Hiyləgər Qurdlar Məsihlə Münasibətinizi Məhəbbət Pərdəsi Altında Necə məhv edir

Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası gözlənilməz bir addım olaraq, Pensilvaniya Gözətçi Qülləsi, Müqəddəs Kitab və Traktatlar Cəmiyyətinin 2023-cü ilin oktyabrında keçirilən İllik Yığıncağından dörd çıxışı yayımlamaq üçün JW.org saytında 2023-cü ilin noyabr ayında yayımlanan yayımdan istifadə etmək qərarına gəldi. Biz hələ Beroean Pickets kanalında bu danışıqları işıqlandırmamışıq, ona görə də danışıqların normaldan daha tez yayımlanması bizim üçün idealdır, çünki bu, bizim rus, alman, polyak, portuqal, rumın və fransız kanallarımız üçün səsləri səsləndirmək səylərimizdən qənaət edir. .

Ancaq bu dörd çıxışı nəzərdən keçirməzdən əvvəl sizə İsanın bizə verdiyi çox uyğun xəbərdarlığı oxumaq istəyirəm. O, bizə dedi: “Qoyun paltarında sizə gələn yalançı peyğəmbərlərə qarşı ayıq olun, amma onların içində yırtıcı canavarlar var. Onları meyvələrindən tanıyacaqsınız”. (Matta 7:15, 16 NWT)

İsa məhəbbətlə bizə əsl mahiyyətlərini və eqoist niyyətlərini gizlətmək üçün özlərini qoyun kimi maskalayan canavar adamları müəyyən etmək üçün açar verdi. İndi siz protestant, katolik, baptist və ya mormon və ya Yehovanın Şahidi ola bilərsiniz. Siz nazirlərinizə, kahinlərinizə, keşişlərinizə və ya ağsaqqallarınıza baxıb onları zərif, günahsız qoyunlar kimi maskalanmış canavar kimi düşünməyə bilərsiniz. Ancaq onların görünüşünə görə getməyin. Onlar zəngin, qüsursuz kargüzar paltarları və ya incə dəbdə olan qalstukları olan bahalı xüsusi tikilmiş kostyumlar geyinə bilərlər. Bütün bu parlaqlıq və rənglə, onun altında yatan şeyi görmək çətindir. Buna görə də İsa bizə dedi ki, onların bəhrələrinə baxaq.

İndi mən düşünürdüm ki, “məhsulları” yalnız onların işlərinə, gördükləri işlərə aiddir. Amma builki illik yığıncağı nəzərdən keçirərkən gördüm ki, onların bəhrələrində sözlər də olmalıdır. Müqəddəs Kitabda “dodaqların meyvəsindən” (İbranilərə 13:15) danışılmırmı? Luka bizə “ürəyin bolluğundan ağız danışır” demirmi? (Luka 6:45)? İnsanın ürəyini dolduran hər şey onun sözlərini hərəkətə gətirən, dodaqlarının meyvəsidir. Bu yaxşı meyvə ola bilər və ya çox çürük meyvə ola bilər.

İsa bizə əmr edir ki, hər zaman yalançı peyğəmbərlərə, zərərsiz qoyun qiyafəsində gizlənən yırtıcı canavarlara qarşı oyaq olaq. Beləliklə, gəlin bunu edək. İllik yığıncaqda çıxış edənlərdən eşitdiyimiz sözləri xüsusi diqqət yetirərək sınaqdan keçirək dodaqlarının meyvəsi. Bizə Xidmət Komitəsinin Köməkçisi Kristofer Mavorun giriş sözündən daha çox getməyə ehtiyac qalmayacaq.

Oktyabr 7^th Pensilvaniya Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Kitab və Traktatlar Cəmiyyətinin illik toplantısı keçirildi. Adətən siz proqramın bu hissəsinə 2024-cü ilin yanvarında baxacaqsınız. Bununla belə, siz bu ay, 2023-cü ilin noyabrında dörd çıxışdan həzz ala bilərsiniz. Bu çıxışlar xüsusilə Rəhbərlik Şurasının göstərişi ilə hazırlanıb. Onlar ümumdünya qardaşlığın məzmundan tez bir zamanda xəbərdar olmasını istəyirlər.

Milyonlarla sıravi Yehovanın Şahidlərinin oktyabrda yalnız bir neçə imtiyazlı adamın bildiyi şeyi öyrənmək şansı üçün tam üç ay gözləməli olmamaları gözəl deyilmi?

Siz bilirdinizmi ki, “imtiyaz” Müqəddəs Kitabda tapacağımız söz deyil? İçində Yeni Dünya Tərcüməsi, o, altı dəfə daxil edilib, lakin hər bir instansiyada xətti yoxlayanda bunun müvafiq tərcümə və ya orijinal mənanın göstərilməsi olmadığını görmək olar.

İstənilən dini kultda “imtiyaz” termini sinfi fərqlər və rəqabət mühiti yaratmaq üçün istifadə olunur. Yadımdadır, konqreslərdə pioner xidmətinin üstünlüyünü tərifləyən çıxışlar eşidirdim. Qardaşlar deyirdilər: “Mənim ağsaqqal kimi xidmət etmək şərəfinə sahibəm” və ya “mənim ailəm ehtiyacın daha çox olduğu yerdə xidmət etmək imtiyazına malikdir”. Bizi həmişə rayon və vilayət konqreslərində daha böyük imtiyazlar əldə etməyə təşviq edirdilər, nəticədə çoxları evə depressiyaya düşmüşdü və Allahı tam razı salmaq üçün kifayət qədər iş görmürdülər.

