Salam mənim adım Eric Wilson.

İlk videomuzda, Yehovanın Şahidləri olaraq digər dinlərin özümüzə görə doğru və ya yalan hesab edildiyini araşdırmaq üçün istifadə etdiyimiz kriteriyalardan istifadə etmək fikrini irəli sürdüm. Beləliklə, eyni meyarlar, o beş nöqtə - indi altı - bütün digər dinlərin qarşılamasını gözlədiyimiz meyarlara da cavab verəcəyimizi araşdırmaq üçün istifadə edəcəyik. Adil bir sınaq kimi görünür. Mən dərhal onu almaq istərdim və hələ üçüncü videoda hələ bunu etmirik; və səbəb yolumuzda hələ də şeylərin olmasıdır.

Bu mövzuları dostlara nə vaxt çatdırsam, lövhədə o qədər tutarlı bir etirazlar olur ki, mənə bunların əslində öz düşüncələri olmadığını, illərlə aşılanmış fikirləri söyləyir - və bundan nifrət edirəm sözünü istifadə edin - təlqin, çünki demək olar ki, söz sırasına eyni sırayla çıxırlar. Sizə bir neçə nümunə verim.

Hər şeydən başlaya bilər: 'Ancaq biz həqiqi təşkilatıq ... Biz Yehovanın təşkilatıyıq ... Başqa bir təşkilat yoxdur ... Başqa haraya gedəcəyik?' Bundan sonra 'Təşkilata sadiq olmalı deyilikmi? ... Axı bizə kim həqiqəti öyrətdi? ... və' Bir şey səhv olarsa, Yehovanı gözləməliyik ... Qaçmamalıyıq qəti ... Bundan əlavə, quruma kim xeyir-dua verir? Yehova deyilmi? Onun xeyir-duasının bizə verildiyi aydın deyilmi?… Və düşündüyünüz zaman dünyadakı xoş xəbəri başqa kim təbliğ edir? Bunu edən başqa heç kim yoxdur. '

Bu şəkildə, yalnız bir şüur ​​axınında ortaya çıxır. Və başa düşürəm ki, heç kim həqiqətən oturub bunu düşünməyib. Beləliklə bunu edək. Bunlar etibarlı etirazlardır? Görək. Onları bir-bir nəzərdən keçirək.

İndi 'Bu həqiqi təşkilatdır' - yəni sadəcə bir açıqlama olan 'ilk olaraq ortaya çıxanlardan biri,' Başqa hara gedərdik? 'Sualıdır. Ümumiyyətlə buna uyğun olaraq, insanlar Peterin İsa Məsihə dediklərindən sitat gətirəcəklər. Onlar deyəcəklər: 'İsa camaata onun ətini yeyib qanını içməli olduqlarını söylədiklərini və hamısı Onu tərk etdiyini xatırladı; şagirdlərinə tərəf döndü və onlardan soruşdu:' Siz də getmək istəyirsiniz? ' Peter nə dedi? ”

Və demək olar ki, istisnasız olaraq - və bu mübahisəni illər ərzində fərqli müzakirələrlə aparmışam - Peterin dediyi eyni sözləri deyəcəklər, 'Başqa hara gedəcəyik?' Dedi. Yaxşı, onun həqiqətən dediklərinə baxaq. Bunu John kitabının 6-cı fəslinin 68-ci ayəsində tapa bilərsiniz. “Kim”, “kim” sözünü istifadə edir. Kimə gedəcəyik? Deyil hara gedəcəyik?

İndi orada böyük bir fərq var. Görürsən, harada olmağımızdan asılı olmayaraq İsa peyğəmbərin yanına gedə bilərik. Hamımız özümüz ola bilərik, bir həbsxananın ortasında qalıb oradakı yeganə həqiqi ibadətkarı İsaya tərəf yönəldə bilərik, O bizim rəhbərimizdir, Rəbbimizdir, Padşahımızdır, Rəbbimizdir, o da Hər şey bizim üçün. "Harada" deyil. "Harada" bir yeri göstərir. Bir qrup insana getməliyik, bir yerdə olmalıyıq, bir təşkilatda olmalıyıq. Qurtaracağımız təqdirdə təşkilatda olmalıyıq. Əks təqdirdə, biz xilas olmayacağıq. Yox! Qurtuluş, hər hansı bir qrupa üzv olmaq və ya mənsubiyyətlə deyil, İsa’ya müraciət etməklə gəlir. Müqəddəs Kitabda xilas olmaq üçün müəyyən bir qrupa aid olmağın lazım olduğunu göstərən heç bir şey yoxdur. Sən İsaya aid olmalısan və həqiqətən də İncildə belə deyilir. İsa Yehovaya, biz İsa və hər şey bizimdir.

