Allahın Kəlamından gələn xəzinələr: Yehova hər kəsə öz işlərinə görə verəcəkdir
Yeremya 39: 4-7 - Sidqiya Yehovaya itaətsizliyin nəticələrini çəkdi
Zedekiyanın şəxsən dəhşətli nəticələrə səbəb olduğu həqiqət olsa da, Yeremyanın yerinə itaət edən qalan israillilərin başına gələn dəhşətli nəticələrə görə məsuliyyət daşıdığını unutmamalıyıq. Hakimiyyətdə olanları gözdən keçirtmək, xırda şeylərdə də öz nəticələrini verir. Məsələn, idarəetmə orqanının Rusiya adresinə göndərilən məktublara şəxsi adlarını və ünvanlarını yazmaq istəyini yerinə yetirmək, sonradan Rusiyaya iş və ya zövq səbəbi ilə viza almağa ehtiyac duyan hər hansı bir şahidin üzərinə düşə bilər. Xristianlar olaraq fərdi məsuliyyət daşımalıyıq hər qərarlarımızı və qərarlar qəbul etməyimizi fərdi olaraq ən yaxşı maraqlarımıza səbəb ola biləcək və ya ola bilməyən bir insan orqanına təhvil verməyək.
Mənəvi Daşlar üçün Qazma (Yeremya 39 -43)
Yeremya 43: 6,7 - Bu ayələrdə təsvir olunan hadisələrin əhəmiyyəti nədir? (it-1 463 par. 4)
İstinad qismində deyilir: "Beləliklə, 70 illik boşalma illərinin sayı başlamalı idi Eramızdan əvvəl 1-ci ildə bitən təxminən 607-ci il oktyabrın 537-də [bu bizimki], son ikinci ilin yeddinci ayında, ilk geri qaytarılan Yəhudilər, Yəhudaya, torpağın tamamilə xarab olmasından 70 il sonra qayıtdılar (2 Salnamələr 36: 21-23; Ezra 3: 1. ”
Bu arayışdakı tarixlər tarixçilər tərəfindən qəbul edilən dövrün xronologiyasına uyğun gəlmir. İstinadın əvvəlki abzasındakı fərq üçün bir ipucu tapırıq (par. 3), burada deyilir: Bu müddətin uzunluğu Allahın Yəhuda ilə bağlı verdiyi fərmanla müəyyən edilmişdir ki, "bütün bu yerlər viran edilmiş bir yerə çevriləcək, heyrətə düşəcək və bu millətlər Babil padşahına yetmiş il qulluq etməli olacaqlar." (Yeremya 25: 8) -11.
Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyi imkan vermir [qalın bizimkilər] 70 illik dövrün, Yerusəlimin dağıdılması ilə müşayiət olunan Yəhudanın viran qalması və Cyrusun fərmanı nəticəsində yəhudilərin sürgün etdikləri yurdlarına qayıtmalarından başqa hər hansı bir zamanda tətbiq edilməsi üçün. O aydın şəkildə göstərir [qalın bizimkilər] 70 illərinin Yəhuda torpağının viran illəri olacağını söylədi.
Həmişə olduğu kimi, kontekst açardır. Yeremya 25-da: 8-11 yetmiş il xalqların Babil padşahına qulluq etməli olduqları müddətdir, İsrail və Yəhudanın torpaqlarının viran olacağı müddət uzunluğu deyil. Yeremya 25: 12 (kontekstin bir hissəsi), yetmiş illik bir dövrün (İsrail və Yəhuda, Misir, Tir, Sidon və başqaları daxil olmaqla millətlər tərəfindən xidmət) tamamlandığını söyləyərək, Yehova padşahın cavabını verəcəyini söylədi. Səhvlərinə görə Babil və xalqı. İsrailin səhvini tamamlamaq olmaz.
