Gələcək şeylərin kölgələri

Koloslularda 2: 16, 17 şənliklər gələcək hadisələrin sadəcə kölgəsi adlanır. Başqa sözlə, Paulun qeyd etdiyi festivallar daha böyük bir reallaşdı. Biz isə bir-birini mühakimə etməmək bunlarla əlaqədar olaraq, bu şənliklər və onların mənaları haqqında məlumatlı olmaq dəyərlidir. Bu yazıda Bayramların mənası danışılır.

Bahar şənlikləri

İlk ayın on dördüncü günü, Nissan, Rəbbin Pasxasıdır. Əksər oxucuların qeyd etdiyini artıq biləcəklər Pasxa Festivalı Quzu, Tanrının Quzusu olan Yahusha'nın kölgəsi idi. Pasxa günündə bədəni və qanını yeni bir əhd üçün təqdim etdi və davamçılarına: "Bunu məni xatırlamaq üçün edin" dedi. (Luka 22: 19)
The Mayasız çörək bayramı günahsız “həyat çörəyi” olan İsanın (Yahusha) da kölgəsi idi. (John 6: 6: 35, 48, 51) Sonra ilk meyvə yığımının ilk kəsilmiş qabığı (dalğa qabığı) təklif olunur. (Leviticus 23: 10)
Qanun Musaya Mt.-də verildi. Sinay yandır İlk məhsullar bayramı, və Misirdə qul olduqlarını xatırlatdı. Bu gün, 17^th Nisan'da, məhsulun ilk bəhrəsini, Məsihin dirilməsinin qabaqcıl bir kölgəsini qeyd etdilər.
İlk meyvələr bayramından əlli gün sonra iki çörək mayası təqdim olunur (Leviticus 23: 17) və bu, ən yaxşısı olaraq bilinir Həftə və ya Pentikost bayramı. (Leviticus 23: 15) Bunu Müqəddəs Ruhun vəd olunduğu kimi töküldüyü gün kimi tanıyırıq.
Həftələr Festivalı, rabbinik alimlər tərəfindən Allahın Musaya Tövrat və ya Qanun, ilk əhd verdiyi gün olacağına inanılır. Beləliklə, Həftələr Festivalı daha böyük Pasxa Quzusunun qanı ilə möhürlənmiş yeni bir əhdin qabaqcıl bir kölgəsi olduğunu başa düşmək olar. Göydəki Atamız Yeni Pakt Qanununun yaradılması üçün Həftələr Bayramını (Shavuot) seçdi. Daş lövhələrində deyil, ağılda və ürəkdə; mürəkkəblə deyil, canlı Allahın Ruhu ilə. (2 Korintians 3: 3)

Rəbb belə bəyan edir: «Bu vaxtdan sonra İsrail xalqı ilə bağlayacağım əhd budur». “Qanunumu ağıllarına qoyub ürəklərinə yazacağam. Mən onların Allahı olacağam, onlar da mənim xalqım olacaqlar. ” (Yeremya 31:33)

“Bununla da iman edənlərin daha sonra alacaqları Ruhu nəzərdə tuturdu. O vaxta qədər Ruh verilməmişdi, çünki İsa hələ izzətlənməmişdi. "(John 7: 39)

"Atanın mənim adımdan göndərəcəyi Müqəddəs Ruh sizə hər şeyi öyrədəcək və sizə söylədiklərimi xatırlatacaqdır." (John 14: 26)

"Vəkil gələndə Atadan sizə göndərəcəyim bir adam - Atadan çıxan həqiqət ruhu, Mənə şəhadət verəcəkdir." (John 15: 26)

Ruh hər bir iman edəndə həqiqəti öyrətdiyindən, Ruh üçün bu insan üçün vəhyi bilmədiyimiz üçün bir-birimizi mühakimə etməməliyik. Əlbətdə bilirik ki, Allahımız həqiqətdir və o, yazılı sözünü pozmağı kiməsə tapşırmazdı. Biz Tanrı insanını yalnız verdiyi meyvələrlə tanıya bilərik.