İnsana güvənməməyimizi düşünən Paul, bunu elə edən Korinflilərə 1-ci Korinflilərə 3:21 - 23-də aşağıdakıları söylədi:

“Buna görə heç kim kişi ilə öyünməsin; hər şey sənə aiddir, istər Paul, istər Apollos, istər Kefa, istər dünya, istər ölüm, istər indi, ya da gələcək, hər şey sənə aiddir; öz növbəsində siz Məsihə aidsiniz; Məsih də Allaha məxsusdur. ” (1 Co 3: 21-23)

Tamam, deməli bu 1-ci nöqtədir. Ancaq yenə də mütəşəkkil olmalısan? Mütəşəkkil bir işiniz olmalıdır. Hər zaman bu şəkildə düşünürük və bu daima ortaya çıxan başqa bir etirazla davam edir: 'Yehovanın həmişə bir təşkilatı var.' Tamam, bu tam doğru deyil, çünki 2500 il əvvəl İsrail xalqı meydana gələnə qədər bir milləti, bir xalqı və ya bir təşkilatı yox idi. İbrahim, İshaq, Yaqub, Nuh, Xenok kimi şəxsiyyətlərin Habilin yanına qayıtması. Ancaq Musanın rəhbərliyi ilə eramızdan əvvəl 1513-cü ildə bir təşkilat qurdu.

İndi bilirəm ki, 'Oh, bir dəqiqə gözlə, bir dəqiqə gözlə "deyənlər olacaq. Müqəddəs Kitabda "təşkilat" sözü yoxdur, ona görə bir təşkilatı olduğunu deyə bilməzsən. '

Doğrudur, söz görünmür və bununla bağlı danışa bilərik; amma sözlər üstündə mübahisə etmək istəmirəm. Beləliklə, sadəcə təşkilatın millətlə eyni, insanlarla eyni mənada olduğunu söyləyə bilərik. Yehovanın xalqı var, milləti var, təşkilatı var, camaatı var. Gəlin bunların sinonim olduğunu düşünək, çünki bu, etdiyimiz mübahisəni həqiqətən dəyişdirmir. Musa, köhnə əhdi İsrail xalqına təqdim edən biri olduğundan bəri hər zaman bir təşkilata sahib idi - yerinə yetirmədikləri bir əhdi.

Tamam, yaxşı, tamam, belə ki, məntiqə uyğun olaraq təşkilat pisləşəndə ​​nə baş verir? Çünki İsrail dəfələrlə pis getdi. Çox gözəl başladı, vəd olunmuş torpağı işğal etdilər və sonra İncildə deyilir ki, əslində bir neçə yüz il ərzində hər bir insan öz gözündə düzgün olanı etdi. Bu, istədikləri hər şeyi etdikləri demək deyil. Qanun altında idilər. Qanuna tabe olmalı idilər və sadiq olduqları zaman əməl etdilər. Ancaq öz gözlərində doğru olanı etdilər. Başqa sözlə, üstlərində heç kim onlara 'Xeyr, yox, qanuna bu şəkildə tabe olmalısan; qanuna bu şəkildə tabe olmalısan. '

Məsələn, İsanın günündəki fariseylər - xalqa qanuna necə riayət etmək lazım olduğunu söylədilər. Bilirsinizmi, şənbə günü nə qədər iş görə bilərdiniz? Şənbə günü bir milçəyi öldürə bilərsinizmi? Bütün bu qaydaları, jk etdilər, ancaq İsrailin başlanğıcında, ilk bir neçə yüz ildə, patriarxlar ailənin başçısı idi və hər bir ailə əsasən muxtar idi.

Ailələr arasında mübahisələr olanda nə baş verdi? Hakimlər var idi və hakimlərdən biri qadın, Deborahdı. Deməli, bu, Yehovanın qadınlara baxışının, bəlkə də qadınları düşündüyümüz kimi olmadığını göstərir. (Əslində İsraildə bir qadın hakim var idi. Bir qadın İsraili mühakimə edir. Gələcəkdə başqa bir məqalə və ya başqa bir video üçün maraqlı bir düşüncə var. Ancaq gəlin bunu buraxaq.) Bundan sonra nə oldu? Qanunları özləri üçün tətbiq etməkdən özləri qərar verməkdən yoruldular. Bəs nə etdilər?