Beləliklə, bəzilərinin artıq bütün proqramı bütün “yeni işıq” ilə eşitməsi faktı, böyük əksəriyyətin yanvar ayına qədər gözləməli olması xüsusi bir imtiyaz kimi qəbul edilir, lakin indi onlar illik yığıncağın kiçik bir hissəsini həyata keçirirlər. məhəbbət bəxşişi kimi görünür.

İndi, bu ilin yanvar ayında təyin edilmiş Rəhbərlik Şurasının üzvlərindən biri Gage Fleegle tərəfindən verilən bu noyabr yayımında yayımlanan ilk çıxışa. Əvvəlcə, ictimaiyyətə sızan tam illik iclası görəndə bir sıra danışıqları qaçırmaq niyyətində idim, o da onlardan biri idi. Fikrim yalnız qondarma təqdim olunan danışıqlara diqqət yetirmək idi yeni işıq.

Bununla belə, Fleegle-nin nitqini tam olaraq dinlədikdən sonra gördüm ki, onu təhlil etməyin dəyəri var, çünki bu, JW ibadətinin əsas qüsurunu diqqət mərkəzində saxlayır. Bu qüsur çoxlarını Yehovanın Şahidlərinin həqiqətən xristian olub-olmaması ilə maraqlandırır. Bilirəm ki, bu, olduqca qəribə bir bəyanat kimi səslənir, amma əvvəlcə bəzi faktları nəzərdən keçirək.

Fliqin çıxışı Yehova Allahın məhəbbəti haqqındadır. Gage Fleegle'ın ürəyində nə olduğunu bilmirəm, amma onun danışmasına baxanda sevgi mövzusundan çox təsirləndiyi görünür. O, çox səmimi görünür. Mən də Yehovanın Şahidlərinin həqiqət olduğuna inananda onun hiss etdiyi kimi hiss edirdim. Mən diqqəti İsaya deyil, Yehova Allaha yönəltmək üçün tərbiyə olunmuşdum. Mən sizə onun bütün söhbətinə tabe olmayacağam, amma sizə deyim ki, əgər özünüzü xristian hesab edirsinizsə, sizin üçün diqqəti cəlb edən şey onun İsa üzərində Yehovaya müraciət etmələrinin sayı arasındakı nisbət olacaq. .

Gage Fleegle-in çıxışının tam stenoqramı məndə var və buna görə də “Yehova” və “İsa” adları üzərində söz axtarışı apara bildim. 22 dəqiqəlik təqdimatında o, 83 dəfə Allahın adından istifadə etdiyini, İsadan söhbət gedəndə isə yalnız 12 dəfə onun adını çəkdiyini gördüm. Beləliklə, “Yehova” sözü “İsa” sözündən təxminən 8 dəfə çox istifadə edilmişdir.

Maraqdan mən “Gözətçi Qülləsinin Tədqiqat Nəşri”nin son üç sayından istifadə edərək oxşar axtarış apardım və oxşar nisbət tapdım. «Yehova» sözü 646 dəfə, İsa isə cəmi 75 dəfə təkrar edilmişdir. İllər əvvəl Brooklyn Bethel-də işləyən yaxşı dostumun diqqətinə bu uyğunsuzluğu çatdırdığımı xatırlayıram. O, məndən İsanın üzərində Yehovanın adını vurğulamaqda nəyin pis olduğunu soruşdu. Məntiqi görmədi. Beləliklə, mən dedim ki, Xristian Yazılarına baxanda bunun əksini tapacaqsınız. Hətta yunan əlyazmalarında rast gəlinməyən ilahi adının daxil olduğu Yeni Dünya Tərcüməsində İsanın adı hələ də bir sıra hallarda Yehovanın adını üstələyir.

Onun cavabı belə oldu: "Erik, bu söhbət məni narahat edir." Rahatsız!? Təsəvvür edin ki. Daha bu barədə danışmaq istəmirdi.

Görürsünüz ki, Yehovanın Şahidi bütün diqqəti Yehovaya verməkdə və İsanın rolunu və əhəmiyyətini minimuma endirməkdə pis bir şey görməyəcək. Lakin bu, insan nöqteyi-nəzərindən onlara nə qədər düzgün görünsə də, Yehova Allahın bizdən nə istəməsi həqiqətən vacibdir. Biz Allahı öz yolumuzu deyil, Onun yolunu sevirik. Biz Ona öz yolumuza deyil, Onun yoluna ibadət edirik. Heç olmasa, onun rəğbətini qazanmaq istəyiriksə, edirik.

Gage Fleegle'nin səhv baxışa sahib olması onun istifadə etmədiyi başqa bir çox vacib sözlə də aydın görünür. Əslində, bu, yalnız iki dəfə baş verir və hətta o zaman heç vaxt düzgün kontekstdə və ya istifadədə olmur. Bu hansı sözdür? Siz təxmin edə bilərsiniz? Bu, Xristian Yazılarında yüzlərlə dəfə rast gəlinən sözdür.

