İlk dəfə yerli Padşahlıq salonumdakı anım mərasimində emblemlərdən iştirak edəndə yanımda oturan yaşlı bacı səmimiyyətlə dedi: “Bu qədər imtiyazlı olduğumuzu heç düşünmürdüm!” Orada tək bir cümlə ilə - JW iki sinifli xilasetmə sisteminin arxasındakı problem var. Kədərli istehza budur ki, Rəhbərlik Şurası, xristian dünyasının din xadimləri / din fərqlərini aradan qaldırdığını iddia edərkən[I], özlərindən birini yaratmaqda şərik məzhəblərinə qatıldı və bu, xüsusilə fərqlənən bir fərqdir.
Problemi həddindən artıq göstərdiyimi düşünə bilərsiniz. Deyə bilərsiniz ki, bu, heç bir fərq qoyulmadan bir fərqdir - bu bacının rəyinə baxmayaraq. Yenə də bir şəkildə JW sinif fərqi, katoliklikdə tətbiq olunduğundan daha böyükdür. Potensial olaraq hər kəsin Papa ola biləcəyini düşünün bu video nümayiş etdirir.
Yehovanın Şahidləri ilə vəziyyət belə deyil. JW teologiyasına görə, JW nərdivanının zirvəsinə qalxmaq ümidinə sahib olmaqdan əvvəl Tanrı tərəfindən elit bir məsh olunmuş qrupdan biri kimi seçilməlidir. Yalnız bu qədər seçilənlər Tanrının övladlığa götürüldüklərini iddia edə bilərlər. (Qalanları yalnız özlərini “Allahın dostları” deyə bilər.[Ii]) Bundan əlavə, Katolik Kilsəsi daxilində din adamları / məzhəb fərqi, hər Katolikin alacağı mükafatı təsir etmir. İstər keşiş, istər yepiskop, istərsə də adi insan, bütün yaxşı insanların cənnətə getdiyinə inanılır. Ancaq Şahidlər arasında bu belə deyil. Ruhanilər / məzhəblər arasındakı fərq ölümdən sonra da davam edir, elitalar hökmranlıq etmək üçün cənnətə gedirlər, qalan hissəsi - həqiqi və sadiq xristianlar sayılanların% 99.9-unu - gözləmələri üçün daha 1,000 illik natamamlıq və günah var. son bir imtahanla, yalnız bundan sonra müddətin tam mənasında əbədi həyat verilə bilər.
Bu işdə Allah tərəfindən saleh elan olunduğu iddia edilən məsh edilməmiş Yehovanın Şahidi, haqsız olaraq dirilmiş, hətta Məsihi heç tanımamış bir şəxslə eyni perspektivi qazanır. Ən yaxşı halda o, qeyri-xristian və ya yalan xristian həmkarları üzərində mükəmməlliyə doğru irəliləməyi gözləyir. Göründüyü kimi, bunların hamısı Tanrının digər Qoyunların bir üzvünün haqqındakı elanıdır.
İndi aydın olur ki, əziz yaşlı bacı mənim yeni əldə edilmiş ucaltdığım status barədə ürəkdən danışmağa təşviq etdi.
Bir şeyin bütün bunlara qarşı özünü tamamilə düzgün hiss etmədiyini hiss edirsinizsə, tək deyilsiniz. Hələ də davam edən minlərlə Yehovanın Şahidləri, bu ilki anım mərasimində çörək və şərabdan yeyib-içməyəcəkləri sualı ilə mübarizə aparırlar. Xristian dünyasının demək olar ki, hər hansı bir kilsəsinin üzvü bu mübarizəni təəccübləndirir. Onlar düşünəcəklər: “Ancaq Rəbbimiz İsa bizə ətini və qanını təmsil edən simvollardan istifadə etməyimizi əmr etdimi? Bizə açıq, birmənalı bir əmr vermədimi: “Məni xatırlamaq üçün bunu davam edin”? (1 Co 11:24, 25)
Bir çox JW-nin tərəddüd etməsinin, sadə, açıq bir əmr kimi görünməyə tabe olmaqdan çəkinməsinin səbəbi, ağıllarının “sənətkarlıqla uydurulmuş yalan hekayələr” ilə qarışıq qalmasıdır. (2 Pe 1:16) 1 Korinflilərə 11: 27-29-un səhv tətbiqi ilə Şahidlər, üzv olduqlarına dair Tanrıdan xüsusi bildiriş almadan simvollardan istifadə etdikləri təqdirdə, həqiqətən günah etdiklərinə inanırlar. bu elit qrupun.[Iii] Bu cür mülahizələr etibarlıdırmı? Daha vacib, bu müqəddəsdir?
Allah Məni Zəng etmədi
Rəbbimiz İsa əlamətdar bir Baş Komandandır. Bizə nə ziddiyyətli təlimatlar, nə də qeyri-müəyyən direktivlər verir. Kiçik bir azlıq olan bəzi xristianların simvollardan pay almasını istəsəydi, deməli demişdi. Səhv içmək günaha bərabər olarsa, İsa iştirak edib etməməyimizi müəyyənləşdirəcəyimiz kriteriyaları yazardı.
Bunu nəzərə alaraq görürük ki, o birmənalı olaraq İstisnasız olaraq ətini və qanını göstərən işarələrdən iştirak etməyimizi söylədi. Bunu etdi, çünki heç bir davamçısının ətini yemədən və qanını içmədən xilas ola biləcəyini bilmirdi.
"Beləliklə, İsa onlara dedi:" Sizə doğrusunu deyirəm: insan Oğlunun ətini yeyib qanını içməsəniz, içinizdə həyat yoxdur. 54 Kim mənim ətimlə qidalanır və qanımı içirsə, əbədi həyatı var və mən onu son gündə dirildəcəyəm; 55 çünki ətim həqiqi qidadır və qanım həqiqi içkidir. 56 Kim mənim ətimlə qidalanır və qanımı içirsə, mənimlə birlikdədir və mən də onunla birlikdəyəm. 57 Canlı Ata məni göndərdi və mən Atanın sayəsində yaşayıram, mənimlə qidalanan da Mənə görə yaşayacaqdır. " (John 6: 53-57)
Digər Qoyunların özlərində "həyatı olmadığına" inanırıq? Şahidlər nəyə əsasən bu tələbi görməməyə və özlərini bu xilasedici hökmü inkar etməyə məcbur edirlər?
İdarə Heyətinin vahid bir Müqəddəs Yazıları səhv şərh etməsi əsasında: Romalılar 8: 16.
Həqiqi JW məzmunu xaricində[Iv] moda, nəşrlər bunları söylədi:
w16 yanvar səh. 19 pars. 9-10 Ruh Ruhumuzla şəhadət edir
9 Ancaq bir insanın səmavi çağırışa sahib olduğunu, əslində bunu aldığını necə bilir? xüsusi işarədir? Cavab Paulun “müqəddəs olmağa çağırılan” məsh olunmuş qardaşlara dediyi sözlərdən aydın görünür. O onlara dedi: “Yenidən qorxuya səbəb olan bir köləlik ruhu almadınız, ancaq oğul kimi övladlığa götürmə ruhunu aldınız, bu ruhla“ Abba, Ata! ”Deyə qışqırıq. Ruhun özü ruhumuzla Allahın övladları olduğumuza şahidlik edir. ” (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Sadəcə olaraq, müqəddəs ruhu ilə Allah o adama Padşahlıq quruluşunda gələcək varis olmağa dəvət olunduğunu aydınlaşdırır (1 Salon. 2: 12). XNUMX:XNUMX.
10 Bunu alanlar xüsusi dəvətnamə Allahdan başqa bir mənbədən başqa bir şahidə ehtiyac yoxdur. Başlarına gələnləri yoxlamaq üçün başqasına ehtiyac yoxdur. Yehova, şübhəsiz ki, onların ağlında və ürəyində heç nə qoymur. Həvari Yəhya bu kimi məsh olunmuş məsihçilərə deyir: «Siz müqəddəsdən məsh çəkmisiniz və hamınızın biliyiniz var». O, daha sonra deyir: “Sizə gəlincə, ondan aldığınız məsh sizin içinizdə qalır və sizə heç kimin sizə dərs verməsinə ehtiyacınız yoxdur; ancaq ondan məsh çəkmək sizə hər şeyi öyrədir və həqiqətdir və yalan deyildir. Sənə öyrətdiyi kimi, onunla ittifaqda ol. ” (1 Yəhya 2:20, 27) Bunlar hamı kimi mənəvi təlimə ehtiyac duyurlar. Ancaq məshlərini təsdiqləmək üçün heç kimə ehtiyacları yoxdur. Kainatdakı ən güclü qüvvə onlara bu inamı verdi!
1 John 2: 20, 27-ı sitat gətirdikləri nə istehza, bu şəxslərin etibarsız sayılması üçün öz yollarından çıxarkən "məshlərini təsdiqləmək üçün heç kimə ehtiyac duymadıqlarını" göstərir! İndiyə qədər iştirak etdiyim hər bir anım mərasimində natiq nitqin böyük bir hissəsini hər kəsə niyə iştirak etməməli olduqlarını söylədi və bununla da onların beynində Müqəddəs Ruhun məshini ləğv etdi.
Rəhbərlik heyəti “xüsusi mö'cüzə” və “xüsusi dəvətnamə” kimi yazılara əsaslanmayan terminlərdən istifadə edərək bu fikri çatdırmağa çalışır bütün Yehovanın Şahidlərinin müqəddəs ruhu var, lakin hamısı Allahın övladı olmağa dəvət olunmur. Deməli, bir Yehovanın Şahidi olaraq, Allahın müqəddəs ruhuna sahibsiniz, ancaq “xüsusi dəvət” almamış və ya “xüsusi işarə” almamışsınızsa, o ruhla məsh olunmazsınız.
