İllik Yığıncaq 2023, Hissə 6: Allah Rəhbərlik Şurasının daimi yalan danışmasına görə necə mühakimə edə bilməz?

İndiyə kimi, noyabrın 1-dən başlayaraq hamınız bilməlisiniz^st bu il, Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası yığıncaq təbliğçilərinin aylıq təbliğ fəaliyyəti haqqında məlumat verməsi tələbini ləğv etdi. Bu elan bu ilin oktyabrında yalnız imtiyazlı JW-lərin iştirak etdiyi 2023 illik görüş proqramının bir hissəsi idi. Normalda, illik yığıncaqda açıqlanan məlumat JW.org saytındakı Yanvar Yayımına qədər JW icmasının sıravi üzvlərinin əlinə keçmir, lakin bu il illik yığıncaq proqramından bir neçə çıxış Noyabr Verilişində yayımlandı.

Samuel Herdin bu elanı verdiyini həqiqətən görməmisinizsə, budur:

Noyabrın 1-dən etibarən elan etməkdən məmnunuq^st, 2023-cü ildə yığıncaq təbliğçilərindən xidmətdə nə qədər vaxt keçirdikləri barədə hesabat tələb olunmayacaq. Nəşriyyatçılardan yerləşdirmələri, göstərdikləri videolar və ya təkrar səfərləri barədə məlumat vermələri tələb olunmayacaq. Əvəzində təbliğ xidməti hesabatında sadəcə olaraq hər bir təbliğçiyə xidmətin istənilən formasında iştirak etdiyini bildirmək imkanı verən qutu olacaq.

Herdin elanı hər hansı böyük transmilli korporasiyanın siyasət və prosedurlarında tez-tez baş verən kiçik inzibati dəyişikliklər deyil. Bu, Yehovanın Şahidləri icması üçün böyük bir hadisədir, tamaşaçıların xəbərlərə reaksiyası ilə də sübut olunduğu kimi, çox böyük məsələdir.

Yaxşı, qardaşlar və bacılar, bu heyrətamiz proqram olmadı? Bu, həqiqətən də Yehovanın Şahidlərinin tarixində tarixi bir gündür.

"Möhtəşəm proqram"? “Yehovanın Şahidlərinin tarixində tarixi bir gün”?

Niyə? Bu niyə belə heyrətamizdir? Niyə bu qədər tarixidir?

Coşqun alqışlara əsaslanaraq, tamaşaçılar bu elandan inanılmaz dərəcədə məmnundurlar, bəs niyə?

Heç dayanmayan baş ağrınız və ya başqa bir xroniki ağrınız olubmu? Ancaq sonra, birdən-birə yox olur. Necə hiss edirsən? Ağrıdan məmnun deyildin, amma bunun getdiyinə əminsən, elə deyilmi?

Yehovanın Şahidlərinin əksəriyyəti üçün bu elan sevinclə qarşılanacaq, çünki onların ibadətlərinin ağır bir tərəfi nəhayət aradan qaldırılıb və bunun baş verməsi üçün cəmi bir əsrdən çox vaxt lazım olub.

Heç vaxt Yehovanın Şahidi kimi yaşamamış adam, çox güman ki, bu dəyişikliyin əhəmiyyətini başa düşməyəcək. Kənar adam üçün bu, kiçik bir inzibati siyasət dəyişikliyi kimi görünə bilər. Axı bu, ayda bir dəfə hazırlanan sadə hesabatdır. Bəs niyə bütün hoopla? Cavab olaraq, icazə verin sizi yaddaş zolağında qısa bir səyahətə aparım.

10 yaşım olanda ailəm 24-də iştirak edirdi^th Hamilton, Ontario, Kanadadakı küçə Padşahlıq zalı. Platformanın yaxınlığındakı divarda buna bənzər bir lövhə var idi və orada yığıncağın aylıq hesabatı asılmışdı, orada saatlar, yerləşmələr və yığıncaqda orta hesabla məlumat verilmişdir. Əgər yaddaş faydalıdırsa, 1950-ci illərin sonlarında hər bir təbliğçinin aylıq məqsədi təbliğ işinə 12 saat vaxt ayırmaq, 12 jurnal yerləşdirmək, 6 dəfə zəng vurmaq (“indi təkrar ziyarətlər”) və 1 Müqəddəs Kitab öyrənməsi keçirmək idi. Bəzi məqamlarda saatlıq tələb ayda 10 saata endirildi.

Bu cədvəllərdən diqqət etməli olduğunuz bir şey, hər ikisinin yanvarda deyil, sentyabrda başlamasıdır. Bunun səbəbi Pensilvaniya Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Kitab və Traktatlar Cəmiyyətinin maliyyə ili sentyabrdan avqusta qədər davam edir. Ona görə də illik toplantı hər ilin oktyabr ayında keçirilir. Direktorlar şurası korporativ nizamnamənin qərarı ilə ildə bir dəfə toplanır. Yehovanın Şahidlərinin dini, əsas etibarilə, korporasiyanın məhsuludur.