Mən sizi şübhə altında saxlamayacağam. Onun yalnız iki dəfə işlətdiyi termin “ata”dır və o, heç vaxt məsihçinin Allahla münasibətinə istinad etmək üçün istifadə etmir. Niyə də yox? Çünki o, dinləyicilərinin İsanın təbliğ etdiyi yeganə xilas ümidi olan Allahın övladları olmaq barədə düşünməsini istəmir. Yox! O istəyir ki, onlar Yehovanı öz Atası kimi yox, sadəcə dost kimi düşünsünlər. Rəhbərlik Şurası təbliğ edir ki, başqa qoyunlar Allahın övladları deyil, dostları kimi xilas olurlar. Əlbəttə ki, bu, tamamilə Müqəddəs Kitaba ziddir.

Beləliklə, bizə rəhbərlik etmək üçün bu anlayışı nəzərə alaraq Fleegle-in söhbətini nəzərdən keçirək.

Qeyc Fliqin dediklərini tam dinləsəniz, onun demək olar ki, bütün vaxtını İbranicə Müqəddəs Yazılarda keçirdiyini görəcəksiniz. Bunun mənası var, çünki o, Atanın məhəbbətinin və izzətinin mükəmməl əksi olan İsa Məsihin nümunəsi olan məhəbbətə diqqət yetirmək istəmir. Əgər Yunan Müqəddəs Yazılarına çox vaxt sərf edirsinizsə, bunu etmək çətindir. Bununla belə, o, Yunan Müqəddəs Yazılarına bir az istinad edir. Məsələn, o, İsadan Musa qanununda ən böyük əmrin nə olduğunu soruşduğu vaxta işarə edir və cavabında Qeyc Mark İncilindən sitat gətirir:

“Mark 12:29, 30: İsa birinci və ya ən vacib əmrə cavab verdi, ən böyük əmr buradadır, ey İsrail, Yehova, Allahımız tək Yehovadır. Allahınız Yehovanı bütün ürəyinizlə, bütün canınızla, bütün ağlınızla və bütün gücünüzlə sevməlisiniz».

İndi düşünmürəm ki, bizim heç birimiz bununla problem yaratmayacaq, elə deyilmi? Bəs Atamızı bütün qəlbimiz, ağlımız, canımız və gücümüzlə sevmək nə deməkdir? Gage izah edir:

“Yaxşı, İsa nümayiş etdirdi ki, Allah sevgisi məhəbbət hissindən daha çox şey tələb edir. İsa vurğuladı ki, biz Allahı bütün qəlbimizlə, bütün canımızla, bütün ağlımızla, bütün gücümüzlə necə tamamilə sevməliyik. Bu nəyisə kənarda qoyur? Gözlərimiz, qulaqlarımız? Əllərimiz? 30-cu ayədəki araşdırma qeydləri bizə hisslərimizi, arzularımızı və hisslərimizi də əhatə etdiyini başa düşməyə kömək edir. Bu, bizim intellektual qabiliyyətlərimizi və ağıl gücümüzü ehtiva edir. Bu, bizim fiziki və zehni gücümüzü ehtiva edir. Bəli, bütün varlığımızı, bütün varlığımızı məhəbbətimizə, Yehovaya həsr etməliyik. Allaha məhəbbət insanın bütün həyatını idarə etməlidir. Heç bir şey kənarda qalmayıb”.

Yenə də dediklərinin hamısı yaxşı səslənir. Amma burada məqsədimiz mehriban çobana, yoxsa yalançı peyğəmbərə qulaq asdığımızı qiymətləndirməkdir. Fleegle və Rəhbərlik Şurasının digər üzvlərinin bu illik yığıncaqda dedikləri Yehova Allahdan gələn həqiqət kimi üzə çıxmalıdır. Axı onlar Allahın ünsiyyət kanalı olduqlarını iddia edirlər.

Burada Fliql Müqəddəs Yazılardan sitat gətirir və Allaha bütün qəlbi ilə məhəbbət bəsləməkdən danışır. İndi o, bu sözləri hansısa praktik şəkildə tətbiq edəcəyi an gəlir. Onun dodaqları İsanın diqqət yetirməyimizi söylədiyi meyvəni vermək üzrədir. Biz Rəhbərlik Şurasını nəyin motivasiya etdiyini görəcəyik, çünki Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, ürəyin bolluğundan ağız danışır. Rəhbərlik Şurasını həqiqi ruhani çobanlar, yoxsa maskalanmış yaxşı geyinmiş canavarlar kimi görəcəyik? Baxaq və görək:

“Yaxşı, ən böyük əmri vurğuladıqdan qısa müddət sonra və yenidən İsa haqqında düşünürük. O, orada məbəddədir. Ən böyük əmri vurğuladıqdan qısa müddət sonra İsa Allaha məhəbbətin həm pis, həm də yaxşı nümunələrinə işıq saçır. Birincisi, o, ilahiyyatçıları və fariseyləri Allaha məhəbbət bəhanələrinə görə kəskin şəkildə qınadı. İndi, əgər siz Matta kitabının 23-cü fəslində tapılacaq tam məhkumluğu istəyirsinizsə. O ikiüzlülər, hətta 10 bal da verdilər^th və ya kiçik, xırda otların onda bir hissəsi idi, lakin onlar ədalət, mərhəmət və sədaqət kimi vacib məsələlərə məhəl qoymadılar."

