Salam, Meleti Vivlon burada. Bu 12-dirth Matta 24-də verdiyimiz serialdakı video. İsa şagirdlərinə qayıdışının gözlənilməz olacağını və cəsarətli və oyaq qalmaları lazım olduğunu söylədi. Sonra aşağıdakı məsəl verir:
«Sahiblərini evlərində olanlar üçün vaxtında yemək vermək üçün təyin etdiyi sadiq və ağıllı qul kimdir? Ağası gələndə onu görsə, o qul nə xoşbəxtdir! Sizə doğrusunu deyirəm: onu var-dövlətinin üstünə qoyacaqdır. »
"Amma bu pis qul ürəyində" ağam gecikir "deyirsə və yoldaşlarını döyməyə və təsdiq edilmiş sərxoşlarla yeyib içməyə başlasa, o qulun ağası etdiyi gün gələcək. gözləməyin və bilmədiyi bir saatdan sonra onu ən ağır şəkildə cəzalandıracaq və münafiqlərlə birlikdə yerini təyin edəcəkdir. Ağladığı və dişlərinin qıcıqlandığı yer var. (Mt 24: 45-51 Yeni Dünya Tərcüməsi)
Təşkilat yalnız ilk üç ayəyə, 45-47-ə diqqət yetirməyi sevir, bəs bu məsəlin əsas elementləri nələrdir?
- Bir usta, uzaq olduğu müddətdə, ev sahiblərini, yoldaşlarını yedirtmək üçün bir qul təyin edir.
- Qayıdanda usta qulun yaxşı və ya pis olduğunu təyin edir;
- Sadiq və müdrikdirsə, qul mükafatlandırılır;
- Pis və təhqiramiz olarsa, cəzalandırılır.
Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası bu sözləri bir məsəl kimi deyil, əksinə, çox dəqiq yerinə yetirilmiş bir peyğəmbərlik kimi qəbul edir. Konkret deyəndə zarafat etmirəm. Bu peyğəmbərliyin yerinə yetirildiyi ili sizə deyə bilərlər. Sizə sadiq və ağıllı qulu təşkil edən kişilərin adlarını verə bilərlər. Bundan daha spesifik bir şey əldə edə bilməzsiniz. Yehovanın Şahidlərinə görə, 1919-cu ildə JF Rutherford və Brooklyn, New Yorkdakı baş qərargahdakı əsas işçilər İsa Məsih tərəfindən sadiq və təmkinli kölə olaraq təyin edildi. Bu gün Yehovanın Şahidlərinin hazırkı Rəhbərlik Şurasının səkkiz kişisi həmin kollektiv kölədir. Bundan daha çox hərfi bir peyğəmbərlik yerinə yetirə bilməzsən. Lakin, məsəl orada dayanmır. Həm də pis bir kölədən danışır. Yəni bir peyğəmbərlikdirsə, hamısı bir peyğəmbərlikdir. Hansı hissələri peyğəmbərlik etmək istədiklərini və hansı bir məsəl olduğunu seçib seçməyəcəklər. Yenə də tam olaraq etdikləri budur. Sözdə peyğəmbərliyin ikinci yarısına metafora, simvolik bir xəbərdarlıq kimi yanaşırlar. Nə qədər əlverişlidir - çünki Məsih tərəfindən ən böyük şiddətlə cəzalandırılacaq pis bir quldan danışır.
“İsa pis qulu təyin edəcəyini demədi. Onun sözləri əslində sadiq və ağıllı qula yönəldilmiş bir xəbərdarlıqdır ». (w13 7. səh. 15 «Həqiqətən etibarlı və ağıllı qul kimdir?»)
Bəli, nə qədər əlverişlidir. Əslində İsa sadiq bir kölə təyin etməyib. Yalnız bir kölə təyin etdi; ümid etdiyinin biri həm sadiq, həm də müdrik olduğunu sübut edəcəkdir. Lakin, bu qətiyyət qayıdana qədər gözləmək məcburiyyətində qaldı.
Sadiq qulun 1919-cu ildə təyin edildiyi iddiası indi sizin üçün qarışıq görüldü? Görünür, qərargahda heç kim bir anlıq oturub fikirləşməyib? Bəlkə də çox düşünməmisiniz. Əgər belədirsə, çox güman ki, bu təfsirdəki boşluqları qaçırmış olardınız. Boşluq boşluğu? Nədən danışıram?
