. İbrahimin nəsli, İbrahimə verdiyi vədə əsasən Allahın onlarla bağladığı əhdi yerinə yetirmədi. Beləliklə, köhnəni əvəz etmək üçün yeni bir əhd peyğəmbərlik edildi. Bu millətlərin, millətlərin insanlarının daxil edilməsinə imkan verərdi. (Yar. 31:31; Luka 22:20) Bunlar İsa bəhs etdiyi digər qoyunlardır; Zəkəriyyənin Yəhudinin ətəyindən yapışacaq millətlərdən 10 adamı. Paul bu cür insanlara İsrailin ağacına “peyvənd olunmuş” budaqlar kimi müraciət edir. (Romalılara 11: 17-24) Hər şey yalnız müqəddəs ruhla məsh edilmiş Allahın oğullarından ibarət olan bu müqəddəs xalqa, bu kral kahinliyinə daxil olan qəbilələrə işarə edir. Müqəddəs Yazılarda heç bir şey xristianın orta və aşağı təbəqəsinin “Tanrı adı ilə xalq” a daxil edilməsini dəstəkləmir.
Yehovanın xalqı ilə qorunma tapın
Müqəddəs Kitab, yalançı bir peyğəmbərin dediklərinə inanaraq qorxmağı yol verməməyimizi xəbərdar edir və haqlı olduqda nəticələrindən qorxaraq ona itaət edir.
“Peyğəmbər Yehovanın adı ilə danışanda və söz yerinə yetirilmədikdə və ya yerinə yetirilmədikdə, Yehova bu sözü demədi. Peyğəmbər bunu qürurla danışdı. Ondan qorxmamalısan.'"(De 18: 22)
Unutma ki, peyğəmbər sadəcə hadisələrin əvvəlcədən xəbər verdiyi demək deyil. Müqəddəs Kitabda bu söz ilham almış sözləri danışan şəxsə aiddir. Bir qrup insan Müqəddəs Kitabı şərh edərkən peyğəmbər kimi davranır. Cədvələ uğursuz şərhlərin mirası gətirsələr, yeni olanların həqiqət olacağından qorxmamalıyıq.
Yehovaya itaətsizlik etdiyimiz zaman heç vaxt yaxşı nəticə vermir, buna görə də belə etməyək.
16 bənd ilə əlaqəli bir şəkil var ki, Yehovanın Şahidləri Rəhbərlik Şurasından həyat qurtaran təlimatlar alaraq zirzəmidə sarılmışdılar. Paraqraf bütün yalan dinin bu nöqtədə məhv ediləcəyini, ancaq bir həqiqi təşkilatın bir təşkilat olaraq qalacağını və yalnız orada qalmağımızla xilas olacağımızı söyləyir. Buna görə də Yehova bizi fərd olaraq deyil, təşkilata üzv olmağımızla xilas edir. Bu sıxıntı zamanı yaşamaq üçün lazım olan hər hansı bir göstəriş Rəhbərlik Şurası vasitəsilə veriləcəkdir. Bu, Yeşaya 26: 20 şərhimizə əsaslanır.
Məqalə xəbərdarlıqla başa çatır:
«Buna görə də, böyük əzab zamanı Yehovanın qorunmasından bəhrələnmək istəyiriksə, Yehovanın yer üzündə yığıncaqlara qurulmuş bir xalqının olduğunu bilməliyik. Biz onlarla birlikdə olmağa davam etməliyik və yerli yığıncağımızla yaxından əlaqə saxlamalıyıq. " - Par. 18
Axırı
Bu gün Yehova həqiqətən də öz adını daşıyan bir xalq var. Məqalədə haqlı olaraq göstərildiyi kimi, bu xalq Allahın ruh doğulmuş oğullarından ibarətdir. Ancaq Müqəddəs Kitabda Allahın övladları olmayan yalnız ikinci dərəcəli məsihçilər qrupunu göstərmək üçün heç bir şey yoxdur. 9 abzasda deyildiyi kimi, belə bir təlim bizi mürtədləşdirir, çünki “[öz] Müqəddəs Yazılara tabe olmayan dogmalarımızla” Allaha ləkə gətirdik.
'Yehovanın Şahidləri ilə birlikdə olaq və yerli yığıncağımızla sıx əlaqədə ol' çağırışı yalnız bu sayəsində xilas ola biləcəyimiz qorxusuna əsaslanır. Rəhbərlik heyəti doğru təfsirlərə malik bir miras almış olsaydı, Allaha və Məsihə hörmət edərsə, özünə daim diqqət çəkərsə, səhvlərini düzəldib danışanları cəzalandırmaq əvəzinə təvazökarlıqla düzəldərsə, bu, bizim etibarımız üçün bir əsas ola bilər. Ancaq bütün bunlar olmadıqda Allaha itaət etməli və peyğəmbərin təkəbbürlə danışdığını başa düşməliyik və ondan qorxmamalıyıq. (Əlavə. 18: 22)
XİNUMX adlı 1940 nəşrində (kitab), Rutherford 19 səhifəsində, par. 2 aşağıdakılardır:
Müqəddəs Yazılar göstərir ki, mütəşəkkil din İblisdən başlamışdır
bəşəriyyəti Allahdan döndərmək məqsədi ilə din yaratdı və tətbiq etdi.