Bir kral istədilər, bir adamın onlara rəhbərlik etməsini istədilər və Yehova 'Bu pis bir fikirdir' dedi. Onları onlara söyləmək üçün Şamueldən istifadə etdi və dedilər: 'Xeyr, yox, yox! Hələ üzərimizdə bir kral olacaq. Biz bir kral istəyirik. '

Beləliklə bir kral aldılar və bundan sonra həqiqətən pisləşməyə başladılar. Beləliklə, padşahlardan birinə, on qəbilə xalqının padşahı Axabın, bir əcnəbi İzebellə evləndi; onu Baala ibadət etməyə məcbur edən. Beləliklə, İsraildə Baal ibadəti tüğyan etdi və burada kasıb İlyas var, sadiq olmaq istəyir. İndi onu padşahın gücünə təbliğ etmək və səhv etdiyini söyləmək üçün göndərdi Təəccüblü deyil ki, işlər yaxşı getmədi. Hakimiyyətdəki insanlar səhv etdiklərini söyləməyi sevmirlər; xüsusən də onlara danışan şəxs həqiqəti danışarkən. Bunları ağıllarında həll etməyin yeganə yolu, İlyasla etmək istədikləri peyğəmbəri susdurmaqdır. Və həyatı üçün qaçmalı oldu.

Beləliklə, Allahdan rəhbərlik axtararaq Horeb dağına qədər qaçdı və 1 Padşahlar 19:14 ayəsində oxuyuruq:

“Buna görə o dedi:“ Mən Orduların Allahı Yehova üçün çox səy göstərdim; İsrail xalqı əhdinizi tərk etdi, qurbangahlarınızı yıxdı, peyğəmbərlərinizi qılıncla öldürdü, mən isə tək qaldım. İndi həyatımı əlindən almaq istəyirlər. ”(1 Pad. 19:14)

Düzdü, başa düşülən şeylərə bir az əyilib. Axı o, yalnız kişilərin bütün zəif cəhətləri olan bir adam idi.

Tək qalmağın nə olacağını başa düşə bilərik. Həyatını təhdid etmək. Hər şeyin itirildiyini düşünmək. Yenə də Yehova ona ruhlandırıcı sözlər verdi. On səkkizinci ayədə dedi:

"Mən hələ də İsraildə 7,000-i tərk etdim. Onların hamısı Baal'a əyilməmiş və ağzları onu öpməmişdir." (1Ki 19:18)

Bu, İlyas üçün çox şok olmuşdu və yəqin ki, bu da bir təşviq idi. O tək deyildi; onun kimi minlər var idi! Baala əyilməyən, saxta tanrıya ibadət etməyən minlərlə. Nə fikir! Buna görə Yehova geri qayıtmaq üçün ona güc və cəsarət verdi və o da bunu etdi və uğurlu oldu.

Ancaq maraqlı bir şey budur: İlyas ibadət etmək istəyirsə və o yeddi min sadiq kişi ibadət etmək istəyirsə, hara ibadət edirdilər? Misirə gedə bilərdilər? Babilə gedə bilərdilər? Edoma və ya digər millətlərdən birinə gedə bilərlərmi? Xeyr. Hamısı yalan ibadət edirdi. Onlar İsraildə qalmalı idilər. Qanunun mövcud olduğu yeganə yer Musa qanunları, qaydalar və həqiqi ibadət idi. Yenə də İsrail həqiqi ibadəti tətbiq etmirdi. Onlar Baala ibadət edirdilər. Beləliklə, o insanlar Allaha təkbaşına, özlərinə görə ibadət etməyin yolunu tapmalı idilər. Və əksər hallarda gizli, çünki onlar qarşı çıxacaq və təqib ediləcək, hətta öldürüləcəklər.

Yehova demişdi ki, 'yeganə sadiq olduğun üçün mən də səndən bir təşkilat quracağam. İsrailin bu təşkilatını atıb bir təşkilat olaraq sizinlə başlayacağam '? Xeyr, bunu etmədi. 1,500 il ərzində İsrail xalqı ilə yaxşı və pis yollarla təşkilat olaraq davam etdi. Nə baş verdi, tez-tez pis olurdu, tez-tez mürtəd olurdu. Yenə də həmişə sadiq olanlar var idi və bunlar Yehovanın İlyası dəstəklədiyi kimi görüb dəstəklədi.

Məsihin dövrünə qədər doqquz əsr sürətlə irəliləyin. İsrail yenə də Yehovanın təşkilatıdır. Oğlunu bir şans olaraq göndərdi, tövbə etmələri üçün son bir şans. Həmişə etdiyi şey budur. Bilirsən, 'Yehovanı gözləməliyik, o zaman fikir budur, işlərini düzəldəcək' deyə danışdıq. Ancaq Yehova heç vaxt düzəltməmişdir, çünki bu, iradə azadlığına müdaxilə deməkdir. Liderlərin ağlına girmir və onları düzgün işləməyə vadar etmir. Etdiyi şey onlara insanları, peyğəmbərləri göndərir və tövbə etmələrini istəmək üçün yüz illər ərzində bunu etdi. Bəzən edirlər, bəzən də etmirlər.