Gərginliyi də yoxlamalıyıq. İfadəsi 'etməli olacaq'ya da'edəcək'mükəmməl (indiki) dövrdədir, buna görə Yəhuda və digər millətlər onsuz da Babil hökmranlığı altındaydı və 70 il tamamlanana qədər' Babil padşahına xidmət etməyə 'davam etməli idi, halbuki'bütün bu torpaqlar xarabalığa çevrilməlidir'gələcəkdə gərgin vəziyyətdədir, beləliklə viran vaxtı hələ başlamadığını göstərir. Buna görə də, Yəhudanın viran edilməsi, gələcəkdə olduğu kimi Babildəki xidmət dövrü ilə eyni vaxt ola bilməz.
Babil nə vaxt hesaba çəkildi? Daniel 5: 26-28 Babilin yıxıldığı gecə hadisələrinin qeydində belə cavab verir: 'Sənin səltənətinin günlərini saydım və başa vurdum, ... tərəzilərdə çəkilib çatışmazlıq tapdın,… səltənətin bölünüb Midiyalılara və Farslara verildi.. ' Eramızdan əvvəl 539-cu il oktyabrın ortalarında ümumiyyətlə qəbul edilmiş tarixdən istifadə etməklə[1] Babilin süqutu üçün bizi eramızdan əvvəl 70-cu ilə aparan 609 ili əlavə edə bilərik. İsraillilər itaət etmədikləri üçün məhv edilməsi qabaqcadan xəbər verildi (Yeremya 25: 8) və Yeremya 27: 7-də bildirdilər ki, 'Babil vaxtı gələnə qədər xidmət edin".
610 \ 609 BC-də əhəmiyyətli bir şey baş verdimi? [2] Bəli, Dünya Gücünün İncil nöqteyi-nəzərindən, Aşşurdan Babilə doğru dəyişməsi, Nabopalassar və oğlu Nebukadnezarın Aşşurda qalan son şəhəri olan Harranı aldıqda və gücünü pozduqda baş verdi. Eramızdan əvvəl 608-ci ildə Assuriyanın son kralı III Aşur-üballit öldürüldü və Aşşur ayrıca bir millət olaraq varlığını dayandırdı.
Bu o deməkdir ki, iddiaMüqəddəs Kitabdakı kehanet, 70 illik dövrün başqa vaxtlarda tətbiq olunmasına imkan vermir. " is səhv səhv. Elədir çox səhv iddia etmək "70 illərinin Yəhuda torpağını viran illəri olacağını açıq şəkildə ifadə edir."
Daniel 9: 2 iddia olunan anlayışı tələb edirmi?
Xeyr. Daniel Yeremyadan dağıntıların nə vaxt olacağını fərq etdi (qeyd: tək viran yox, çoxlu dağıntılar) son, başlanğıcını nə qeyd edəcək. Yeremya 25-a görə: 18 millətlər və Qüds və Yəhuda artıq viran bir yer idi (Yeremya 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). İncil qeydləri, Qüdsün Yehoyakimin 4-cü və ya 5-ci ilində (Navuxodonosorun 1 və ya 2-ci ili), ehtimal ki, Yehoyakimin dördüncü ilində Qüdsün mühasirəyə alınması nəticəsində viran bir yer olduğunu göstərir. Bu, Yehoyakimin 4-ci ilindəki Yerusəlimin viranesi və 11 ay sonra Yehoiachinin sürgün edilməsindən və Zedekiyanın 3-ci ildəki son viranlığından əvvəldir. Buna görə Daniel 11: 9-ni başa düşmək mantiqidir 'yerinə yetirmək üçün viranələr Qüds'Zedekiyanın 11 ilində Qüdsün sonuncu dağıdılmasından daha çox hadisələrə toxunur.
Yuxarıda göstərilənlərə əsasən 2 Salnamələr 36: 20, 21-i necə başa düşə bilərik?
Bu keçid gələcək hadisələrin peyğəmbərliyi deyil, keçmiş hadisələrin xülasəsi kimi yazılmışdır. Yehovanın gözündə pis olan işlər və Yəhudanın son üç hökmdarı: Yehoyaqim, Yehoyaxin və Zedekiya və Yehovanın peyğəmbərlərini rədd edən xalq tərəfindən Yehovanın gözündə pis olan işlər gördüyünə görə Yehova, Nəhayət, Navuxodonosorun Yerusəlimi və Yerusəlimi məhv etməsinə icazə verdiyini necə vurğulayır. Yəhudada qalanların əksəriyyətini öldürün. Qalanları Babillərə, Yeremyanın peyğəmbərliklərini yerinə yetirmək üçün farslar tərəfindən tutulana qədər və 70 il (Babil xidmətindəki xidmət) bitənə qədər məhəl qoyulmayan şənbə günlərini ödəmək üçün aparıldı.
