May ayında 2016 Gözətçi Qülləsi—Study Edition, oxucuların verdiyi bir sual, Şahidlərin “yeni işıq” adlandırmaq istədiklərini təqdim edir. Bu məqalədən əvvəl platformadan bərpa elanı oxunanda Şahidlərin alqışlamasına icazə verilmədi. Bu vəzifə üçün üç səbəb göstərildi.[I]

  1. Alqışlarla qarşılanan sevincin ictimaiyyətə göstərilməsi yığıncaqdakı bəzi günahkarın hərəkətlərindən bəlkə də mənfi təsirlənmiş bəzi insanları incidə bilər.
  2. Günahkarın tövbəsinin həqiqi olduğuna əmin olmaq üçün kifayət qədər vaxt keçməyincə sevinc nümayiş etdirmək düzgün olmazdı.
  3. Alqışlar başlanğıc məhkəmə iclasında belə tövbə göstərilməli və bərpa edilməsini lazımsız hala gətirəndə nəhayət tövbə etdiyi üçün tərif kimi qiymətləndirilə bilər.

Sual 2016 May ayında ortaya çıxdı Gözətçi Qülləsi "Oxucuların sualları" bölməsində: "Kimsə bərpa edildiyi barədə elan verildiyi zaman camaat necə sevincini ifadə edə bilər?"

Bu sual Fevral 2000-da ortaya qoyulmadı Padşahlıq Nazirliyi çünki bu təlim yığıncağın “sevincini ifadə etməsi” üçün heç bir vasitə yaratmırdı. Beləliklə, o “Sual Qutu” sunda sadəcə “İşə bərpa elan edildiyi zaman alqışlamaq məqsədəuyğundurmu?” Deyə soruşdu. Cavab Xeyr!

May ayında "Oxucuların sualları" istifadə olunur Luke 15: 1-7İbranilərə 12: 13  sevinc ifadəsinin uyğun olduğunu göstərmək. Sonda belə başa düşür: “Buna görə ağsaqqallar işə bərpa edildiklərini elan etdikdə, kortəbii və ləyaqətli alqışlar ola bilər”.

Necə də gözəl! Kişilərin bizə indi Allaha itaət etməyin yaxşı olduğunu söyləməsini istəməsi üçün 18 il gözləməli olduq. Ancaq bütün günahı bu kişilərin üzərinə qoymayaq. Axı biz onlara verməmiş olsaydıq, onlar bizim üzərimizdə heç bir gücə sahib olmazdılar.

Bir körpə addım

Köhnə düşüncə tövbə edən günahkara necə münasibət göstərməli olduğumuz barədə İsa təliminə zidd idi. Bu tapılan İsraf Oğulun Məsəlində yer alır Luke 15: 11-32:

  1. İki oğuldan biri yola düşür və günahkar davranışda varisliyini israf edir.
  2. Yalnız acınacaqlı vəziyyətdə olanda səhvini başa düşür və atasının yanına qayıdır.
  3. Atası onu uzaq bir yolda görür və hər hansı bir şifahi tövbə eşitmədən əvvəl öz-özünə qaçır.
  4. Ata, xəsis oğlunu sərbəst bağışlayır, incə paltar geyinir və qonşularının hamısına qonaqlıq verir. O, musiqi ifa etmək üçün musiqiçiləri işə götürür və sevinən səslər uzaqlara aparır.
  5. Sadiq oğul qardaşına göstərilən diqqətdən inciyir. Bağışlamayan bir münasibət nümayiş etdirir.

Əvvəlki mövqeyimizin bütün bu məqamların əhəmiyyətini necə qaçırdığını görmək asandır. Bu təlim daha da qəribə edilmişdi, çünki yalnız Müqəddəs Kitabla deyil, həm də öz nəşrlərimizdəki digər təlimlərlə ziddiyyət təşkil edirdi. Məsələn, bu, bərpa komitəsini təşkil edən ağsaqqalların nüfuzuna xələl gətirdi.[Ii]

Yeni anlayış kifayət qədər uzağa getmir. Müqayisə et “kortəbii ola bilər, ləyaqətli alqışlar”İlə Luke 11: 32 “Ancaq biz sadəcə qeyd etməli və sevinməli idi... "

Yeni anlayış kiçik bir münasibət düzəlişidir; düzgün istiqamətdə bir körpə addım.

Daha böyük bir məsələ

Burada şeylər buraxa bilərdik, amma daha böyük bir problemi əskik edərdik. Özümüzdən soruşmaqla başlayırıq, niyə yeni anlayış əvvəlki tədrisə etiraf etmir?

Saleh bir insan

Saleh insan səhv etdikdə nə edir? Hərəkətləri bir çox insanın həyatına mənfi təsir göstərdiyində nə edir?