Bəli, məsələ görə, qul nə vaxt təyin olunur? Ağanın yola düşməmişdən əvvəl usta tərəfindən təyin edilməsi aydın deyilmi? Ağanın qulu təyin etməsinin səbəbi, ev sahiblərinə - kölə yoldaşlarına - ağanın yoxluğunda qayğı göstərməkdir. İndi kölə nə vaxt sadiq və təmkinli elan edilir və təhqir edən qul nə vaxt pis elan olunur? Bu yalnız usta qayıtdıqda və hər birinin etdiklərini görəndə olur. Və usta tam olaraq nə vaxt qayıdır? Matta 24:50 -ə əsasən, onun qayıdışı bilinməyən və gözlənilməyən bir gün və saatda olacaq. İsa peyğəmbərin varlığına dair yalnız altı ayədən əvvəl dediyini xatırlayın:
"Buna görə də özünüz hazır olmalısınız, çünki İnsan Oğulu siz düşünmədiyiniz bir saatda gələcək." (Matta 24:44)
Şübhə yoxdur ki, bu məsəldə ustad İsa Məsihdir. Eramızın 33-cü ilində krallıq hakimiyyətini təmin etmək üçün yola düşdü və gələcəkdə fəth edən bir Kral olaraq qayıdacaq.
İndi Rəhbərlik Şurasının məntiqindəki böyük qüsuru görürsən? Məsihin varlığının 1914-cü ildə başladığını, beş ildən sonra 1919-cu ildə, hələ də mövcud olduğu müddətdə sadiq və ağıllı qulunu təyin etdiyini iddia edirlər. Onlar geri var. İncildə deyilir ki, ağa qulu qayıdanda yox, gedəndə təyin edir. Ancaq Rəhbərlik Şurası, İsa qayıtdıqdan və varlığı başladıqdan beş il sonra təyin olunduqlarını söylədi. Sanki hesabı belə oxumayıblar.
Bu qüsurlu özünə qulluq təyinetmə ilə bağlı digər nöqsanlar var, lakin JW ilahiyyatında bu boşluq boşluğu ilə təsadüf olunur.
Kədərli olanı budur ki, bunu JW.org saytına sadiq qalan bir çox Şahidə göstərsən də, onlar bunu görməkdən imtina edirlər. Bunun həyatlarını və mənbələrini idarə etməyə çalışmaq üçün əsassız və çox şəffaf bir cəhd olduğuna baxmırlar. Bəlkə də, mənim kimi, bəzən insanların dəli fikirlərə nə qədər asanlıqla alış-veriş etməsindən ümidsizsiniz. Bu məni həvari Paulun Korinfliləri məzəmmət etməsini düşündürür:
“Bu qədər“ ağıllı ”olduğundan, ağılsızları məmnuniyyətlə qarşılayırsan. Əslində səni əsirgəməyənə, malını yeyənə, varınızı ələ keçirənə, səni üstələyənə və sənə üz vuranlara qarşı dözürsən. ” (2 Korinflilərə 11:19, 20).
Əlbətdə ki, bu hiyləgərliyi işə salmaq üçün Rəhbərlik Şurası baş ilahiyyatçı David Splane-in şəxsində 1919-cu ilə qədər sürünü bəsləmək üçün təyin olunmuş bir qulun olduğu fikrini rədd etməli idi. 1900 dəqiqəlik bir videoda JW.org saytında, Splane - heç bir Müqəddəs Yazıdan istifadə etmədən - məhəbbətli Padşahımız İsa şagirdlərini son XNUMX il ərzində yoxluğunda qidalandıracaq bir kimsəsiz, şagirdlərini necə yeməksiz qoyacağını izah etməyə çalışır. Ciddi olaraq, necə bir xristian müəllim, hətta Müqəddəs Kitabdan istifadə etmədən İncil təlimini ləğv etməyə çalışa bilər? (Basın burada Splane videosunu görmək üçün)
Tanrını ləkələyən bu axmaqlığın vaxtı keçmişdi. Nəyin mənasını müəyyən edə biləcəyimizi öyrənmək üçün məsələ həvəsli bir nəzər salaq.
Məsəldəki iki baş qəhrəman ağa İsa və bir kölədir. Müqəddəs Kitabda Rəbbin qulları kimi istinad edilən yeganə şey onun şagirdləridir. Bununla birlikdə, tək bir şagirddən, yoxsa Rəhbərlik Şurasının iddia etdiyi kiçik şagirdlərdən və ya bütün şagirdlərdən bəhs edirik? Buna cavab vermək üçün dərhal kontekstə baxaq.
Bir ipucu, sadiq və müdrik tapılan qulun aldığı mükafatdır. "Doğrudan da sənə deyirəm, onu bütün əşyaları üzərində təyin edəcək." (Matta 24:47)
Bu, Allahın övladlarına Məsihlə birlikdə hökmranlıq etmək üçün padşah və kahin olmaq vədindən bəhs edir. (Vəhy 5:10)
“Beləliklə, heç kim kişilərlə öyünməsin; Paul, Apollos və ya Kefa ya dünya, ya həyat, ya ölüm, ya indi və ya gələcəkdə hər şey sizə aiddir, hər şey sizə aiddir; öz növbəsində Məsihə aidsiniz; Məsih də öz növbəsində Allaha məxsusdur. ” (1 Korinflilərə 3: 21-23)
Bu mükafat, Məsihin bütün əşyalarına bu təyinat, qadınlara aiddir.