Bəzi dini liderin özəl açıqlaması.
Bundan sonra:
"... bütün xristianlar dindən çəkinməlidirlər." (səhifə 20)
“Nəmrud tanrının görünən nümayəndəsi kimi özü ilə dini qurdu ...” (səhifə 21)
"İsa Yəhudilərin yanına gələndə, iblislərin təsiri altına düşdüklərini göstərən dini öyrədən və tətbiq edən liderləri tapdı." (səhifə 39)
"Xristianlıq və din iki ayrı və fərqli şeydir və ikisi bir-birinə tamamilə ziddir." (səhifə 46)
Salam Meleti, hamıya salam Həmişə etməyə çalışdığım bir şey, tədqiqatlarda istifadə olunan açılış ayələrini şərh etmək üçün bir az məşqdir. Ancaq tam Müqəddəs Yazılara baxmağa meyl edirəm. Və bu Müqəddəs Yazıda həqiqi, həqiqi, dərin və düşündürücü düşüncələr tapdım (düşünün, bunların hamısı belədir). Bu Yazı haqqında verdiyim kiçik bir şərh mənlik hissidir. Yehovaya məxsus olmaqdan əvvəl mənlik hissi yox idi. Düzgün olan Müqəddəs Kitabda bu mahiyyət bir daha aydın deyil. Yehova bizi satın aldı. Mən Onun "Sən mənimsən" dediyini sevirəm. Nə vaxt ki sən... Daha çox oxu "
Çox doğrudur!
bu saytda öyrədilən inanclarla razı olmağa icazə verilirmi? İnanıram ki, axır zamanda yaşayırıq, yunan kitabları 2000-i keçmiş bu məcazi xeyrinə səmavi bir ümidə dəvət etdi. toplanmağa davam edin. Onların yığılması belə bir mənəvi ümidin olduğunu bilmədən və yazılı şəkildə qoyulmadan əvvəl başladı. Etdiyim məqam, çoxlarının yer üzü ümidi üçün toplanmasının yazılmadığı üçün tamamilə istisna edilməməsidir. Həqiqi bir ümid olduğuna görə inanıram. milyonlarla uzun... Daha çox oxu "
Səmavi ümidə çağırışım wtbs tərəfindən yer üzünə söylənilməsinə baxmayaraq düşündüyüm bir şey idi. Mən heç bir wtbs-dən hiss etdiyim təzyiqə görə bir neçə ildir bu barədə susdum. 144 tamamlandı və illərlə əlaqəli olan və yer üzü ümidini sevməyi sevən bütün bro və bacıların ardıcıl olaraq, on illərə qədər kütləvi şəkildə səmavi çağırışla mübarizə apararkən bu qədər ardıcıllıqla çalışdığına inanmaq çətindir. çünki ruh bunu daha aydın bir hala gətirir.
Çoxlarının yer üzündə yaşayacağını inkar etmirik. Əslində, bəşəriyyətin böyük əksəriyyəti yer üzündə haqsızların dirilməsinin bir hissəsi kimi yaşayacaqdır. Həqiqi məsihçilərə gəldikdə, Yehova hər kəsə verəcəyi mükafatı seçməyi qərara alır. Bununla birlikdə, məsihçilərin əksəriyyətinin yalnız dünyəvi bir ümidə sahib olduqlarını, lakin səmavi bir şeydən imtina etdiyini öyrətmək qeyri-qanunidir. Gələcəkdə həqiqət olduğu ortaya çıxırsa, olun, amma indi öyrətmək yazılanlardan kənara çıxmaqdır.
“Xristian Yazıları bizi dəfələrlə Məsih haqqında şahidlik etməyə çağırır, lakin bir dəfə də olsun Yehovanın hökmranlığına şəhadət etməyimiz tələb olunmur.
Ancaq ilk məsihçilərə Yehova tərəfindən Oğlunun şahidi olmaq tapşırığı verildiyi üçün kifayət qədər dəlil var. Ancaq həqiqəti vurğulamaq, məqalənin əsl mesajını sarsıdır ”
Həvarilərdən Vəhyə qədər yalnız üç ayədə İsa Məsihin Allahın Padşahlığı haqqında təbliğ etdiyi qeydlər bu təbliğatla əlaqəlidir. HNUMX: HNUMX; 8: 12, 28.