20-22 ayələrinin daha yaxından araşdırılması aşağıdakıları göstərir:
20 ayəsi deyir: Bundan əlavə o, qılıncdan qalanları Babilə apardı və onlar da ona qulluq etmək üçün gəldi (servitutu yerinə yetirir) və oğulları Fars hökmdarlığı hökm sürməyə başlayana qədər (Babilon sürgünlərin 2 il sonra Yəhudaya geri dönməsində deyil) yıxıldıqda;"
21 ayəsində deyilir: 'Yeremyanın sözü ilə Yehovanın sözünü yerinə yetirmək, torpaq Şənbə günlərini ödəməyincə. Yalanın bütün günləri 70 ili tamamlamaq üçün Şənbə gününü qorudu.'Salnamələr yazısı (Ezra), onların Babilə xidmət etmələrinin səbəbini şərh edir. Leviticus 1: 2 tərəfindən tələb olunduğu kimi, Şənbə günlərini ödəməsi üçün torpaq üçün Yeremyanın peyğəmbərliklərini yerinə yetirmək (26) ikiqat idi.[4]. Şənbə günlərinin bu ödəməsi 70 il sonunda yerinə yetiriləcək və ya tamamlanacaqdır. Nə 70 il? Yeremya 25: 13 'deyir70 il tamamlandıqda (tamamlandıqda), Babil Padşahını və o xalqı cavablandıracağam'. Beləliklə, 70 il dövrü Babil padşahının Yəhudaya geri dönməməsi üçün cavab verməsi ilə başa çatdı. Kitabın keçidində 'boş qalan 70 il' deyilmir. (bax: Yeremya 42: 7-22)
Şənbə gününün ödənilməsi üçün müəyyən bir müddət tələb olunurdumu? Əgər belədirsə, bunun əsasında nə hesablanmalıdır? Keçidin qurulması və tərifi Şənbə gününün qorunma müddətinin 70 il olmasını tələb etmir. Lakin 70 ili tələb olaraq 987 və 587 arasındakı müddət (Rehoboamın hakimiyyətinin başlanğıcı və Yerusəlimin sonuncu dağıdılması) 400 il və 8 Yubiley dövrləri 64 ilə bərabərdir və bu da Şənbə illərinin hər biri üçün nəzərə alınmadığını güman edir bu illərdən biri. Buna görə ödənilməli olan illərin dəqiq sayını hesablamaq mümkün deyil, ya da 70 ya da 50-ın buraxılmış şənbə illərinə uyğun kitabda qeyd olunan hər hansı bir rahat başlanğıc dövrü yoxdur. Bu, şənbə günlərinin ödənilməsinin konkret bir geri ödəmə olmadığını göstərməzmi, əksinə borclu olanı geri qaytarmaq üçün tənha dövrdə kifayət qədər vaxt keçir?
Son nöqtə olaraq, 50 il boşalma müddətinin 70 ildən daha çox olmasının daha çox əhəmiyyəti olduğunu iddia etmək olar. 50 illik viranəlik dövrü ilə sərbəst buraxılmaların və Yubiley ilində (50th) Yəhudaya qayıtmağın əhəmiyyəti sürgündə olan bütün Şənbə illərini keçirərək geri dönən yəhudilər üçün itirilməyəcəkdir.