Bir çoxları üçün bu məqbul görünür, çünki Müqəddəs Kitabı öyrənmək Təşkilatın nəşrləri ilə məhdudlaşır, çünki institusional mülahizələrə dəstək olmaq üçün ayələri seçirlər. Ancaq gəlin bunu etməyək. Gəl radikal bir şey edək, deyilmi? İncili oxuyaq və onun özü üçün danışmasına icazə verək.
Vaxtınız varsa, Paulun ümumi mesajını hiss etmək üçün bütün Romalıları oxuyun. Sonra 7 və 8-ci fəsilləri yenidən oxuyun (Unutmayın, orijinal məktubda nə bir fəsil, nə də ayə bölmələri var idi.)
7-ci fəslin sonuna çatdıqda və 8-ci fəsildə oxuduğumuzda Paulun qütb əksliklərindən bəhs etdiyi aydın olur. Müxalif qüvvələr. Bu vəziyyətdə bir-birinə zidd olan iki qanunun qarşılaşdırılması.
«Buna görə də bu qanunu mənim işimdə görürəm: Mən düzgün iş görmək istəyəndə pis olan şey yanımda olur. 22 İçimdəki insana görə Tanrının qanunundan çox məmnunam, 23 ancaq bədənimdə ağlım qanunlarına qarşı vuruşan və məni bədənimdəki günah qanununa əsir aparan başqa bir qanun görürəm. 24 Mən yazıq adamam! Məni bu ölümə məruz qalan cəsəddən kim xilas edəcək? 25 Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allaha şükür! Beləliklə, ağlımla özüm Allahın qanununun quluyam, ancaq bədənimlə günahın qanununa. ” (Romalılara 7: 21-25)
Paul, iradənin gücü ilə yıxılmış bədəni üzərində ustalıq əldə edə bilməz; yaxşı işlərin çoxluğu ilə günah ömrünün şifrəsini silə bilməz. O qınandı. Ancaq ümid var. Bu ümid pulsuz bir hədiyyə olaraq gəlir. Beləliklə, davam edir:
"Buna görə Məsih İsa ilə birlikdə olanların heç bir qınağı yoxdur." (Romalılar 8: 1)
Təəssüf ki, NWT bu ayəni bəzi qüvvələri ilə "birləşmək" sözlərini əlavə edərək qarət edir. Yunan dilində sadəcə "Məsih İsada olanlar" deyilir. Əgər biz in Məsih, qınamağımız yoxdur. Bu necə işləyir? Paul davam edir (ESV-dən oxuyur):
2Çünki həyat Ruhunun qanunu səni qoydub Məsih İsada günah və ölüm qanunundan azad olun. 3Çünki Allah qanunun cismani cəhətdən zəiflədiyi şeyləri etdi. Öz Oğlunu günahkar cisim şəklində və günah üçün göndərməklə;c cismani günahı qınadı, 4Beləliklə, qanunun ədalətli tələbi cismani cəhətdən deyil, Ruha görə həyat sürən bizdə yerinə yetirilsin. 5Cismani davrananlar üçün cismani şeylər, Ruha görə yaşayanlar isə Ruh şeyləri barədə düşünürlər. 6Cismani düşünmək ölümdür, Ruha fikir vermək həyat və barışdır. 7Çünki cismani düşüncə Allaha düşməndir, çünki bu, Allahın qanunlarına tabe deyil; həqiqətən bilməz. 8Cismani insanlar Allaha xoş gələ bilməzlər. (Romalılar 8: 2-8)
Ruhun bir qanunu və günah və ölümün əks qanunu, yəni cismin qanunu var. Məsihdə olmaq Ruhla dolu olmaqdır. Müqəddəs Ruh bizi azad edir. Bununla birlikdə, cisim günahla doludur və bizi qul edir. Düşmüş cismani və onun təsirindən azad ola bilməsək də, Müqəddəs Ruhla dolu olmaqla onun təsirinə qarşı çıxa bilərik. Beləliklə, biz Məsihdə xilas oluruq.
Buna görə həyat gətirən cismani tərk etmək deyil, çünki bunun üçün heç bir yolumuz yoxdur, əksinə ruha görə yaşamaq, bu ruhla dolu olmaq, Məsihdə yaşamaq istəyimizdir. .
Paulun dediklərindən yalnız bunun mümkün olduğunu görürük iki dövlət olmanın. Bir hal, cismani istəklərə verdiyimiz cismani vəziyyətdir. Digər dövlət, ruhumuzu sərbəst qəbul etdiyimiz, ağlımızla İsa ilə vəhdət üzərində həyat və barış üzərində qurulan dövlətdir.
Xahiş edirəm unutmayın ki, ölümlə nəticələnən bir dövlət var, cismani vəziyyət. Eynilə, həyatla nəticələnən bir vəziyyət var. Bu vəziyyət ruhdan gəlir. Hər bir dövlətin tək bir nəticəsi var, ya əti ilə ölüm, ya da Ruh tərəfindən həyat. Üçüncü dövlət yoxdur.
Paul bunu daha sonra izah edir:
"Lakin siz Allahın Ruhu içinizdə yaşayırsınızsa, cismani cəhətdən deyil, Ruhunuzdasınız. Məsihin Ruhu olmayan hər kəs ona aid deyil. 10Məsih sizdədirsə, bədən günah üzündən ölü olsa da, Ruh salehliyə görə həyatdır. 11Əgər İsanı ölülərdən diriltənin Ruhu sizdə yaşayırsa, Məsih İsanı ölülərdən diriltmiş də sizin içində olan Ruhu vasitəsilə fani cisimlərinizi diriltəcəkdir. ” (Romalılara 8: 9-11 ESV)
Paul'un söylədiyi yeganə iki durum ya cismani, ya da ruhi haldır. Ya Məsihdə olursan, ya da yoxsan. Ya ölürsən, ya da yaşayırsan. Burada Paulun oxucularına varlıq hallarının biri cismən, ikisi ruhdan olduğumuz üç vəziyyətin olduğu qənaətinə gəlməsinə imkan verən bir şey görürsünüzmü? Bu nədir Gözətçi Qülləsi inanmağımızı istəyir.
Bu təfsirin çətinliyi növbəti ayələri nəzərdən keçirdikdə məlum olur:
“Beləliklə, qardaşlar, biz cismani təbiətə görə yaşamaq üçün cismani deyil, borcluyuq. 13Əgər cismani cəhətdən yaşasan, öləcəksən, Ruhun sayəsində bədənin əməllərini öldürsən, yaşayacaqsan. 14Çünki Ruhun rəhbərliyi altında olanların hamısı Allahın oğullarıdır. ” 15Çünki yenidən qorxuya düşmək üçün köləlik ruhunu almadınız, ancaq oğullar kimi övladlığa götürmə ruhunu qəbul etdiniz, onunla “Abba! Ata! ” (Romalılara 8: 12-15 ESV)
Nəşrlər bizə deyir ki, Yehovanın Şahidləri olaraq bizi ruh idarə edir.
(w11 4 / 15 s. 23 par. 3 Allahın Ruhunun sənə rəhbərlik etməsinə icazə verirsənmi?)
Müqəddəs ruhun bizə rəhbərlik etməsi nəyə görə vacibdir? Çünki başqa bir qüvvə bizə hakim olmağa çalışır, müqəddəs ruhun fəaliyyətinə qarşı çıxan bir qüvvə. Bu digər qüvvə, Müqəddəs Yazılarda “cismani” dedikdə, düşmüş cismin günahkar meyllərinə, Adəmin nəslindən aldığımız qüsursuzluğa aiddir. (Qalatiyalılar 5: 17 oxuyun.)
Paulun dediyinə görə, “Allahın Ruhunun rəhbərliyi altında olanların hamısı Allahın oğullarıdır”. Yenə də Rəhbərlik Şurası əksinə inanmağımızı istərdi. Bizə yalnız onun dostları olduğumuz halda, Allahın ruhu ilə rəhbərlik edəcəyimizə inanmaq istərdilər. Dostlar olaraq, Məsihin bədəni və qanı ilə qurtarmaq üçün istifadə edə bilmərik. Daha çox şey tələb olunduğuna inanmağımızı istərdilər. Bizi bu elit qrupun bir hissəsi halına gətirmək üçün mistik və ya sirli bir şəkildə çatdırılmış bir "xüsusi dəvət və ya əlamət" almış olmalıyıq.
Pavelin 14 ayəsində danışdığı Allahın ruhu, 15 ayəsindəki danışdığı ruhu onu övladlığa götürmə ruhu adlandırdıqda deyilmi? Yoxsa iki ruh var - biri Allah, biri övladlığa götürülən? Bu ayələrdə belə gülünc bir anlayışı ifadə edən heç bir şey yoxdur. Təşkilatın növbəti ayəni tətbiq etməsinə inansaq, bu təfsiri qəbul etməliyik:
"Ruhun özü ruhumuzla Allahın uşaqları olduğumuza şəhadət edir ..." (Romalılar 8: 16)
Əgər Allahın Ruhuna sahib deyilsinizsə, onda 14-cü ayəyə əsasən Tanrının övladı deyilsiniz. Ancaq Allahın Ruhuna sahib deyilsinizsə, əvvəlki bütün ayələrə görə cismani ruhunuz var. Orta yol yoxdur. Blokdakı ən gözəl insan ola bilərsiniz, amma nə gözəllikdən, nə yaxşılıqdan, nə də xeyriyyəçi işlərdən danışırıq. Məsihdə yaşaya bilmək üçün Tanrının ruhunu qəlbimizə qəbul etməkdən bəhs edirik. Paulun Romalılara dediyi sözlərdə burada oxuduğumuz hər şey ikili vəziyyətdən bəhs edir. Əsas kompüter dövrü ikili bir dövrədir. Ya 1, ya da 0; ya açıq ya da söndür. Yalnız iki vəziyyətdən birində mövcud ola bilər. Bu, Paulun vacib mesajıdır. Ya cismən, ya da ruhdan. Ya cismani, ya da ruhu düşünürük. Ya Məsihdəyik, ya da deyilik. Əgər ruhdayıqsa, ruhu düşünürüksə, Məsihdə olsaq, onu bilirik. Şübhə etmirik. Biz bunu bilirik. Və bu ruh ruhumuzla Tanrı tərəfindən övlad kimi qəbul edildiyimizə şahidlik edir.