.
Hər halda, Padşahlıq haqqında təbliğ etmək mütləq Kral İsa Məsihə şəhadət etmək deməkdir?
Luka 8: 1 Bundan sonra İsa bir şəhər və kənddən digərinə Allahın Padşahlığının müjdəsini təbliğ edərək səyahət etdi.
Mat. 4: 23 İsa Qalileyada gəzdi, sinaqoqlarında dərs verdi, səltənət haqqında müjdəni təbliğ etdi və insanlar arasındakı hər bir xəstəlik və xəstəliklərə şəfa verdi.
Oxuyanda menrov ilə eyni düşüncələrim var idi. Həftə içərisində düzəldilməli olan eyni köhnə yazı səhvlərini həyata keçirin. Onları səhv adlandırmaq təsirli olur. Bunu meleti nece etdiyini bilmirem. Gözətçi Qülləsi, açıq-aşkar manipulyasiyanı oxumaq üçün məni incidir və əsəbiləşdirirdi. İndi sadəcə ağrılı olduğunu düşünürəm. Öz sözlərindəki əqli permafrost. Çətin işiniz üçün təşəkkür edirəm bəzilərinə gözətçi qülləsi matrisindən oyanmağa kömək edə bilər. Kev
Charles Taze Russell, bütün xristianların ruhdan doğduqlarını və yüksək çağırış yarışında çalışdıqlarını izah etdi. Bütün xristianlar məsh olunurlar. "Bir çoxu çağırılır, ancaq bir neçəsi seçilir." YEHOVA 144,000-i ayırıb möhürləyəcək. “Taxtın qarşısında” duran çoxlu sayda insan da cənnətdədir. Çağırışlarını təmin edə bilmədilər və 144,000-dən biri oldu. Bəşəriyyətin əksəriyyəti yer üzündə yaşayacaq, lakin çoxlu sayda insan və Məsihin gəlini göydə olacaq. Zəbur 45-də onu göstərir ki, “bakirə yoldaşlar” onu saraya aparırlar. Göyə kimisə izləyə bilmərik... Daha çox oxu "
Mən də aşağıdakı sitatı qeyd etdim: “Bu gün bir çox DÜŞÜNÜŞ İNSAN (cəsarətli mina) asanlıqla etiraf edirlər ki, xristian dünyasının daxilində və xaricində olan əsas dinlər bəşəriyyətə fayda gətirmir. Bəziləri bu cür dini sistemlərin öyrətdikləri və davranışları ilə Allahı təhrif etdiklərinə və bu səbəbdən Allahın razılığını ala bilməyəcəklərinə razıdırlar. Bu mənə Raymond Franzın kitabından bir rəhbər orqanın üzvü olduğu dövrdə müşahidə etdiyi TƏHLÜKƏSİZLİK TEXNİKASI texnikasından bəhs etdiyi bir bölümü xatırlatdı. Çox vaxt cümlələrin belə başlayacağını söylədi: Dürüst ürəkli insanlar bunu asanlıqla görə bilirlər ... ..və ya bütün səmimi xristianlar tanıyacaqlar... Daha çox oxu "
Meleti sayəsində mən bütün səylərinizi həqiqətən qiymətləndirirəm, çünki WT araşdırmasını oxumaq daha çətin və çətin olduğunu başa düşürəm. Çox vaxt mənim rifahıma olduqca mənfi təsir göstərir. Hər halda, ortağım və qızım hələ də aktiv olduğundan, iş, material olaraq yayımlananlar ilə əlaqədə olmağım lazım olduğunu hiss edirəm. Bu araşdırmaya gəldikdə, ilk 2 abzasda Həvarilərin qeyd edilməməsi təəccüblüdür. 2:17 ruhun BÜTÜN insanlara veriləcəyi təsdiqləndi. Həqiqətən otaqda olan insanlarla başladı... Daha çox oxu "
"Yehovanın Şahidləri ilə mövqeyimizi tutaq və yerli yığıncağımızla sıx əlaqədə olaq" çağırışı yalnız bunu etməklə xilas olacağımız qorxusuna əsaslanır. " Mən deyərdim ki, "Yehovanın Şahidləri ilə öz mövqeyimizi tutaq" çağırışı, bu qorxunu gücləndirmək məqsədi daşıyan "yalnız bunu etməklə xilas olacağımız qorxusu" na əsaslanmır. GB-nin JW-lərin qoşulmamaqla lənətlənmə qorxusunu * itirəcəyi * qorxusuna * əsaslanır. Nəticədə, təşkilatdakı insanları əldə etmək və saxlamaq üçün bir qol nədir... Daha çox oxu "