İlk qiyamət nə vaxt baş verir?

İlk qiyamət nədir?

Müqəddəs Yazılarda ilk dirilmə, İsanın məsh olunmuş davamçılarının səmavi və ölümsüz həyatına dirilməsinə aiddir. Luka 12:32 ayəsində danışdığı kiçik sürü olduğuna inanırıq. Onların sayının Vəhy 144,000: 7-də izah edildiyi kimi 4 ədədi olduğuna inanırıq. Birinci əsrdən günümüzə qədər ölənlərin bu qrupun 1918-ci ildən sonra dirilmələrini təcrübə edərək cənnətdə olduqlarına inanırıq.
“Buna görə Məsihin hüzuruna qədər ölmüş məsh olunmuş məsihçilər səmavi həyata Məsihin hüzurunda mövcud olanlardan əvvəl səmavi həyata qaldırılmışdılar. Bu o deməkdir ki, ilk dirilmə Məsihin hüzurunda erkən başlamalı idi və “onun hüzurunda” davam edir. (1 Korinflilərə 15:23) İlk dirilmə bir anda meydana gəlməkdənsə, müəyyən bir müddət ərzində baş verir. ” (w07 1/1 s. 28 b. 13 “İlk Dirilmə” - İndi Başlayır)
Bütün bunlar İsa peyğəmbərin Məsih padşahı kimi varlığının 1914-cü ildə başladığı inancından irəli gəlir. Yazıda izah edildiyi kimi bu mövqe ilə mübahisəyə səbəb var. 1914 Məsihin varlığının başlanğıcı idi?, ilk dirilişə aid olan Müqəddəs Yazılar bu mübahisənin ağırlığını artırır.

Müqəddəs Kitabdan nə vaxt baş verdiyini müəyyən edə bilərikmi?

İlk dirilmə vaxtından bəhs edən üç ayə var:
(Matta 24: 30-31) Bundan sonra İnsan Oğlunun əlaməti göydə görünəcək və sonra yer üzünün bütün qəbilələri fəryadla döyünəcəklər və İnsan Oğlunun göy buludları üstündə gəldiyini görəcəklər güc və böyük şöhrət ilə. ³¹ O, möhtəşəm bir sədd səsi ilə mələklərini göndərəcək və onlar seçilmişlərini dörd küləkdən, göylərin bir kənarından digər kənarlarına bir yerə toplayacaqlar.
(1 Korintians 15: 51-52) Baxın! Sizə bir müqəddəs bir sirr deyim: hamımız ölməyəcəyik, amma hamımız dəyişdiriləcəkik. ⁵² bir anda, bir göz qırpımında, son karnay zamanı. Sur çalınacaq və ölülər sarsılmaz olaraq diriləcək və biz dəyişdiriləcəkik.
(1 Salonikilər 4: 14-17) Çünki imanımız İsa öldü və yenidən dirildisə, deməli, İsa Allah vasitəsilə [ölüm içində] yuxuya gedənlər də özü ilə aparacaqlar. ¹⁵ Yehovanın sözü ilə sizə söylədiyimiz budur ki, Rəbbin hüzurunda sağ qalanlar heç vaxt [yuxuda] qalanları qabaqlamayacağıq; ¹⁶ çünki Rəbbin özü əmrli bir çağırışla, bir baş məmurun səsi ilə və Allahın karnizi ilə göydən enəcək və Məsihlə birlikdə ölənlər ilk olaraq diriləcəklər. ¹⁷ Bundan sonra sağ qalanlar, onlarla birlikdə Rəbi havada qarşılamaq üçün buludlara aparılacaq; Beləliklə, biz həmişə Rəbbin yanında olacağıq.
Matthew, Armageddondan əvvəl meydana gələn Bəşər Oğlunun işarəsini seçilənlərin toplanması ilə əlaqələndirir. İndi bu, bütün xristianlara aid edilə bilər, amma rəsmi anlayışımız budur ki, burada 'seçilmiş' məsh olunmuşlara aiddir. Matta aid olduğu şey Saloniklilərdə təsvir olunan hadisədən bəhs edir, sağ qalan məsh olunmuşların “Rəbbi havada qarşılamaq üçün buludlarda tutulacaqları”. 1 Korinflilər bunların heç ölmədiklərini, ancaq “göz qırpımında” dəyişdirildiklərini söyləyirlər.
Bütün bunların Armageddondan bir az əvvəl baş verdiyinə dair heç bir mübahisə ola bilməz, çünki hələ bunun baş verdiyinin şahidi olmamışıq. Məsh olunmuşlar hələ də yanımızda.
Bu, texniki cəhətdən ilk dirilmə deyil, çünki dirilmirlər, əksinə İncildə deyildiyi kimi dəyişdirilir və ya “dəyişdirilir”. İlk dirilmə birinci əsrdən bəri ölən bütün məsh olunmuşlardan ibarətdir. Bəs nə vaxt dirilirlər? 1 Korinflilərə görə, “son zurna” zamanı. Və son zurna nə vaxt səslənir? Matta görə, insan Oğlunun əlaməti göylərdə göründükdən sonra.
Beləliklə, ilk dirilmə gələcək bir hadisə kimi görünür.
Nəzərdən keçirək.

