[Ws7 / 16 səh. 21 sentyabr 12-18]

“Hamımız qəbul etdik. . . lütfün lütfün üstünə. ”-John 1: 16

Bu xüsusilə Gözətçi Qülləsi Tədqiqat mənim üçün bir az vəhylə nəticələndi - oxuyanda adət etdiyim bir şey deyil Gözətçi Qülləsi. 11-in məsəlindən başlayırth saat işçilər alındı Metyu 20: 1-15. Bu məsəldə bütün işçilər, istər bütün gün işləsinlər, istərsə də günün yalnız bir saatı eyni maaş alsınlar. Məsəl sözləri ilə bağlanır:

"Bu şəkildə sonuncular birinci, birincilər isə sonuncular olacaq." (Mt 20: 16)

İsa maaşın nə olduğunu və məqaləni də açıqlamır, baxmayaraq ki, bu, Allahın lütfüdür. Məsəlin mənası budur ki, əmək haqqının nə olduğuna qərar verən Ustadır və hər birinin nə qədər iş görməsindən asılı olmayaraq hamısına eyni əmək haqqını verir. Əslində, sonuncular əvvəlcə maaş alırlar, buna görə az işləyənlər ən uzun işləyənlərə nisbətən üstünlük qazanırlar.

Məsələ burasındadır: ikili ümidli bir xilasetmə sistemini necə əsaslandıra bilərik bütün işçilər eyni maaş alırsa?  Əgər əmək haqqı mükafatdırsa, onda iki mükafat üçün heç bir əsas yoxdur?

“Ah” deyirsən “bəs Gözətçi Qülləsi haqlıdırsa və əmək haqqı lütfdürsə? O zaman həm məsh olunmuşlar, həm də digər qoyunlar eyni mükafatı almırlar? ”

YOX! Lütfkarlıq xristian varlığı ilə nəticələnir saleh elan etdi. Təşkilata görə, "Yehova məsh olunmuşlarını oğullar kimi, digər qoyunları isə dostlar kimi saleh elan etdi." (Bax w12 7/15 səh. 28 bənd 7)

Beləliklə, bir qrup oğul olur və bir qrup dost olur. Eyni əmək haqqı deyil.

Ancaq bəziləri buna qarşı çıxacaq: “Lütfkarlıq hər iki qrup üçün eyni nəticəni verir: əbədi həyat! Beləliklə, ikisi də eyni maaş alır. ”

Yenə də YOX! Əmək haqqının bu tətbiqinə icazə versək də, yenə də izləmir, çünki məsh olunmuşlar alırlar həyat onların dirilməsindən sonra. Allahın lütfü onların içində olmalarına səbəb olur həyat üçün saleh elan edildi.  Müqəddəs Kitab bunlardan bəhs edir ki, "onlar dirildilər və 1,000 il ərzində Məsihlə padşahlıq etdilər." (Re 20: 4) Beləliklə dirildikləri anda dərhal həyat alırlar.

Gözətçi Qülləsi doktrinasına görə digər qoyunlar belə deyil. Digər qoyunlar yer üzündə həyata qayıdırlar yenə də günahkar vəziyyətdədirlər. Hələ günah altında olduqları üçün, hələ də ölümə tabedirlər. Belə ki saleh elan edilmədilər, çünki saleh elan edilmək, ölümlə bir günah etmək deyil, həyata dirilmə deməkdir. JW teologiyasına görə, digər qoyunlar yalnız min ilin sonunda saleh elan ediləcək, əgər -if-sadiq qalırlar.

Beləliklə, lütfkarlıq əmək haqqıdırsa, digər qoyunlar eyni əmək haqqını ala bilməzlər.

"Əlbətdədirlər" deyə bəziləri mübahisə edə bilər. Bunu yalnız məsh olunmuşlardan min il sonra əldə edirlər. Ah, amma sonra məsəlin son ayəsini unuturuq. Birincisi axırıncı, sonuncusu birinci. JW teologiyasına görə, məsh olunmuşlar ilk toplananlardı. Digər qoyunlar səhnəyə yalnız 1930-cu illərin ortalarından bəri gəldi. Digər qoyunlar sonuncudur. Beləliklə, əmək haqqını almaq üçün ilk onlar olmalıdır, amma yox. Əlavə min il gözləməlidirlər.