Tarsuslu Şaul belə bir adam idi. Bir çox həqiqi xristianları təqib etdi. Onu düzəltmək üçün Rəbbimiz İsanın möcüzəvi bir təzahüründən başqa bir şey lazım deyildi. İsa onu danladı: “Şaul, Şaul, məni niyə təqib edirsən? Davudlara qarşı təpik atmağa davam etmək səni çətinləşdirir. ” (Ac 26: 14)

İsa Şaulun dəyişməsini istədi, amma müqavimət göstərdi. Şaul səhvini görüb dəyişdi, amma bundan da çox tövbə etdi. Həyatından sonra, səhvini “... əvvəllər küfr etdim, təqib etdim və hörmətsiz bir adam idim ...” və “... mən həvarilərin ən kiçiyiyəm və həvari deyilməyə uyğun deyiləm” sözləri ilə açıq şəkildə etiraf etdi. …. ”

Allahın bağışlaması tövbənin, səhvləri etiraf etməyin nəticəsidir. Allahı təqlid edirik, buna görə bağışlanmağımız əmr olunur, ancaq tövbə etdiyimizi gördükdən sonra.

"Əgər gündə yeddi dəfə sizə qarşı günah etsə və yeddi dəfə geri qayıtsa; deyərək 'tövbə edirəm"sən onu bağışlamalısan." "(Lu 17: 4)

Yehova tövbə edən qəlbi bağışlayır, ancaq xalqından ayrı-ayrılıqda və ümumi olaraq günahlarından tövbə etmələrini gözləyir. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Yehovanın Şahidlərinin rəhbərliyi bunu edirmi? Heç ??

Son 18 ildə əsl sevinc ifadələrini yersiz olaraq cilovladılar, amma indi bu ifadələrin tamamilə müqəddəs olduğunu qəbul etdilər. Bundan əlavə, keçmiş düşüncələri bağışlamayaraq Məsihə asi olmağı seçənlərə bir dəstək verdi və başqalarının tövbə etməsinə şübhə ilə yanaşmağı məqsədəuyğun hesab etdi.

Keçmiş siyasətlə bağlı hər şey Müqəddəs Yazılara zidd idi.

Bu iyirmi ildə bu siyasət nəyə ziyan vurdu? Nə büdrəmə ilə nəticələndi? Yalnız təxmin edə bilərik, ancaq belə bir siyasətdən məsul olsaydınız, ilk növbədə səhv etdiyinizə dair heç bir etiraz etmədən onu dəyişdirməyi uyğun hesab edirsinizmi? Sizcə Yehova bu barədə sizə pulsuz bir keçid verəcəkmi?

Bu yeni anlayış Rəhbərlik Şurasının uzun müddətdir verdiyi təlimatları tərsləşdirdiyinə işarə etməyəcək şəkildə təqdim olunur. Sanki bu təlimatlar heç vaxt mövcud deyildi. Təlimatlarının sürünün “balaca uşaqları” üzərində təsiri üçün heç bir günahkarlıq olmadığını düşünürlər.

İsa, Tarsuslu Şaul kimi rəhbərliyimizi və həqiqətən hamımızı idarə etdiyinə inanmaqdan xoşum gəlir. Tövbə etmək üçün bizə vaxt verildi. (2Pe 3: 9) Ancaq "kovalara təpik vurmağa" davam etsək, o vaxt bitəndə bizim üçün nə olacaq?

“Ən azından haqsız”

İlk baxışdan keçmiş səhvlərin qəbul edilməməsi faktı əhəmiyyətsiz görünə bilər. Bununla birlikdə, bu onilliklər davam edən bir nümunənin bir hissəsidir. Yarım əsrdən çox müddət ərzində nəşrlərin oxucuları olanlar, "bəziləri düşündülər" sözlərini dəyişmiş bir anlayışa giriş üçün eşitdiyimiz və ya oxuduğumuz zamanları dəfələrlə xatırlaya bilərlər. Günahın başqalarına bu şəkildə dəyişdirilməsi həmişə boğuşurdu, çünki hamımız “bəzilərinin” kim olduqlarını bilirdik. Artıq bunu etmirlər, amma köhnə tədrisə tamamilə məhəl qoymamağa üstünlük verirlər.

Bəzi insanların, hətta ən kiçik cinayətlərə görə üzr istəməsi üçün diş çəkməyə bənzəyir. Qanuna zidd olduğunu etiraf etməkdən belə inadla imtina etmək qürurlu bir münasibət göstərir. Qorxu da buna səbəb ola bilər. Bu cür insanlarda işləri düzəltmək üçün lazım olan keyfiyyət yoxdur: Sevgi!

Sevgi bizi üzr istəməyə sövq edir, çünki bilirik ki, bunu etməklə insanlarımızı rahatlaşdırırıq. Ədalət və tarazlıq bərpa olunduğu üçün rahat ola bilər.