Nəhayət, Oğlunu göndərdi və tövbə etmək əvəzinə onu öldürdülər. Bu, son saman idi və buna görə Yehova xalqı məhv etdi. Beləliklə, yoluna, əmrlərinə tabe olmayan bir təşkilatla necə davranır. Nəhayət, onlara bir çox fürsət verdikdən sonra onları məhv etdi. Təşkilatı sildi. Və bunu etdi. İsrail xalqını məhv etdi. Artıq onun təşkilatı deyildi. Köhnə əhd artıq qüvvədə deyildi, yeni bir əhd bağladı və İsrail övladları ilə bağladı. Buna görə də yenə də İbrahimin nəslindən, sadiq adamları götürdü. Ancaq indi millətlərdən daha sadiq adamlar gətirdi, digərləri İsrail deyil və mənəvi mənada İsrail oldular. İndi yeni bir təşkilatı var.

Bəs nə etdi? O, bu təşkilatı dəstəkləməyə davam etdi və birinci əsrin sonlarında İsa Yəhyanı müxtəlif yığıncaqlara, təşkilatına məktub yazmağa ruhlandırdı. Məsələn, Efesdəki yığıncağı sevgisizliklərinə görə tənqid etdi; əvvəl sevgini sevdiklərini tərk etdi. Sonra Pergam, onlar Balamın təlimini qəbul etdilər. Balamın israilliləri bütpərəstliyə və cinsi əxlaqsızlığa təhrik etdiyini xatırlayın. Onlar bu tədrisi qəbul edirdilər. Dözdükləri bir Nikolay təriqəti də var idi. Yəni məzhəbçilik camaata, təşkilata girir. Thyatira'da cinsi əxlaqsızlığa, bütpərəstliyə və İzebel adlı bir qadının təliminə dözürdülər. Sardisdə ruhani cəhətdən ölmüşdülər. Laodikiya və Filadelfiyada laqeyd idilər. Bunların hamısı, İsa düzəldilmədikcə dözə bilmədiyi günahlar idi. Onlara bir xəbərdarlıq etdi. Bu yenə eyni prosesdir. Bir peyğəmbər göndərin, bu halda onları xəbərdar etmək üçün Yəhyanın yazıları. Cavab versələr ... yaxşı ... və cavab verməsələr, o nə edər? Qapıdan! Buna baxmayaraq, o dövrdə təşkilatda sadiq insanlar var idi. Necə ki İsrailin dövründə Tanrıya sadiq insanlar var idi.

İsa peyğəmbərin həmin şəxslərə dediklərini oxuyaq.

Ancaq Sardisdə paltarlarını murdarlamayan bir neçə nəfər var və onlar mənimlə birlikdə ağ rəngdə gəzəcəklər, çünki onlar layiqdirlər. Fəth edən şəxs ağ paltarda geyinəcək və mən heç vaxt onun adını kitabdan çıxarmayacağam, amma Atamın və mələklərinin qarşısında onun adını tanıyacağam. Qulağı olan kəs ruhun yığıncaqlara dediklərini eşitsin ”” (Re 3: 4-6).

Bu sözlər digər yığıncaqlardakı digər sadiq insanlara da aiddir. Qruplar deyil, fərdlər qeyd olunur! Sizi xilas etmir, çünki hansısa bir təşkilatda üzvlük vəsiqəniz var. Ona və Atasına sadiq olduğunuz üçün sizi xilas edir.

Tamam, buna görə təşkilatın indi xristian icması olduğunu qəbul edirik. Bu birinci əsrdə idi. Və etiraf edirik ki, onun, Yehovanın, həmişə bir təşkilatı var. Doğrudanmı?

Yaxşı, bəs dördüncü əsrdə onun təşkilatı nə idi? VI əsrdə? Onuncu əsrdə?

Həmişə bir təşkilatı var. Bir Katolik Kilsəsi, bir Rum Pravoslav Kilsəsi var idi. Nəhayət, sonra başqa kilsələr meydana gəldi və Protestant İslahatı baş verdi. Ancaq bütün bu müddət ərzində Yehovanın həmişə bir təşkilatı var idi. Bununla birlikdə, Şahid olaraq, mürtəd kilsəsi olduğunu iddia edirik. Mürtəd xristianlıq.