“Siz hamınız Məsih İsaya iman gətirərək Allahın övladlarısınız. Məsihə vəftiz olunanların hamısı Məsihlə geyindiniz. Nə yəhudi var, nə yunan, nə qul, nə azad, nə kişi, nə də qadın, çünki hamınız Məsih İsada birsiniz. Əgər Məsihə aidsinizsə, deməli, İbrahimin nəslindən və vədinə görə varisisiniz. ” (Qalatiyalılara 3: 26-29 BSB)
Mükafata çatan həm kişi, həm də qadın Allahın bütün övladları Padşahlar və Kahinlər olaraq təyin olunurlar. Göründüyü kimi, məsəl, ustanın bütün əşyaları üzərində təyin olunduqlarını deyəndə məhz buna istinad edir.
Yehovanın Şahidləri bunu yerinə yetirilməsi 1919-cu ildə başlayan bir peyğəmbərlik kimi qəbul etdikdə, məntiqdə başqa bir fasilə verdilər. 12 həvari 1919-cu ildə olmadığı üçün qulun bir hissəsi olmadığı üçün Məsihin bütün əşyaları üzərində təyin edilə bilməzlər. Yenə də David Splane, Stephen Lett və Anthony Morris çapında olan insanlar bu randevuyu alırlar. Bu sizin üçün hər hansı bir məna varmı?
Bu, kölənin birdən çox insana və ya bir kişilər komitəsinə işarə etdiyinə inandırmaq üçün kifayət deyildi. Yenə də daha çox şey var.
Növbəti məsəldə İsa bəyin gəlməsindən bəhs edir. Sadiq və ağıllı qul məsəlində olduğu kimi, baş qəhrəmanın da olmaması, lakin gözlənilməz bir zamanda geri qayıtması var. Deməli, bu Məsihin hüzuruna dair başqa bir məsəldir. Bakirələrdən beşi ağıllı, beşi isə ağılsız idi. Matta 25: 1-dən 12-dək bu misalı oxuduğunuzda, onun kiçik bir ağıllı insan sinfindən və axmaq bir başqa kiçik qrupdan bəhs etdiyini düşünürsünüz, yoxsa bunu bütün xristianlara aid bir əxlaq dərsi kimi qəbul edirsiniz? Sonuncusu açıq bir nəticədir, deyilmi? Məsələ bitirdikdə, ayıq olmağa dair xəbərdarlığını təkrarlayaraq dedi: “Buna görə oyaq durun, çünki nə günü, nə də saatı bilirsiniz”. (Matta 25:13)
Bu, ona növbəti “Başqa bir məsəlinə” baxmağa başlayır: “Çünki qullarını çağırıb əşyalarını onlara etibar edən xaricə səyahət etmək istəyən kimidir”. Üçüncü dəfə ustadın olmadığı, ancaq geri dönəcəyi bir ssenari var. İkinci dəfə kölələrdən bəhs olunur. Dəqiqləşdirmək üçün üç kölə, hər birinə işləmələri və böyümələri üçün fərqli bir pul verdilər. On bakirə ilə olduğu kimi, bu üç kölənin üç fərdi və ya hətta üç fərqli kiçik qrupu təmsil etdiyini düşünürsən? Yoxsa bunları hər birinin fərdi qabiliyyətlərinə görə Rəbbimizdən fərqli hədiyyələr verilən bütün xristianları təmsil etdiklərini görürsən?
Əslində Məsihin hər birimizə qoyduğu hədiyyələr və ya istedadlarla işləməklə evlilərə yemək vermək arasında yaxın bir paralel var. Peter bizə deyir: “Hər kəs hədiyyə aldıqca, bir-birinizə xidmət etməkdə müxtəlif yollarla ifadə olunan Allahın lütfünün yaxşı idarəçiləri kimi istifadə edin”. (1 Peter 4:10 NWT)
Bu son iki məsəllə bağlı açıq-aydın belə bir nəticəyə gələcəyimizi nəzərə alsaq, niyə birincisini, məsələn, qulun bütün məsihçilərin nümayəndəsi olduğunu düşünməyək?
Oh, lakin daha çox var.