Allahın Padşahlıq qaydaları (12 paraqrafı 16-23) Sülh Allahına xidmət etmək üçün təşkil edilmişdir
Paraqraf 17, təşkilatın tipik bir hiyləsindən ibarətdir. Deyə soruşur 'Yehovanın təşkilatının verdiyi davamlı təlimin nəticəsi nə oldu?'İndi belə bir cavab gözləyərdiniz: Ağsaqqalların çobanlıq keyfiyyəti yaxşılaşdı. Və ya: Təlim ağsaqqallara ailələrinin və yığıncağın tələblərini daha yaxşı tarazlaşdırmağa kömək etdi və sürünün lazımi köməyi almasına kömək etdi. Bunun əvəzinə verilən cavab 'Bu gün məsihçi yığıncağında ruhani çobanlar kimi fəaliyyət göstərən minlərlə bacarıqlı qardaş var.' Təlim və ixtisaslı qardaşların sayı arasında əlaqə varmı? Göstərilən link yoxdur. Sayları artırmaq üçün ixtisas standartlarını endirə bilərdilər. Alternativ olaraq ağsaqqalların böyüməsi yalnız şahidlərin sayının artması ilə mütənasib ola bilər. Və ya bəlkə daha çox həqiqətən çobanlıqda iştirak edir. Siyasətçi kimi cavab yaxşı görünür, amma suala cavab vermir.
18 paraqraf əsaslandırıla bilməyən başqa bir iddia edir. "Məsihçi ağsaqqallar Yehova tərəfindən Padşahımız İsa vasitəsilə qoyulmuşdur". Bu prosesi dəstəkləmək üçün heç bir mexanizm təmin edilməmişdir, lakin bir oxucu İsa hər ağsaqqal seçir və Yehova təyinatı təsdiqləyir. Beləliklə, bu ağsaqqalların, ürəkləri oxuya bilən, rəhbərlik etməklə İsa tərəfindən yerinə qoyulduğunu iddia edirlər 'Allahın qoyunları bəşər tarixindəki ən kritik dövrdə'? Bir çox ölkədə uşağın cinsi istismarı qalmaqalı üzə çıxdığına görə (bəzi cinayətkarlar kimi ağsaqqallar da daxil olmaqla) çox yaxşı deyil. İsa KQB təyin edərdi[5] agentlər və paedofil ağsaqqal kimi. Əlbətdə deyil, hələ də budur. Yalnız birinci kateqoriyaya aid nümunələr üçün təşkilatın ədəbiyyatını yoxlamalıyıq. Qəzetlər və s., İkincisini təsdiq edə bilər. Hər bir köhnə ağsaqqal, kiminsə təyin olunmasına uyğunluğunu təyin edən əsas amilin xristian keyfiyyətlərindən daha çox, təbliğ xidmətinə qoyduqları saat miqdarı olduğunu təsdiqləyə bilər.
22 paraqraf, Yehovaya və yığıncağa istinad edərək bildirir «Onun ədalətli standartları bir ölkədəki yığıncaqlardan digər ölkədəki yığıncaqlara fərqlənmir. .. onlar bütün yığıncaqlar üçün eynidir » Yehova haqqındakı ilk cümlə doğrudur, lakin yığıncaqla bağlı ikinci cümlə deyil. İngiltərə və Avstraliya kimi bəzi ölkələrdə bir uşağı universitetə göndərən bir ağsaqqal xidmətdən kənarlaşdırılacaq, Latın Amerikasındakı bəzi ölkələr kimi digər ölkələrdə də ağsaqqallar bir uşağı universitetə göndərəcək və ağsaqqal olaraq qalacaqlar. 1950-ci illərin sonlarında və 1960-cı illərdə Meksikada qardaşlar hərbi təlim keçdiklərini və indi ehtiyat qüvvələrin üzvü olduqlarını bildirən bir sənəd alırdılar.[6] Digər ölkələr bu cür hərəkətlərə görə bir şahid yığıncağından çıxarılacaqdır. Çilidə ildə bir dəfə dövlət bayrağı cərimələrdən qaçmaq üçün krallıq salonları kimi bütün ictimai binaların xaricində bir gün qaldırılmalıdır. Ən azı 2 krallıq salonu bunu tez-tez etmiş kimi görünür.
Bütün yığıncaqlar üçün eyni standartlar? Bu doğru görünmür.
________________________________________________________________________________
[1] Nabonidus Salnaməsinə görə Babilin Düşməsi Tasritu'nun 16-cı günü (Babil), (İbrani - Tişri) 13 Oktyabr'a bərabər idi.