1. Matta 24: 30, 31 - İnsan Oğlunun əlaməti görünür. A truba səsləndi. Seçilmişlər toplanır. Bu, Armageddon başlamazdan əvvəl baş verir.
2. 1 Corinthians 15: 51-52 - Yaşayanlar çevrilir və [məsh olunmuş] ölülər son anda eyni vaxtda dirilirlər truba.
3. 1 Thessalonians 4: 14-17 - İsanın iştirakı zamanı a truba üfürülür, [məsh olunmuş] ölülər dirilir və “onlarla birlikdə” və ya “eyni zamanda” (qeyd, İstinad Müqəddəs Kitab) sağ qalan məsh edilmişlər çevrilir.

Diqqət yetirin ki, hər üç hesabda bir ümumi element var: bir şeypur. Matthew, trompetin Armageddon başlamazdan bir az əvvəl səsləndiyini açıq şəkildə göstərir. Bu, Məsihin hüzuru dövründədir - 1914-cü ildə başlasa belə, belə olacaqdır ərzində o. Zurna səsləri eşidilir və sağ qalan məsh olunmuşlar dəyişdirilir. Bu, "eyni zamanda" olur, ölülər dirilir. Buna görə ilk dirilmə hələ baş verməlidir.
Buna məntiqli baxaq və bu yeni anlayışın Müqəddəs Yazıların qalan hissələrinə daha uyğun olub olmadığını araşdıraq.
Məsh olunmuşların dirildilib min il hökm sürdükləri deyilir. (Vəhy 20: 4) 1918-ci ildə dirildilərsə, məsh olunmuşların böyük əksəriyyəti təxminən bir əsrdir yaşayır və hökm sürürlər. Yenə də min il hələ başlamayıb. Onların hökmü on bir yüz il və ya daha çox deyil, min il ilə məhdudlaşır. Əgər Məsihin Məsihçi padşah kimi varlığı Armageddondan bir az əvvəl başlayırsa və məsh olunmuşlar dirilirsə, Vəhy 20: 4 ayəsi və tətbiqinə dair heç bir problemimiz yoxdur.

1918 haqqında nə demək olar?