Yerləşdirmələrin, sərf olunan saatların və korporativ prosedurlara riayət olunmasının izlənməsinin vacibliyi onilliklər ərzində Rayon Nəzarətçisinin yarımillik səfəri ilə həyata keçirilir və tətbiq edilir, baxmayaraq ki, 1950-ci illərdə onlar “Dövrə qulluqçuları” adlanırdılar. Onlar yığıncaqların hesablarını yoxlamaq və yığıncaqların təbliğ işində öz saat kvotasına uyğun olub-olmamasına, nəşrlərin və Müqəddəs Kitab öyrənmələrinin sayına uyğun olub-olmamasına əsaslanan “mənəvi” vəziyyəti qiymətləndirməyə gəlirdilər. Əgər belə olmasaydı - və adətən belə deyildi - yığıncaq hər kəsin həyatını xilas etmək üçün kifayət qədər iş görmədiklərinə görə özünü günahkar hiss etməsinə əsaslanan və ya hazırlanmış "həvəsləndirici" çıxışa məruz qalardı.

Təbii ki, hər zaman sonun çox yaxın olduğunu və həyatların təhlükə altında olduğunu xatırladırıq. Əgər biz çölə çıxıb təbliğ etməsəydik, Armageddonda əbədi ölümdən xilas ola biləcək insanlar əldən çıxacaq və onların qanı bizim əlimizdə olacaqdı. (w81 2/1, 20-22) Bizi “Yehovaya xidmətdə” daha böyük “imtiyazlar” əldə etməyə məcbur etdik. Bizi Yehovaya xidmətdə fədakar olmağa “cəm etdi”. Bütün bunlar İsanın təqdim etdiyi məhəbbətli xristian modelinə deyil, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin korporativ modelinə əsaslanırdı.

Birinci əsrin məsihçiləri məhəbbətlə təbliğ edirdilər. Yehovanın Şahidləri üçün təbliğ işi fədakarlıqdan ibarətdir. «Fədakarlıq» termini «Gözətçi Qülləsi» jurnalının 1950-ci ilə aid nəşrlərində min dəfədən çox istifadə olunur, lakin Müqəddəs Kitabda, hətta Yeni Dünya Tərcüməsində belə bir dəfə rast gəlinmir. Bunu düşün!

Mən ağsaqqal təyin olunanda iyirmi yaşımın ortalarında idim. Təbliğ işinə yığıncaqdakı orta saatdan daha çox vaxt sərf etməklə nümunə göstərməyimiz gözlənilirdi. Əgər ağsaqqal yığıncaqdakı orta göstəricidən aşağı düşərsə, rayon nəzarətçisi onun vəzifədən uzaqlaşdırılmasını tövsiyə edə bilər. 80-ci illərdə yenidən xəstələndim və yaxşılaşana və aylıq ortalamamı bərpa edənə qədər ağsaqqal kimi uzaqlaşdırıldım.

Saatlar və yerləşdirmələr illərlə Nəşriyyatçının Qeyd Kartında saxlanılırdı. Təbliğ fəaliyyəti ilə bağlı bu uzunmüddətli qeydlərin əhəmiyyətini göstərmək üçün mən sizi Yehovanın Şahidlərinin ağsaqqalı kimi son illərimə aparacağam. Kanada filialı məni COBE vəzifəsinə — Ağsaqqallar Şurasının Koordinatoru vəzifəsinə təyin etdi. Ona görə də ağsaqqallar yığıncağına sədrlik etmək mənim işim idi.

İldə iki dəfə, Rayon Nəzarətçisinin səfərindən əvvəl biz ya xidməti köməkçi, ya da ağsaqqal kimi təyin olunmaq üçün namizədləri nəzərdən keçirərdik. Müxtəlif ağsaqqallar tələblərə uyğun gələn qardaşın adını çəkərdilər. İstər-istəməz kimsə 1 Timoteyə 3:1-10 və Titus 1:5-9 ayələrinə əsaslanaraq namizədin tələblərini nəzərdən keçirmək üçün Müqəddəs Kitabını çıxarardı.

Əvvəllər mən də gənc və sadəlövh olanda eyni şeyi edirdim, lakin bu vaxta qədər qardaşın mənəvi keyfiyyətlərindən başlamağın vaxt itkisi olduğunu anlayacaq qədər uzun müddət şənlikdə olmuşdum. Mən qardaşları dayandırıb onlara deyərdim ki, əvvəlcə bu adamın naşirin qeyd kartlarına baxsınlar. Mən çətinliklə qazandığım təcrübədən bilirdim ki, əgər onun saatları normadan aşağı olsa, onun mənəvi keyfiyyətlərinin heç bir əhəmiyyəti olmayacaq. Dairə Nəzarəti sadəcə olaraq orta səviyyədən aşağı olan naşiri tövsiyə etməz. Əslində, saatları yaxşı olsa belə, arvadı və uşaqları da yaxşı saatlarla fəal təbliğçi olmasalar, o, çox güman ki, tövsiyə edilməyəcəkdi.

Belə rəqabətə əsaslanan, işə əsaslanan ibadət formasının bir insanın üzərinə qoyduğu psixoloji yükü təsəvvür etmək çətindir. Yığıncaq üzvləri davamlı olaraq kifayət qədər iş görmədiklərini hiss edirlər. Yehova üçün daha çox şey edə bilmələri üçün həyatlarını sadələşdirməlidirlər, bu, əslində Təşkilat üçün daha çox şey etmək deməkdir.