İndiyə qədər, çox yaxşıdır. Yehovanın Şahidlərinin rəhbərləri İsanın dövründə salehlik iddiasında olan, lakin öz həmcinslərinə mərhəmət göstərməyən ilahiyyatçıların və fəriseylərin xəsis təbiətini nümayiş etdirirlər. Onlar qurban haqqında danışmağı sevirdilər, amma mərhəmətdən yox. Yoxsulların əzabını yüngülləşdirmək üçün çox az şey edərdilər. Onlar özlərindən razı idilər, tutduqları vəzifə ilə fəxr edirdilər və pulla doldurulmuş xəzinə sandıqlarını təmin edirdilər. Gəlin Fleegle-in bundan sonra nə deyəcəyinə qulaq asaq:

“Bu, pis nümunə idi. Lakin sonra İsa diqqətini Allaha məhəbbətin gözəl nümunəsinə verdi. Əgər siz hələ də Markın 12-ci fəslindəsinizsə, 41-ci ayədən başlayaraq xəbərdar olun.

“Və İsa xəzinə sandıqlarını görüb oturdu və izdihamın xəzinə sandıqlarına necə pul atdığını və çoxlu varlıların çoxlu sikkələr atdığını müşahidə etməyə başladı. İndi bir kasıb dul qadın gəlib iki kiçik sikkə qoydu. O, şagirdlərini yanına çağırıb dedi: «Sizə doğrusunu deyirəm ki, bu yazıq dul qadın xəzinəyə pul qoyanların hamısından çox pul qoydu. Çünki onların hamısı öz artığından qoyurlar. Ancaq o, ehtiyacı üzündən yaşamaq üçün əlində olan hər şeyi qoydu.

Ehtiyacı olan dul qadının sikkələri təxminən 15 dəqiqəlik əmək haqqı idi. Bununla belə, İsa Atasının onun ibadətinə münasibətini bildirdi. O, onun bütün canı ilə fədakarlığını təqdir etdi. Nə öyrənirik?”

Bəli, Qeyc, biz nə öyrənirik? Biz öyrənirik ki, Rəhbərlik Şurası İsanın dərsinin bütün məqamını qaçırıb. Rəbbimiz candan qurban kəsməkdən danışırmı? O, hətta “qurban” sözünü işlədirmi? O, bizə deyir ki, dul qadının özünü və uşaqlarını doyurmaq üçün yeməyi olmasa belə, Yehova yenə də ondan pul istəyir?

Görünür, Təşkilatın mövqeyi belədir.

Əgər Yehovanın Şahidlərinin rəhbərləri bunu inkar etməyə çalışırlarsa, onda onlardan soruşun ki, niyə birinci əsr xristianlarından nümunə götürmürlər?

“Allahımızın və Atamızın nöqteyi-nəzərindən təmiz və murdar olmayan ibadət forması belədir: yetimlərə və dul qadınlara müsibət zamanı baxmaq və özünü dünyadan ləkəsiz saxlamaq”. (Yaqub 1:27)

Birinci əsrin həmin məsihçiləri ehtiyacı olan dul qadınlara və yetimlərə kömək etmək üçün məhəbbətlə bir xeyriyyə təşkilatı qurdular. Pavel məktublarının birində Timoteyə bu barədə danışır. (1 Timoteyə 5:9, 10)

Yehovanın Şahidlərinin yığıncağında da yoxsullar üçün eyni məhəbbətlə xeyriyyə tədbirləri varmı? Xeyr. Onların heç bir nizamı yoxdur. Əslində, əgər yerli yığıncaq belə bir şey yaratmağa cəhd etsəydi, rayon nəzarətçisi onlara yığıncaq tərəfindən idarə olunan xeyriyyəçiliyə icazə verilmədiyini deyəcək. Mən bunu şəxsi təcrübəmdən bilirəm. Mən yığıncaq səviyyəsində ehtiyacı olan bir ailə üçün kolleksiya təşkil etməyə çalışdım və CO tərəfindən təşkilatın buna icazə vermədiyini söylədim.

İnsanları bəhrələrindən tanımaq üçün təkcə onların əməllərini və ya əməllərini yox, həm də sözlərini yoxlayırıq, çünki ürəyin bolluğundan ağız danışır. (Matta 12:34) Burada Rəhbərlik Şurası milyonlarla Yehovanın Şahidləri ilə məhəbbət haqqında danışır. Bəs əslində nədən danışırlar? Pul! Onlar istəyirlər ki, sürüləri yoxsul dul qadını təqlid etsinlər və qiymətli əşyalarını versinlər! Ağrıyana qədər verin. Onda onlar Allaha məhəbbətlərini göstərəcəklər və Yehova da onları sevəcək. Mesaj budur.

Rəhbərlik Şurasının sürülərini verməyə, verməyə, verməyə təhrik etmək üçün bu keçiddən istifadə etməyə davam etməsi bizə onların nə etdiklərini bildiklərini göstərməlidir. Niyə? Yaxşı, xatırlayın ki, Gage Fleegle bizə ilahiyyatçıların və fariseylərin necə pis və acgöz olduqlarını görmək üçün Matta kitabının 23-cü fəslini oxumağı tapşırmışdı. Sonra, əksinə, o, ehtiyacı olan dul qadının fəzilətlərini tərifləyərək Mark 12:41 ayəsini bizə oxudu. Bəs niyə o, Mark 12-də ilahiyyatçılar və fariseylər haqqında bir neçə ayə oxumadı? Səbəb odur ki, o, İsanın dul qadının cüzi malını yeyən canavar kimi fariseylər arasında qurduğu əlaqəni görməyimizi istəmədi.