Payız Festivalı

Daha çox şənlik var, ancaq yəhudilərin payız məhsulu dövründə olur. Bu festivalların birincisi, adı ilə də tanınan Yom Teruahdır Surların bayramı. Mən haqqında bir məqalə yazdım Yeddinci Sur və bu bayramın mənası, Məsihin qayıdışını və müqəddəslərin toplanmasını qabaqcadan xəbər verdiyindən hamımızın bilməli olduğumuz bir şeydir.
Zərb bayramından sonra Yom Kippur və ya var Kəffarə günü. Bu gün Baş Kahin ildə bir dəfə kəffarə etmək üçün müqəddəslərin müqəddəsinə girdi. (Çıxış 30: 10) Bu gün Baş Kahin təntənəli yuyunma etdi və iki keçi vasitəsi ilə bütün insanların günahlarını kəffarə etdi. (Leviticus 16: 7) Nəyi qabaqcadan söylədiyinə gəlincə, çadırda [müqəddəs yer] üçün kəffarə etmək üçün ölən Məsihi təmsil edən ilk keçi başa düşürük. (Leviticus 16: 15-19)
Baş kahin Müqəddəs məkanı, toplantı çadırını və qurbangahı günahdan qurtardıqdan sonra günahkar İsrailin bütün günahlarını qəbul etdi və bir daha görülməməsi üçün səhrada gəzdirdi. (Leviticus 16: 20-22)
Səliqəçi günahı yenidən xatırlamağa gətirmədi. İkinci keçi günahların aradan qaldırılacağını göstərir. Bir şəkildə bu da 'günahlarımızı öz üzərinə götürən' Məsihin şəklidir. (1 Peter 2: 24) Vəftizçi Yəhya qışqırdı: “Budur, dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu!” (Matta 8: 17)
Mən şəxsən bunu necə başa düşürəm ki, ilk keçi, gəlini üçün xüsusi əhd kontekstində İsanın qanını qabaqcadan göstərir. Vəhy 7-dakı Böyük Cəbranın şəkli, bütün millətlərdən, qəbilələrdən və dillərdən olan insanları, paltarlarının Quzunun qanında ağ yuyulduğunu və Müqəddəs yerdə [Naos] gecə-gündüz xidmət etdiklərini təsvir edir. (Vəhy 7: 9-17) İlk keçi yığıncağın məhdud bir kəffarəsini təmsil edir. (John 17: 9; Həvarilər 20: 28; Efeslilər 5: 25-27)
Bundan əlavə, yer üzündə qalan insanlar üçün günahların bağışlanması kəffarəsini önə çəkən ikinci keçini başa düşürəm. (2 Korintians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) İkinci keçi dünyanın geniş bir atoniyasını təmsil edir. Diqqət yetirin ki, ikinci keçi günahlara görə ölmədi, günahları özü ilə götürdü. Beləliklə, Məsih şagirdləri üçün "xüsusilə" öldü, eyni zamanda günahkarların günahları üçün şəfaət etməklə bütün dünyanın Xilaskarıdır. (1 Timothy 4: 10; Yeşaya 53: 12)
Məsihin Kilsə üçün öldüyünə baxmayaraq, eyni zamanda bütün bəşəriyyətin xilaskarı olaraq qaldığına və möhtəşəm bir şəkildə şəfaət edəcəyinə inandığımı etiraf edirəm. Kəffarə günü. Bir ildən çox əvvəl "başlıqlı məqalə yazdım.Millətlərə mərhəmət"Vəhy 15: 4 bu barədə danışır:

"Bütün millətlər sənin önündə səcdə edəcəklər, çünki saleh əməllərinin üzə çıxdı."

Nə saleh əməllər? 'Qalib gələnlər' şüşə dənizdə toplanandan sonra Armageddon vaxtı gəldi. (Vəhy 16: 16) Yer üzündə qalan insanlar Yehovanın ədalətli hökmünü görməyə hazırlaşır.
Mərhəmətini almayanlar arasında, heyvanın nişanını daşıyan və onun şəklinə səcdə edənlər, Böyük Babilə yapışmış və 'çıxmaq' xəbərdarlığına qulaq asmadığı üçün günahına şərik olan insanların suları da var. onun '(Vəhy 18: 4), Allahın adını ləkələyənlər və oturanların taxt vəhşi heyvanın lakin tövbə etmədi. (Vəhy 16)
Millətlər bu şeylərə şahid olduqdan sonra, kim Allaha yaxınlaşmayacaq və ona çadra, kül və acı mərsiyə ilə ibadət edə bilməz? (Matta 24: 22; Yeremya 6: 26)
Növbəti Bayramdır Kürəkənlər bayramıVə Səkkizinci gün. Çadırlar bayramı yığılma bayramıdır (Çıxış 23: 16; 34: 22) və Kəffarə Günündən cəmi beş gün sonra başladı. Xurma budaqlarını düzəltmək üçün xurma budaqlarını yığdıqları zaman çox sevinən bir dövr idi. (Qanunun təkrarı 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Vəhy 21: 3-da Allahın çadırının bizimlə olacağına dair verdiyi vədlə əlaqələndirə bilmirəm.
Çadırlar Bayramı zamanı vacib bir post-mozaika mərasimi Siloam [1] hovuzundan suyun tökülməsi - suyun İsa körpəni sağaltdığı hovuzdur. Eyni şəkildə, O, gözlərimizdəki hər bir göz yaşını siləcək (Vəhy 21: 4) və həyat suyunun bulağından irəliyə atılan su axacaq. (Vəhy 21: 6) Çadırlar Bayramının son günündə İsa fəryad etdi:

"İndi axırıncı gün, bayramın böyük günü, İsa dayanıb qışqırdı: 'Kim susuzsa, qoy yanıma gəlin və içək'. Müqəddəs Yazıda deyildiyi kimi, Mənə iman gətirən, "Onun içindən canlı su çayları axacaq." "(John 7: 37-38)

Nə yaz?

Bahar və payız məhsul mövsümüdür. Sevinmək üçün səbəbdirlər. Yaz ziyafət tərəfindən qabaqcadan görünmür, çünki zəhmət və meyvə yetişdirmək üçün bir fəsildir. Yenə də Məsihin bənzətmələrinin əksəriyyətində Ağanın gedişi ilə qayıdışı arasında bir müddət deyilirdi. Bu nümunələrə Sadiq Xidmətçi, On Bakirə və Bəslənmə Məsəlindəki böyümə mövsümü daxildir.
Məsihin mesajı? Oyaq durun, çünki günümüzü və saatı bilmirik, usta mütləq qayıdacaq! Buna görə meyvələrdə böyüməyə davam edin. Gələn payız bayramları haqqında bilik gözümüzü gələcək vədlərə yönəldir. Heç bir məktub yerinə yetirilməyəcək.

"Sizə həqiqəti söyləyirəm, göy və yer yox olana qədər, Allahın qanununun ən kiçik təfərrüatları da məqsədinə çatana qədər yox olmayacaq." (Matta 5:18)

[1] Ellicottun John 7: 37 şərhinə baxın

arover2014