Onun təşkilatı İsrail dəfələrlə mürtəd olmuşdu. İsraildə həmişə sadiq insanlar var idi və onlar İsraildə qalmalı idilər. Başqa millətlərə gedə bilmədilər. Bəs xristianlar haqqında nə demək olar? Katolik Kilsəsində cəhənnəm atəşi və əbədi əzab düşüncəsini sevməyən, bütpərəstlik doktrinası kimi ruhun ölümsüzlüyü ilə razılaşmayan, üçlüyün yalan bir təlim olduğunu söyləyən bir xristian; o şəxs nə edərdi? Xristian yığıncağından ayrılsın? Gedin və müsəlman olun? Hindu? Xeyr, xristian olaraq qalmalı idi. Yehova Allaha ibadət etməli idi. Məsihi Rəbb və Ağası kimi tanımalı idi. Beləliklə, xristianlıq olan təşkilatda qalmalı idi. İsrail olduğu kimi indi də idi bu təşkilat.

Beləliklə, indi biz on doqquzuncu əsrə doğru irəliləyirik və Kilsələrə yenidən meydan oxumağa başlayan bir çox insanınız var. İncil öyrənmə qrupları təşkil edirlər. İncil Tələbə Dərnəyi, dünyanın bir çox yerində bir araya gələn Müqəddəs Kitab öyrənmə qruplarından biridir. İsa Məsihdən başqa heç kimin tabeliyində olmadığı üçün öz fərdliklərini hələ də qoruyurlar. Onu Rəbbləri kimi tanıyırlar.

Rassel kitab və jurnal nəşr etməyə başlayanlardan biri idi.Gözətçi Qülləsi məsələn - Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları təqib etməyə başladılar. Yaxşı. Yehova aşağı baxıb dedi: 'Hmm, tamam, siz uşaqlar doğru bir şey edirsiniz, mən də İsrailin Baal'a dizlərini əyməyən 7000 nəfəri özüm kimi etdiyim kimi sizi də öz təşkilatım edəcəyəm. təşkilat?' Xeyr. O vaxt etmədiyi üçün indi etməyib. Niyə bunu etdi? Onun bir təşkilatı var - xristianlıq. Bu təşkilatın içərisində saxta ibadət edənlər və həqiqi ibadət edənlər var, ancaq bir təşkilat var.

Buna görə, Yehovanın Şahidləri haqqında düşünəndə 'Xeyr, yeganə həqiqi təşkilat bizik' deyə düşünməyi sevirik. Bu fərziyyəni irəli sürmək üçün nə əsas ola bilər? Həqiqəti öyrətdiyimizi? Tamam, İlyas və 7000 nəfər belə, Tanrı tərəfindən həqiqi ibadətkar olduqlarını qəbul etdilər və yenə də onları öz təşkilatına çevirmədi. Deməli, yalnız həqiqəti öyrətsək də, təkcə həqiqi təşkilat olduğumuzu söyləmək üçün İncildə əsas yoxdur.

Ancaq deyək ki, var. Deyək ki, bunun üçün bir əsas var. Tamam, kifayət qədər ədalətli. Və həqiqi təşkilat olduğumuza, təlimlərimizin həqiqət olduğuna əmin olmaq üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmamıza mane olan heç bir şey yoxdur, çünki onlar olmasalar nə olacaq? O zaman öz tərifimizlə həqiqi təşkilat deyilik.

Yaxşı, bəs sadiq olmağımıza dair digər etirazlar barədə nə demək olar? Bu günlərdə çox şey eşidirik - sədaqət. Sadiqliyə dair bütün bir Konvensiya. Mikeya 6: 8-dəki sözləri “sevgi lütfü” ndən “sədaqəti sev” sözünü dəyişdirə bilərsiniz, bu İbrani dilində deyildiyi kimi deyildi. Niyə? Çünki İdarəetmə orqanına sədaqətdən, quruma sədaqətdən danışırıq. İlyasın vəziyyətində dövrünün rəhbər orqanı kral idi və kral Allah tərəfindən təyin edildi, çünki bu bir-birinin ardınca gedən padşahlar idi və Yehova birinci padşahı təyin etdi, ikinci padşahı o təyin etdi. Sonra Davudun xətti ilə digər padşahlar gəldi. Beləliklə, onların Allah tərəfindən təyin olunduğuna dair çox müqəddəs kitabda mübahisə edə bilərsiniz. Yaxşı və ya pis iş görsələr də, Allah tərəfindən təyin olunmuşlar. İlyas padşaha sadiq idimi? Olsaydı, Baala ibadət edərdi. Bunu edə bilmədi, çünki sadiqliyi bölünmüş olardı.