Əgər onlar bütün stresdən yorulub geri çəkilsələr, onlar ruhani deyil, zəif hesab olunurlar. Onlara elə gəlir ki, sanki əbədi həyatı itirmək təhlükəsi var. Təşkilatdan ayrılmaq qərarına gəlsələr, bütün dəstək icmalarından kəsiləcəklər. Rəhbərlik Şurası bütün qeyri-JW-lərin Armageddonda əbədi olaraq öləcəkləri barədə yalan doktrina öyrətdiyinə görə, səmimi xristian naşirlər inanırlar ki, əgər əllərindən gələni və daha çoxunu etməsələr, canlarını xilas etmədiklərinə görə qanda günahkar kimi mühakimə olunacaqlar. Əgər kimsə onlara təbliğ etsəydi, bundan xilas ola bilərdi.

İroni odur ki, bizə eyni vaxtda dedilər ki, “...boyunduruğum yumşaqdır, yüküm yüngüldür” deyən İsanın ardınca gedirik. (Matta 11:30)

Bunu bizə o qədər tez-tez deyirdilər ki, biz görə bilmədik ki, daşıdığımız yük və yük Məsihdən deyil, yəhudi rəhbərləri, ilahiyyatçılar və fariseylər kimi davranan kişilərdəndir və İsa onları tənqid edərək deyirdi: onları insanların çiyninə qoyurlar, lakin onlar özləri də barmaqları ilə onları yerindən tərpətmək istəmirlər”. (Matta 23:4)

Rəhbərlik Şurası bir əsrdən artıqdır ki, orta hesabla Yehovanın Şahidini bu ağır yüklə yükləyib, ona görə də təəccüblüdür ki, nə üçün bu qədər vaxtdan sonra onu aradan götürürlər?!

Bunun nə qədər pis göründüyünü dərk etməlidirlər. Onlar bu tələbi hələ 1920-ci ildə, Məsihin Sadiq və Ağıllı Qulu kimi təyin olunduqlarını iddia etdikdən bir il sonra həyata keçirdilər. Beləliklə, əgər onlar həqiqətən də Yehova tərəfindən rəhbərdirlərsə, nəyə görə fariseylər kimi sürüyə ağır yük yüklədiklərini başa düşmək üçün 103 il lazım olub?

Rəhbərlik Şurası başqasını günahlandırmalıdır. Həqiqəti etiraf edə bilmirlər ki, bu tələbkar və məzlum yükün yalnız onlardır. Amma Yehova Allahdan başqa günahlandıracaq heç kim yoxdur, elə deyilmi?

Birincisi, əvvəlki çıxışda Qeyc Fliql bizə dedi ki, son videomuzda bu dəyişiklik həqiqətən məhəbbətdən irəli gəlir, çünki Yehova Allah bizi sevir və Öz Təşkilatını məhəbbətlə və bol təmin edir. İndi bu videoda Gerrit Loşun verdiyi növbəti məruzəni nəzərdən keçirəcəyik, o, bizə evdən-evə təbliğ işinin hələ də Musanın Qanununa əsasən onda birlik qanununa əsaslanan Müqəddəs Kitab müddəası olduğunu göstərməyə çalışacaq. Pakt.

Onların fikri budur ki, əgər biz bütün bunları qəbul etsək, bütün ömrümüz boyu bu ağır yükü üzərimizə yüklədikləri üçün onlar haqqında pis düşünməyəcəyik, çünki bu, “Yehovadan” idi. Deməli, onların üzr istəmələrinə ehtiyac yoxdur. Onlar heç bir səhv etmədilər.

Biz edilən düzəlişlərdən xəcalət çəkmirik, nə də ki… əvvəllər düzgün qəbul etmədiyimiz üçün üzr istəmək lazım deyil.

Əgər siz Yehovanın Şahidlərindənsinizsə, yer üzündə yeganə həqiqi dində olduğuma hələ də əmin olduğum müddətdə bu dəyişikliyi alqışlayardım. Amma aldanma. Bu dəyişikliyin ortaya qoyduğu ikiüzlülük hər yerdə göz qabağındadır. Gəlin Gerrit Loşun bu sözdə “heyrətamiz, tarixi hadisəyə” aparan çıxışına nəzər salaq.

Bəşər tarixində daha sonra Yehova İsrail xalqını yaratdı və onlara yaxşı şeylərlə dolu gözəl bir ölkə verdi. İsraillilər minnətdarlıqlarını necə göstərə bilərdilər? Yehova xalqına yenidən vermək imkanı verdi və bu halda onlara onda bir hissə verməyi əmr etdi. Bu nədir? Onda bir şeyin onda birini vermək deməkdir. İsraillilər bütün məhsullarının və heyvanlarının onda birini Yehovaya verməli idilər.

Beləliklə, gəlin vacib bir sual verək: İsraildə onda bir hissənin Yehovanın Şahidlərinin təbliğ işi ilə nə əlaqəsi var? Ah, gülməlisən, soruşmalısan. Bu, mənim ikiüzlü olmağımla bağlı fikrimə gedir. Loş, əsrlər boyu dini liderlər tərəfindən öz siyasətlərini Allahın adı ilə əsaslandırmaq üçün istifadə edilən sınanmış və doğru üsuldan istifadə etmək üzrədir. Yaratmaq üzrə olduğu şeyin formal termini tip/anttip əlaqəsidir. O, Müqəddəs Kitabdan nə isə seçmək və bunun Yehovanın Şahidlərinə tapşırılan işə uyğun olduğunu iddia etmək üzrədir. Bu tip İsrailin onda birlik qanunudur. Qazancınızın 10%-ni vermək. Antitip, Şahidlərin təbliğ etmək üçün sərf etdikləri vaxtdır. Görürsünüz: Növ və Antitip.