Saleh insan həmişə sevgi ilə hərəkət edir.

"Kiçik bir şeydə sadiq olan çox şeydə sadiqdir, ən kiçikində ədalətsiz olan da çox şeydə ədalətsizdir." (Lu 16: 10)

Gəlin bu prinsipin doğruluğunu İsadan sınaqdan keçirək.

“Çox şey haqsız”

Sevgi bizi düzgün işlər görməyə, saleh olmağa sövq edir. Sevgi zahirən kiçik şeylərdə əskikdirsə, İsa tərəfindən bizə verilən böyük şeylərdə də əskik olmalıdır Luke 16: 10. Son onilliklərdə bunun dəlillərini görmək bizim üçün çətin ola bilərdi, amma indi işlər dəyişdi. Torpaq 4: 22 gerçəkləşir.

Məsələlərdən birini, Şahid ağsaqqallarının, o cümlədən İdarə Heyətinin üzvü Geoffrey Jacksonun Avstraliya qarşısında verdiyi ifadələri nəzərə alaraq tapmaq lazımdır. Kral komissiyası, uşağın cinsi istismarına institusional reaksiyalar. Jacksonun özü də daxil olmaqla müxtəlif ağsaqqallar qeydlərdə uşaqlarımızı nə qədər sevdiyimizi və onları qorumaq üçün əlimizdən gələni etdiyimizi ifadə edən açıqlamalar verdilər. Ancaq hər ağsaqqal da daxil olmaqla Jackson, JW uşaq cinsi təcavüz qurbanlarının ifadələrini dinləmədiyi soruşuldu, hər biri dinləmədiyini söylədi. Bununla birlikdə, hamısının məsləhətçilər tərəfindən hazırlanmağa vaxtı var idi və xüsusilə Jackson, digər ağsaqqalların verdiyi ifadələri araşdırmağa vaxt sərf etdiyini sözləri ilə göstərdi. Kiçikləri sevdiklərini iddia edərək dodaqları ilə Allahı izzət etdilər, lakin hərəkətləri ilə başqa bir əhvalat danışdılar. (Torpaq 7: 6)

Hakim McClellanın ağsaqqallara birbaşa müraciət etdiyi və səbəbini görmək üçün onlardan yalvardığı vaxtlar var idi. Tanrı adamları olduğu iddia edilənlərin sarsılmazlığı onu çaşqınlığa saldı. Yehovanın Şahidləri dünyada əxlaqlı insanlar kimi bir nüfuza sahibdirlər, buna görə hakim onların uşaqlarını bu dəhşətli cinayətdən qoruyacaq hər hansı bir təşəbbüsə hazırlıqla atlanmalarını gözləyirdi. Yenə də hər addımda daşqalağın şahidi oldu. Geoffrey Jackson-un verdiyi ifadələrin sonuna yaxın - qalanların hamısını eşitdikdən sonra - Hakim McClellan, açıq-aşkar məyus olmuşdu, rəhbərliyi Jackson'dan səbəbi görməyə müvəffəq olmadı. (Bax burada.)

Əsas məsələ təşkilatın uşaqlara qarşı cinsi istismar cinayətinin baş verdiyinə inandıqları və ya həqiqətən bildikləri zaman polisə məlumat vermə müqaviməti idi. 1,000-dən çox işdə Təşkilat bir dəfə də olsun polisə məlumat verməyib.

Romantik görüşlər 13: 1-7 kimi Titus 3: 1 yuxarı orqanlara itaət etməyimizi tapşırırıq. The Cinayətlər 1900 aktı - Bölmə 316 “Ciddi ittiham olunmayan cinayətin gizlədilməsi” Avstraliya vətəndaşlarından ağır cinayətlər barədə məlumat vermələrini tələb edir.[Iii]

Əlbəttə ki, üstün hakimiyyətlərə itaəti Allaha itaət ilə tarazlaşdırmalıyıq, buna görə də Allahın qanunlarına tabe olmaq üçün torpaq qanunlarına qarşı çıxmaq məcburiyyətində qalacağımız dövrlər ola bilər.

Beləliklə, özümüzdən soruşaq ki, Avstraliya filialı Tanrı qanunlarına ittiham edibmi, mindən çox dəfə uşaqlara qarşı sui-istifadə edən və bilinən şübhəli şəxsləri məlumat vermədi? Hesabat verməməklə yığıncaq necə qorunurdu? Ümumiyyətlə cəmiyyət necə qorunurdu? Hesabat verməməklə Allahın adının müqəddəsliyi necə qorunub saxlanıldı? Torpaq qanununu əvəz edən Allahın hansı qanununa işarə edə bilərlər? Həqiqətən itaət etdiyimizi iddia edə bilərikmi? Romantik görüşlər 13: 1-7Titus 3: 1 1,006 hallarının hər birində bir Təşkilat olaraq uşaq cinsi istismarının ağır və ağır cinayətini bildirmədikdə?