Şahidlərə, Müqəddəs Ruha sahib ola bildiklərini düşünmək öyrədilir, NWT'nin dediyi kimi, “Məsihlə birlikdədir”, eyni zamanda Allahın övladı olmadıqları və övladlığa götürmə ruhuna sahib olmadıqları. Paulun yazılarında, nə də başqa bir Müqəddəs Yazıçı yazılarında bu cür çirkin fikri dəstəkləyəcək heç bir şey yoxdur.
Bu nəticəyə gəldikdə Gözətçi Qülləsi Romalılara 8:16 ayəsinin tətbiqi saxta və özünə xidmət edən bir şeydir, Xatirə Gerbində emblemlərdən paylanmağa maneə olmayacağını düşünmək olar. Ancaq bunun bir neçə səbəbdən olmadığı ortaya çıxır:
Dəyərli deyilik!
Yaxşı bir dost, arvadını Təşkilatın Romalılara 8: 16-dakı təfsirinin müqəddəs kitab olmadığına inandıra bildi və yenə də iştirak etməkdən imtina etdi. Səbəbi özünü ləyaqətli hiss etməməsi idi. Bu məzhəkəli müraciətə baxmayaraq, bu o mənzərəyə səbəb ola bilər Wayne DünyasıƏslində, heç birimiz layiq deyilik. Rəbbim İsa vasitəsilə səmavi Atam tərəfindən mənə verilən hədiyyəyə layiqəmmi? Sən? İnsan varmı? Buna görə buna Allahın lütfü deyilir və ya Şahidlərin dediyi kimi, “Yehovanın lütfü”. Qazanıla bilməz, buna görə heç kim buna layiq ola bilməz.
Buna baxmayaraq, sadəcə səni hədiyyəyə layiq olmadığını hiss etdiyin üçün səni sevən birinin hədiyyəsini rədd edərdinmi? Dostunuz səni onun hədiyyəsinə layiq hesab edirsə, əslində onu təhqir edib burnunu buraya çevirmək qərarını sorğulamırsan?
Layiq olmadığınızı söyləmək etibarlı bir mübahisə deyil. Sizi sevirlər və sizə Müqəddəs Kitabın “pulsuz həyat hədiyyəsi” adlandırdığı təklif olunur. Söhbət layiqli olmaqdan getmir; minnətdar olmaqdır. Təvazökar olmaqdır. Bu itaətkar olmaqdır.
Allahın lütfü, hər şeyi əhatə edən Allah sevgisi sayəsində hədiyyəyə layiqik. Etdiyimiz heç bir şey bizi layiq etmir. Bizi layiq edən Allahın ayrı-ayrılıqda bizə olan sevgisidir. Ona olan dəyərimiz, ona olan sevgimizin və bizə olan sevgisinin bir nəticəsidir. Bunu nəzərə alsaq, səmavi Atamıza ləyaqətsiz olduğumuzu irəli sürərək bizə təklif etdiyini rədd etmək bir təhqir olardı. “Yehova, sən burada pis bir çağırış etdin” deməklə bərabərdir. Mən səndən çox şey bilirəm. Mən buna layiq deyiləm. ” Nə yanaq!
Yer, yer, yer!
Hədiyyəni açarkən həyəcan keçirdiyini hamımız bilirik. Gözləyərək zehnimiz qutunun içində ola biləcəkləri ilə doludur. Hədiyyəni açarkən və dostumuzun zəif bir seçim etdiyini görəndə də azalma olduğunu bilirik. İnsanlar bir dosta sevinc bəxş etmək üçün doğru hədiyyəni almaq üçün əllərindən gələni edirlər, amma çox vaxt dostumuzun istəklərini, istəklərini və ehtiyaclarını dəqiq şəkildə görə bilmirik. Həqiqətən də səmavi Atamızın eyni şəkildə məhdud olduğunu düşünürük; bizə verdiyi hər hansı bir hədiyyə, istədiyimiz, arzuladığımız və ehtiyac duyduğumuz hər şeydən çox uzaq və uzaq ola bilərmi? Yenə də həmişə yer üzündə yaşamaq ümidi olduğuna inanan Şahidlərin indi səmavi bir ümid bağlaya biləcəyi düşüncəsini irəli sürərkən gördüyüm reaksiya belədir.
On illərdir ki, jurnallarda cənnət dünyasındakı dolğun bir həyatı əks etdirən sənətkarlıqla hazırlanmış təsvirlər var. (Milyardlarla geri dönən pislərlə dolarkən yer üzünün necə dərhal cənnətə çevrilə biləcəyi sadəlövhcəsinə qəribə görünür, xüsusən də hamısının iradə azadlığına sahib olacağını anladığımızda. Bəli, Məsihin hökmranlığı altında, olduğundan daha yaxşı olacaq indi, ancaq yarasa yaxınlıqdakı cənnətdəki bir cənnət, düşünmürəm.) Bu məqalələr və illüstrasiyalar Yehovanın Şahidlərinin düşüncələrində və qəlblərində bildiklərindən daha yaxşı bir dünya arzusu yaratdı. Heç bir cənnət ümidinə az diqqət yetirilmişdir. (2007-ci ildən bəri cənnət ümidinin hələ də açıq olduğunu etiraf edirik, buna baxmayaraq bunu qapı-qapı gəzərək bir ehtimal olaraq təklif edirik?[V]) Beləliklə, zehnimizdə qurulmuş bu xəyali gerçəkliyə sahibik, belə ki, fərqli bir ümid barədə düşünmək bizi boş qoyur. Hamımız insan olmaq istəyirik. Bu təbii bir istəkdir. Həm də əbədi olaraq gənc olmaq istəyirik. Buna görə Təşkilat, xristian dünyasındakı hər bir məzhəblə birlikdə mükafatın cənnətdəki həyat olduğunu öyrədərək cazibədar bir şəkil çəkdi.
Mən bunu alıram.
Bəs əgər Rəhbərlik Şurası cənnət çağırışını kimin alacağına dair səhv edibsə, bəlkə səmavi çağırışın nə olduğuna dair səhv etdilər? Mələklərlə birlikdə cənnətdə yaşamaq çağırışıdır?
Müqəddəs Kitabda məsh olunmuşların cənnətdə yaşamağa getdiyi deyilən bir yer varmı? Matta göylərin səltənətindən otuz dəfədən çox danışır, lakin bu səltənət deyil in göylər, ancaq səltənət göylərin (cəm). "Göylər" sözüdür bizimkilər Yunan dilində və “göy, hava və ya atmosfer, ulduzlu göylər (kainat) və mənəvi göylər” mənasını verir. Peter 2 Peter 3: 13-də “yeni göylər və yeni yer” haqqında yazarkən yerdən, fiziki yerdən və əsl göylərdən deyil, yerdəki yeni bir sistemdən və yeni bir hökumətdən danışır. yer üzündə. Göylər tez-tez Bəşəriyyət dünyasını idarə edən və ya idarə edən qüvvələrə istinad edir.
Beləliklə, Metyu səltənətə istinad etdikdə of göylər, o, səltənətin yeri barədə deyil, mənşəyi, səlahiyyət mənbəyi haqqında danışır. Padşahlıq göylərdən yaranmışdır. Padşahlıq Tanrıdandır, insanlar deyil.
Bu səltənət ilə əlaqəli digər ifadələrlə uzlaşır. Məsələn, onun hökmdarlarının idarə etdiyi deyilir ya da yer kürəsi. (Bax Vəhy 5:10.) Bu ayədəki ön söz belədir epi bu da "üzərində, əleyhinə, qarşı, əsasında" mənasını verir.