Onun oxumadığı, hətta qeyd etmədiyi ayələri oxuyacağıq və məncə, bu söhbətdə hansı meyvələrin istehsal olunduğunu görə biləcəksiniz.

Mark 12-dən oxuyaq, amma onun etdiyi kimi 41-dən başlamaq əvəzinə, 38-ə qayıdıb 44-ə qədər oxuyuruq.

“Və öz təlimində dedi: “Cübbədə gəzmək istəyən, bazar meydanlarında, sinaqoqların ön oturacaqlarında və axşam yeməkləri zamanı ən görkəmli yerlərdə salam almaq istəyən ilahiyyatçılardan çəkinin. Dul qadınların evlərini yeyirlər, özünü göstərmək üçün uzun-uzadı dualar edirlər. Bunlara daha sərt hökm veriləcək”. Və o, xəzinə sandıqlarını görüb oturdu və izdihamın xəzinə sandığına necə pul atdığını və çoxlu varlıların çoxlu sikkələr atdığını müşahidə etməyə başladı. İndi bir kasıb dul qadın gəlib iki kiçik sikkə qoydu. O, şagirdlərini yanına çağırıb dedi: «Sizə doğrusunu deyirəm ki, bu kasıb dul qadın xəzinəyə pul qoyanların hamısından çox pul qoydu. Çünki hamı öz artığından verdi, o isə ehtiyacı üzündən əlində olan hər şeyi, yaşamaq üçün lazım olan hər şeyi verdi” (Mark 12:38-44).

İndi bu, ilahiyyatçıların, fariseylərin və Rəhbərlik Şurasının çox xoşagəlməz mənzərəsini yaradır. 40-cı ayədə deyilir ki, onlar “dul qadınların evlərini yeyirlər”. 44-cü ayədə deyilir ki, dul qadın “yaşamaq üçün əlində olan hər şeyi qoydu”. O, bunu etməyə borclu olduğu üçün etdi, çünki həmin dini liderlər ona son qəpik-quruşunu verməklə, bizim dediyimiz kimi, Allahı razı salan bir iş gördüyünü hiss etdirmişdi. Əslində, bu dini liderlər İsanın dediyi kimi dul qadınların evlərini yeyirdilər.

Özünüzdən soruşun, Rəhbərlik Şurası eyni ideyanı təbliğ edəndə və onu “Gözətçi Qülləsi”ndə bu kimi şəkillərlə gücləndirəndə nə ilə fərqlənir?

Beləliklə, İsa dul qadının ianəsini hamının təqlid etməsi üçün Allaha olan xristian sevgisinin nümunəsi kimi istifadə etmirdi. Əksinə, kontekst göstərir ki, o, onun ianəsindən dini liderlərin dul qadınların və yetimlərin evlərini necə yediyinin çox əyani nümunəsi kimi istifadə edirdi. Əgər İsanın sözlərindən dərs almaq istəyiriksə, başa düşməliyik ki, pul vermək istəyiriksə, ehtiyacı olanlara kömək etmək lazımdır. Düzdür, İsa və şagirdləri ianələrdən bəhrələnirdilər, lakin onlar varlanmaq niyyətində deyildilər. Bunun əvəzinə, onlar padşahlıq haqqında xoş xəbəri təbliğ etməyə davam etmək üçün lazım olandan istifadə edərək, hər hansı bir həddi kasıb və ehtiyacı olanlarla bölüşürdülər. Məsihin qanununu yerinə yetirmək üçün həqiqi məsihçilərin izləməli olduğu nümunə budur. (Qalatiyalılara 6:2)

Kasıbları dəstəkləmək birinci əsrin təbliğ işində irəli sürülən bir mövzu idi. Pavel Yerusəlimdə bəzi görkəmli şəxslərlə - Yaqub, Peter və Yəhya ilə görüşəndə ​​və qərara alındı ​​ki, onlar öz xidmətlərini yəhudilərə cəmləsinlər, Paul isə başqa millətlərə gedəcək, hamısının bir şərti var idi. Pavel dedi ki, “biz yoxsulları yadda saxlamalıyıq. Bu işi mən də ciddi şəkildə etməyə çalışmışam”. (Qalatiyalılara 2:10)

Rəhbərlik Şurasının ağsaqqallar şurasına yazdığı çoxsaylı məktubların heç birində buna bənzər bir göstəriş oxuduğumu xatırlamıram. Təsəvvür edin ki, bütün yığıncaqlara Müqəddəs Kitabın bizə göstəriş verdiyi kimi, yoxsulları daim diqqətdə saxlamağı tapşırmışdılar. Gözətçi Qülləsi nəşriyyatı korporativ çevriliş kimi tanınan “Hakim” Ruterford tərəfindən oğurlanmasaydı, bəlkə də bu baş verə bilərdi.

Hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra Ruterford Amerikadan daha çox korporativ Amerika ilə əlaqəli olan bir çox dəyişikliklər etdi Corpus Christi, yəni Məsihin bədəni, məsh olunmuşların yığıncağı. Növbəti videomuzda araşdıracağımız səbəblərə görə Rəhbərlik Şurası həmin dəyişikliklərdən birini ləğv etmək qərarına gəldi: xidmətdə sərf olunan vaxt haqqında aylıq hesabat təqdim etmək tələbi. Bu böyükdür. Fikirləşin! 100 ildən artıqdır ki, onlar istəyirdilər ki, sürünün təbliğ işinə getdiyiniz vaxtı bildirməyin Yehova Allahın məhəbbət tələbi olduğuna inansınlar. İndi, bir əsr bu yükü sürünün üzərinə qoyduqdan sonra, birdən-birə yox oldu! Kapuf!!

