Getdikcə daha çox görünür ki, nəşrlər hər hansı yeni şərh üçün İncilin kontekstini oxumamaq üçün sıradan və sənəddən asılıdır. Mövcud araşdırma nəşrindəki ikinci "Oxucuların sualı" (səhifə 30) Gözətçi Qülləsi ancaq bir nümunədir. 11-də hesabın təhlilith Vəhy fəsli, bu yeni bir anlayışla ortaya çıxır:
İki şahid, 1914-dan 1916-a qədər Rassel və tərəfdaşları [sadiq qul deyil], sonra 1916-dan 1919-a qədər olan Rutherford və şərikləri 1919 [sadiq qul] rəhbərlik edən məsh olunmuş qardaşları təmsil edirlər.

42 ay / 3 ½ il, 1914-ın payızından İdarə Heyətinin həbsxanasına qədər olan vaxtı təmsil edir.

42 ayı, məsh olunmuş qardaşların rəhbərlik etdiyi (yəni Rəhbərlik Şurasının təbliğ etdiyi) vaxtdır.

İki şahidin ölümü İdarə Heyətinin həbsini təmsil edir.

3½ günləri onların tutulma müddətini təmsil edir.

1914-1919-cu illər dövrü məbədin təmizlənməsini təmsil edir. (“İki şahid” peyğəmbərlikdə məbədin təmizlənməsi barədə heç nə deyilmir.)

Bu barədə ümumiləşdirir. Sadə görünür; bəlkə bir kursor imtahanı altında da məntiqli. Ancaq oxucu dərrakədən istifadə edirsə, oxucu bütün hesabı oxuyursa, başqa bir fikir ortaya çıxır.
Bu "yeni həqiqət" dən çox şeyin qalması məqalənin sadəcə 500 sözdən ibarət olduğundan aydın olur. Vəhy fəsli 11-dən çox 600 söz var. Qalan şeylərə bir nəzər salaq və bunun bu təfsirə aid bir şeyə təsir edib-etmədiyini görək.
2 ayəsində deyilir ki, müqəddəs şəhər Qüds 42 ay ərzində millətlər tərəfindən tapdalanır. Millətlərin təyin olunmuş vaxtlarının Qüdsü tapdalamaları və 1914-da bitməsini öyrətdiyimizə görə, ayaqlar alt-üst etməsinin niyə daha üç il yarım davam etməsi.
Çar paltarında təbliğ etmələri nə deməkdir? Bu, matəm kədərini ifadə edir, lakin İdarə Heyətinin müharibə zamanı və ondan sonrakı kədər və ya matəm barədə verdiyi heç bir sübut yoxdur.
Məqalədə Sayılar 16: 1-7, 28-35 və 1 Padşahlar 17: 1; 18: 41-45, Vəhy 11: 4 ayağındakı iki zeytun ağacına və iki lampa çubuğuna istinad edərkən. Bunlar Musa və İlyas kimi əlamətlər göstərir. Bəs nə üçün məqalə İbranicə Müqəddəs Yazılarda qalır və Musanın və İlyasın birbaşa iştirak etdiyi bu sözləri Yəhyanın bu sözləri yazmasından yalnız 60 il əvvəl istifadə etmir? İsa qayıdışı ilə əlaqəli bir görüntüdə onlarla birlikdə göründü. Bəlkə də daha çox qaranlıq olanlar üçün bu istinadları görməməzlikdən gəlirik, çünki 1914 doktrinasını dəstəkləmək ehtiyacımızın bir hissəsi deyil, çünki İsa həmin il qayıtmadığını və hələ qayıtmadığını etiraf edirik. (Mt: 16: 27-17: 9)
Sonrakı Revan 11 var: 5,6:

“. . .Əgər kimsə onlara zərər vermək istəyirsə, ağzından atəş çıxır və düşmənlərini yeyir. Kimsə onlara zərər vermək istəsə, onu belə öldürmək lazımdır. 6 Bunlar, peyğəmbərlik etdikləri günlərdə heç bir yağış yağmaması üçün səmanı bağlamaq səlahiyyətinə malikdirlər və suların üzərində onları qan halına gətirmək və istədikləri vaxt hər növ vəba ilə vurmaq səlahiyyətinə malikdirlər. "(Yenidən 11: 5, 6)

İnanılmaz hadisələr! Belə güclü sözlər! Nə şəkil təqdim edirlər. Beləliklə, özümüzdən soruşmalıyıq, əgər Rəhbərlik Şurasının 1914-1919-cu illərdə bacardığı bu olubsa, tarixi sübut haradadır? Guya bu illərdə Böyük Babilin əsarətində idilər. Bu ayələrə əsasən, iki şahidin heç kimin əsirliyində olmadığı və təmizlənməyə ehtiyac duyduqları hər hansı bir razı olmayan vəziyyətdə olmadığı görünmür.
Rev. 11: 7, uçurumdan çıxan vəhşi heyvan tərəfindən öldürüldüyünü söyləyir. Nəşrlərimiz bu vəhşi heyvanın Birinci Dünya Müharibəsindən sonra yaranan Birləşmiş Millətlər Təşkilatı olduğunu, Birinci Dünya Müharibəsindən sonra meydana gəldiyini söylədi. Onun sələfi Millətlər Birliyi idi, lakin 1920-a qədər meydana gəlmədi; bu iddia edilən yerinə yetirilməsində iştirak etmək üçün çox gecdir.
Rəhbər 11-a görə: 9, 10, "xalqlar və qəbilələr, dillər və millətlər ... sevinir və qeyd edir və ... bir-birlərinə hədiyyələr göndərirlər", çünki İdarəetmə Şurasının üzvləri həbsdədirlər. Kimsə birbaşa əlaqəli şəxslərdən kənarda diqqət çəkdiyinə dair hansı dəlil var?
11 ayəsində deyilir ki, onlar dirildilər (guya həbsdən azad olduqdan sonra) və "onları görənlərə böyük qorxu gəldi". Rutherford və tərəfdaşlarının sərbəst buraxılmasından millətlərin çox qorxduğuna dair nə sübut var?
12 ayəsi, göyə çağırıldıqlarını söyləyir. Məsh olunmuşlar Armageddondan bir qədər əvvəl cənnətə çağırılırlar. Matthew 24: 31 bu barədə danışır. Ancaq 1919-də kimsənin cənnətə aparılmasına dair heç bir dəlil yoxdur.
13 ayəsi böyük bir zəlzələdən, şəhərin ondan bir hissəsinin yıxılmasından və 7,000-ın öldürüldüyündən danışır, qalanları isə qorxub Allaha şükürlər. Yenə 1919-də bu cür hadisələrin ötürüldüyünü göstərən nələr oldu?
Rəhbərlik Şurası özünü sadiq və ağıllı kölə elan edir. Ancaq ağıllı bir qul bir şey bilmədiyi zaman bilmirmi? Müdriklik hikmətə bənzəyir, buna görə də bir çox tərcümələrdə onu "sadiq və müdrik qul" kimi təqdim edirlər. Müdrik insan bir şeyin anlaya bilmədiyi zaman bilir. Müdrikliyi təvazökarlıqla birləşdirərək, “bilmirəm” deyəcək qədər biləcəkdir. Bundan əlavə, sadiq qul ağasına sadiq olan quldur. Buna görə də, əslində bu, həqiqətən özünə xidmət edən bir insanın fərziyyəsi olduğu halda, bir şeyi doğru və ustadan gələn kimi tələffüz etməklə ağasını səhv izah etmir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    28
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x