Əlbəttə, o, bu terminləri işlətmir, çünki 2014-cü ilin illik toplantısında Devid Splane hamıya Şahidlərin artıq bunu etmədiyini söylədi. O dedi ki, əgər belə bir tip/antip münasibəti Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə bəyan edilməyibsə, deməli, insan yaratmaq “yazılandan kənara çıxmaqdır” (1 Korinflilərə 4:6). Bu pis bir şeydir, elə deyilmi?

Görünür, onlar Şahidlərdən tələb etdiklərinin həqiqətən Allahın onlardan tələb etdiyi şey olduğunu iddia etmək üçün hələ də bunu etməlidirlər. Beləliklə, onlar hələ də su çəkmək üçün tip/antip quyusuna qayıtmalıdırlar, lakin onlar sizin fərqinə varmayacağınıza ümid edirlər, çünki daha antitip terminologiyasından istifadə etmirlər.

Amma ikiüzlülük bununla da bitmir.

Deyəsən, israillilərdən Yehovaya üç milli bayramda iştirak etmək xərclərini ödəmək üçün əlavə onda bir hissə də ayırmalı idilər. Hər üçüncü və altıncı ildən bir bu vəsaitlər Levililərə, yadelli sakinlərə, dul qadınlara və yerli icmadakı yetimlərə verilirdi.

Təsəvvür edin ki, imkansız insanlar, yadellilər, dullar və atasız oğlanlar da bu məhəbbətlə verilən yardımı necə qiymətləndirdilər. 

Heyrət! Vay! Kasıbların, dul qadınların və yetim uşaqların ehtiyaclarını ödəmək üçün Yehova Allah tərəfindən yaradılmış rəsmi tədbir. Beləliklə, onda bir hissə və JW təbliğ işi arasında əlaqə olduğuna inanmalıyıq, bəs onda bir hissə verməklə yoxsulları təmin etmək arasında onların əlaqəsi haradadır? Yehovanın Şahidləri təşkilatlanmaları ilə fəxr edirlər. Onlar özlərini kilsə adlandırmırlar, əksinə, onlar Yehovanın Təşkilatıdırlar. Bəs niyə dul qadınları, yetim oğlanları (yetimləri) və kasıbları təmin etmək üçün təşkilatlanmış tədbirlər yoxdur? Əslində, nə üçün yığıncağın ağsaqqalları təşkilatlanmış xeyriyyə təşkilatları yaratmaqdan qəti şəkildə çəkindirilir?

Siz albalı toplama ayələri təcrübəsi haqqında eşitmisiniz. Bu, bir ayəni kontekstdən çıxarmaq və onun mənası olmayan bir şey demək olduğunu iddia etmək texnikasına aiddir. Burada onlar qanun məcəlləsindən bir şey seçirlər və bunun bu gün tətbiq etdikləri bir şeyin olduğunu iddia edirlər. Lakin onlar kontekstinə məhəl qoymurlar. Əgər onda bir hissə təbliğ işini təcəssüm etdirirsə, onda kasıblar, dullar və yetim uşaqlar üçün də onda bir hissə Yehovanın Şahidlərinin bəzi əməllərini təcəssüm etdirməli deyilmi?

Ondalıq rəsmiləşdirilmiş və mütəşəkkil qanunun aliliyi idi. Yehovanın Şahidləri Təşkilatı təşkilatlanması ilə öyünür. Bəs, ehtiyacı olanlara, kasıblara, möhtac dullara və yetimlərə sədəqə vermək hansı təşkilatlanmış prosedura malikdir?

Əgər onda bir hissə təşkil edilmiş təbliğ işinə uyğun gəlirsə, onda bir hissə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin təşkil etdiyi xeyriyyə təşkilatına uyğun gəlmirmi?

Loşun əsas məqsədi Musa Qanununa əsasən onda bir hissəni ayırmağı Yehovanın Şahidlərinin təbliğ işinə vaxt ayırmağa bənzətmək olsa da, o, əlbəttə ki, pul ianəsinin vacibliyini sürüsünə xatırlatmaq fürsətini əldən verməyəcək.

Bu gün, əlbəttə ki, biz onda birlik tələbi ilə Musanın qanununa tabe deyilik. 10 Korinflilərə 2-cu fəslin 9-ci ayəsində gəlirimizin 7-da bir hissəsini vermək əmr edilməkdənsə, deyilir: “Qoy hər kəs ürəyində qərar verdiyi kimi etsin, könülsüz və ya məcburiyyət altında deyil, çünki Allah şən verəni sevir”.

Bir vaxtlar Yehovanın Şahidlərinin yığıncaqlarında da belə idi. Məcburi ianələr verilmirdi. 2014-cü ildə Təşkilat hər bir naşirdən ölkəyə görə işlənmiş minimum məbləği ianə etməyi xahiş edərək aylıq vədlər istəməyə başlayanda bu dəyişdi. Hazırda ABŞ-da bu məbləğ hər naşir üçün ayda 8.25 dollar təşkil edir. Beləliklə, naşir olan üç uşağı olan valideynlərdən hər ay ən azı 41.25 dollar ödəmələri tələb olunacaq.