[2] Dünyadakı bu dövrdə dünyəvi xronoloji tarixləri göstərərkən, tarixləri qəti şəkildə qeyd etməkdə diqqətli olmalıyıq, çünki nadir hallarda müəyyən bir ildə baş verən bir hadisəyə tam razılıq var. Bu sənəddə, başqa cür ifadə edilmədiyi təqdirdə, bibliya olmayan hadisələr üçün məşhur dünyəvi xronologiyadan istifadə etdim.
[3] Yehoyakimin dördüncü ilində Yehova Yeremyaya bir rulon götürməsini və o vaxta qədər verdiyi bütün peyğəmbərlik sözlərini yazmasını əmr etdi. 4-ci ildə bu sözlər məbəddə toplanan bütün insanlara ucadan oxundu. Sonra şahzadələr və padşah onlara oxudu və oxunduğu kimi yandırıldı. Bundan sonra Yeremyaya başqa bir rulon götürüb yandırılmış bütün peyğəmbərlikləri yenidən yazması əmr edildi. Daha çox peyğəmbərlik də əlavə etdi.
[4] Leviticus 26-dakı kehanetə bax: 34, İsrailin Şənbə günlərini ödəmək üçün tərk ediləcəyi yer, əgər Yehovanın qanununa məhəl qoymurlarsa, lakin heç bir müddət göstərilməmişdir.
[5] İllik 2008 p134 parça 1
[6] Raymond Franz tərəfindən vicdan böhranı p149-155.
[…] Müqəddəs Kitabın Qüdsün düşməsi üçün M.Ö. 587 ilə razılaşdığına dair bəzi dəlillərin qısa bir xülasəsinə baxın […]
Salam Tadua Artıq bildirilənlərdən başqa Jeremiah 52 məsələlərə bir az işıq verir. Bu, Şər Merodaxın hakimiyyəti dövründəki Yehoiachinin 37-ci ilinə aiddir. Ptolemey kanonu bunu, eramızdan əvvəl 561/560 tarixində göstərir ki, Jehoiachin'in, eramızdan əvvəl 597-ci ildə əsir götürülməsi ilə, Qüdsün babillilərin əlinə keçməsindən 10 il əvvəl. bu açıqca eramızdan əvvəl 587-ci ildə geriləməni dəstəkləyəcəkdir. Təəssüf ki, Josephus və bəzi digər sitatlar Evil Merodachın hakimiyyətini 20 ilə qədər daha uzun müddətə qoydu, buna görə kimsə səhv edir, amma kim olduğunu bilmirəm. Zəkəriyyə 1:12... Daha çox oxu "
Salam Leonardo
Keçmişdə Evil Merodach hökmranlığının bu dəyişikliklərinə baxaraq çox vaxt sərf etdim. Yəqin ki, fərqli aspektlərdən baxdıqları və ya sadəcə səhv etdikləri qənaətinə gəldim. Nebuchadnezzar'ın 7 illik çılğınlığı dövründə faktiki olaraq Kral halına gətirildiyi təqdirdə daha uzun bir hökmranlıq uzunluğu haqlı ola bilər, ancaq digər Krallara və hadisələrə xarici əlaqələr və digər tablet dəlilləri səbəbiylə Nebuchadnezzar və Neriglissar arasında deyil.
Baxış üçün təşəkkür edirik, haha İsa Kqb agentlərini ağsaqqal təyin edərdi, neçə saat etdiklərindən asılıdır və bir qardaşın uyğun olub olmadığını görmək üçün qeyd kartlarını çıxardılar, xatırlayıram ki, 1-ci timothy 3 ya da Titus,
Salam Tadua. Göründüyü kimi eyni araşdırmanı aparmışıq. Eyni nəticəyə Danielin yaşında gəldim (bəlkə də 100-cu ildə 539-dən yuxarı). Sabah mövzu ilə bağlı bir şey əlavə edə bilərəm.
