İyul ayında 2017 translyasiya tv.jw.org saytında təşkilat internet saytlarının hücumlarına qarşı özünü müdafiə etdiyi görünür. Məsələn, indi özlərini “Təşkilat” adlandırmaq üçün bir kitab əsasının olduğunu sübut etməyə çalışmaq lazım olduğunu hiss edirlər. Həm də Yehovanı daim vurğulamaqla etdikləri çuxuru İsa peyğəmbərin virtual xaricinə bağlamağa çalışırlar. Əlavə olaraq, əksər ölkələrdə krallıq salonlarının niyə yalnız nadir hallarda tikildiyini və mövcud salonların niyə satıldığını müsbət bir şəkildə izah etməyə çalışırlar, baxmayaraq ki, heç vaxt satışa çıxmadıqlarını və etiraf etdiklərini etiraf edirlər. yeni inşaatın olmaması. Bu, əslində Yehovanın bu işə necə xeyir-dua verdiyini göstərməyə çalışaraq Şahidlərin Təşkilat haqqında xoşbəxtliklərini hiss etdirmək üçün hazırlanmış bir video.

Etiraf etmək lazımdır ki, yaxşı işlənib və bu cür diqqətlə hazırlanmış təbliğatın insanın ağlına gətirə biləcəyi güclü təsirlərə qarşı durmaq çox çətindir. Buna baxmayaraq, ilhamlanmış xəbərdarlığı xatırlayırıq:

"Məhkəmə haqqında ilk danışan doğru görünür;
Qarşı tərəf gəlib onu sınayana qədər. ”
(Pr 18: 17 NWT)

Beləliklə, iyul ayının 2017 yayımının "Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün təşkil edilmiş" adlı bir az çarpaz araşdırma aparaq.

Rəhbərlik Şurasının üzvü III Anthony Morris, Tanrı ilə şəxsi münasibət qurmaq üçün bir təşkilata mənsub olmağın lazım olmadığını söyləyənlərə hücum etməklə başlayır. İndi buna başlamazdan əvvəl xatırlamalıyıq ki, İsa bunu bizə deyir o tək Ata ilə şəxsi münasibət qura biləcəyimiz vasitədir.

“İsa ona dedi:“ Mən yol, həqiqət və həyatam. Məndən başqa heç kəs Atanın yanına gələ bilməz. 7 Məni tanıyırsaydınız, Atamı da tanıyardınız; bu andan onu tanıyırsan və görmüsən. "" (John 14: 6, 7 NWT)

Bu olduqca açıq görünə bilər, ancaq Anthony Morris III, atanızla aranızdakı bir yerin “Təşkilat” a getdiyinə inanmanızı istərdi. Əlbəttə, nə İbranicə, nə də Yunan Müqəddəs Kitabında İncilin heç bir yerində “təşkilat” barədə bəhs edilmədiyi üçün bunu etmək çətindir.

Bu cansıxıcı kiçik çuxuru bağlamaq üçün Morris, Müqəddəs Kitabın “məsələn, 1 Peter 2:17” -dən bəhs edərək bir təşkilat fikrini dəstəklədiyini söyləyir. ("Məsələn" bu mətnin çox mətnlərdən biri olduğuna işarə etdiyi üçün xoş bir toxunuşdur.)

NWT-də bu ayədə oxunur: “... bütün qardaş birliklərini sevin ...” Buna əsaslanaraq deyir ki, “assosiasiya” üçün bir lüğət tərifi “ümumi maraqlara sahib olanlar təşkilatıdır”. ”

Morris həlledici bir faktı xatırlatmır: “birlik” sözü orijinal yunan mətnində yoxdur. NWT-də “bütün qardaşlar birliyi” ifadəsi ilə tərcümə olunan sözdür adfotes “qardaşlıq” mənasını verir. Peter bizə qardaşlığı sevməyimizi söyləyir. Ədalət naminə, bu söz göründüyü kimi müxtəlif yollarla tərcümə edilmişdir burada, amma heç vaxt "birlik" və ya bir təşkilat haqqında düşünməyə vadar edən başqa bir söz kimi. Deməli Üçüncü Morris arasındakı əlaqə adfotes və "təşkilat" səhv bir tərcümədən asılıdır. Bu göstəricini qəbul etməyimizdə maraqlı olduqlarını nəzərə alaraq, qərəzin məhsulu olub olmadığını düşündüyümüz üçün günahlandırıla bilməz.