Bu dəyişikliyi sevgi dolu bir müddəa kimi izah etməyə çalışırlar. Beləliklə, Gage-in söhbəti. Əvvəlki tələb də məhəbbətli bir təminat olduğu halda, bunun necə sevgi dolu bir müddəa ola biləcəyini izah etməyə belə cəhd etmirlər. Hər ikisi ola bilməz, amma onlar bu köklü dəyişikliyi əkmək üçün zəmin hazırladıqları üçün nəsə deməlidirlər. Lakin onlar ötən əsr ərzində onun üzərində gəzdikləri üçün yer olduqca sərtdir. Bəli, yüz ildən artıqdır ki, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin xəbərinin sadiq şagirdlərindən müntəzəm təbliğat hesabatlarını təqdim etmələri tələb olunur. Onlara dedilər ki, Yehova onlardan bunu etmək istəyirdi. İndi birdən Allah fikrini dəyişdi?!

Əgər bu sevgi dolu bir təminatdırsa, son yüz il nə idi? Sevgisiz bir müddəa? Allahdan deyil, əlbəttə.

İsanın günlərində sürünün üzərinə ağır yüklər qoyan kim idi? Qaydalara sərt riayət etməyi, fədakar işlərin görünən və nümayiş etdirilməsini tələb edən kim idi?

Cavabı hamınız bilirsiniz. İsa ilahiyyatçıları və fariseyləri qınadı: «Onlar ağır yükləri bağlayıb insanların çiyninə qoyurlar, lakin özləri də barmaqları ilə onları yerindən tərpətmək istəmirlər». (Matta 23:4)

Ruterford 10 yataq otaqlı Kaliforniya malikanəsində rahat kreslosunda oturub qutunun yanında gözəl skoç yudumlayarkən, kitab yayıcılarını (indiki pionerlər) hər cür pis havada disklərini ifa etmək və kitablarını satmaq üçün yola salırdı. İndi Şahidlər Rəhbərlik Şurasının videolarını qapıda oynayır və JW.org-u təbliğ edir, imtiyazlı Gözətçi Qülləsinin rəhbərləri isə Uorvikdəki kluba bənzər kurortda dəbdəbəli həyatdan zövq alırlar.

Yadımdadır ki, Yehovanın Şahidlərindən biri rayon toplantısından və ya vilayət konqresindən evə qayıdanda hamımıza elə gəlirdi ki, heç vaxt kifayət qədər iş görmürük.

Şagirdlərinə deyən İsanın məhəbbətindən nə qədər fərqlidir:

“Boyunduruğumu öz üzərinizə götürün və məndən öyrənin, çünki mən həliməm və ürəyim həliməm və özünüz üçün təravət tapacaqsınız. Çünki boyunduruğum mehribandır və yüküm yüngüldür” (Matta 11:29, 30).

İndi birdən Rəhbərlik Şurası bütün bu müddətdən sonra səhv etdiklərini başa düşdü?

Buyurun. Bu hərəkətin arxasında əslində nə dayanır? Buna girəcəyik, amma əmin olduğum bir şey var: bunun Allah sevgisini təqlid etməklə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Buna baxmayaraq, Gage-in növbəti açıqlaması göstərdiyi üçün satdıqları hekayə budur:

Aydındır ki, dərslər material verməkdən çox kənara çıxır. Yehovaya ibadət etməyimizin motivi Onun üçün vacibdir. Yehova bizi başqaları ilə, hətta özümüzün əvvəlki versiyalarımızla, özümüzün daha gənc versiyalarımızla müqayisə etmir. Yehova, sadəcə olaraq, 10 və ya 20 il əvvəlki kimi deyil, indiki kimi, bütün qəlbimiz, canımız, ağlımız və gücümüzlə Onu sevməyi istəyir.

Və budur. Daha mehriban, daha mülayim Yehova. Yalnız Yehova dəyişməyib. (Yaqub 1:17) Ancaq özlərini Yehovanın səviyyəsinə qoyanlar dəyişdi. Təşkilatdan ayrılmağın Yehovanı tərk etmək demək olduğunu iddia edənlər dəyişikliyi edənlərdir və onlar sizin inanmanızı istəyirlər ki, bu, Allahdan gələn sevgi dolu təminatdır. Onların son 100 ildə sizin kürəyinizə bağladıqları ağır yük sevgidən uzaqlaşdırılır, amma bu doğru deyil.

Yadda saxlayın ki, bir ay belə hesabat verməmisinizsə, qeyri-qanuni naşir hesab olunurdunuz və buna görə də yığıncaqda sizi bu qədər dəyərləndirməyə vadar edən o dəyərli imtiyazlardan heç birinə sahib ola bilməzdiniz. Bəs altı ay ərzində vaxt bildirməsəniz, nə oldu? Sizi təbliğçilər siyahısından çıxartdınız, çünki rəsmi olaraq artıq yığıncağın üzvü sayılmırsınız. Onlar sənə Padşahlıq Xidmətini belə verməzdilər.