Diqqətinizə gəlməyən şey, qurumun Rəhbərlik Şurasının İsa tərəfindən xüsusi təyinat aldığına hər kəsi inandırmağa çalışarkən Lukanın sadiq və ağıllı qul haqqında paralel məlumatından istifadə etməyi sevməməsidir. Bəlkə də buna görə Lukanın hesabında iki kölədən deyil, dörd quldan bəhs olunur. Digər iki kölənin kimləri təmsil etdiyini öyrənmək üçün Gözətçi Qülləsi kitabxanasında bir araşdırma aparsanız, mövzu ilə əlaqədar qulaqağırıcı bir sükut tapacaqsınız. Lukanın hesabına nəzər salaq. Lukanın təqdim etdiyi sifarişin Matta ilə fərqli olduğunu, ancaq dərslərin eyni olduğunu görəcəksiniz; və tam konteksti oxuyaraq, məsəlin necə tətbiq ediləcəyi barədə daha yaxşı bir fikrimiz var.
"Geyimli və hazır ol, lampalarınızı yandırın; ağalarının evlənməsindən qayıtmasını gözləyən kişilər kimi olmalısınız. O da gəlib döyəndə dərhal onun yanına gələ bilər." (Luka 12:35, 36)
Bu, on bakirə məsəlindən irəli gələn nəticədir.
«Ağanın gəlişini seyr edən qullar nə bəxtiyardır! Sizə doğrusunu deyirəm: o, xidmət üçün geyinəcək və onları masada əyləşəcək və yanına gəlib onlara qulluq edəcəkdir. İkinci saatında, üçüncüsündə olsa da, hazır olduqlarını görsə, xoşbəxtdirlər! ” (Luka 12:37, 38)
Yenə də oyaq və hazır olmaq mövzusundakı davamlı təkrarları, lazımlı lirələri görürük. Həm də burada adı çəkilən kölələr xristianların kiçik bir alt qrupu deyil, lakin bu hamımıza aiddir.
“Ancaq bunu bilin, əgər ev sahibi oğrunun hansı saatda gələcəyini bilsəydi, evinə girməyə icazə verməzdi. Siz də hazır olun, çünki ehtimal etmədiyiniz bir saatda İnsan Oğulu gələcək. » (Luka 12:39, 40)
Və yenə də qayıtmağın gözlənilməz təbiətinə vurğu.
Bütün bunları deyəndən sonra Peter soruşur: «Ya Rəbb, bu misalı yalnız bizə və ya hamıya izah edirsən?» (Luka 12:41)
Cavabında İsa dedi:
«Əvəzinə vaxtında yemək vermək üçün ağalarını xidmətçilərinə tapşıracağı sadiq idarəçi, ağıllı kimdir? Ağası gələndə onu görsə, o qul nə xoşbəxtdir! Sizə doğrusunu deyirəm, onu bütün var-dövləti üstünə qoyacaqdır. Amma əgər o qul ürəyində: "Ağam gəlsə gecikir" deməsə və kişi və qadın qulluqçularını döyməyə, yeyib-içməyə və sərxoş olmağa başlayarsa, o qulun ağası olmadığı gün gələcək. onu gözlədiyini və bilmədiyi bir saatda onu ən ağır şəkildə cəzalandıracağını və imansızlarla bir hissəsini təyin edəcəyini söylədi. Sonra ağasının istəyini başa düşən, lakin hazırlaşmadığı və istədiyi işi görməyən qul çox vuruşlarla döyülər. Anlamayan və vuruşa layiq olanları edən az adamla döyüləcəkdir. Həqiqətən, kimə çox verilmişsə, ondan çox tələb ediləcəkdir və çox məsuliyyət daşıyan adamdan adi tələb olunanlardan daha çox olacaqdır. " (Luka 12: 42-48)
Luka dörd kölə haqqında bəhs edir, lakin hər bir qulun növünün təyin edilməsi təyin olunduğu vaxt yox, Rəbbin qayıdışı zamanı məlum olur. Qayıdanda tapacaq:
- Sadiq və müdrik olmağı mühakimə etdiyi bir qul;
- Pis və imansız kimi bir qulu qovacaq;
- Bir qulu saxlayacaq, amma bilərəkdən itaətsizliyə görə şiddətli cəzalandıracaq;
- Bir qulu saxlayacaq, amma cahilliyə görə itaətsizliyə görə yüngülcə cəzalandıracaq.
Diqqət yetirin ki, yalnız bir kölə təyin etməkdən danışır və geri qayıtdıqda, dörd növün hər biri üçün yalnız bir quldan danışır. Aydındır ki, bir kölə dörd nəfərə çevrilə bilməz, ancaq on bakirə və istedad alan üç kölə onun bütün şagirdlərini təmsil etdiyi kimi, tək qul da bütün şagirdlərini təmsil edə bilər.