Birinci əsr təşkilatının dəlillərini axtarmağa davam edərək, sonralar HNUMX əsərlərini oxuyur: 15:

"Lakin Paul və Barnaba ilə bir az fikir ayrılığından və mübahisədən sonra Paul, Barnaba və digərləri üçün bu məsələ ilə əlaqədar Yerusəlimdəki həvarilərin və ağsaqqalların yanına getmələri qərara alındı." ( HNUMX: 15 NWT)

"Mənə bir təşkilat kimi gəlir" Anthony'nin bu ayəyə verdiyi pat cavabdır. Yaxşı, onun fikri budur, amma düzü, bu ayənin üstündə “təşkilat” yazdığını görürsən?

Xatırladaq ki, bu mübahisənin bütün səbəbi "bəzi adamlar Yəhudeyadan gəlib qardaşlara öyrətməyə başladılar:" Musanın adətinə görə sünnət olunmazsa, xilas ola bilməzsən. "" (HNUMX: 15 NWT) Problemi Qüds yığıncağının üzvləri açdılar, buna görə də məsələləri həll etmək üçün Yerusəlimə getməli oldular.

Düzdür, Qüds Xristian camaatının başladığı və həvarilərin hələ orada olduğu yer idi, amma bu ayələrdə Qüdsün birinci əsrdə dünya təbliğ işinə rəhbərlik edən bir təşkilatın qərargahı olduğu fikrini dəstəkləyən bir şey varmı? ? Əslində, bütövlükdə Həvarilərin işləri birinci əsrdə təbliğ işinin ilk XNUMX ilini əhatə edən bir Rəhbərlik Şurasının sübutu varmı? Birinin surətini oxumaq olmur Gözətçi Qülləsi bu günlərdə Rəhbərlik Şurasının bəzi qeydlərinə rast gəlmədən. Həvarilərin İşləri sənədlərində və o dövrdə yığıncaqlara yazılan məktublarda bənzər bir üstünlüyü gözləməzdikmi? Əgər "idarəetmə orqanı" ifadəsini istifadə etmirsinizsə, heç olmasa işə rəhbərlik edən və ya missioner səfərlərini təsdiqləyən "həvarilərə və Yerusəlimdəki ağsaqqallara" istinad edin?

Anthony Morris III bu yayımda, Səbət Şahidliyinin ilk dəfə Fransada “Rəhbərlik Şurasının təsdiqilə” necə sınaqdan keçirildiyini izah etdi. Görünür, əvvəlcə Rəhbərlik Şurasından “hər şey aydın” olmasa, fərqli bir təbliğ metodunu sınaya bilmərik. Lukanın, Paul, Barnabas və başqalarının Yerusəlimdəki həvarilərdən və ağsaqqallardan idarəetmə orqanı təsdiqini aldıqları üçün necə “Makedoniyaya getdiklərini” izah etdiyini oxumağı gözləməzdikmi (Həvarilərin işləri 16: 9); və ya rəhbərlik orqanı tərəfindən tapşırıldıqları üçün üç missioner səyahətlərini necə başlatdıqlarını (Həvarilərin İşləri 13: 1-5); yoxsa rəhbərlik heyəti tərəfindən əvvəlcə "xristianlar" kimi tanınacaqları barədə ilk dəfə necə məlumat verildi (Həvarilərin işləri 11:26)?