Mən krala sadiqəm? Yoxsa Yehovaya sadiqəm? Beləliklə, hər hansı bir təşkilata sadiq ola bilərik ki, o təşkilat tamamilə 100 faiz Yehovaya uyğundur. Əgər belədirsə, onda yalnız Yehovaya sadiq olduğumuzu söyləyə bilərik. Beləliklə, 'Oh, yox, kişilərə sadiq olmalıyam' deyə düşünməyə başlasaq, bir az uzaqlaşmağa başlayırıq. Bəs bizə həqiqəti kim öyrətdi? '

Bildiyiniz arqument budur. 'Mən həqiqəti təkbaşına öyrənmədim. Bunu təşkilatdan öyrəndim. ' Tamam, buna görə də bunu təşkilatdan öyrənmisinizsə, artıq quruma sadiq olmalısınız. Əsasən dediyimiz əsas bu. Katolik eyni düşüncədən və ya metodistdən, vəftizçidən və ya mormondan istifadə edə bilər. 'Mən kilsəmdən öyrəndim, ona görə onlara sadiq olmalıyam.

Ancaq sən 'Xeyr, yox, başqa şeydir' deyərdin.

Yaxşı, necə fərqlidir?

'Yaxşı, fərqli, çünki yalan şeylər öyrədirlər.'

İndi yenidən kvadrata qayıtdıq. Bu video seriyanın əsas məqsədi budur - həqiqətləri öyrətdiyimizə əmin olmaq. Və biz olsaq, yaxşıdır. Mübahisə su tuta bilər. Ancaq olmasaq, mübahisə bizə qarşı çevrilir.

'Yaxşı xəbər nədir?'

Hər zaman ortaya çıxan başqa bir şey budur. Eyni hekayə, 'Bəli, dünyada xoş xəbəri təbliğ edən yalnız bizik.' Bu, dünyanın üçdə birinin xristian olduğunu iddia etdiyini nəzərə almır. Xristian olmağı necə bacardılar? Əsrlər boyu onlara müjdəni kim öyrətdi ki, dünyanın üçdə biri, 2 milyarddan çox insan xristian olsun?

"Bəli, onlar yalançı xristianlardır" deyirsən. 'Onlara yalançı bir müjdə öyrədildi.'

Tamam, niyə?

'Çünki onlara müjdə yalan təlimlərə əsaslanaraq öyrədildi.'

Birinci kvadrata qayıtdıq. Yaxşı xəbərimiz həqiqi təlimlərə söykənirsə, xoş xəbəri təbliğ edən yeganə şəxs olduğumuzu iddia edə bilərik, amma yalan öyrədiriksə, onda nə ilə fərqlənirik?

Və bu çox ciddi bir sualdır, çünki yalana əsaslanan müjdəni öyrətməyin nəticələri çox ağırdır. Qalatiyalılara 1: 6-9-a baxaq.

“Məsihin lütfü ilə səni çağırdığınız şəxsdən başqa bir xoş xəbərə dönməyinizə heyranam. Başqa bir yaxşı xəbərin olmaması; lakin bəzi insanlar sizə narahatlıq gətirir və Məsih haqqında xoş xəbəri təhrif etmək istəyirlər. Ancaq biz və ya göydən bir mələk sizə xəbər verdiyimiz xoş xəbərdən başqa bir şeyi sizə müjdə olaraq bildirsək də, lənətə gəlsin. Əvvəllər dediyimiz kimi, indi yenə deyirəm: kim sizə qəbul etdiyinizdən daha yaxşı bir xəbər elan edirsə, lənətə gəlsin. "(Ga 1: 6-9)

Beləliklə, Yehovanı gözləməyə qayıdırıq. Tamam, burada bir dəqiqə vaxt ayıraq və Yehovanı gözləmək barədə bir az araşdırma aparaq və bu arada qeyd etməliyəm ki, bu mənim ən sevdiyim səhv tətbiqetmə ilə həmişə bağlıdır: 'Biz irəliləməməliyik'.

Tamam, irəliləmək öz doktrinalarımızı ortaya qoymağımız deməkdir, amma Məsihin həqiqi təlimlərini tapmağa çalışırıqsa, o zaman bir şey geriyə qaçırıq. Öz düşüncələrimizlə irəliləmədən Məsihə, orijinal həqiqətə qayıdırıq.

Və 'Yehovanı gözləmək'? İncildə. . . yaxşı, gəlin Gözətçi Qülləsinin kitabxanasına gedək və Müqəddəs Kitabda necə istifadə edildiyini görək. İndi burada etdiyim şey, şaquli zolaqla ayrılmış "gözləyin" və "gözləyin" sözlərindən istifadə etməkdir, bu cümlədə "Yehova" adı ilə birlikdə bu iki sözdən hər hansı birinin olduğu yerdə bizə hər hadisəni verəcəkdir. Cəmi 47 hadisə var və vaxta qənaət etmək üçün hamısını keçməyəcəyəm, çünki bəziləri aktualdır, bəziləri isə uyğun deyil. Məsələn, Yaradılışdakı ilk hadisənin özü aktualdır. Orada deyilir: “Ya Rəbb, səndən qurtuluş gözləyəcəyəm”. Buna görə 'Yehovanı gözləyin' dedikdə, onu xilas etmək üçün Onu gözləmək kontekstində istifadə edə bilərik.