“Onları Allahımıza bir səltənət və kahin etdin; və onlar yer üzündə padşahlıq edəcəklər. ” (Vəhy 5:10 NASB)
"Sən onları Allahımıza bir padşahlıq və kahinlər etdik və onlar yer üzündə padşahlıq edəcəklər." (Vəhy 5: 10 NWT)
NWT tərcümə edir epi xüsusi teologiyanı dəstəkləmək üçün "bitdi" kimi, lakin bu qərəzli göstərmənin əsası yoxdur. Bunların yer üzündə və ya üzərində hökmranlıq etməsi mantiqidir, çünki rollarının bir hissəsi millətlərin yaxşılaşması üçün Yeni Qüdsdə kahin kimi çıxış etməkdir. (Re 22: 2) Yeşaya yazarkən belə insanlar haqqında danışmağa ilhamlandı:
“Bax! Bir padşah salehlik üçün hökmranlıq edəcək; Şahzadələrə gəldikdə isə, ədalətin özü üçün şahzadələr kimi hökmranlıq edəcəklər. 2 Və hər biri küləkdən gizlənən və yağış fırtınasından gizlənən bir yer kimi, susuz bir ölkədə su axınları kimi, tükənmiş bir torpaqdakı ağır bir qayanın kölgəsi kimi olmalıdır. ” (Yeşaya 32: 1, 2)
Cənnətdə çox məskunlaşsalar, bunu necə edəcəklər? Hətta İsa yox olanda sürüsünü qidalandırmaq üçün sadiq və ağıllı bir qul buraxdı. (Matta 24: 45-47)
Rəbbimiz İsa şagirdləri ilə ünsiyyət quraraq özünü bədən şəklində göstərdi. Onlarla yeyib içdi və onlarla danışdı. Sonra yola düşdü, lakin geri dönəcəyinə söz verdi. Göydən uzaqdan idarə etmək mümkündürsə, niyə qayıtmalıdır? Hökumət cənnətdə çox uzaqda yaşayacaqsa, Allahın çadırı niyə insanlarla birlikdədir? Nə məsh olunmuşların yerləşdiyi Yeni Qüds bəşəriyyətin oğulları və qızları arasında yaşamaq üçün göydən yerə enir? (Yenidən 21: 1-4; 3:12)
Bəli, Müqəddəs Kitabda bunların alacaqları ruhani bədən haqqında danışılır. Həm də deyilir ki, İsa dirildi və həyat verən bir ruh oldu. Buna baxmayaraq, o, dəfələrlə cismani formada özünü göstərə bildi. Tez-tez bütün yaxşı insanların cənnətə getməsi fikrini təbliğ edənlərə qarşı mübahisə edirik ki, Allahın insanları mələk olmağa hazırlamaq üçün yerin bir növ sınaq meydanı kimi yaratmasının heç bir mənası yoxdur. İlk insan cütlüyünü yaratanda Yehova on milyonlarla mələk üzərində artıq idi. Niyə sonradan mələklərə çevrilmək üçün cismin digər varlıqlarını yaratmalısınız? İnsanlar yer üzündə yaşamaq üçün yaradıldılar və bəşəriyyət arasından ixtisaslı və sınanmışları seçməyin bütün məqsədi bəşəriyyətin problemlərinin insanlar tərəfindən həll edilə bilməsi üçündür. Ailənin içində qalır.
Əlbətdə bunların heç biri qəti deyil. Bütün məsələ budur. Biz məsh olunmuşların cənnətə getdiyini qəti şəkildə deyə bilmərik və qəti olmayacaqlarını da deyə bilmərik. Cənnətə çatacaqlarmı? İncildə Allahı görəcəkləri deyilir (Mt 5: 8), buna görə də bu cür insanların cənnətə giriş imkanlarına sahib olduqları iddia edilə bilər. Yenə də həvari Yəhyanın bu sözləri var:
“Əzizlərim, biz indi Allahın övladlarıyıq, amma nə olacağımız hələ açıqlanmayıb. Bilirik ki, o aşkar olanda biz də onun kimi olacağıq, çünki onu olduğu kimi görəcəyik. 3 Və Ona ümid bağlayan hər kəs, saf olduğu kimi özünü təmizləyir. (1 John 3: 2, 3)
"Biz tozdan düzəldilmiş şəxsin şəklini çəkdiyimiz kimi, göyün surətini də çəkəcəyik. "(1 Korintians 15: 49)
Əgər Məsih sevdiyi şagirdi Yəhyaya, Allahın övladlarına verilən mükafatın nə olduğunu tam təsvir etməsəydi, bildiyimiz az şeylə kifayətlənməli və qalanını yaxşılığa və əzəmətə inamımıza buraxmalıyıq. səmavi Atamızın hikməti.
Əminliklə deyə biləcəyimiz şey budur ki, İsa kimi olacağıq. Biz onun həyat verən bir ruh olduğunu bilirik. Biz də istədikdə insan şəklini ala biləcəyini bilirik. Allahın övladları insanlar arasında yaşayır və milyardlarla ədalətsiz dirilmiş insanlarla ünsiyyətdə olacaqlarmı? Gözləməli və görməliyik.
Bu, həqiqətən inanc məsələsidir, elə deyilmi? Yehova hər birinizin bir tapşırıqdan məmnun qalmayacağını bilsə, sizə verərdimi? Sevən bir atanın işi budurmu? Yehova bizi uğursuz vəziyyətə gətirməz və bizi bədbəxt edəcək şeylərlə mükafatlandırmaz. Sual Allah nə edəcək və ya Allah bizi necə mükafatlandıracaq? Özümüzə verməli olduğumuz sual budur: "Yehovanı kifayət qədər sevirəmmi və bu barədə narahat olmağı dayandırıb sadəcə itaət edəcək qədər Ona etibar edirəm?"
Qorxu məhdudlaşdırması
Məsihin əmrinə itaət etməyimizi əngəlləyən üçüncü şey qorxudur. Həmyaşıdlarının təzyiqi şəklində qorxu. Dostlarınız və ailəniz tərəfindən mühakimə olunmaq qorxusu. Yehovanın Şahidləri yemək yeməyə başladıqda, çoxları onun qürur və ya təkəbbürlü olduğunu düşünür. Bəzi hallarda, şərikin tərəfdaşın mənəvi cəhətdən qeyri-sabit olduğu barədə şayiələr yayılacaq. Bunu üsyan kimi qəbul edənlər olacaq, xüsusən birdən çox ailə üzvü yeməyə başlayarsa.
Süfrəyə gətirilən məzəmmət qorxusu bizi bu işdən çəkindirməyə səbəb ola bilər.
Buna baxmayaraq, bu ayələrin bizə rəhbər olmasına icazə verməliyik:
"Bu çörəyi yediyiniz və bu fincanı içdiyiniz zaman, Rəbbi gələnə qədər onun ölümünü elan edirsiniz." (1 Korintians 11: 26)
Yemək yemək, İsanın Rəbbimiz olduğunu qəbul etməkdir. Onun üçün qurtuluş vasitəsi olan ölümünü elan edirik.
Məni insanlar qarşısında tanıyan hər kəs, mən də göylərdə olan Atamın qarşısında tanıyacağam. 33 Kim Məni insanlar qarşısında tanımasa, mən də göylərdə olan Atamın qarşısında onu rədd edəcəyəm. ” (Matthew 10: 32, 33)
Əgər açıq şəkildə Onun əmrinə itaətsizlik etsək, İsanı insanlar qarşısında necə tanıya bilərik?
Bu, başqa kilsələrdə keçirilən oxşar mərasimlərdə iştirak etmək məcburiyyətində qaldığımızdan daha çox Məsihin ölüm anım mərasimində Padşahlıq salonunda iştirak etməyimizi nəzərdə tutmur. Əslində, bəziləri JW-nin simvollardan istifadə etməkdən imtina edərkən keçməsi praktikasının Rəbbimizin şəxsiyyətinə qarşı bir təcavüz olduğunu və bu səbəbdən iştirak etməkdən imtina etdiyini düşündülər. Dostları və / və ya ailə üzvləri ilə və ya başqa bir kimsə yoxdursa, özləri ilə xüsusi olaraq xatırlayırlar. Əhəmiyyətli olanı yeməkdir. Məsihin bizə verdiyi əmrin təbiətinə görə bu bir seçim kimi görünmür.
Xülasə
Bu yazını yazmaqda məqsədim, şərab və çörəyin əhəmiyyəti barədə dərin bir risalə vermək deyil. Əksinə, sadəcə olaraq ağlımı qarışdıran bəzi qorxu və narahatlıqları aradan qaldırmağa və yalnız düzgün işlər görməyi və Rəbbimiz İsanı razı salmaq istəyən sadiq xristianların əlində qalmağı ümid edirəm.
Keçən illərdə özüm bu məqalədə toxunduğum şeylər barədə başım qarışıq və çaşqın idim. Bunun səbəbi, dediyim kimi, uşaqlıqdan Yehovanın Şahidi olaraq yaşadığım sənətkarlıqla qurulmuş hekayələr və onilliklər boyu təlqin olunmuşdu. Şəxsi fikir və fərdi anlayış kateqoriyasına daxil olan bir çox şey olsa da, əbədi həyata doğru gedişatımızı pozan sayılmaz şeylər, Rəbbimizin açıq əmrinə tabe olmaq məcburiyyəti bunlardan biri deyil.
İsa şagirdlərinə qurtuluşu üçün bədənini və qanını qəbul etdikləri üçün simvol olaraq şərab içmək və çörəkdən yemək əmrini verdi. Məsihin həqiqi davamçısı olan bir xristian olmaq istəyirsə, bu əmrə itaətdən çəkinmək və Rəbbimizin lütfünü gözləmək üçün bir yol görünmür. Qalıcı bir şübhə varsa, bu, səmimi qəlbdən duanın çağırılmasıdır. Rəbbimiz İsa və Atamız Yehova bizi sevirlər və həqiqətən cavab və ağıllı seçim etmək üçün güc istəsək, bizi qeyri-müəyyən bir ürəklə tərk etməzlər. (Matta 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] «Buna uyğun olaraq, Yehovanın şahidləri arasında ruhanilər arasında ləyaqət fərqi yoxdur. Vəftiz edilmiş bütün məsihçilər, İsa göstərdiyi kimi, ruhani qardaş və bacıdırlar. "(W69 10 / 15 səh. 634 Padşahlıq Zalına ilk dəfə getdiyiniz zaman)
[Ii] "İbrahim kimi, Allahın dostları kimi saleh olduqlarını elan etdilər." (W08 1 / 15 səh. 25 par. 3. Həyat Sularının Bulaqlarına yönəlməyə layiq sayıldı)
[Iii] Görün w91 3 / 15 s. 21-22 Həqiqətən Cənnətə Zəng edən Kim?