Bu, xristianların birlikdə birləşməməsi demək deyil. Xristian qardaşlığın hamısı insan bədəninə bənzədilir. Həm də bir məbədlə müqayisə olunur. Bununla birlikdə, həm bədən, həm də məbəd bənzətmələri Məsihi və ya Tanrını əhatə edir. (1 Korinflilərə 3:16; 12: 12-31-i oxuyaraq özünüz baxın.) Hər iki bənzətmədə bir insanın rəhbər orqanını yerləşdirmək üçün nə bir yer var, nə də hər hansı bir nümunədə bir təşkilat fikri çatdırılıb. İnsanların camaatı idarə etməsi fikri, bütün xristianlıq anlayışına anatemidir. 'Rəhbərimiz təkdir, Məsih.' (Mt 23:10) İnsanların başqa insanları idarə etməsi fikri Adəmin üsyanından irəli gələn bir şey deyildimi?

Yayını dinləyərkən III Anthony Morrisin Müqəddəs Kitabın daha uyğun termini olan “camaat” ı istifadə etmək əvəzinə “təşkilat” a nə qədər müraciət etdiyinə diqqət yetirin. Moris 5: 20 dəqiqəlik nöqtədə, digər təşkilatlardan fərqli olaraq “Bizim teokratikdir. Bu, hər şeyin başı olaraq Yehova tərəfindən idarə olunduğu deməkdir. Yeşaya 33:22 ayəsində 'O, bizim hakimimiz, qanunverici və padşahımızdır' deyilir. ”Morris İbrani Yazılarına qayıtmalı, Yehova bu arayışı əldə etmək üçün İsanı hakim, qanunverici və padşah olaraq təyin etməmişdən əvvəl. Yenisini əlimizə alanda niyə köhnəyə qayıtmalıyıq? Nə üçün mövcud teokratik quruluşu öyrətmək üçün Xristian Yazılarından sitat gətirməyək? Təlimatçı öz mövzusunu bilmədiyi zaman yaxşı görünmür. Məsələn, Yehova bizim Hakimimiz deyil. Bunun əvəzinə Yəhya 5:22 də göstərildiyi kimi İsanı o rola təyin etdi.

Bəlkə də JW-lərin İsa rolunu kənarlaşdırdığı barədə tez-tez ittihamlara cavab vermək üçün III Anthony Morris Efeslilərə 1:22 dən sitat gətirir və İsanı bir şirkətin baş direktoru ilə müqayisə edir. Bu qeyri-adi bir şeydir, çünki İsa ümumiyyətlə bu təbiətdəki müzakirələrdə diqqətdən kənarda qalır. Məsələn, Təşkilatın 15 Aprel 2013-cü il tarixli sayında çap olunmuş səlahiyyət axını şemasından tamamilə çıxarıldı Gözətçi Qülləsi (s. 29).

Bəlkə də bu nəzarəti düzəltməyə çalışırlar. Əgər belədirsə, yenidən işlənmiş bir akış şeması yaxşı olardı.

Buna baxmayaraq, hətta burada da Rəhbərlik Şurası Müqəddəs Kitabı bilmir. Morris, İsa üçün tam haqqını vermək istəmədiyi görünür. Yehovanı mələklərə rəhbərlik edən Padşah adlandırmağa davam edir, İsa yalnız dünyadakı təşkilatın başçısıdır. Bəs bu mətnlər?

"İsa yaxınlaşıb onlarla danışdı:"Bütün səlahiyyətlər verildi Cənnətdə və yer üzündə. "(MN 28: 18)

"Qoy Allahın bütün mələkləri Ona səcdə etsinlər." (O 1: 6) Yaxud da Müqəddəs Kitabın digər bütün tərcümələrində deyildiyi kimi, “ona ibadət edin”.

Bu, məsihçi yığıncağının səlahiyyətləri məhdud olan bir şəxs kimi çətin səslənir.

Hərəkət etdikdə videonun bir hissəsinin LDC (Yerli Dizayn Ofisi) nin necə işlədiyini izah etməyə həsr olunduğunu görürük. Rəhbərlik Şurasının üzvü Stephen Lett tərəfindən May 2015-də yayımlanan “1600 yeni Padşahlıq salonu və ya əsaslı təmir ... üçün” təcili olaraq pulun lazım olduğunu və “dünya miqyasında 14,000 mindən çox ibadət yerinə ehtiyac duyduğumuzu” söylədik. .