Lakin növbəti hadisə Musanın “Orada gözlə və Rəbbin səninlə bağlı nə buyuracağını dinlə” dediyi Nömrələrdədir. Yəni bu bizim müzakirə ilə əlaqəli deyil. Yehovanı gözləmirlər, ancaq iki söz cümlədə meydana gəlir. Beləliklə, hər hadisədən keçib hər birini oxumaq vaxtına qənaət etmək üçün müəyyən mənada Yehovanı gözləməklə əlaqəli olanları çıxartacağam. Bununla birlikdə eşitdiyiniz hər şeyin Müqəddəs Kitab öyrətdiklərinə uyğun olduğundan əmin olmaq üçün özünüzün bu sürətlə axtarış etməyinizi məsləhət görürəm. Beləliklə, burada etdiyim, nəzərdən keçirmək üçün müzakirə ilə əlaqəli olan Müqəddəs Yazılara yapışdırın. Və biz artıq Yaradılış kitabını oxuduq, 'Yehovanın qurtuluşunu gözləyirik'. Növbəti Məzmurdur. Məzmur 33:18 də olduğu kimi, onun xilas olmasını gözləyən eyni nöqtədədir, burada sadiq sevgisini gözləmədən bəhs edir, sadiq sevgisi isə vədlərinə əməl etməsindən bəhs edir. Bizi sevdiyi üçün bizə verdiyi vədləri yerinə yetirir. Növbəti də eyni fikir, sadiq məhəbbəti, Məzmur 33:22. Yenə də eyni mənada qurtuluşdan bəhs edirik.

Məzmur 37: 7-də deyilir: “Yehova üçün susun və onu gözləyin və planlarını həyata keçirən adamdan üzülməyin.” Beləliklə, bu vəziyyətdə kimsə bizi aldadırsa və ya bizi istismar edirsə və ya hər hansı bir şəkildə bizdən istifadə edirsə, Yehovanın problemi həll etməsini gözləyirik. Sonra, “İsrailin Yehovanın məhəbbətində sadiq olduğunu və qurtarmaq üçün böyük gücə sahib olduğunu Yehovanın gözləməsinə icazə verin” barədə danışır. Yəni qurtuluş, yenidən qurtuluşdan danışır. Birincisi sadiq sevgidən, birincisi qurtuluşdan danışır. Həqiqətən, hər şey, Yehovanı gözləmək barədə danışarkən, hər şey Onu qurtuluşumuzu gözləməklə əlaqələndirilir.

Beləliklə, təsadüfən yalanları öyrədən bir dində olsaq, fikir o dini düzəltməyə çalışacağımız deyil, fikir o deyil. İdeya budur ki, Yehovaya sadiq qalaq, Ona sadiq qalaq. Bu da İlyas kimi həqiqətə sadiq qaldığımızı göstərir. Ətrafımızda olanlar da olsa, həqiqətdən kənara çıxmırıq. Ancaq digər tərəfdən, tələsmirik və işləri özümüz düzəltməyə çalışırıq. Bizi xilas etməsini gözləyirik.

Bütün bunlar sizi qorxudurmu? Aydındır ki, bəzi təlimlərimizin yalan olduğunu təklif edirik, amma hələ sübut etməmişik. İndi vəziyyət belə çıxsa, yenə də başqa yerə gedəcəyik sualına qayıdırıq. Artıq başqa bir yerə getməyəcəyimizi, başqasının yanına getdiyimizi söylədik. Bəs bu nə deməkdir?

Görürsən, bir Yehovanın Şahidi olaraq və öz təcrübəm üçün danışıram, həmişə bir gəmidə olduğumuzu düşünürdük. Təşkilat cənnətə gedən bir gəmiyə bənzəyir; cənnətə doğru gedir. Bütün digər gəmilər, digər dinlər - bəziləri böyük gəmilər, bəziləri kiçik yelkənli gəmilər, lakin digər dinlər - əks istiqamətdə hərəkət edirlər. Şəlaləyə tərəf gedirlər. Bunu bilmirlər, düzdür? Beləliklə, birdən gəmimin yalan doktrinaya əsaslandığını başa düşsəm, qalanları ilə yola çıxıram. Şəlaləyə tərəf gedirəm. Hara gedirəm Düşüncəyə baxın, gəmidə olmalıyam. Gəmidə deyiləmsə cənnətə necə gedə bilərəm? Bütün yolu üzə bilmirəm.