[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;), mətnin və ya mətnin bir hissəsini, mətnin içərisinə öz fərziyyələrini, gündəmlərini və ya qərəzlərini təqdim edəcək şəkildə şərh etməkdir.
[V] W07 5 / 1 s. 30-31 "Oxucuların sualları" na baxın.
“Yaxşılığa ac və susuz olanlar xoşbəxtdir, çünki onlar tam doyacaqlar!” Bu gün emblemlərin içilməsi məsələsi müəyyən mənada birinci əsr məsihçilərinin üzləşdiyi sünnət məsələsinə bənzəyir. Sünnət insanı imanla saleh etdi? Paul nə dedi? “Deməli, bu xoşbəxtlik yalnız sünnətlilərə, yoxsa sünnətsizlərə verilir? Çünki biz deyirik: “İbrahimin imanı onun üçün saleh sayılırdı”. Bəs hansı hallarda bu, salehlik sayılırdı? O, sünnətli və ya sünnətsiz olanda? O, hələ sünnət olunmamışdı, lakin sünnət edilməmişdi. Və o, a... Daha çox oxu "
Rəyiniz üçün təşəkkür edirik. Xüsusilə müxtəlif ümidlər haqqında, görəsən onları İncillə necə sübut edəcəksiniz? Sən bizə deyirsən ki, Yehova əbədi həyatı vəd edir, ancaq iki fərqli yerdə. Bəziləri xatirə yeməyində simvollardan götürə bilər, bəziləri isə almaya bilər. Müqəddəs Kitabda bu ayrılığı haradan tapa bilərəm? Bu ayrılığı sübut edən Müqəddəs Kitabdan bu sübut mətnlərinə görə çox minnətdar olardım.
Davud dedi: «Atasının mənə məhəbbət göstərdiyi kimi, mən də Nahaşın oğlu Xanuna sədaqətli məhəbbət göstərəcəyəm». Davud atasını itirdiyinə görə ona təsəlli vermək üçün nökərlərini göndərdi. Amma Davudun nökərləri Ammonluların ölkəsinə gələndə Ammonluların başçıları ağaları Xanuna dedilər: «Sən elə bilirsən ki, Davud sənə təsəlli verənlər göndərməklə atana hörmət edir? Davudun öz qullarını sənin yanına göndərdiyi şəhəri gözdən keçirmək, onu kəşf etmək və onu dağıtmaq üçün deyilmi?» Beləliklə, Hanun götürdü... Daha çox oxu "
Cavabınız üçün çox sağ olun. Bu haqda nə düşündüyünüzü bilmək mənə maraqlı idi. Oxudum ki, siz xristianların fərqli ümidlərə malik olduğuna dair heç bir biblical sübut təqdim edə bilməmisiniz. Yalnız bir xristian ümidi var. Bu, həm də mənim bibliya anlayışıma uyğundur və buna görə Yehovaya çox minnətdaram. Koloslulara 1:3-5 ayələrinin sözləri bütün məsihçilərə aiddir: “Biz sizin üçün dua edəndə həmişə Rəbbimiz İsa Məsihin Atası Allaha şükür edirik. 4 Çünki biz sizin Məsih İsaya və məhəbbətə imanınız haqqında eşitmişik... Daha çox oxu "
İkinci dərəcəli qurtuluş ümidinə inam, C.F.Ruterfordun ideyasıdır (əgər bu aborta antitipik qarışıqlıq, uşaq deyə bilərsinizsə). Kitabımın 10-cu fəslində ətraflı məlumat verirəm: Allahın Padşahlığının qapısını bağlamaq: Gözətçi Qülləsi Yehovanın Şahidlərindən xilası necə oğurladı.
Allahın Padşahlığının qapısını bağlamaq: Gözətçi Qülləsi Yehovanın Şahidlərindən xilası necə oğurladı: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, uzun şərhlərinizdən birinin əvvəlində mübahisənizin əsasını bildirsəniz, faydalı olardı. Şahidlərin öyrətdiyi kimi, yalnız bəzi məsihçilərə Vəhy 20:4-6 ayələrindəki ilk dirilmənin mükafatı, qalanlarına isə yer üzündəki cənnətdə kamilliyə doğru çalışan insanlar kimi yerdə yaşamaq ümidi təklif edildiyinə inanırsınızmı?
Məsələ burasındadır ki, birinci əsrdə bütün məsihçilərin 144,000 XNUMX nəfərdən olduğu öyrədilmiş (çünki heç vaxt mənim üçün ağlasığmaz bir şey idi. Yehovanın ixtiyari olaraq insanları yalnız vaxt dövrünə əsasən padşahlar olaraq idarə etmələrini necə seçdiyini başa düşə bilmədim. biz yaşadıq) həqiqətən də Yunan yazılarının əksəriyyətinin bizə belə yazılmadığına inanırıq. Əslində bizə öyrədilir ki, bu ayələr bizə də aid deyil, çünki böyük izdihamın arasındayıq. Təsəvvür edin ki, Allahın öz sözünün hissələri əhəmiyyətsizdir. Bu həqiqətən... Daha çox oxu "
144,000-ə gəldikdə, onlar İsrailin bütün Yaxın Şərqdə Yaqub nəslindən olan nəsillərinə səpələnmiş 12 qəbiləsidir. 12 övladından olan hər nəsil, Allah Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihlə birlikdə göydə hökmranlıq etmək üçün hər qəbilədən 12,000 nəfəri seçdi. Beləliklə, 12X12 = 144,000 onlar məsh olunmuşlardır. Qalan hamımız Rəbbimizə və Xilaskarımız İsa Məsihə iman gətirənlər üçün əbədi həyata sahib olmaq şansımız olan böyük izdihamdır. Mərhəmət və lütf sayəsində və əmrlərini yerinə yetirmək və Bizim məlumatımızı əldə etmək... Daha çox oxu "
dc8597443, şərhinizi qiymətləndiririk, amma burada şərhçilərimizdən istədikləri ifadələri ya da kitabla, ya da başqa bir şəkildə inandıqlarının yalnız saf insan fərziyyəsi olduğunu söyləmək istərdik. Sizin fikrinizlə gördüyüm problemlərdən biri budur ki, hətta İsa zamanında 10 qəbiləli padşahlıq arasında ailə qurma o qədər böyük idi ki, qəbilə cizgiləri yəhudilərin keçmiş qardaşlarını bir yerə toplamaqla Samariyalı adlandırdıqları yerlərə qarışdı. Özlərini həqiqi yəhudi hesab edənlər şəhəri dağıldıqdan sonra dağılmışdılar və heç bir yəhudi olmadığına görə evləndilər... Daha çox oxu "
Şəxsən mənim üçün Joh6: 53-57 hər şeyi söyləyir, yəni bir insanın yemək ilə əlaqədar etdiyi başqa bir enmənin başlanğıcıdır, İsa deməli, yoxsa etməməyimi yaxınlaşdırdı? İsa sözlərinin başqa bir mənası varmı? Başqa birmənalı olmayan mənaları varsa, nədir? İsa hər hansı bir şəkildə bir insanın yeməməsi lazım olduğuna işarə etdi? Onun ifadələrinə alternativ varsa, bunlar nədir və haradadır? Bu suallara cavab verə bilsəniz, düşünürəm ki, yemək üçün cavabınız var.... Daha çox oxu "
[…] 11,000 seans açan 33,000-dən çox istifadəçisi var idi. Xatirə ilə bağlı ən son məqaləyə təxminən 1,000 səhifə baxıldı. Eyni müddət ərzində Beroya Piketlər Arxivi tərəfindən ziyarət edilmişdir […]
Bir neçə il əvvəl yeməyə başladığımdan bəri ailə üzvlərindən gözlənilən tarlaları şumlamışdım: "Elə bilirsən FDS-dən daha ağıllısan?"
İndiyə qədər "Şəxsi qərar idi." Ancaq "Yalnız" digər qoyunlara "verilən tələbləri yerinə yetirirəm" əlavə etməyi düşünürəm
Hamıya salam
sw
Eric
Yenidən narahat olduğum üçün üzr istəyirəm. Romans 8: 23-30 barədə düşüncələriniz nədir. xüsusilə 29-30 Bu ayrı bir sinif göstərir? Bəlkə fikirlərin hamısını qarışdırıram və ya daha çox aydınlığa ehtiyacım var.
Buna inanmıram, baxmayaraq ki, əhdi ilk götürən Yəhudilər olsa da, qalanları Yəhudilər əhdi saxlaya bilmədikdə. Yəni Yəhudilər və Gentiles olan iki sinif və ya sürü var, ancaq bir mükafat alırlar və bir sinif və ya sürü olurlar. Beləliklə, bir fərq olmadan bir fərqdən bəhs etdiyimizi düşünürəm.
Eric
Mən xeyli müddətdir bu saytın oxucusuyam, amma bu mənim ilk yazıımdır. Kitablarımızın izahlarına yeni bir şəkildə baxmağa başlayanda özümü dolaşan bir qoyun hesab edirəm. Bütün vəftiz edilmiş xristianların da iştirak etməsinə razılaşdım.
Bu xüsusi mövzu çətin olduğunu bildiyim bir şeydir, lakin sizin köməyinizlə bunun çox mənası var. Hərçənd Luka 12-dakı aşağıdakı ayələr: 32 və Luka 22: 28-30-ın kim olduğunu başa düşməyimizə necə aid olduğunu mənə göstərə bilər. John 10.16-da kiçik sürü.