İsanın bu padşahlıq məsəlləri kimi, bu məsihçi ikinci dərəcəli bir sinif üçün ikinci dərəcəli mükafat almağa imkan vermir.

Bu məqalədə və məqalənin əsas mövzusunu nəzərə alaraq nəzərə almalıyıq ki, heç bir yerdə Müqəddəs Kitabda xristianların Allahın dostları kimi saleh elan edilməsindən bəhs edilmir.

Bu məsəldən öyrənmək istəyiriksə, bütün xristianların eyni əmək haqqı aldığını qəbul etməliyik və hətta bu əmək həyatı verən lütf olsa da, eyni həyat olmalıdır. Əks təqdirdə, eyni əmək haqqı deyil.

İncil bir imandan, bir vəftizdən, bir ümiddən, bir mükafatdan danışır. Bir sözlə, bir maaş.

“. . .Nəticə etibarilə Qanun, iman sayəsində saleh elan olunmağımız üçün Məsihə aparan tərbiyəçimiz oldu. 25 Ancaq indi iman gəldi, biz artıq tərbiyəçi altında deyilik. 26 Hamınız Məsih İsaya olan imanınızla Allahın övladlarısınız. 27 Məsihdə vəftiz olunan hamınız Məsihə büründünüz. 28 Nə yəhudi var, nə yunan, nə qul, nə də azad kişi, kişi də, qadın da yoxdur; çünki hamınız Məsih İsa ilə birlikdəsiniz. 29 Üstəlik, Məsihə aidsinizsə, həqiqətən İbrahimin nəslindənsiniz, bir sözə görə varislərsiniz. "(Ga 3: 24-29)

Gözətçi Qülləsinin rəsmi doktrinasına görə, Armageddondan sağ çıxan digər qoyunlarla, Armageddondan əvvəl ölmüş və dirilən digər qoyunlarla yeni dünyada yanlarında diriləcək ədalətsizlər arasında heç bir fərq yoxdur.

«İsanın məhəbbətinin diqqəti altında bütün insan ailəsi - Armageddondan sağ çıxanlar, onların nəsilləri və Ona itaət edən minlərlə milyonlarla ölü -insanın kamilliyinə doğru böyüyəcəkdir". (w91 6 /1 səh. 8 İsa Allahdan istəyini başa çatdırır)

Hamısı eyni böyük bir əridilən qazana girirlər. Buna görə də dirildikdən sonra və ya Armageddonla sağ qaldıqdan sonra digər qoyunlar “dirilib dirildilmiş” haqsızların yanında günahkar olmağa davam edəcəklər.

Aydındır ki, bu, məsh olunmuşların təxəyyülün istənilən fəsli ilə aldığı eyni mükafat deyil!

Lütf etməyən xeyirxahlıq «müxtəlif yollarla ifadə olunur»

Məqalədə Allahın başqa qoyunlara lütf göstərdiyini iddia etdiyi müxtəlif üsulları araşdırarkən bunu unutmayacağıq.

"Günahlarımız bağışlandı." - par. 9

Uyğun olaraq 1 John 1: 8-9, Xristianlar bütün haqsızlıqlardan təmizlənmişlər. Allah yer üzündə həyata dirildikdən sonra onları əvvəlki günahkar vəziyyətinə qaytarsa ​​necə ola bilər?

«Allahla barışıq münasibətləri ... Paul bu imtiyazı Yehovanın lütfü ilə əlaqələndirərək dedi:« İndi biz [Məsihin məsh olunmuş qardaşları] iman nəticəsində saleh elan edildi. Gəlin Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsi ilə Allahla barışaq. Ona görə də imanla indiki durduğumuz bu lütfə qovuşduq. "(ROM. 5: 1, 2) Bu nə bir xeyirdir! - par. 10

Yaxşı, amma məqalədə açıq şəkildə bildirildiyi kimi bu, Məsihin məsh olunmuş qardaşlarına aiddir. Orta sinif dostlarının Allahla barışması üçün bir şərt yoxdur. Həyat boyu saleh elan edilmədikləri təqdirdə necə ola bilərlər?