Ancaq gəlin əsas mövzumuzdan yayınmayaq, odur ki, Losch Mozaika qanununda onda birlik haqqında əsas tapmağa çalışır, niyə vaxt hesabatı tələbindən imtina edəcəklərini izah edir. Bilirəm ki, bu, uzanır, amma onunla işləmək lazım olan hər şeydir. Onun üçün işləri daha da çətinləşdirmək üçün Müqəddəs Yazılardan izah etmək üçün başqa bir JW təbliğat təcrübəsi var. Görürsünüz ki, sonra izah edəcəyimiz səbəblərə görə o, pionerlər üçün hesabat tələbini yerinə yetirməlidir.

Bu problemdir, çünki əgər o, onda bir hissə ilə bağlı bir şeyin təbliğ xidmətində vaxt hesabatı tələbini aradan qaldırdığını iddia edirsə, bu, vaxtı hesablayan hər kəsə, istər yığıncaq təbliğçisi, istərsə də yığıncaqda pioner kimi etsə, aid deyilmi? Niyə bu, birinə deyil, birinə aiddir? Olmazdı, amma açıqlamaq istəmədiyi səbəblərə görə ona ehtiyacı var. O, sadəcə olaraq öz mövqeyini əsaslandırmalıdır, ona görə də tip/antip teologiyasına qayıdır və Nazarite Nəzir tənzimləməsindən istifadə edir. Bir Nazaritenin nə olduğuna əmin deyilsinizsə, Losch izah edir:

Bəs Yehovanın qədim İsraillə münasibətindən öyrənə biləcəyimiz daha çox şey varmı? Bəli, biz Nazarite tənzimləməsindən öyrənə bilərik. Nə idi o? Nazaritenin quruluşu Rəqəmlərin altıncı fəslində təsvir edilmişdir. Gəlin altıncı fəslin birinci və ikinci ayələrini oxuyaq. Orada deyilir: “Yehova Musa ilə daha çox danışdı və dedi: “İsraillilərlə danış və onlara söylə ki, bir kişi və ya qadın Yehovaya nəzəri kimi yaşamaq üçün xüsusi əhd edirmi...”

Bu, hansısa məqsədlə Allaha nəzir etməkdən ibarət idi. Bu, hər hansı bir məqsəd üçün ola bilərdi və müəyyən bir müddət üçün idi, lakin İsa şagirdləri üçün and içməyi ləğv etdi. Əslində onlara nəzir verməməyi əmr etdi:

SİZ yenə eşitdiniz ki, qədim dövrlərdə yaşayanlara belə deyilib: “And etmədən and içmə, Rəbbə verdiyi əhdləri yerinə yetir”. Lakin mən sizə deyirəm: nə göyə and içməyin, çünki o, Allahın taxtıdır; nə də torpaqla, çünki o, ayaqlarının altlığıdır; nə də Yerusəlim tərəfindən, çünki bu, böyük Padşahın şəhəridir. Başınıza and içməməlisiniz, çünki bir saçınızı ağ və ya qara edə bilməzsiniz. Sadəcə SİZİN sözünüzün Bəli, SİZİN Xeyr, Xeyr mənasına gəlməsinə icazə verin; Çünki bunlardan artıq olan şərdəndir”. (Matta 5:33-37)

İsanın sözlərindən görürük ki, xristian yığıncağında Nazarite əhdini qəbul etmək üçün müvafiq tədbir yoxdur və həqiqətən də bir şey dəqiqdir ki, təşkilat tərəfindən müəyyən edilmiş saat tələbi və ağsaqqallara hesabat vermə zərurəti ilə qurulan pioner təşkilatının heç bir problemi yoxdur. nə Musanın qanunu altında, nə də sonradan xristian yığıncağında deyil, Müqəddəs Yazılarda təməl qoyulur. Təşkilat yenə də Müqəddəs Yazılarda tətbiq olunmayan tip/antip münasibətindən istifadə edərək öz uydurma qaydaları üçün Müqəddəs Kitab əsasını tapmağa çalışır.

Niyə? Ah, yaxşı, bu maraqlı sualdır, cavabını Birləşmiş Millətlər Təşkilatı vasitəsilə beynəlxalq səviyyədə müəyyən edilmiş qaydalarda tapa bilər. Maraqlıdır? Yaxşı, bu seriyadakı növbəti və son videomuza qədər gözləməli olacaqsınız.

Ancaq indiyə qədər biz bütün bu Təşkilati özünü doğrultmanın mərkəz nöqtəsinə gəlmişik. Samuel Herdin həmsöhbəti Gerrit Losch tərəfindən təqdim edilən uydurma antitipik tətbiqi tətbiq etdiyi söhbət.

Siz Loş qardaşın onda bir hissə və Nazariliyə dair tədbirlərin müzakirəsini dinləyərkən, müasir ibadətlə bağlı tədbirlərimizlə əlaqə yaratmağa çalışdınızmı? Ola bilsin ki, siz bu gün ondalığa nə uyğun gəldiyini düşünürsünüz. Lakin Onda bir hissənin verilməsi Yehovanın bu gün də Öz xalqından gözlədiyi bir şeyi göstərir. Unutmayın, onda bir insanın məhsulunun və heyvanının sadəcə 10-u yox, ən yaxşı 10-u olmalı idi. Yehova bizim ən yaxşımıza layiq deyil. Bunu nəzərə alaraq, biz Yehovaya əlimizdən gələnin ən yaxşısını necə verə bilərik?