Bu nöqtədə, hamımızın Rəbbin ev əhlini bəsləmək vəziyyətində olmasının necə mümkün olduğunu düşünürsən. Hamımızın onun qayıdışı üçün necə hazırlaşmalı olduğumuzu görə bilərik, belə ki, beş müdrik və beş ağılsız on bakirə ilə bağlı məsəl onun qayıdışına hazırlaşarkən xristian olaraq həyatımıza uyğunlaşdırıla bilər. Eynilə, hamımızın Rəbdən necə fərqli hədiyyələr aldığımızı görə bilərsiniz. Efeslilərə 4: 8 ayələrində deyilir ki, Rəbb bizi tərk edəndə bizə hədiyyələr verdi.
"Yüksəyə qalxdıqda əsirləri uzaqlaşdırdı və insanlara hədiyyələr verdi." (BSB)
Yeri gəlmişkən, Yeni Dünya tərcüməsi bunu "kişilərdəki hədiyyələr" kimi səhv tərcümə edir, lakin biblehub.com-un paralel xüsusiyyətindəki hər bir tərcümə onu "insanlara hədiyyə" və ya "insanlara hədiyyə" kimi göstərir. Məsihin verdiyi hədiyyələr təşkilatın inandığı kimi yığıncaq ağsaqqalları deyil, hər birimizdə Onun izzəti üçün istifadə edə biləcəyimiz hədiyyələrdir. Bu, üç ayədən sonra deyilən Efeslilərin məzmununa uyğundur:
"Bəzilərinə elçi, bəzilərinə peyğəmbər, bəzilərinə müjdəçi, bəzilərinə keşiş və müəllim olmaq üçün müqəddəsləri xidmət işləri üçün hazırlamış, Məsihin cəsədini düzəltməyimizi verən hamımız qədər. Məsihin yetkinliyini tam ölçüdə böyüdükcə iman və Allah Oğlunun məlumatında birliyə qovuşaq. Onda biz artıq körpələr olmayacağıq, dalğaların dalınca atılaraq, hər tədris küləyi və insanların hiyləgər hiylələrində ağıllı hiylə ilə hərəkət edərik. Əksinə, həqiqəti eşqlə söyləsək, hər şeydə baş olan Məsihin Özü olaraq böyüyəcəyik. ” (Efeslilərə 4: 11-15)
Bəzilərimiz göndərilənlər kimi missioner və ya həvarilər kimi işləyə bilərik. Digərləri, müjdə edə bilər; digərləri isə çobanlıqda və ya öyrətməkdə yaxşıdır. Şagirdlərə verilən bu müxtəlif hədiyyələr Rəbdəndir və Məsihin bütün bədənini düzəltmək üçün istifadə olunur.
Körpənin bədənini necə yetkin bir yetkin halına gətirirsiniz? Uşağı qidalandırırsan. Hamımız bir-birimizi müxtəlif yollarla bəsləyirik və buna görə hamımız bir-birimizin böyüməsinə öz töhfəmizi veririk.
Mənə başqalarını yedizdirən kimi baxa bilərsən, amma tez-tez bəslənən mənəm; və yalnız biliklə deyil. Bəzilərimizin ən yaxşısının depressiyaya düşdüyü, duyğusal olaraq qidalanması və ya fiziki cəhətdən zəif olması və davamlı olması, ya da mənəvi cəhətdən tükənməsi və yenidən bərpa edilməsi lazım olduğu vaxtlar var. Heç kim bütün yemləri etmir. Bütün yem və hamısı qidalanır.
Rəhbərlik Şurasının yalnız hər kəsi qidalandırmaqda ittiham olunan sadiq və ağıllı qul olduğunu düşündükləri fikirləri dəstəkləməyə çalışaraq, İsa Məsihin iki balıq və beş çörək ilə xalqı bəslədiyi Metyu 14-dəki hesabdan istifadə etdilər. Məqalənin adı olaraq istifadə edilən cümlə “Az adamın əlindən çoxunu qidalandırmaq” idi. Mövzu mətni:
“O, camaata otun üstünə oturmağı tapşırdı. Sonra beş çörək və iki balıq götürdü və göyə baxdı və xeyir-dua verdi və çörəkləri kəsdikdən sonra şagirdlərə verdi, şagirdlər də camaata verdi ... "(Matta 14:19)
İndi bilirik ki, İsanın şagirdləri arasında Rəbbimizə mallarından xidmət edən (və ya bəsləyən) qadınlar, qadınlar da var.