Paraqraf 11 bunu iddia edir Daniel 12: 3 məsh olunmuş məsihçilərin günümüzdə bir çox məsh olunmamış məsihçiləri salehliyə aparacağını qabaqcadan söyləyir. Bunun olması üçün heç bir dəlil olmadığı üçün sadə bir dəlil gətirilmir. Bu təfsir deyil, süni doktrinaya dəstək olaraq bir İncil mətnindən istifadə etmək məqsədi daşıyan əsassız fərziyyələr. Danielin kontekstini nəzərə alsaq, daha çox ehtimal ki, bəsirətli yəhudilər (yəhudi xristianlar) ruhani məsh olunmuş xristianlar kimi çoxlu millətləri - salehliyə aparanda xristian yığıncağının yaranmasını qabaqcadan xəbər verir. Əlbətdə ki, bunu sübut edə bilmirəm, amma hansı tətbiqetmə olursa olsun, əminliklə deyə bilərəm ki, məqalə müəllifində səhv var, çünki onun təfsiri ikinci dərəcəli xristian təbəqəsinin mövcudluğundan asılıdır və İncildə belə bir şey öyrətilmir.

«Əbədi yaşamaq ümidi» - par. 15.

Bacardığım qədər axtarın, Müqəddəs Kitabda burada deyilən heç bir yer tapa bilmədim prospekt əbədi həyat. Bu bənddə göstərilən sübut mətnləri belə fikri dəstəkləmir. Sözlərlə oynayırıq? Əbədi həyat perspektivi 'əbədi həyat ümidi' deməyin başqa bir yolu deyilmi? Gözətçi Qülləsi dilində deyil.

“Ancaq Yehova bizə gözəl bir ümid verir. İsa davamçılarına söz verdi: “Oğlumu tanıyan və Ona iman edən hər kəsin Atamın iradəsi budur [perspektivi yox, sadəcə var] əbədi həyat. ” (John 6: 40Bəli, əbədi həyat ümidi bir hədiyyədir, Allahın lütfünün gözəl bir ifadəsidir. Bu həqiqəti şübhəsiz qiymətləndirən Paul dedi: «Allahın lütfü özünü xilas etdi [xilas olmaq ümidi deyil] hər cür insana ».Titus 2: 11"- 15 par

Məsh edilmiş bir məsihçi imanla saleh elan edildikdə, o var əbədi həyat. Əgər o an ölürsə, onda növbəti anında (onun nöqteyi-nəzərindən) həyata, yəni mükəmməl, ölümsüz, əbədi həyata qayıdır. (Tavtologiyanı bağışla, amma bir nöqtə gətirməyə çalışıram.) A həyat perspektivi Armageddondan sağ çıxdıqdan və ya dirildildikdən sonra əldə etdikləri şeyin orta məktəb xristianlığı olduğuna inanan Şahidlərə satılmalıdır. perspektiv və ya ehtimal gələcəkdə bir neçə min illik əbədi həyat.

Bu kiməsə bir evə indi pul ödəyərlərsə, davranmağa davam edərlərsə, on əsrdən sonra onlara verəcəyinizi söyləmək kimidir. Allah plan planı üzərində işləmir. İndi ona və oğluna inanırsınızsa, o sizi ədalətli elan edir now!

Məqalə, bizi gələn həftə qapı-qapı təbliğ işində daha da çox göstərməyə hazırlamaqla hazırlayır.

Allahın səxavətli məhəbbətinə minnətdar olduğumuz üçün, 'Allahın lütfü haqqında müjdə haqqında hərtərəfli şahidlik etmək' üçün əlimizdən gələni etməyə çalışmalıyıq. (Həvarilərin işləri 20:24) Bu məsuliyyət növbəti məqalədə ətraflı araşdırılacaq.

Paulun verdiyi şahid, lütfün həyatı üçün saleh elan edilməsinə gətirib çıxardı. Bu, Yehovanın Şahidlərinin təbliğ etdiyi mesaj deyil. Beləliklə, gələn həftəki araşdırmanın bütün mesajı, bundan sonra görəcəyimiz kimi, yalançı bir şərtlə bulaşacaq.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    53
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x