Salam Floss və xoş gəlmisiniz. Yaxşı bir sual qaldırdın. Luka 12: 32-34 ayələrində deyilir: “Qorxma, kiçik sürü, çünki Padşahlığı sənə vermək Atanın xoşuna gəlir. 33 Mallarını sat və ehtiyaclılara ver. Yaşlanmayan pul kisələri ilə, göylərdə heç bir oğrunun yaxınlaşmadığı və heç bir güvə məhv etmədiyi bir xəzinə ilə təmin edin. 34 Çünki xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaqdır. O vaxt İsanın göndərildiyi İsrail sürüsü var idi. Ancaq o sürünün içindən bir az sürü gəldi... Daha çox oxu "
Tez cavabınız üçün təşəkkür edirik.
Çap içində eşitmədiyim və görmədiyim halda bir sürünün içində bir sürü ola biləcəyini düşündüm. Yaxşı əsaslandırıcı.
İsa ilə kiminlə danışdığına gəldikdə, mənim düşüncələrim İsa ilə birlikdə öldürülən kriminalın cənnətdə olub-olmamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur, o zaman bəzi təlimlər barədə haqlı və ya səhv olduğumuz, Onun bütün əmrlərinə itaət etdikdən sonra vacibdir.
Salam Floss və xoş gəlmisiniz. Düşünürəm ki, Luka 22: 28-30 yəqin ki, həvarilərin yanındadır. Maraqlıdır ki, əksər tərcümələrdə 29-cu ayədəki yunan sözü əhd olaraq tərcümə olunmur. Təyin olunmağa, investisiya qoymağa və s. Meyl edir. Mən burada açmayacağam. Buna nəzər salmaq üçün bir paralel Matta 19: 27-30-dır. 28-ci ayə 12 həvariyə xasdır. Luka 12-ni tam oxumaq lazımdır. 41-ci ayə Peterin sualındadır. Sonra cavab. Bunu mat 24 və 25-də bağlamaq olar. Eyni zamanda 1 Korinflilərdə 4 rezonans doğurur.... Daha çox oxu "
Kontekstdən, onunla söhbət etdiyi kimi həvarilər kimi səslənir. Sual qalır, "yalnız" sözü tətbiq olunurmu? O zaman həvarilər, minlərlə insanın İsanı izlədiyinə və dinlədiyinə baxmayaraq, onun yanında olanlar idi. Sonra Pentikost günü və üst otaqdakı 120 gün var. Göründüyü kimi məsh olunmuşdularsa, ÇOX İsa ilə “ilişdilər”, yoxsa sadəcə sadiq olan “digər” xristianlar idilər? Mənə görə İsa əslində yalnız həvariləri ilə danışır, ancaq ifadələri hökm vermir... Daha çox oxu "
Salam Robert. Son şərhlərinizə də inanıram. Bütün problem bir görünüşə sahib olmaqdan və digər təlimləri həmin görüşə uyğunlaşdırmağa çalışmaqdan başlayır. Bir qədər rahatlıq buraxmaq və xristianların özləri üçün nəticə çıxarmalarına imkan vermək daha yaxşıdır. Zaman həmişə həqiqətin nə olduğunu sübut edəcəkdir. O vaxta qədər sadəcə gözləyirik. Bu sayt xristian azadlığına aiddir və səhv olmazsa, həqiqi azadlıq üçün tələb olunan rahatlıqdır. PS Bu həftəki nəsil və Metyu 24-də yaşanan problemləri gördüyümüz CLAM-a diqqət yetirin... Daha çox oxu "
Bu il JW-nin “riayət etməsi” ndə iştirak etməyə cəsarət edirəm, hamını tamamilə çaşdırmaq üçün!
Bu, iştirak etmək üçün 'Get / Xeyr' sualının digər tərəfidir. Bəziləri iştirak və iştirakın JW teologiyasını təsdiq etdiyini düşünür, bəziləri isə iştirak edərək Məsihə şahidlik etdiyini və bəlkə də bu başqalarının oyanmasına və düşünməsinə səbəb olacağını düşünür. Düzdür, haqqınız var. Onları çaşdırır. Ekvadorda iştirak edəndə nə düşünəcəklərini bilmirdilər. Şərab gələndə əlimi uzadıb onu “ləyaqətsiz” içdiyimdən qorxaraq onu saxlayan qardaşdan almalı idim. Nə qarmaqarışıq. Yanımdakı qardaş mənə dedi... Daha çox oxu "
Doğru deyirsən Meleti, nə düşünəcəklərini bilmirlər. Xatirə Müzakirəsini 2017-ci ildə verdiyimi nəzərə alsaq, hər kəsə Org-un Xülasəsinə əsasən iştirak etməmələrini söylədim.
Çoxları yəqin ki, indi “zehni xəstə” olduğumu (həyat yoldaşımın illərdir mənə söylədiyi) qənaətinə gələ bilər.
Başqa bir şey olmasa, nə baş verəcəyini görmək çox maraqlı olardı.
Mənə həqiqətən nə edə bilərdilər?
"Bəziləri iştirak və iştirakın JW ilahiyyatını təsdiq etdiyini düşünürsə də ..."
Şərik olmaq GB-dan daha çox itaət etməli olduğumuz Məsihə itaət edir, bəzi dostların oyanmasına və ya oyanışımızı bilməsinə kömək edə bilər, eyni zamanda JW teologiyasını da ləğv edə bilər - 149,000 nəfərlik iştirakçıları təsəvvür edin, rütbə və sənəd necə reaksiya göstərəcək? GB necə reaksiya verəcək - iştirakçıların sayını yayımlamağı dayandıracaq və ya ilahiyyatı dəyişdirəcək? Nəticədən asılı olmayaraq, yemək Məsihdə olanlar üçündür, aka, (Məsihlə vəhdətdə)
Burada sadəcə hamınızla necə əlaqədə olduğumu təkrarlamaq istəyirəm. Hər hansı bir mövzuda sərbəst düşüncə və fərqli qavrayış mübadilələrini ürəkaçan hesab edirəm və bir gün hər yerdə belə olacağına ümid edirəm. Yalnız özünüz kimi məsihçi qardaşlarımızın yanında yaxşı bir yeməkdə nişanlanıb öyrənə biləcəyimi təsəvvür edirəm və bu mənə tutacaq bir şey verir. Yığıncaqda belə hiss etmirəm və on ildən artıqdır ki, hiss etmirəm. Yenidən qığılcımı tapmaq çox xoşdur.
Əla məqalədir. "Bunu məni yadımda saxla." Həmişə yığıncaqda deyirdim ki, bu, əslində süfrəyə qoyulmayan bayram münasibətilə qeyd olunur. Qəribə deyil.
Həssas fikir Meleti üçün təşəkkür edirik. Artıq bu il getməməyə qərar verdim, indiyə kimi bir dəvət almadım, bəlkə də bir ildir ki, heç bir görüşdə olmadığım üçündir. Artıq nəşriyyatçılara perspektivləri “çevirə” bilmədiyiniz təqdirdə davam edin deyirlər. Deyəsən bunu təxminən 4 il əvvəl eşitmişdim və indi yenə eşidirəm. 1919-cu ildən 2018-ci ilə kimi Məsihin hökmranlıq edən Göylərdə görünməz olaraq Yüksəyə qoyulduğunu söylədilər... Daha çox oxu "
Beləliklə, kimsə 1 Cor 11: 29,30-da nə demək istədiyini izah edə bilərmi? Biri necə dəyərlidir və necə özümüzə qarşı mühakimə yürüdürük? Vicdanla maraqlanıram. Gündəm yoxdur.
Hiss edirəm, simvoldan yeyən bir toplantıya gələnlərin hamısı ruha rəhbərlik etmir. Tərk etmə, Məsihlə bir olduğumuzu və ruhu ilə rəhbər olduğunuzu göstərir. Paul tərəfindən məsh olunduğunu iddia edənlər üçün tez-tez güclü suallar olurdu, lakin onların cismani münasibətləri (qısqanclıq, qürur, böhtan, yalan) və cismani yollarla Məsihin həqiqətən onları çağırıb və onlara öz bəxşişini verməsi ilə bağlı ciddi suallar doğururdu. ruh (bax: 1 Kor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Həqiqətən başını cızdı... Daha çox oxu "
Yehorakam, buradakı şərhiniz birbaşa ürəyimə gəldi. Siz, Meliti, Tadua, WO və daha çox şey burada, Müqəddəs Yazılarda uzun müddət çalışdığımda hiss etdiyim / tanıdığım şeyi dəqiq ifadə et və yekunlaşdırdın - amma - mən ' mən də 'sözlü' (& şəxsən çox danışın..lol)! Jah + Məsihin başa düşdüyünə görə çox minnətdaram. (Məndə 'Dabrowski'nin Həddindən artıq həyəcanları' var; belə doğulmuşdur). Mən..bu burada da yaxşıdır. Çünki hamımız ümidimizə, Məsihə gedən dar yolda bir yerdəyik.
Bu cavablardan təsirləndim. Və sualımı cavablandırmaq üçün bu qədər düşüncəni və enerjini (və vaxtı) sərf etdiyinizə görə səmimi qəlbdən minnətdaram. Mənə çeynəmək üçün çox şey verdin - hamınız. Çox təşəkkürlər.