Bir qədər sonra o, şəhərdən-kəndə, kənddən kəndə, Allahın Padşahlığı haqqında müjdə verərək təbliğ etdi. On iki nəfər və pis ruhlardan və xəstəliklərdən sağalmış bəzi qadınlar, yeddi cin çıxmış Magdalalı adlanan Məryəm və Hirodun idarəçisi olan Çuzanın arvadı Joanna və Susanna və mallarından onlara xidmət edən bir çox başqa qadınlar. ” (Luka 8: 1-3)
Əminəm ki, Rəhbərlik Şurası “çoxlarını qidalandıranların” bir qisminin qadın olma ehtimalını nəzərə almağımızı istəmir. Bu, sürünün qidalandırıcısı kimi özlərinə götürdükləri rola haqq qazandırmaq üçün bu hesabdan istifadə etmələrini çətin bir şəkildə dəstəkləyir.
Hər halda, onların nümunələri sadiq və ağıllı qulun necə fəaliyyət göstərdiyini başa düşməyə kömək edir. Onların istədikləri kimi deyil. Nəzərə alaq ki, bəzi təxminlərə görə 20,000 min nəfər iştirak edə bilərdi. Şagirdlərinin şəxsən 20,000 adama yemək payladığını düşünürükmü? Bir çoxunun qidalanmasında iştirak edən lojistik düşünün. Birincisi, bu ölçüdə bir çox insan bir neçə hektar ərazini əhatə edəcəkdir. Bu, ağır səbət yükləri götürərək çox irəli-geri gəzməkdir. Burada tonajdan danışırıq.
Az sayda şagird bütün ərzaqları bu məsafədən keçirtdiyini və hər bir şəxsə verdiyini güman etməliyikmi? Bir səbəti doldurub bir qrupa keçirib səbəti həmin qrupdakı digər birisi ilə birlikdə bölüşdürəcək kimsə ilə tərk etmələri daha məna verməzmi? Əslində, bir çox insanın iş yükünü həvalə etmədən və bir çoxları arasında bölüşmədən nisbətən qısa bir müddətdə bəsləmək üçün bir yol olmazdı.
Bu əslində sadiq və ağıllı qulun necə işlədiyini göstərən çox yaxşı bir nümunədir. İsa yemək verir. Biz deyil. Biz daşıyırıq və paylayırıq. Hamımız, aldıqlarımıza görə paylayın. Bu, xatırlayacağınız istedadlar məsəlini vəfalı qulun məsəliylə eyni məzmunda gətirdiyini xatırladır. Bəzilərimizin beş, bəzilərinin iki, bəzilərinin yalnız bir qabiliyyəti var, lakin İsa istədiyi şey sahib olduğumuz şeylərlə işləməkdir. Sonra ona bir hesab verəcəyik.
1919-cu ildən əvvəl sadiq qulun təyin edilməməsi ilə bağlı bu cəfəngiyat sarsıdır. Xristianların bu cür xırdalığı udmalarını gözləmələri səmimi olaraq təhqirdir.
Unutmayın, məsəldə ağa qulu yola düşməzdən əvvəl təyin edir. John 21-ə müraciət etsək, şagirdlərin balıq tutduqlarını və bütün gecə heç bir şey tutmadıqlarını görərik. Sübh açılanda dirilən İsa sahildə görünür və bunun onun olduğunu anlamırlar. Onlara torlarını qayığın sağ tərəfinə atmalarını söylədi və atdıqları zaman ora gətirə bilməyəcəkləri qədər balıq doldu.
Peter bunun Rəbb olduğunu dərk edir və sahilə üzmək üçün dənizə girir. İndi xatırlayın ki, bütün şagirdlər İsa həbs olunanda onu tərk etdilər və buna görə hamı böyük bir utanc və günah hiss etməlidir, ancaq Rəbbi üç dəfə inkar edən Peterdən başqa heç kim yox idi. İsa onların ruhunu bərpa etməlidir və Peter vasitəsilə hamısını bərpa edəcəkdir. Ən pis cinayətkar Peter bağışlanırsa, hamısı bağışlanır.
Sadiq qulun təyinatını görmək üzrəyik. John bizə deyir:
“Torpağa endikdə, orada kömür atəşi gördüklər, üstündə balıq və çörək var. İsa onlara “Yeni tutduğunuz balığın bir qismini gətirin” dedi. Buna görə Simon Peter gəmiyə çıxdı və toru sahilə sürüklədi. Böyük balıqlarla dolu idi, 153, amma bu qədər çox olsa belə, tor cırılmamışdı. İsa onlara dedi: "Gəlin, səhər yeməyi yeyin". Şagirdlərdən heç biri Ondan “sən kimsən?” Deyə soruşmağa cəsarət etmədi. Bunun Rəbb olduğunu bilirdilər. İsa gəlib çörəyi götürüb onlara verdi və balıqla da eyni şeyi etdi. ” (Yəhya 21: 9-13 BSB)
Çox tanış bir ssenari, deyilmi? İsa xalqı balıq və çörəklə doydurdu. İndi şagirdləri üçün də eyni şeyi edir. Tutduqları balıqlar Rəbbin müdaxiləsi nəticəsində idi. Rəbb yemək verdi.