İndi görə bilərsinizmi ki, onlar sizi, dinləyicini, Musanın qanununda yazılanların indi Yehovanın Şahidlərinə xüsusi şəkildə aid olduğunu qəbul etməyə məcbur etmək üçün necə çalışıblar? Yehova israillilərin əllərindən gələnin ən yaxşısını vermələrini istəyirdi. Bəs bu gün Yehovanı kim təmsil edir? Hansı qrup kişi bu gün dinlərinin “pak ibadət” olduğunu iddia edir? Bunun cavabını hamımız bilirik, elə deyilmi?

Onlar Allahın sözlərini qəbul etdilər və indi də təkəbbürlə onları özlərinin qurduqları siyasət və təcrübələrə tətbiq edirlər. Bu adamlar belə bir iddia irəli sürməyə səriştəli və bacarıqlıdırlarmı? Həqiqətənmi onlar Müqəddəs Yazıları iddia etdikləri kimi başa düşürlər ki, biz onların təfsirinə etibar edək?

Bu yaxşı sualdır, elə deyilmi? Gəlin onları sınaqdan keçirək və bilirsinizmi? Samuel Herd-in daha sonra dediklərindən daha uzağa getməyə ehtiyac duymayacağıq:

Əlbəttə, biz Yehovanın bütün əmrlərinə tabe olmağa çox çalışırıq. Ancaq bir əmr var ki, bu gün həqiqi məsihçilərin fərqləndirici əlaməti kimi seçilir. Bu nədir?

O deyir ki, bu gün həqiqi məsihçiləri müəyyən edən xüsusi bir əmr var. Sürü bizdən soruşur ki, biz bunun nə olduğunu bilirikmi? Devid Spleyn bu çıxışı etsəydi, o, yəqin ki, bu sualı “Sənə bir an verəcəm” kimi papaq ifadələrindən biri ilə davam etdirərdi.

Ancaq bizə bir an lazım deyil, çünki bilirik ki, həqiqi məsihçilərin şəxsiyyətini müəyyənləşdirən xüsusi bir əmr var. Biz bu əmri kimin verdiyini bilirik və onu Müqəddəs Kitabda haradan tapacağımızı bilirik. Mən bunu sizə Samuel Herdin sevimli İncilindən, Yeni Dünya Tərcüməsindən oxuyacağam:

“Sizə yeni bir əmr verirəm ki, bir-birinizi sevin; səni sevdiyim kimi bir-birinizi də sevirsiniz. Bunun ardınca bir-birinizi sevsəniz, mənim şagirdlərim olduğunuzu hamınız biləcəksiniz. "(John 13: 34, 35)

Təkrar etmək: “Əgər bir-birinizə sevginiz varsa, bundan hamı biləcək ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz.”

Beləliklə, burada hamıya görünən həqiqi məsihçilərin fərqləndirici əlaməti var: Onlar bir-birinə Məsihin məhəbbətini nümayiş etdirirlər.

Lakin bu, Herdin ağlına gələn əmr deyil. O, həqiqətən də həqiqi məsihçilər üçün müəyyənedici işarə haqqında soruşmur. O, Yehovanın Şahidləri üçün şəxsiyyət nişanının verilməsini istəyir. Təxmin et, bu nədir?

Ancaq bir əmr var ki, bu gün həqiqi məsihçilərin fərqləndirici əlaməti kimi seçilir. Bu nədir? Gəlin onu ekranda birlikdə oxuyaq. “Matta” kitabının 28-ci fəslinin 19 və 20-ci ayələrində deyilir: “Buna görə də gedin və bütün millətlərdən şagirdlər hazırlayın. Onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin, sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etməyi onlara öyrədin. Bax, bu dünyanın sonuna qədər bütün günlər səninləyəm». O ayəni oxumağımıza təəccübləndinizmi?

Burada bir çoxumuz üçün danışan Samuel, bu ayəni oxumağınız bizi təəccübləndirmir. Səhv başa düşməyinizi gözləyirdik. Bu ayədə kimin danışdığını belə müəyyən edə bilmədiyiniz halda, sizdən həqiqi məsihçilərin əsl şəxsiyyətini tanımağınızı necə gözləmək olar? Siz bildirdiniz “Əlbəttə, biz Yehovanın bütün əmrlərinə tabe olmağa çox çalışırıq”. Amma bu Yehova danışmır. Göylərdə və yerdə bütün səlahiyyətlərin ona verildiyini indicə bizə deyərək danışan İsadır. Deməli, bu, Yehovanın deyil, İsanın əmridir. Bunu necə əldən verə bilərsən, Samuel?

Əgər Rəhbərlik Şurası “Məsihin şagirdlərinin, həqiqi məsihçilərin fərqləndirici əlaməti nədir?” sualına düzgün cavab verə bilmirsə. onda biz onların iddiasına necə inanaq ki, onda bir hissə və Nazarite əhdi JW təbliğ işini və pioner xidmətini təmsil edir?

Hər şey uydurulub, insanlar! Bu, hər zaman olub; mən doğulmamışdan çox əvvəl.