İndi, iki il sonra, Padşahlıq salonunun inşası haqqında az şey eşidirik. Nə baş verdi ki, yeni inzibati şöbələr (Betelin “masalar” adlandırdığı) məqsədi ilə yaradıldı satmaq Krallıq salonu xüsusiyyətləri. Videoda izah edildiyi kimi, mövcud salonlar az istifadə edilmişdir, buna görə camaatlar daha az, lakin daha böyük qruplar yaratmaq üçün birləşdirilir. Bu, iqtisadi cəhətdən məntiqlidir, çünki bu satış üçün əmlakları azad edir və fondlar daha sonra mənzil qərargahına göndərilə bilər; 2012-ci il tarixli bütün Padşahlıq salonu əmlakının mərkəzləşdirilmiş mülkiyyətini götürmək müqabilində bütün Padşahlıq salonu kreditlərini ləğv etmək qərarı ilə mümkün olan bir həqiqət.[I]  Problem ondadır ki, bu, iqtisadi bir təşkilat deyil, mənəvi bir təşkilatdır. Ən azından buna inandığımız şey budur. Yəni vacib olan və ya vacib olan şey sürünün ehtiyaclarıdır. Kitab tədqiqi tənzimlənməsinin benzin bahalaşması və iclaslara çatmaq üçün insanları uzun məsafələrə getməyə məcbur etməsi səbəbindən yaşanan çətinliklər səbəbindən ləğv olunduğunu söylədik. Bu mülahizə artıq tətbiq edilmir? Əlverişli bir yerdə yerləşən və beləliklə bütün bir yığıncağın başqa bir zala gəlmək üçün daha çox məsafəni qət etməsinə səbəb olan bir Padşahlıq salonunu satmaq, çətin ki, qardaşların maraqlarını birinci yerə qoyur. 20-ci əsrdə salon tikintisini maliyyələşdirməkdə heç vaxt problemimiz olmayıb, nə dəyişdi?

Bütün bu yenidən qurulmanın daha inandırıcı səbəbi kimi görünən, Təşkilatın maliyyə azlığı olmasıdır. Bu yaxınlarda dünyadakı bütün işçilərin dörddə birini buraxmaq məcburiyyətində qaldılar. Bu, təcrid olunmuş ərazilərdə təbliğ edə bilən xüsusi öncülərin əksəriyyətini əhatə edirdi. Bunlar yeni ərazilər açmağa və yeni yığıncaqlar qurmağa gedən həqiqi öncüllərdir. Əgər son yaxınlaşırsa və ən vacib iş sona çatmadan bütün dünyaya müjdəni təbliğ etməkdirsə, onda niyə qabaqda gələn müjdəçilərin sıralarını kiçiltmək lazımdır? Həm də niyə daha çox səyahət vaxtı tələb edən az sayda yer tutaraq yeni çevrilənlərin iclaslara getməsini çətinləşdirirsiniz?

Daha çox ehtimal ki, təşkilat xoşagəlməz bir gerçəyi əhatə etmək üçün olduqca gözəl bir şəkil çəkməyə çalışır (onlar üçün). İş yavaşlayır və hər zaman Allahın xeyir-duasının bir əlaməti olaraq görülən böyümə mənfi olur. Sayılarımız azalır, maliyyəmiz də azalır.

Yalnız yaxşılığı göstərmək və müsbət hekayədən Allahın xeyir-dua verdiyini sübut edən bu taktikanın sübutlarını Haitidəki filial binasının hesabından görmək olar (təxminən 41 dəqiqə işarəsi). Planlar, xarici podratçının lazım olduğunu düşündüyündən daha çox struktur gücləndirmə tələb etdi və tikinti komitəsindən planları dəyişdirməsinə və pul qazanmasına çalışdı. Etmədilər və buna görə zəlzələ baş verdikdə, kənar təsirlərə tabe olmamaq Yehovanın xeyir-duası kimi qəbul edildi. Anthony Morris III əslində bu hesabın onurğasını üşütdüyünü söyləyir. Bu, Yehovanın dünya miqyaslı inşaat işində əl götürməsi kimi çatdırılır. Lakin planlar müqəddəs ruhla deyil, zəlzələ təhlükəli ərazilərdə tikinti üçün inşaat mühəndisliyi standartlarına əsasən hazırlanmışdır. Qardaşlar dünya alimləri, mühəndisləri və memarlarının illərlə apardıqları araşdırma, sınaq və keçmiş təcrübələrə əsaslanaraq inkişaf etdirdikləri standartlara müdrikcəsinə əməl etdilər.