İsa, Peterin onu inkar etdiyi gecədən elementləri yenidən yaratdı. Bir anda Rəbbi inkar edəndə olduğu kimi odun ətrafında oturmuşdu. Peter onu üç dəfə inkar etdi. Rəbbimiz hər təkzibdən geri dönmək imkanı verəcəkdir.
Onu üç dəfə sevdiyini soruşur və Peter üç dəfə sevgisini təsdiqləyir. Ancaq hər cavabda İsa, "Quzularımı bəslə", "Qoyunlarımı çoban et", "Qoyunlarımı bəslə" əmrlərini əlavə edir.
Rəbbin yoxluğunda, Peter evdəkilər olan qoyunları bəsləməklə sevgisini göstərməkdir. Ancaq yalnız Peter deyil, bütün həvarilər.
Xristian yığıncağının ilk günlərindən danışarkən oxuyuruq:
"Bütün iman edənlər özlərini həvarilərin təliminə, ünsiyyətə və yeməklərə (Rəbbin Süfrəsi daxil olmaqla) və duaya həsr etdilər." (Həvarilərin işləri 2:42 NLT)
Təməl danışsaq, 3 illik xidmətində İsa şagirdlərinə balıq və çörək vermişdi. Onları yaxşı bəsləyirdi. İndi başqalarını qidalandırmaq üçün növbə oldu.
Ancaq bəslənmə həvarilərlə bitmədi. Stephen qəzəbli Yəhudi düşmənləri tərəfindən öldürüldü.
Həvarilərin işləri 8: 2, 4 ayəsinə əsasən: «O gün Yerusəlimdəki yığıncağa qarşı böyük təqib başladı. Həvarilərdən başqa hamısı Yəhudeya və Samariya bölgələrinə səpələnmişdi ... Ancaq səpələnmişlər Kəlamın Müjdəsini təbliğ edərək ölkəni gəzdilər. »
İndi bəslənənlər başqalarını bəsləyirdilər. Tezliklə millətlərdən olan millətlər, başqa millətlər də Müjdəni yayırdılar və Rəbbin qoyunlarını bəsləyirdilər.Bu gün qulun bu gün necə işlədiyini nümayiş etdirən bu videonu çəkməyə hazırlaşdığım bir şey oldu. Bunu söyləyən bir izləyicidən bir e-poçt aldım:
Salam əziz qardaşlar!
Sadəcə bir neçə gün əvvəl Rəbbin mənə çox vacib olduğunu düşündüyünü göstərdiyi bir şeyi sizinlə bölüşmək istədim.
BÜTÜN xristianların Rəbbin Axşam yeməyində iştirak etmələrini göstərən təkzibedilməz bir dəlildir və sübut heyrətamiz dərəcədə sadədir:
İsa Axşam yeməyində onunla birlikdə olan 11 şagirdə əmr etdi:
"Buna görə də gedin və bütün millətlərdən insanlara şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və müqəddəs ruh adına vəftiz edin, sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etmələrini öyrədin."
“Riayət etmək” kimi tərcümə olunan yunan sözü Yəhya 14: 15-də İsa peyğəmbərin dediyi sözlə eyni sözdür:
"Əgər məni sevirsinizsə, əmrlərimə riayət edəcəksiniz."
Beləliklə, İsa həmin 11-ə dedi: “BÜTÜN şagirdlərimə sizə itaət etməyinizi əmr etdiyim əmrlərə tam əməl etməyi öyrədin”.
İsa Rəbbin Axşam yeməyində şagirdlərinə nə buyurdu?
"Məni xatırlamaq üçün bunu etməyə davam edin." (1 Kor 11:24)
Buna görə də İsa Məsihin bütün şagirdlərindən Məsihin Özünün birbaşa əmrinə tabe olaraq Rəbbin Axşam Yeməyinin simvollarından istifadə etmələri tələb olunur.
Yəqin ki, bildiyim ən sadə və güclü arqument olduğu üçün və bütün JW-lərin başa düşəcəyi bir mübahisə olduğu üçün bölüşəcəyimi düşündüm.
Hamınıza ən isti münasibət ...
Mən əvvəllər bu xüsusi düşüncə xəttini düşünməmişdim. Mən bəslənmişəm və orada sizdə də var.
Bu məsəlin bir peyğəmbərliyə çevrilməsi və Yehovanın Şahidlərinin sürüsünün aldadılmasını təmin etməsi Rəhbərlik Şurasına bir itaət hiyerarşisi yaratmağa imkan verdi. Yehovaya xidmət etdiklərini söyləyirlər və sürünü Allahın adından onlara xidmət etmələrini təmin edirlər. Ancaq həqiqət budur ki, insanlara itaət edirsinizsə, Allaha ibadət etmirsiniz. Siz kişilərə xidmət edirsiniz.