İndi mən xristianların İsa Məsihin adı ilə şagird hazırlamamasını və ya vəftiz etməməsini təklif etmirəm. Dəyməz!

kitabında çoxlu istinadlara rast gəlirik Həvarilərin işləri İsanın adı ilə vəftiz olunan şagirdlərə. (Həvarilərin işləri 2:38; 10:48; 19:5) Amma həvarilərin Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz etdiklərini bildirən heç bir ayə yoxdur. Və onlar, şübhəsiz ki, təşkilat adı ilə heç kəsi vəftiz etmədilər. Bu küfr olardı, elə deyilmi?

İllik yığıncağı əhatə edən bu altı hissədən ibarət seriyada müzakirə etdiyimiz bütün dəyişikliklərə arxaya nəzər saldıqda səmimi olaraq deyə bilərikmi ki, biz bunların hər hansı birində Allahın əlini görürük?

Təşkilat hər dəfə əvvəlki anlayışa zidd görünən dəyişikliklər etdikdə, onlar həmişə bunun Yehovanın göstərişi ilə edildiyini iddia edirdilər. Bunu alirsan?

Samuel Herd bu dəyişikliyin Yehova Allahın məhəbbətlə bəxş etdiyinə inanmanızı istəyir.

Lakin Yehova realistdir. O bilir ki, bir çox bacı-qardaşlarımız yaşın artması və ya ciddi sağlamlıq problemləri kimi şərtlərlə məhdudlaşır. Digərləri artan yaşayış xərclərinin, vətəndaş qarşıdurmasının, müharibənin və ya işimizə qarşı müqavimətin öhdəsindən gəlirlər.

“Yehova realistdir”?! Doğrudanmı o, sadəcə bunu dedi? Kainatın Uca Tanrısı realdırmı? Sürü bizi inandıra bilərdi ki, Yehova indicə dərk edib ki, yüz ildən artıqdır ki, xalqının üzərinə yük qoyduqdan sonra, indi onların əyilmiş kürəklərindən və sallanan çiyinlərindən yükü götürməyin vaxtı çatıb? Herdin dediyi kimi, Yehova yalnız indi başa düşdü ki, “bir çox bacı və qardaşlarımız yaşın artması və ya ciddi sağlamlıq problemləri, artan yaşayış xərcləri, vətəndaş qarşıdurmaları, müharibə və ya işə qarşı müqavimət kimi şərtlərlə məhdudlaşır”. Ciddi?! 20-də Yehova yox idi^th birinci və ikinci dünya müharibələri, soyuq müharibə, nüvə əsri, altmışıncı illərin vətəndaş qarşıdurması, yetmişinci illərin inflyasiyası ilə əsr? O zaman xəstəlik az idi, yoxsa yox idi? İnsanlar yalnız indi qocalmağa başlayırlar?

Əgər saatlıq tələbin aradan qaldırılması Yehova Allahın məhəbbətidirsə, onda biz bu tələbi bir əsrdən artıq müddətdə Yehovanın Şahidlərinə qoymağı necə əsaslandıra bilərik? Şübhəsiz ki, bu da sevgi aktı sayıla bilməz!? Əlbəttə, yox və bu o qədər açıq-aydındır ki, Rəhbərlik Şurası öz sürüsünü bütün bunların Yehovanın işi olduğuna inandırmalıdır. Onlar öz hərəkətləri üçün heç bir məsuliyyət daşımaq istəmirlər.

Yaxşı, bunu bildiyimiz halda, edilən düzəlişlərdən utanmırıq, nə də ki... əvvəllər düzgün qəbul etmədiyimiz üçün üzr istəməyə ehtiyac yoxdur. Biz başa düşürük ki, Yehova belə hərəkət edir. Ehtiyac olanda məsələləri yavaş-yavaş ortaya qoyur.

Avə Sahə Xidməti hesabatımızla bağlı bu elan haqqında nə demək olar? Yehova bizi izzətləndirir. Bizə güvəni var.

Əgər əvvəllər şübhəniz varsa, indi onların dediklərində ikiüzlülük olduğunu görə bilərsinizmi? Mark Sanderson sizə deyir ki, artıq təbliğat xidmətini bildirməmək barədə elan Allahdandır, çünki Yehova “bizi ləyaqətləndirir” və “bizə güvənir”. Amma əgər dəyişiklik həqiqətən Yehovadandırsa, deməli dəyişikliyi aşkar edənlər bunu ilhamla edirlər. Onlar, eyni zamanda, yenicə təqdim etdikləri dəyişikliklərin Yehovadan olduğunu iddia edərkən, səhv və ilhamsız olduqlarını iddia edə bilməzlər.

İkiüzlülük yalanın xüsusi bir növüdür. Dini ikiüzlülük, İsanın fariseylərdə mühakimə etdiyi ikiüzlülük kimi, əslində öz mənfəətlərini güdərkən özünü Allah adına danışırmış kimi göstərməkdir.

Qoyun paltarı geyinmiş canavar kimi, başqasına məxsus olanı yeyə bilmək üçün özünü olmamış kimi göstərirsən. Xristianlar insanlara deyil, İsa Məsihə aiddir.

“Ancaq sizin və bizim Məsihə aid olduğumuza zəmanət verən və bizi məsh edən Allahdır. O, həm də öz möhürünü bizim üzərimizə vurub və qəlbimizdə gələcəklərin nişanəsini, yəni ruhu bizə verib”. (2 Korinflilərə 1:21, 22)

Amma əgər sizdə Məsihin ruhu yoxdursa, onda siz Ona aid deyilsiniz.