Daniel 1: 1-6 Danielin 3rd və ya 4th Yehoyaqimin Babilinə aparıldığını göstərir. Ehtimal ki, o dövrdə təxminən 7-8 yaş və ya daha çox olmalı idi. 50 illik boşalma ssenarisinə əsasən, Babil yıxıldıqda (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 yaşında olacaq. Bir 70 illik boşalma ssenarisinə əsasən, o, (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 yaşında, çətinliklə Midiya Darası və Fars Kralı olan Krallığında çiçəklənə bilərdi. (Daniel 6: 28)
Salam Tadua. Həqiqətə çatmaq üçün xeyli vaxt sərf etdiyim bu mövzuda göstərdiyiniz zəhməti çox qiymətləndirirəm. Sadəcə aşağıdakıları qazana atmaq istərdim: - GB Josephus’a istinad etdi (Apiona qarşı 1:19), “şəhərimiz Kirin günlərinə qədər 70 il aralığında viran qaldı” deyən fikirlərini dəstəklədi. ”. Əlbətdə bu açıqlama özü-özlüyündə heç 70 illik viranlığı heç bir şəkildə dəstəkləmir. 21-ci fəsildə “Navuxodonosor, padşahlığının on səkkizinci ilində,... Daha çox oxu "
Salam Leonardo, bir neçə il əvvəl özüm üçün xronologiya və 607 tədqiq edərkən Josephusun bəhs etdiyi fərqli dövrlərə rast gəldim. Özünüz də bildiyiniz kimi, fərqli dövrlərə istinad etdikləri qənaətinə gəldim. Yəqin ki, günəşin altında müxtəlif hökmdarlıq uzunluqları və s. İlə hər permütasiyanı sınamaq üçün bir neçə min saat sərf etdim, heç bir nəticəsi olmadı. Dünyəvi xronologiyanı və 'Gentile Times Reconsidered' in nəticələrini qəbul etməyə hazır deyildim, buna görə yalnız ayələri araşdırmağa sıfırdan başlamışdım (Yeremya və Yezekel, 2 Salnamələr, Daniel və s. Xronoloji qaydada qoyulduqdan sonra). Uzun bir hekayəni kəsmək üçün... Daha çox oxu "
WT-lərin 70 illik xarab olma nəzəriyyəsinə və Babilin 70 illik hakimiyyəti dövrünə qarşı çıxarılan bütün dəlillərə əlavə olaraq, son İncil oxu fəsillərində də açıq yerlər var: Jer 38: 17-18 Tanrı deyir əgər Zedekya Xaldeylilərə təslim olsa, Qüds xilas olacaqdır. Jer 42: 9-11 [Yerusəlim yandırıldıqdan və Gedalya öldürüldükdən sonra] Allah Johanan və qalanlara Xaldeylilərdən qorxmağın lazım olduğunu söylədi və bu ölkədə qalsalar, Yehova onları quracaq. Torpağı boşaltmaq heç Allahın planı deyildi. Hər şey həqiqətən... Daha çox oxu "
tixik
Yeremya vasitəsilə gələn aydın mesajı vurğuladığınız üçün təşəkkür edirəm.
Yehovaya itaət edin və ölkədə qalın, ya da itaətsizlik edin, ya da Babilə xidmət etmək məcburiyyətində qalın.
Yeremyanı və yazdığı hadisələri başa düşməyin vacib bir açarı xronoloji qaydada oxumağa səy göstərməkdir.
Bu günlərdə mənəvi daşlar qazmağı başqasının verdiyi bir linki vurmaq kimi görmək çox asandır, həqiqətən özümüz Allahın sözünü oxumağa vaxt ayırmalıyıq.