Ən pisi də odur ki, bu qurbanların xeyli bir qismi rəftarından əsəbiləşmiş, diqqətsiz, qorunmayan və sevilməmiş hiss edilmişdir.büdrədilər və Yehovanın Şahidlərinin qardaşlığını tərk etdi. Nəticədə, əzablarına qaçmaq cəzası əlavə edildi. Ailənin və dostların emosional dəstək quruluşlarından ayrıldıqları üçün zərərli yüklərini daha da dözmək çətinləşdi. (Mt 23: 4;18:6)

Bu videolara gələnlərin çoxu ən yaxşısını gözləyirdilər və balaca olana olan bu açıq sevgi çatışmazlığından təəccüblənirdilər. Bəziləri hətta təşkilatı ən həssas üzvləri hesabına müdafiə edən bir xristianın uyğunsuzluğunu düşünməyə çalışaraq bəhanə gətirir.

Meyvə niyə itmir

Ancaq əsaslı şəkildə inkar edilə bilməyən şey, İsanın söylədiyi sevginin dəlilləridir John 13: 34-35-hətta millətlərin insanları da asanlıqla tanıyacaq bir sevgi-əskik.

Bu sevgi - say baxımından artım və ya evdən-evə təbliğ deyil - İsanın dediyi kimi həqiqi davamçılarını müəyyənləşdirəcəkdi. Niyə? Çünki içəridən deyil, ruhun məhsuludur. (Ga 5: 22) Buna görə də uğurla saxtalaşdırmaq olmaz.

Həqiqətən də, bütün xristian dini təşkilatlar bu sevgini saxtalaşdırmağa çalışırlar və hətta bir müddət bu sevgini daşıya bilərlər. (2Co 11: 13-15) Bununla birlikdə, fasadı davam etdirə bilməzlər, əks təqdirdə İsa'nın həqiqi şagirdlərinin bənzərsiz bir işarəsi olmayacaqdır.

Təşkilatın səhv təlimləri etiraf etməməsi, sürüsünü aldatdığına görə üzr istəməməsi, həm şeylərin “ən azı” nda, həm də “çoxu” nda düzəliş etmək üçün bir şey etməməsi tarixi qeydləri, bir məhəbbətin olmamasını göstərir. Bunun bizim üçün mənası nədir?

Əlinizdə bir əliniz varsa, bilirsiniz ki, haradasa gəldiyi bir ağac var. Özbaşına meydana gəlməz. Meyvənin təbiəti belə deyil.

Əgər İsa haqqında danışdığı sevginin bəhrəsi varsa, onda onu yaratmaq üçün müqəddəs ruh olmalıdır. Nə müqəddəs ruh, nə də əsl sevgi.

Dəlilləri nəzərə alaraq, Allahın ruhunun Yehovanın Şahidlərinin rəhbərliyinə bağlı olduğuna inamla davam edə bilərikmi; bizi Yehovanın ruhu ilə idarə edir və yola salırlar? Bu anlayışı buraxmağa müqavimət göstərə bilərik, amma elə hiss ediriksə, yenidən özümüzə soruşmalıyıq ki, meyvə haradadır? Sevgi hardadır?

_____________________________________________

[I] Əvvəlki təlimimiz haqqında tam məlumat üçün 1 Oktyabr, 1998 Gözətçi Qülləsi, 17 səhifə və 2000 Fevral Krallığı Nazirliyi, 7 səhifədəki "Sual qutusu" na baxın.

[Ii] Təşkilat, ağsaqqalların komitədə qərar verdikləri zaman, məsələlərdə Yehovanın fikirlərinə sahib olduqlarını düşünür. (w12 11 s. 15 bənd 20) Buna görə bəzilərinin ağsaqqallar komitəsinin qərarı ilə zidd mövqe tutmasına imkan yaradan bir təlimin olması çox qəribədir. Nə də olsa, ağsaqqalların tövbənin həqiqi olduğunu artıq tamamilə müəyyənləşdirdikləri ehtimal olunur.

[Iii] Əgər bir şəxs ağır ittiham qaydasında cinayət törətmişsə və bu cinayətin baş verdiyini bilən və ya inanan və cinayətkarın tutulmasına və ya təqsirləndirilməsinə və ya məhkum edilməsinə maddi kömək ola biləcək bir məlumat varsa. bu məlumatı Polis Qüvvəsi üzvünün və ya digər müvafiq orqanın diqqətinə çatdırmaq üçün əsaslı bir səbəb olmadan uğursuz olduqda, digər şəxsin 2 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilə biləcəyi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    22
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x