Bütün görüşlərə getməyiniz və ya başqalarına təbliğ etməyə davam etməyiniz vacib deyildi. Əgər tələb olunan sənədləşmə işlərini etməmisinizsə, o hesabatı təqdim etdinizsə, siz idiniz persona non grata.

Gage Fleegle-in bütün məhəbbətdən bəhs edən bu çıxışında o, heç vaxt İsanın bir-birimizə göstərməli olduğumuz məhəbbətlə bağlı yeni əmrinə istinad etmir.

“Mənim əmrim budur ki, bir-birinizi sevin səni sevdiyim kimi. ” (Yəhya 15:12)

"Eynən səni sevdiyim kimi." Bu, qonşusunu özü kimi sevməkdən kənara çıxır. Artıq özümü necə sevdiyim deyil, Allahın qulunu təyin edən məhəbbətin ölçü çubuğudur. İsa barı qaldırdı. İndi bizim çatmalı olduğumuz standart Onun bizə olan məhəbbətidir. Əslində, Yəhya 13:34, 35 ayələrinə əsasən, Məsihin bizi sevdiyi kimi bir-birimizi sevmək həqiqi məsihçilərin, məsh olunmuş məsihçilərin və Allahın övladlarının fərqləndirici əlaməti oldu.

Bunu düşün!

Bəlkə də buna görə Qeyc Fliql bütün vaxtını İbranicə Müqəddəs Yazılarda, Yeşaya kitabında Allahın məhəbbəti haqqında danışmağa sərf edir. O, Xristian Yazılarını araşdırmağa və Atamızın məhəbbətini həqiqətən dərk etmək üçün bizə göndərilmiş Allahın Oğlu İsa Məsihə baxmağa cəsarət etmir.

Gage başa düşmədiyi şey budur ki, Yeşaya Kitabından istinad etdiyi bütün Müqəddəs Yazılar İsaya işarə edir. Gəlin qulaq asaq:

Gəlin Yeşaya 40-44-cü fəsillərə müraciət edək. Və orada biz Yehovanı sevməyimizin bir çox səbəblərini nəzərdən keçirəcəyik. Eyni zamanda, biz Yehovanın bizə olan məhəbbətinin dərinliyinə dair bəzi nümunələri nəzərdən keçirəcəyik. Beləliklə, bizim ilk nümunəmiz Yeşaya 40-cı fəsildədir və diqqət yetirin, 11-ci ayə. Yeşaya 40, 11-ci ayə. Orada deyilir:

Çoban kimi sürüsünün qayğısına qalacaq. Qolu ilə quzuları toplayacaq; və [onları] qoynunda daşıyacaq. O, balalarını əmizdirənlərə yumşaqlıqla rəhbərlik edəcək.

Gage burada İsanın adını çəkirmi? Xeyr. Niyə? Çünki o, səni Yehovanın qoyunlarının həqiqi çobanı kimi İsanın rolunu görməkdən yayındırmaq istəyir. O istəmir ki, İsanı Allaha, “yol, həqiqət və həyata” aparan yeganə kanal kimi göstərən bütün bu ayələr haqqında düşünəsiniz. Bunun əvəzinə o, bu rolda diqqətinizi Rəhbərlik Şurasına yönəltməyinizi istəyir.

“. . .Çünki xalqım İsrailə çobanlıq edəcək bir rəhbər sizdən çıxacaq”” (Matta 2:6).

“. . .'Mən çobanı vuracağam və sürüdəki qoyunlar səpələnəcək'» (Matta 26:31)

“. . .Mən gözəl çobanam; yaxşı çoban qoyunlar üçün canını verir». (Yəhya 10:11)

“. . .Mən gözəl çobanam və Ata Məni və Mən Atanı tanıdığım kimi qoyunlarımı da, qoyunlarım da məni tanıyır. və mən öz canımı qoyunlar üçün təslim edirəm”. (Yəhya 10:14, 15)

“. . .“Mənim bu ağıldan olmayan başqa qoyunlarım da var; onları da gətirməliyəm, onlar da səsimi eşidəcək və bir sürü, bir çoban olacaqlar». (Yəhya 10:16)

“. . .İndi qoyunların böyük çobanını ölülər arasından dirildən sülh Allahı olsun. . .” (İbranilərə 13:20)

“. . .Çünki siz azmış qoyunlar kimi idiniz; İndi siz öz canlarınızın çobanının və nəzarətçisinin yanına qayıtdınız». (1 Peter 2:25)

“. . .Və baş çoban zühur edəndə siz solmaz izzət tacını alacaqsınız». (1 Peter 5:4)

“. . .Taxtın ortasında olan Quzu onları otaracaq və həyat sularının bulaqlarına aparacaq. . . .” (Vəhy 7:17)

İndi Gage Ezequiel Kitabına keçir.

Ezequiel 34:15,16 ayəsində Yehova deyir ki, mən qoyunlarımı otaracağam, itənləri axtaracağam, azanları geri qaytaracağam, yaralıları sarıyacağam, [məsəldə gördüyümüz kimi] və zəifləri mən gücləndirəcək. Şəfqət və incə qayğının nə qədər təsir edici mənzərəsi.

Bəli, Ezequiel diqqətini Yehova Allaha yönəldir və bu, təsirli sözdür, bəs Yehova Allah bu mənzərəni necə yerinə yetirir? O, Oğlu vasitəsilə balaca quzuları bəsləyir və itmiş qoyunları xilas edir.