Salam Tadua. Həqiqətən apardığınız tədqiqatlar üçün sizə təşəkkür etmək istəyirəm! Həftə ortası görüş materiallarını parçalayaraq elə bir yaxşı iş görürsünüz ki, çox vaxt əlavə ediləcək bir şey olmur. Xahiş edirəm hər dəfə çox sayda şərh almayacağınız üçün ruhdan düşməyinizə icazə verməyin. Dediniz: “Həm də zamanları yoxlamalıyıq. 'Olmalı' ya da 'olacaq' ifadəsi mükəmməl (indiki) zamandır, ... 'bütün bu torpaq viran bir yerə çevrilməlidir' gələcək zaman dilindədir. ”Bu (fantastik) mənbəyə görə, İncil İbranicə yalnız mükəmməl və mükəmməl olmayan iki zaman. Qüsurlu mənası... Daha çox oxu "
Salam tyhik
Şərhləriniz üçün təşəkkür edirəm. Müqəddəs İbrani mənbəyinə bağlantınız çox yaxşıdır, təşəkkür edirəm. Artıq mənbələrimə əlavə olundu. Mən ingilis dilində fikir söyləyirdim, amma daha dəqiq olmaq üçün orijinal ibrani dillərini araşdırmaq daha yaxşıdır. Bağlantıda deyildiyi kimi, İvrit gərginliyi ya tam, ya da gələcəkdə (tamamlanmamış) hərəkətə aiddir, halbuki ingilis dilində zamana əsaslanan, keçmiş, indiki, gələcəkdir.
Bu barədə apardığınız araşdırma üçün Tadua'ya təşəkkür edirəm. Maraqlı bir qeyd kimi, Yeremyanın peyğəmbərliyində hökm çıxarılmalı olan millətlərdən biri də Tir idi. (Yar. 25:22) Yeşaya Tire qarşı da peyğəmbərlik etdi. Yeşaya 23-cü fəsildə Tir hökmünün 70 il davam etməsi üçün bir müddət təyin olundu: “O gün Tir, bir padşahın ömrü kimi 70 il unudulacaq. 70 ilin sonunda Tire ilə fahişənin nəğməsindəki kimi olacaq: 16 “Bir arfa götür, şəhəri gəz, ey unutdum!... Daha çox oxu "
Salam Jerome, Yeşaya və Tire ilə əlaqəli bu məqamı bizə xatırlatdığınız üçün təşəkkür edirəm, xüsusən təşkilatların öz ədəbiyyatlarında 70 illik dövrünün müalicəsinin uyğunsuzluğunu vurğuladığı üçün.
Bu həftəki CLAM-ın əla parçası. Xüsusilə 70 illik açıq izahınızı qiymətləndirin. Daha yaxşı başa düşmək üçün yenidən oxuyacağam.
Padşahlıq qaydalarının öyrənilməsinin 22-ci bəndində daha bir fikir. Mənim anlayışım üçün, səhv etsəm, xahiş edirəm düzəldin, amma İngiltərədə ağsaqqallara saqqal qoymağa icazə verilmirmi? ABŞ-da qətiliklə belə deyil. Bu məsələ ilə bağlı ağsaqqal kimi istefa edirəm. Hesab edirəm ki, bu həftə keçiriləcək CLAM-da elan ediləcək. Tam olaraq orada olmağı səbirsizliklə gözləməklə deyil.
Salam caasi notwen
Düz deyirsiniz, İngiltərədəki ağsaqqallarda və köməkçi xidmətçilərdə saqqal ola bilər, baxmayaraq ki, bütün yığıncaqlar qonaq olan spikerin saqqal saxlamasına icazə vermir. İstər kitabın, istərsə də qeyri-qanuni qaydaların tətbiq edilməsində ardıcıllıq yoxdur. Birlik, nə birlik? Kaş ki, bəli kişi olmaq əvəzinə etdiyiniz kimi daha çox qardaş öz Müqəddəs Kitab təhsilli vicdanlarına əl atsınlar.
Təşkilat həqiqətən birlik üzərində vahidliyə üstünlük verir / tətbiq edir.
Açıqlanmış mülahizələr çox vaxt mədəni normaların şəxsi seçimlərini diktə etməsinə, lakin bu normalar / qadın şalvarları, kişilər üçün saqqallar, kişilər üçün şapkalar / cəhd edildikdə geri çəkilmələrinə aiddir.
Kimin uşağını atmağa çalışırlar?
Saqqallarımın İngiltərədəki bir çoxu tərəfindən qətiliklə kədərləndiyimə görə kədərləndiyim üçün mənə London betelində qadağan edildiklərini söylədilər. Mənim “bir qardaşdan xahiş etmək yalnız kiçik bir şeydir” deyə düşündüyüm növ, mənim cavabım niyə belə böyük bir şey etdikləri üçün kiçik bir şeydirsə cavabım.