Beləliklə, bütün yuxarıda göstərilənləri görməməzlikdən gəlmək və 1918-a ilk dirilmənin başladığı deyilən il kimi təyin etmək nəyə əsaslanır?
Yanvar 1, 2007 Gözətçi Qülləsi cavabını səh. 27, par. 9-13. İnancın əsas götürdüyünə diqqət yetirin təfsir Vəhy 24: 7-9 ayələrindəki 15 ağsaqqalın cənnətdəki məsh olunmuşları təmsil etməsi. Əlbətdə ki, bunu sübut edə bilmərik, amma həqiqət olduğunu düşünsək də, bu, 1918-ci il ilk dirilmənin başladığı il kimi necə nəticələnir?
w07 1 / 1 səh. 28 par. 11 deyir: "Bəs nə edə bilərik anlamak 24 ağsaqqallarından birinin Yəhya üçün böyük izdihamı tanıdığından? O görünür 24-ağsaqqallar qrupundan dirilənləri bilər bu gün ilahi həqiqətlərin yayılmasında iştirak edin. "
“Düşün”, “görünür”, “ola bilər”? 24 ağsaqqalın dirilmiş məsh olunduğu sübut olunmamış təfsirini hesablasaq, mübahisəmizi qurmaq üçün dörd şərt qoyuruq. Bunlardan biri də səhvdirsə, düşüncəmiz çökür.
Yəhyanın yer üzündəki məsh olunmuşları və göydə məsh olunmuş 24 ağsaqqalı təmsil etdiyi deyilən uyğunsuzluq da var, əslində bu görüntü verildiyi zaman göydə məsh olunmuş yox idi. Yəhya günlərində birbaşa ilahi həqiqəti cənnətdən almışdı və bu məsh olunmuşlar tərəfindən verilməmişdir, lakin bu görüntü bu gün belə bir tənzimləməni təmsil etməlidir, baxmayaraq ki, bu gün məsh olunmuşlar ilahi həqiqətləri birbaşa görmə yolu ilə əldə edə bilməzlər və ya xəyallar.
Bu düşüncəyə əsaslanaraq, 1935-ci ildə dirilmiş məsh olunmuşların yer üzündəki məsh olunmuşların qalığı ilə əlaqə qurduğuna və digər qoyunların həqiqi rolunu ortaya qoyduğuna inanırıq. Bunu müqəddəs ruh etmədi. Əgər bu cür vəhylər göydəki məsh olunmuşların 'bu gün ilahi həqiqətləri çatdırmasının' nəticəsidirsə, o zaman çoxlarını necə izah edə bilərik? faux pas 1925, 1975 kimi keçmişlər və Sodom və Gomorrah sakinlərinin dirilib-dirilməyəcəyinə dair səkkiz dəfə görüşdük.[I]  (Bunların sadəcə düzəlişlər və ya işığın irəliləməsi nümunələri olduğuna əsaslanaraq, dəfələrlə tərs edilmiş vəziyyətə şamil edilə bilməz.)
Gəlin aydın olaq. Yuxarıda göstərilənlər lazımsız dərəcədə kritik olduğu üçün və ya səhv tapmaqda bir məşq olaraq ifadə edilmir. Bunlar sadəcə mübahisələrimizə təsir göstərən tarixi faktlardır. 1918-ci il tarixi, dirilən məsh olunmuşların bu gün yer üzündəki məsh olunmuşların qalıqlarına ilahi həqiqətləri çatdırdığına inandığına əsaslanır. Əgər belədirsə, onda etdiyimiz səhvləri izah etmək çətindir. Lakin, məsh olunmuşlar Müqəddəs Kitabın öyrətdiyi bir şey olan Müqəddəs Yazılarda gəzərkən müqəddəs ruhun rəhbərliyində olsalar, bu cür səhvlər insan vəziyyətimizə aiddir; daha heç nə. Lakin hadisələrin baş verməsi kimi qəbul etmək, ilk dirilmənin artıq baş verdiyinə inandığımız üçün, son dərəcə spekulyativ olsa da, yeganə əsasları götürür.
1918-ci ildə ilk dirilmə tarixi kimi inancımızın nə qədər spekulyativ olduğunu daha da aydınlaşdırmaq üçün bu il İsa peyğəmbərin 29-cu ildə məsh edilərək 1914-cü ildə taxta oturması ilə paralellik götürərək bu il gəlirik. 3 il sonra dirildi, buna görə də “ deməli, onun sadiq məsh olunmuş davamçılarının dirilməsinin üç il yarım sonra, 1918-ci ilin yazında başladığı səbəb ola bilərmi? ”
1 Thess əsasında. 4: 15-17, bu, Allahın şeypurunun 1918-ci ilin baharında səsləndiyi mənasını verərdi, amma bu şeypurda Mt.-də təsvir olunan eyni hadisələrlə necə əlaqələndirilir? 24: 30,31 və 1 Kor. 15:51, 52? 1918-ci ili 1 Korinflilərdə təsvir olunan hadisələrlə eyniləşdirməyə çalışarkən xüsusi çətinlik yaranır. 1 Korinflilərə görə, “son zurna” zamanı ölülər dirilir və dirilər dəyişdirilir. 1918-ci ildən bəri “son zurna” çalınırdı; az qala bir əsr? Əgər belədirsə, deməli sonuncu truba, necə ola bilər ki, başqa bir, lakin gələcəkdə truba çalınsın. 24:30, 31? Bunun mənası varmı?
'Oxucu dərrakədən istifadə etsin.' (24: 15)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.