Bu ayələri başa düşməyin açarı Paulun 11-ci fəsildə əvvəlki şərhlərindən irəli gəlir: Ancaq aşağıdakı təlimatlarda sizi tərifləmirəm, çünki bir araya gələndə bu yaxşılığa deyil, pisədir. 18 Çünki ilk növbədə bir kilsə kimi bir araya gələndə aranızda fikir ayrılıqlarının olduğunu eşidirəm. Buna qismən inanıram, çünki aranızdakı həqiqi olanların tanınması üçün aranızda dəstələr olmalıdır. 19 Bir araya gələndə Rəbbin şam yeməyi deyil... Daha çox oxu "
Keçmişdə oxuduğum zaman həmişə etdikləri yeyib-içməyin, başqalarının da bunu etmək imkanını inkar etməməsi, emblemlərə sanki adi qida və içki kimi yanaşdıqları, istehlak etdikləri qənaətinə gəldim. müqəddəs əhəmiyyəti barədə düşünmədən. Beləliklə, mayasız çörək Məsihin bədənini bildirmirdi, sadəcə yeyilməli bir çörək qabığı idi. Hörmətsizlik göstərdilər və bunları normal qəbul etdilər.
Salam JA Bu bir neçə ayədə həqiqətən JW doktrinasının qoyduğu çərçivədən kənarda düşünməyə vadar edən bir çox şey var. Aşağıdakı şərhlərə bir az əlavə edərək Korinf yığıncağının həqiqətdə “yeni” olduğunu da xatırlamaq lazımdır. , həddindən artıq qonaqlıq və orgying ilə əlaqəli bir bütpərəst ibadətdən gəlmişdilər, köhnə vərdişlər ağır ölür, öz keçmişlərini nəzərə alaraq qeyd etmələrə necə səhv baxa biləcəklərini görmək asandır və Brain'in dediyi kimi köhnə kimi çöp atmaq yolları və günləri. Paulun 30-cu ayədəki bir ifadəsi tutuldu... Daha çox oxu "
Təşəkkür edirəm Eric, əla məqalə, asan oxumaq və mənim kimi insanlara bəla gətirməyənlər üçün bu etirazlar yaxşı əsaslandırılmışdı. Bu yaxınlarda təmkinli bir neçəsinə bu il iştirak edəcəyimi söylədim, cavabları mənfi oldu. Hətta biri “Düşmüş bir vəfasız qulluqçunun əvəzi idim” deyə zarafat etməməyi təklif etdi. Əgər kimsə İncili oxusa, onda belə başa düşərsənmi ki, İsa: “Məni xatırlamaq üçün bunu et” deyəndə hamıya müraciət etmir, bunu Müqəddəs Kitabı oxuduqları üçün deyil, sistematik şəkildə etdikləri üçün edirlər. tərəfindən öyrədilmişdir... Daha çox oxu "
Leonardo, sünnətə dair bu fikirləri əlavə etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Bu, həqiqətən maraqlıdır. Bu əlaqə əvvəllər ağlıma gəlməmişdi.
Xoş gəldiniz?
Keçmişdə təşkilatın hər hansı bir jurnalda və ya bir cənnət yerinin bir sənətkar nümayəndəsinin nəşrində şəkillər qoyması barədə çox düşünməmişdim, ancaq onların "144,000 sinfi" nə gəldikdə xatırlayacağım yeganə şəkillərin ümid etdiyini düşünürəm. ağ saçlı, saqqallı və taclı kişilərlə kütləvi taxt dənizi. Düşünürəm ki, bu org, Məsihlə başqaları üzərində hökmranlıq ideyasına necə baxdığını göstərir, baxmayaraq ki, İsa göstərdi ki, rəhbərlik böyük səlahiyyət və gücə sahibdir;... Daha çox oxu "
WT illüstrasiyalarına dair şərhləri neçə dəfə oxumağımdan təəccüblənirəm. Buna görə bir çox insanın onlara qarşı belə güclü hissləri var! Sanki bu şəkillər qəlblərinə çatdı və ruhlarına toxundu (istərsə də haqlı olsun) və sonra bunların sadəcə insan təlimlərini təmsil etdiklərini bildikdə inciyirlər və əsəbləşirlər. Bu cür şəkillərə baxarkən aydın düşüncə tətbiq etməliyik. Əslində nələri təmsil edirlər? Müqəddəs Kitabın təlimləri deyil, insanların düşüncələri və xüsusən də həmin dövrdə GB-nin düşüncə tərzi. WT niyə davam edir... Daha çox oxu "
Salam Robert,
Bu şərhi mıxlamısan. Həqiqi və ya xəyaldan asılı olmayaraq emosional olaraq yellənmək, etdikləri şeydir və bunu daha yaxşı edirlər ....
Bu səhər bu podkodu dinləyəndə özümü hiss etdim. Və bununla mən irəli və arxa salınan deməkdir. Bu, mənim üçün narahat bir təklifdir. Yalnız həmyaşıdlarının təzyiqinə və bir ömür boyu təlqinə qapılmaq qaydasında deyil, həm də mənim kimi alkoqoldan and içmiş insanlar çox olmalıdır. Həmişə etdiyim kimi iştirak etməkdən başqa nə edəcəyim barədə heç bir fikrim yoxdur - bu heç də belə deyil. Doğru olduğuna inandığımı etmək və qəribə bir mürtəd damğası vurmaqla bununla əlaqəli şübhələrin hamısı arasındadır.... Daha çox oxu "
Salam Jozef, mən bir neçə il əvvəl Avropada matriarxın alkoqolizmdən əziyyət çəkən bir ailəsi ilə görüşdüm. Onun üzərində bir qolu var idi, amma özü və bütün ailəsi, hətta bir ləzzətin onu yenidən yola salacağından narahat idi. Onun xatirinə şərab əvəzinə üzüm suyu istifadə etdik. Eyni şəkildə, buğda yeyə bilməyənlər də var, buna allergiya da var. İsa şərabdan və çörəkdən simvol olaraq istifadə edir, başqa heç nə. Onları yemək və ya içmək nəticəsində hər hansı bir şəkildə xəstələnməyimizi istəməzdi. Rəmzlərlə, nə... Daha çox oxu "
Beləliklə, Red Bull və bir Twinkie. 😉 Təşəkkür edirəm.
Vay, yüksək miqdarda bir şəkərlə bir Kafein vurdu. Bu anımdan Bill Pişik kimi görünəcəksən! ACK!
'Cat the Bill' arayışını almaq üçün yetərincə az adam var. Amma mən deyiləm lol
Yadınızdadırmı, Lut Yehovanın yaxınlıqdakı Zoar şəhərinə qaçmasını istədi? Güman edirdi ki, dağlıq bölgəyə qaçsın. Ancaq Yehovadan Zoara getməsinə icazə verməsini xahiş etdi və "Bu kiçik bir şey deyilmi?" Maraqlıdır ki, Yaradılış 19: 18-22-də Yehovanın qaçmaq istədiyi şəhəri məhv etməyi planlaşdırdığını təsvir edir ... Zoar, Sodomla birlikdə! Beyt 21: Luta dedi: “Budur, dediyin şəhəri yıxmamaq üçün bu xahişi sənə də verirəm.” Nöqtə? Atamız imkanlarımızın və məhdudiyyətlərimizin çoxunu başa düşür. Yenidən,... Daha çox oxu "
Daha aydın olmalıyam. Şəxsi səbəblərdən, əsasən iradə gücünün və alkoqolla münasibətimə dair yeni şərtlərin həyata keçirilməsini əhatə edən, içkidən ən azı bir il azadlığa çıxmağa qərar verdim və bunun əvəzinə maraqlandığım hər hansı bir şey haqqında daha çox araşdırma aparmaq qərarına gəldim. Həyatı dəyişdirən bir təcrübə oldu - hiss edirəm ki, nəhayət maariflənmə yolunun başlanğıcına aparan izə gedən yoldayam.
Eyni şəkildə, İsa, bir kəsin (çörək və ya şərab üçün həssas olmasa da) çox xəstə olduqları və ya çox yaralı olduqları təqdirdə, qonaqlıq verdikdə və ya bir hissəsinin həyatı üçün təhlükə yarada biləcəyini gözləməzdi. İncil ayələrindən daha vacib və az sitat gətirilənlərdən biri bizə deyir ki, müdrikliyiniz kişilər arasında məlum olsun. Rəmzlər haqqında Eriklə tamamilə razıyam. Məsələ spirt istehlak etmək deyil, yadda saxlamaqdır.
Yaxşılıq mənə! Nə qədər çoxumuz eyni vəziyyətdəyik, Yusif Siz öz düşüncələrimi və narahatlıqlarımı çox yaxşı ifadə etdiniz.
Xoşbəxtlikdən Yehova başımdakı tükləri saya bilər və inanıram ki, o və İsa bizi düşündüyümüzdən daha yaxşı başa düşəcəkdir.
Dürüstlük, əlimizdə olmayan anlayışa əsaslanaraq Allaha sadiq qalmaqdan ibarətdir, baxmayaraq ki, Onu axtarmağımız bizə verdiyi şeylərdən istifadə etməyi əhatə edir.
Buradakıların hamısına sevgi.
Jordan Petrsen-in 12 Həyat üçün qaydalar kitabını oxuyuram - bu arada orada bir çox İncil istinadları - və dünən ondan çıxardığım bir sitat mənimlə birlikdə evimə dəydi: "Hamımızın dərk edə bilməyəcəyimiz müdriklik var." O, cəmiyyətin nəyin yaxşı, nəyin və necə olmadığı barədə mübahisə etmək çağırışından danışır, doğuşdan etibarən qurulmuş vicdanlarımıza görə, içgüdüsel olaraq hansımızın yaxşı, hansının pis olduğumuzu bilirik. Normalda selfhelp kitabları oxumadığımı, ancaq bir podcast dinlədiyimi qeyd etməliyəm... Daha çox oxu "
Salam JA
Ayrıca Jordan Petersonsun bəzi təşkilatlara nəzər salmışam, təşkilatlar haqqında söylədiklərini ən aydın şəkildə izah etmişəm.