Yenə də bina kodlarımızı güzəştə getməmək üçün bu qərarı Yehovanın birbaşa müdaxiləsi kimi qəbul etsək, onda onun maraqları filial binası səviyyəsində dayanıb Padşahlıq zalı tikilişi səviyyəsinə enməyəcək. Filippinlərdəki Tacioban Padşahlıq salonunun dağılma ilə silinərək 22 Yehovanın Şahidinin ölümü ilə nəticələnən dağılması kimi bir fəlakət haqqında oxuduğumuzda başqa nə deyə bilərik? Yehova Haiti filialının zəlzələdə dağılmasının qarşısını almaq üçün addım atdısa, niyə Filipinli qardaşları daha güclü bir tikili qurmağa yönəltmədi? Artıq onurğa üşütən bir hesab var!

Təşkilatın ibadət yerlərinə vurğu etməsi İsrail millətliyi dövründəki köhnə düşüncəyə qayıdır. Rəhbərlik Şurası o millətə qayıtmaq istəyir, lakin xristianlığın paltarını geymişdi. Hər hansı bir xristian qrupunun qanuniliyinin ibadət yerləri və ya inşaat işindəki müvəffəqiyyəti ilə deyil, ürəyində olanlar tərəfindən təsbit edildiyi həqiqətini əldən verirlər. İsa ibadət yerlərinin artıq Allahın razılığının əlamətləri olmadığını qabaqcadan söylədi. Samariyalı qadın, Yaqubun quyusunun olduğu dağa ibadət etməsi ilə Tanrıya ibadət etdiyi üçün qanuni olduğunu iddia edərkən, bunu Məbəddə ibadət edən Yəhudilərin iddia etdiyi qanuniliklə zidd edərək İsa onu düzəltdi:

"İsa ona dedi:" İnanın, qadın, bu dağda və Yerusəlimdə Ataya ibadət etməyəcəyiniz vaxt gələcək. 22 SİZ bilmədiklərinizə ibadət edirsiniz; bildiyimizə ibadət edirik, çünki qurtuluş yəhudilərdən qaynaqlanır. 23 Buna baxmayaraq, saatlar gəlir və indi həqiqi ibadətçilər Ataya ruh və həqiqətlə ibadət edəcəklər, çünki həqiqətən də Ata Ona ibadət etmək üçün belə insanları axtarır. 24 Allah Ruhdur və Ona ibadət edənlər ruh və həqiqət ilə ibadət etməlidir. "" (John 4: 21-24)

Rəhbərlik Şurası Yehovanın Şahidləri üçün həqiqi legitimliyi istəsə, Rutherford günlərindən bəri dində hökm sürən bütün yalan təlimləri ortadan qaldırmalı və həqiqəti ruhla öyrətməyə başlamalıdırlar. Şəxsən mən bunun baş vermə şansını az görürəm və normalda şüşə yarı dolu bir oğlanam.

__________________________________________________

[I] Qeyd etmək lazımdır ki, tarixən bir salon, əmlakı və varlıqları Təşkilata deyil, yerli camaata məxsus idi. Mövcud kreditlərin ləğvi xeyriyyəçilik kimi qəbul edilsə də, gerçəklik, təşkilatın dünyadakı bütün mülklərə qanuni mülkiyyət götürməsinə yol açmasıdır. Əslində kreditlər ləğv edilmədi, lakin yenidən etiketləndi. Kredit götürən iclaslar üçün "könüllü aylıq ianə" verməyə yönəldilmişdir heç olmasa çox ləğv edilmiş kreditin məbləği kimi. Əlavə olaraq, salonları tamamilə ödənilən bütün camaat, qərarla qəbul edilən aylıq bənzər bağışlar etməyi tapşırdı.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    31
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x