“Ancaq Allahın ruhu sizin içinizdə yaşayırsa, cismani təbiətlə deyil, ruhla uyğunlaşırsınız. Kimdə Məsihin ruhu yoxdursa, bu şəxs ona aid deyil. ”(Romalılar 8: 9)

Əgər Məsihin ruhu bizdə yaşayırsa, biz İsaya itaət edirik. Biz ona vaxtımızı, resurslarımızı, bütün varlığımızı, sədaqətimizi verməyə hazırıq. Çünki bütün bunları etməklə biz səmavi Atamıza ibadət edirik.

Qurd kimi adamlar Rəbbimizə təqdim etdiyimizi yeməyə çalışırlar. Onlar bizim itaətimizi, sədaqətimizi və bizdə olan hər şeyi istəyirlər. Bu dəyərli şeyləri Allaha təqdim etdiyimizi düşünə bilərik, amma əslində biz insanlara xidmət edirik.

Belə insanlar başqaları üzərində belə böyük səlahiyyət və nəzarət əldə etdikdən sonra ondan imtina etməkdən iyrənirlər və təhlükə hiss etsələr, onu saxlamaq üçün demək olar ki, hər cür səy göstərəcəklər.

Bunun sübutu kimi, İsrailin rəhbər şurasının təhlükə hiss etdikdə nə qədər irəli getməyə hazır olduğunu nəzərdən keçirək.

“Baş kahinlər və fariseylər toplandı və dedilər: “Nə edək? Bu adam böyük möcüzələr edir. Əgər ona icazə versək, bütün xalq ona inanacaq və romalılar gəlib bizim mövqeyimizi və millətimizi əlimizdən alacaqlar”. (Yəhya 11:47, 48)

İsa təzəcə dostu Lazarı diriltmişdi, lakin bu pis adamlar yalnız İsanın möcüzələrinin onların sərvət və mövqelərinə təhlükə olduğunu görürdülər. Ona görə də onu öldürmək istədilər və sonda onu öldürdülər. Necə də əlamətdar!

Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurası öz sürüsünün bu illik yığıncağın doktrina və siyasət dəyişikliklərinin Allahdan olduğuna inanmasını istəyir, lakin bu sizin üçün məntiqlidir, yoxsa onların ikiüzlülüyü zəifləyir?

Gəlin bu dəyişiklikləri nəzərdən keçirək.

Geoffrey Jackson tərəfindən təqdim edilən birincisi, Böyük Babilə hücumla başladığına inandığı şeylər sisteminin sonu ilə bağlıdır.

Bütün həyatım boyu mənə dedilər ki, Böyük Babilə hücum başlayanda Təşkilatı tərk etmiş dostlarım və ya ailə üzvlərimdən hər hansı biri xilas olmaq üçün çox gec olacaq. İndi bu dəyişdi. Cekson izah etdi ki, Təşkilatı tərk edənlərin tövbə edib geri qayıtmaq üçün hələ də son dəqiqə şansı olacaq. Nəyə görə Rəhbərlik Şurasının ürəyi bu cür dəyişdi? Bu, açıq-aydın Yehovadan deyil, çünki Allah öz övladlarını onilliklər boyu yalan təlimlərlə aldatmır, sonra isə son anda fırıldaqla işə qarışmır.

Samuel Herd tərəfindən təqdim edilən ikinci dəyişiklik yüz ildən artıqdır tələb olunan məcburi sahə xidməti hesabatının çıxarılması ilə bağlıdır.

Biz göstərdik ki, Müqəddəs Kitabda xristianların böyük nəşriyyat korporasiyasında işləyən satıcılar kimi hər ay vaxtlarını və yerlərini bildirmələri ideyasını dəstəkləyən heç nə yoxdur. Bununla belə, Rəhbərlik Şurası onların sürüsünə hər ay hesabat verməklə Yehovaya itaət etdiklərini söylədi. İndi Sanderson Yehovanın bu tələbi məhəbbətlə aradan qaldırdığını iddia edərək, bu təlimlə ziddiyyət təşkil edir. Nə cəfəngiyatdır!

Bu dəyişikliklərin hər ikisi Rəhbərlik Şurasına onların sürüləri üzərində ciddi nəzarəti həyata keçirməyə imkan verən təlimlərə təsir edir. Yadda saxlamalıyıq ki, yalançı peyğəmbər öz sürüsünü qorxu ilə idarə edir. Bəs niyə onlar 100 ildən artıqdır ki, onlara xidmət edən qalibiyyət taktikalarından əl çəksinlər? Bu taktikalar artıq işləməsə, bunu etməzdilər. Sinedrion kimi Rəhbərlik Şurası da Yehovanın Şahidlərinin Təşkilatı olan “öz yerlərini və millətlərini” (Yəhya 11:48) qorumaq üçün heç bir hərəkəti həddindən artıq ifrat hesab etməyəcək.

Təşkilat əsas istiqamətə gedirmi? Rəhbərlik Şurası kənar siyasi və dünyəvi qüvvələr tərəfindən bu dəyişikliklərə məcbur edilirmi?

2023-cü il illik yığıncağı əhatə edən bu seriyanın növbəti və son videomuzda cavab verməyə çalışacağımız suallar bunlardır.