Bir çox cəhətdən o, hazırda dünyada əxlaqi tənəzzülə qarşı durur, hətta GB daxil olmaqla bir çox “müqəddəs kişidən” daha yaxşı bir iş görür.
Çox düşüncəli bir məqalə Eric. Nisan 14-ın bu il yəhudi təqviminə görə cümə axşamı başlayacağı maraqlıdır. Rəbbimiz İsa dirildikdən sonra həvariləri ilə birlikdə yeyən cismani bədəndən istifadə etməsi maraqlı bir düşüncədir.
Salam Meleti, Başqa bir məlumatlı məqalə, təşəkkür edirəm. Dediniz: “İncildə hər hansı bir yerdə məsh olunmuşların cənnətdə yaşamağa getdiyi deyilən bir yer varmı?” Bəlkə də yaşamaq üçün deyil, Vəhy 19: 14-də ağ kətan geyinənləri göylərdə olduğu kimi tapır (EN TW OURANW). Maraqlıdır ki, yalnız altı ayədən əvvəl ağ kətan müqəddəslərin saleh əməllərinin tərəfdarı olduğu deyilir. Əlbətdə ki, bunların hamısı Paulun Rəblə havada görüşmə təsvirinə uyğun olaraq təfsir edilə bilər (1 Th. 4:17).... Daha çox oxu "
Düzsən, Vox. Sonra İsa sözləri var:
“Atamın evində bir çox ev var. Əks təqdirdə, SİZƏ bir yer hazırlamaq üçün getdiyim üçün sizə deyərdim. 3 Bundan əlavə, gedib sizin üçün yer hazırlasam, yenə gələcəyəm və sizi öz evimdə qəbul edəcəyəm ki, siz də olduğum yerdə olun. 4 Mənim hara getdiyimi sən də bilirsən. ” (Yəhya 14: 2-4)
Əslində bütün perspektivi çox həyəcan verici hesab edirəm.
Bizə deyə bilərsinizmi, tam olaraq bu ümidin olacağına inanırsınız?
Bunu məqalədə onsuz da etmədimmi? Şərhlərimizdən ümidin nə olduğunu müəyyən bir şəkildə başa düşdüyünüzü başa düşürəm və hörmət edirəm. Ancaq, dediyim kimi, yalnız fərziyyəyə girmədən əvvəl gedə biləcəyimizə inanıram? Gümanlarımı açıq şəkildə bölüşməkdən zövq alıram.
Həqiqətən bir mübahisəyə və ya bir şeyə başlamağa çalışmırdım, nə də özünüzü sərbəst hiss etməyinizi istəmirəm. Sadəcə “Bütün perspektivi çox həyəcanlı hesab edirəm” deyəndə nəyi nəzərdə tutduğunuza aydınlıq gətirmək istədim. Əmin deyiləm ki, ərazinizin nəyə istinad etdiyini biləm.
Problem yox, Robert. Bir mübahisəyə başlamağa çalışdığınızı düşünmürdüm. Keçmiş şərhlərinizdən mükafatımızın təbiəti ilə bağlı müəyyən fikirləriniz olduğunu bilirəm və buna hörmət edirəm. Mənim üçün İsa'nın vəd etdiyi mükafat ümidi çox həyəcanlıdır. Bunu təsvir etmək üçün bükülmüş hədiyyə bənzətməsindən istifadə etdim. Hədiyyələr qutusunun çəkisinə, formasına və ölçüsünə görə içindəki bir mürəkkəb ola bilər. Yalnız məzmunu barədə təxmin edə bilsən də, xüsusilə verəni nəzərdən keçirərkən həyəcan hissi keçirməyə bilməzsən. Yehova - hamısı müdrik, qüdrətli,... Daha çox oxu "
Ürək istiləşmə və təsəlli verən məqalə üçün təşəkkür edirəm, Eric. Görəsən İsa Rutherfordun doktrinasını yaydığına necə şahid oldu?
Kiçik sürünün və böyük izdihamın son (dəqiq və müəyyən) yeri bizim çox dogmatik olmağımız bir şey deyildir. Bu məsələni daha yaxşı başa düşmək üçün sizin (və digər forum iştirakçılarının) 1 Thess 4: 13-18 alması ilə maraqlanıram.
Thanks!
Başqalarının düşüncələrini səbirsizliklə gözləyirəm, amma bir şey aydındır, Org-un 1919-cu il haqqında öyrətdiyinə baxmayaraq, ölülərin dirilməsi hələ başlamamışdır. Dirilmənin artıq baş verdiyini təbliğ edən xristianlar?) Saloniklilərdən götürdüyüm budur ki, İsa qayıdanda məsh olunmuşları diriltməklə başlayacaq. Bu ilk dirilmədir. (Yenə 20: 4-6) Sonra Allah seçdiklərini göz qırpımında dəyişdirəcəkdir. Bunlar birlikdə, nəslindən gələn İsa ilə görüşmək üçün yüksələcəklər... Daha çox oxu "
Parusiyanın texniki mənasını bir padşahın və ya yüksək vəzifəli bir məmurun gəlişi kimi tətbiq etsək, ölü problemin dirilməsi yox olur. Təəssüf ki, WTBTS yalnız mövcudluğun ənənəvi mənasına uyğun gəlir. Bu, 1874-cü ilə aiddir və geri dönmə ilə əlaqədar heç bir şey olmadıqda, qardaş Keith adlı birisi, Benjamin Wilson-un Diaglott-dakı parousia və mövcudluğunu gördü. Məsihin qayıtdığını, lakin görünməz olduğunu göstərmək üçün bunları görünməz varlıq anlayışı ilə birlikdə istifadə etdilər. Bu, 1914-ci illərin sonu / 20-cu illərin əvvəllərində 30-cü ilə köçürüldü. Gələcək bir hadisə varsa, yəni... Daha çox oxu "
Doğrudan da, Matta paruziya istifadə etməsi Tanrının Məsihin gəlişi ilə əlaqəli mürəkkəb bir izahat yaratması olsaydı, ikinci dəfə Mark və ya Luka tərəfindən təsdiqlənərdi. Həmişə 2 və ya 3 “şahid” olur. Üstəlik Paul 2 Thess 1: 7-10 & 2: 1,2-də Məsihin paruziya və ya gəlişinin ilk dirilmə və Armageddonun başlanğıcı ilə təyin olunduğunu göstərir. Olduqca yaxşı "üçlü oyun". İlk dirilmə Yəhudi təqvimində kəffarə gününə uyğun gələn gün başlayacaq. Sadəcə ili bilmirik. Yəhudilər Qüdsdə heyvan qurbanları verməyə başladıqda... Daha çox oxu "
Salam Eric, bu düşüncələri ortaya qoyduğunuz üçün təşəkkür edirəm. Bir çox Kilsələr Üçlüyü öyrədir və bunu sirr olaraq izah edirlər. Eynilə JW-lərdə də səmavi ümid sirr var. Aydındır ki, mən bu ümidin Allah tərəfindən müəyyən bir şahidi olmadığım üçün, JWs tərəfindən izah edildiyi kimi, bu mənim üçün bir sirrdir. Üzücü məqam odur ki, Xatirə mərasimində iştirak etsəm, kifayət qədər sualların veriləcəyi üçün ədalətli bir şans var və yığıncağımdan kənar qalacağam, bu səbəbdən başqa nə olduğunu bilməyəcəyimi bilərəm.... Daha çox oxu "
Təcrübəmdəki ən yaxşı cavab "Şəxsidir". Ağsaqqalların verəcəyi təxribat və yoxlama suallarına baxmayaraq, təkrar-təkrar söyləməyə davam etdim. Onları dəli etdi, çünki səlahiyyətlərinin tanınmamasına öyrəşmədilər. Aydınlaşdırmaq üçün həyat yoldaşım həmin anım mərasiminə getməyib, daha sonra evdə mənimlə birlikdə iştirak edib. Bilirdi ki, gedib iştirak etsə, bunun daha da şayiələrə və böhtanlara səbəb olar. Ancaq gedə bilmədi və sonra iştirak etməkdən imtina etdi, ona görə ən uyğun olanı seçdi. Yəni mən heç kimi təşviq etmirəm... Daha çox oxu "
Salam Leonardo, yemək haqqında soruşanda fərqli bir yanaşma istifadə etdim. Mən onlara Ericin vurğuladığı bəzi ayələri göstərir və onlardan “kitab sizinlə necə danışır?” Deyə soruşuram. “Məsh olunmuşların” İncildə fərqli şeylər gördüyünə inandıqları üçün bunu qəbul etməyə meyllidirlər. Əlavə edirəm, ayələr, ağlım və ürəyim hamısı ilə həmfikirdir və onu bu vəziyyətdə qoyuram. 2007-ci ildən bəri çox ağırlaşdıqlarını düşünmürəm, çünki oxuculardan gələn sual sona çatmadığını açıq şəkildə vurğulayır. Həqiqətən aqressiv olanlar üçün niyə etmədiklərini soruşuram... Daha çox oxu "
Yazı üçün Eric təşəkkür edirəm.
1 John 3-da bəhs etdiyiniz ayə: 2,3, İsa kimi olacağımızı bildiyimiz üçün xoşbəxt və məmnun ola biləcəyimizi xatırlatdı, necə olacağımızı hər təfərrüatını bilməyəcəyik və ya bilməyəcəyik.
Amin, hərtərəfli, gözəl bir şəkildə örtdünüz!
Mükəmməl məqalənizə görə təşəkkür edirəm, iştirak etsəm və iştirak etmirəmsə, Məsihin qurtuluş qurbanını rədd edirəm, indi belə görürəm.