İsa Peterə nə dedi? Kiçik qoyunlarımı bəsləyin. Bunu üç dəfə dedi. O, fariseylərə nə dedi? Hansınız 99 qoyunu qoyub itmiş qoyunu axtarmağa getməyəcəksiniz.

Lakin Gage İsanın rolunu minimuma endirməklə bitmir. O, hətta hər şeyin yaradılmasında Allahın Kəlamı rolunu görməzlikdən gəlir.

Həvari Yəhya İsa Məsihə Allahın Kəlamı kimi istinad edərək yazır: «Hər şey Onun vasitəsilə yarandı və Ondan başqa bir şey belə yaranmadı». (Yəhya 1:3)

Həvari Pavel İsa Məsih haqqında belə demişdi: “O, görünməz Allahın surətidir, bütün yaradılışın ilk oğludur; Çünki göylərdə və yerdə olan hər şey, görünən və görünməyən hər şey, istər taxtlar, istər ağalar, istərsə də hökumətlər və ya hakimiyyətlər olsun, Onun vasitəsi ilə yaradılmışdır. Bütün başqa şeylər onun vasitəsilə və onun üçün yaradılmışdır”. (Koloslulara 1:15, 16)

Ancaq Gage Fleegle'nin bunu söylədiyini eşitmək üçün İsanın Yaradılışdakı əsas rolu haqqında heç bir fikrin olmazdı.

Gəlin Yehovanı nə üçün sevməli olduğumuzun ikinci səbəbini nəzərdən keçirək. Yeşaya 40-cı fəsil, 28 və 29-cu ayələrə diqqət yetirin. 28-ci ayədə deyilir:

“Bilmirsən? eşitməmisən? Yerin uclarını Yaradan Yehova əbədi olaraq Allahdır. O, heç vaxt yorulmur və yorulmur. Onun anlayışı ağlasığmazdır. Yorğuna güc verir. Gücü olmayanlara isə tam qüvvət.”

O, Yehovanın qüdrətli müqəddəs ruhu ilə hər şeyi yaratdı: ilk doğulan oğlundan başlayaraq saysız-hesabsız qüdrətli ruhani varlıqlara qədər, trilyonlarla trilyonlarla ulduzları olan nəhəng kainata, sonsuz müxtəlif bitki və heyvanlar aləmi ilə bu gözəl yerə, insan bədəni heyranedici qabiliyyəti və çox yönlü olması ilə. Yehova həqiqətən Qüdrətli Yaradandır.

Maraqlıdır, elə deyilmi? Onlar İsanı yığıncağın rəhbəri kimi lazımi qaydada təyin olunmuş rolundan necə də effektiv şəkildə azad etdilər. Oh, şübhəsiz ki, əgər etiraz edilsə, onlar İsanın roluna söz deyəcəklər. Lakin onlar öz hərəkətləri ilə və hətta həm yazılı, həm də danışıq sözləri ilə Yehovanın Şahidlərinin yığıncağının başçısı kimi özlərinə yer açmaq üçün Məsihi bir tərəfə itələdilər.

Mən onun nitqinin qalan hissəsini oxumağa daha çox vaxt sərf etməyəcəyəm. Bu, daha çox eynidir. O, Yunan Müqəddəs Yazılarına məhəl qoymayaraq, daim İbranicə Müqəddəs Yazılara müraciət edir, çünki o, məsh olunmuş Oğlu, xilaskarımız İsa Məsihdən kənarda qalaraq, diqqətini Yehova Allaha yönəltmək istəyir. Bunun nə günahı var, deyə bilərsən? Səhv odur ki, səmavi Atamızın istədiyi bu deyil.

O, bizə öz oğlunu göndərdi ki, biz Allahın izzətinin və canlı Allahın surətinin mükəmməl əksi olan Onun vasitəsilə məhəbbət və itaət haqqında hər şeyi öyrənək. Əgər Yehova bizə desə: «Bu, Mənim sevimli Oğlumdur. Ona qulaq asın”. Biz kimik ki, “Yaxşı, hər şey yaxşıdır, Yehova, amma İsa səhnəyə çıxmazdan əvvəl biz köhnə üsullarla razıyıq, ona görə də diqqətimizi İsrail xalqına və İbranicə Müqəddəs Yazılara və Rəhbərlik Şurasının bizə dediyi şeyi edin. Yaxşı?”

Nəticə: Biz Gage Fleegle vasitəsilə Rəhbərlik Şurası tərəfindən ifadə edilən dodaqların meyvələrini araşdırdıq. Biz həqiqi çobanın səsini eşidirik, yoxsa yalançı peyğəmbərin səsini? Və bütün bunlar nəyə gətirib çıxarır? Təşkilatın bir əsrdir davam edən xüsusiyyətini niyə dəyişirlər?

Bu sualların cavablarını 2023-cü il İllik Yığıncağını işıqlandıran növbəti və son videoda araşdıracağıq.

Vaxtı bildirmək tələbinin kəsilməsi bəziləri üçün texniki problem və ya genişlənən Gözətçi Qülləsi imperiyası kimi hər hansı böyük korporasiyada baş verən kimi korporativ prosedurda kiçik dəyişiklik kimi görünə bilər. Amma şəxsən mən belə düşünmürəm. Səbəb nə olursa olsun, onlar bunu öz dostlarına olan sevgidən etmirlər. Buna tam əminəm.

Növbəti dəfə.