Bu, sürünü İsa qarşısında olan hər hansı bir öhdəlikdən qurtarır, çünki İsa qayıdanda mühakimə olunanların özləri olmadığını düşünürlər, çünki onun sadiq qulları kimi təyin olunmurlar. Onlar sadəcə müşahidəçilərdir. Bunun onlar üçün nə qədər təhlükəlidir. Bu vəziyyətdə mühakimə olunmaqdan xilas olduqlarını düşünürlər, amma Lukanın yazdığı kimi bu belə deyil.
Lukanın hesabında əlavə iki kölə olduğunu xatırlayın. Ağanın iradəsinə tabe olmayan bir adam istəmədən iradəsini pozur. Neçə Şahid, sadiq qulun bir hissəsi olmadıqlarını düşünərək Rəhbərlik Şurasının göstərişlərinə riayət edərkən, İsa peyğəmbərə asi olaraq itaət etmir?
Unutmayın, bu bir məsəldir. Həqiqi dünya səviyyəsinə çatan əxlaqi bir mövzu haqqında bizə təlimat vermək üçün bir məsəl istifadə olunur. Ağa onun adından vəftiz olan hamımızı qoyunlarını bəsləmək üçün kölə yoldaşlarımıza tapşırdı. Bu məsəl bizə dörd potensial nəticənin olduğunu öyrədir. Xahiş edirəm anlayın ki, şəxsi təcrübəm üzündən Yehovanın Şahidlərinə diqqət yetirirəmsə, bu nəticələr nisbətən kiçik dini qrupun üzvləri ilə məhdudlaşmır. Vəftizçi, katolik, presviter və ya xristian dünyasındakı minlərlə məzhəbdən birisən? Dediklərim sizə də eyni dərəcədə aiddir. Bizim üçün yalnız dörd nəticə var. Əgər siz yığıncağa nəzarət vəzifəsində xidmət edirsinizsə, pis qulun qardaşlarınızdan faydalanmaq və istismarçı və istismarçı olmaq uğrunda baş verən vəsvəsə qarşısında xüsusilə həssassınız. Əgər belədirsə, İsa “sizi ən böyük şiddətlə cəzalandıracaq” və sizi imansızların arasına atacaq.
Kilsənizdə və ya camaatınızda və ya Padşahlıq salonunuzda kişilərə xidmət edirsiniz və bəlkə də bilmədən, İncildəki Allahın əmrlərinə məhəl qoymursunuz? Şahidlərin “Kimə tabe olardınız: Rəhbərlik Şurası, yoxsa İsa Məsih?” Sualına cavab verdim. Rəhbərlik Şurasına möhkəm bir dəstək təsdiqi ilə. Bunlar bilərəkdən Rəbbə asi olanlardır. Bir çox vuruş bu cür həyasız itaətsizliyi gözləyir. Ancaq sonra kahin, yepiskop, nazir və ya yığıncaq ağsaqqallarına itaət edərək Allahı razı etdiklərini düşünərək yalançı rahatlıq içində qalmaqla mübahisələndirilən əksəriyyətə sahibik. Özləri də bilmədən itaət edirlər. Bir neçə vuruşla döyülürlər.
Hər birimiz bu üç nəticədən birini çəkmək istəyirikmi? Məgər hamımız Rəbbin gözündə lütf tapmağı və onun bütün əşyaları üzərində təyin olunmağı üstün tutmazdıq?
Bəs sadiq və ağıllı nökər, 10 bakirə və istedad məsəlindən nəyi götürə bilərik? Hər iki vəziyyətdə də Rəbbin qullarına - sənə və mənə - müəyyən bir iş qalır. Hər halda, usta qayıtdıqda işi yerinə yetirmək üçün bir mükafat və yerinə yetirməməyə görə bir cəza var.
Və bu məsəllər haqqında bilmək lazım olan hər şey budur. İşinizi edin, çünki usta gözləmədiyiniz zaman gəlir və hər birimizlə mühasibat aparacaq.
Dördüncü məsəl, qoyun və keçilər haqqında nə demək olar? Yenə də təşkilat buna bir peyğəmbərlik kimi yanaşır. Onların təfsiri sürü üzərində güclərini möhkəmləndirmək məqsədi daşıyır. Bəs həqiqətən nəyə aiddir? Yaxşı, bu seriyanın son videosu üçün buraxacağıq.
Mən Meleti Vivlonam. İzlədiyiniz üçün çox təşəkkür edirəm. Zəhmət olmasa gələcək videolar barədə bildiriş almaq istəsəniz abunə olun. Transkript üçün bu videonun təsvirində məlumat və digər videoların birinə bir məlumat qoyacağam.