Sonra birdən məni vurdu, İsa Məsihə inama ehtiyacımız var. Bu inamın bizə imkan verdiyi şey bizə imkan verir, imkan verir, suyun üstündə yerimək gücünü verir. Su üzərində gəzə bilərik. İsa belə etdi. Sözün əsl mənasında, imanla suyun üstündə yeriyirdi. Və bunu güc nümayiş etdirməklə deyil, çox və çox vacib bir məqama toxunmaq üçün etdi. İnamla dağları hərəkətə gətirə bilərik; inamla su üzərində gəzə bilərik. Başqasına və ya başqa bir şeyə ehtiyacımız yoxdur, çünki Məsih var. Bizi ora apara bilər.

İlyasın hekayəsinə qayıtsaq, bu düşüncənin nə qədər gözəl olduğunu, Atamızın nə qədər qayğıkeş olduğunu və ayrı-ayrılıqda bizə necə maraq göstərdiyini görə bilərik. 1 Padşahlar 19: 4 ayəsində oxuyuruq:

“Bir günlük səhraya getdi və gəlib süpürgə ağacının altına oturdu və öldüyünü istədi. Dedi: “Yetər! İndi Ya Rəbb, canımı al, çünki mən atalarımdan yaxşı deyiləm ”” (1 Pad. 19: 4)

İndi bunun üçün təəccüblü olan budur ki, bu, Jezebelin həyatına qarşı təhdidinə cavabdır. Yenə də bu adam artıq bir sıra möcüzələr göstərmişdi. O, yağışın yağmasını dayandırdı, Yehova ilə Baal arasındakı bir yarışmada Baalın kahinlərini məğlub etdi, Yehovanın qurbangahını göydən atəş yandırdı. Arxasında olanların hamısını düşünə bilərsən: “Bu adam birdən necə bu qədər acınacaqlı ola bilər? Bu qədər qorxunc? ”

Sadəcə, hamımızın insan olduğumuzu göstərir və bir gün nə qədər yaxşı iş görsək də, ertəsi gün tamamilə fərqli bir insan ola bilərik. Yehova səhvlərimizi başa düşür. Qüsurlarımızı tanıyır. O, sadəcə toz olduğumuzu başa düşür və buna baxmayaraq bizi sevir. Və bu, sonrakı hadisələr ilə özünü göstərir. Yehova İlyası cəzalandırmaq üçün bir mələk göndərirmi? Onu danlayır? Ona zəif deyərmi? Xeyr, əksinə. 5-ci ayədə deyilir:

“Sonra yatdı və süpürgə ağacının altında yatdı. Ancaq birdən bir mələk ona toxundu və dedi: “Qalx və yemək”. Baxdı, başında qızdırılmış daşların üzərində yuvarlaq bir çörək və bir banka su vardı. Yeyib-içdi və yenidən yatdı. Sonra Yehovanın mələyi ikinci dəfə geri qayıdıb ona toxundu və dedi: «Qalx və yemək yey, çünki səyahət sənə çox olacaq». (1 Pad. 19: 5-7)

Müqəddəs Kitab bu qidanın gücü ilə qırx gün qırx gecə davam etdiyini açıqlayır. Yəni bu sadə bir qida deyildi. Orada xüsusi bir şey var idi. Ancaq maraqlı olan şey, mələyin ona iki dəfə toxunmasıdır. Bunu etməklə İlyasın davam etdirmək üçün xüsusi bir güc qazandırdığını və ya bunun sadəcə zəifləmiş bir insana səmimi bir mərhəmət hərəkətini etdiyini bilmirik. Ancaq bu hadisədən öyrəndiyimiz budur ki, Yehova sadiq xidmətçilərinə ayrı-ayrılıqda qayğı göstərir. Bizi kollektiv olaraq sevmir, ayrı-ayrılıqda sevir, necə ki bir ata hər uşağı özünə görə sevir. Beləliklə, Yehova bizi sevir və ölmək istəyənə qədər dəstək verəcəkdir.

Beləliklə, səndə var! İndi dördüncü videomuza keçəcəyik. Nəhayət, necə deyərlər, pirinç lövhələrə enəcəyik. Diqqətimi çəkən bir şeylə başlayaq. 2010-cu ildə nəşrlər nəslin yeni bir anlayışı ilə çıxdı. Və bu mənim üçün tabutdakı ilk mismar, belə deyək. Buna baxaq. Növbəti videomuz üçün bunu tərk edəcəyik. İzlədiyiniz üçün çox sağ olun. Mən Eric Wilson, hələlik sağol.