Jimin hekayəsi

 

[Bu təcrübə, Jim, ləqəbli insan tərəfindən töhfə verildi]

“İsa haqqında çox danışırsınız. Qardaşları çaşdırırsınız! ”

2014 idi. Mən 63 yaşından 5 yaşından bəri Şahid olmuşam, iki yoldaş ağsaqqallar tərəfindən "arxa otağa" daxil olmuşdum. Güman etdim ki, yığıncaqda müəyyən müzakirəyə ehtiyac duyan bir problem yarandı. Var idi - mən!

Mən 40 ildir ki, ağsaqqal kimi xidmət edirdim, bunların 30 üçün müntəzəm bir Pioner idi, ancaq bir buynuz yuvasının yuvarlandığı və onların amansız ləkələnmiş iddialarının bir ovucu yalnız sonrakı üç il ərzində daha da güclənəcəyi aydın idi (Zəbur). 118: 12-14).

Niyə bu sinoptik hesabı yazıram? Qəzəbini acı bir şəkildə ifadə etmək, haqsızlıqdan qisas almaq və ya qürurla diqqəti özümə xüsusi bir hal kimi cəlb etməkdir? Xeyr, heç; çünki son illərdə fərqli, qanuni, işlərə əsaslanan dinlərdən, xüsusən də Yehovanın Şahidləri Təşkilatından qaçan on minlərlə arasında yalnız bir səsim var. Əksinə, bu bir neçə məqamı yazmağımızın səbəbi qaçqın olanlara arxayın olmaqdır, baxmayaraq ki, bu, çox emosional bir roller sahibi ola bilər; yaşamaq və bunu ləyaqət və xoşbəxtliklə edə bilərsiniz.

Sadəcə mənim kimi bir insan ömrü boyu əsir düşə bilərmi? Hansı amillər məni həyatımda yeni bir fəsil açmağa deyil, köhnə həyatımın kitabını bağlamağa və yenisini başlamağa məcbur etdi?

Bəzi Ümumi məlumat

Əvvəlcə xatırlatmağa icazə verin - bu bir növ məcburidir, elə deyilmi? Bənzər hekayələri oxuduğunuzda, damazlıq və "teokratik CV" üçün imtiyaz təmin etmək üçün demək olar ki, standart bir tələb kimi göründüyünü gördünüzmü? Beləliklə, bir az istəksiz davaya baxacağam.

Xeyirxah, ruhən düşünən valideynlərim 5 yaşından bəri məni "Həqiqətdə" böyütdülər. O dövrün bir çox başqaları kimi, mən də ciddi həftəlik "teokratik gündəlik" a ailəvi təhsil (Mon), görüşlər (Çərşənbə axşamı), məktəbdən sonrakı xidmət (Çərşənbə axşamı), qrup ev iclası (Cümə axşamı), nazirlik (Sat), nazirlik məruz qaldım və görüşlər (Günəş). Sonra, dövrə xidmətçisi ildə üç dəfə (şənbə gecə görüşləri daxil olmaqla) ziyarət edir. İldə iki dəfə keçirilən üç günlük dövrə məclisləri, eləcə də illik 4-8 günlük Konqreslər haqqında demək istədim.

Sinifimizdən bir əlifba sırası ilə tərtib edilmiş qısamüddətli cümlələri oxumaq üçün məktəbin qarşısında dayanmağı xahiş edildiyi zaman bir məktəb müddəti bitdikdə bir 6 yaşlı bir uşağı xatırlayıram. Ardıcıl 7-ci olduğumdan, böyük bir plakatda "G" hərfini göstərib oxumaq istəndi: "G Allah, Onun xeyirxahlığı və lütfü, bütün bəşər övladına verdiyi hədiyyədir." ana, "Lütf nə deməkdir?" Əvvəlcə İngiltərə bir Kilsəsi olan, o, bunun İsa vasitəsilə Allahın pulsuz nemətləri olduğunu izah etdi. Bu mənim lütfə erkən tanışlığım idi. Bu mövzu, bir günə qədər Allahın lütfü (İsa) mənim həyatımı əsir və əsir götürməyimə qədər fasilələrlə yenidən həyatımı davam etdirdi.

Gündəlik məktəb yığıncaqlarının kənarında bir ovuc yəhudinin yanında durmağın, həyətdəki Peter'in həyəcanlı sualların ətrafında ətək vurmağa çalışan bir adam kimi hiss etməsinin yaddaqalan xatirələri; Xüsusi məktəb tədbirlərində çalınan İstiqlal Himni zamanı daralma; bütün "dünyəvi" partiyalardan, idman və ya məktəb klublarından sonra qaçmaq üçün mümkün səsləndirici bəhanələr düşünməyə çalışırıq. Yadımdadır, iki dünyəvi məktəb dostu var. Yenə də heç bir dəfə 12 illik təməl təhsili zamanı evimə dəvət oluna bilmədi və cəmi iki dəfə mənə evlərində onlarla vaxt keçirməyə icazə verildi.

Gənc yaşlarımda 1966-da vəftiz oldum. 1960-ın İngiltərəsində bu, bütün məktəb məzunlarının pioner xidmətinə başlamaları üçün 'görülən iş' idi. Bu, konqreslərdə çətin bir sual ilə səsləndi: «Sən niyə olduğumu indi Yehovaya söyləyə bilərsən? yox qabaqcıl? ”

Bundan əlavə, on il ərzində 1975-a diqqətsiz, kəskin vurğu gətirdi və çox qısa müddətdə özünüzü xərcləmək üçün təzyiq gətirən birbaşa ifadələr gəldi. Məsələn, 1974-un əvvəlində yığıncağımızı ziyarət edən bir rayon qulluqçusu qəti şəkildə dedi: "Qardaşlarımızın Armageddondan əvvəl getməsi üçün 18 aydan çox vaxtımız yoxdur." Sonra da həvəslə əlavə etdi: "Bu gündən etibarən ev sahiblərinə deyə bilərsiniz ki, bu onlar ola bilər. Yehovanın Şahidləri ilə qapının ağzında son söhbət! »Bu, illik rüblük ərazini müntəzəm olaraq əhatə edən zaman ev sahibinin bir neçə dəfə« evdə olmamasına »imkan verdi. Sonra davam etdi: "Onlara sadəcə 6 aylıq Müqəddəs Kitab kursunu təklif edin; müntəzəm yığıncaqlara gəlməyən hər hansı bir məhsuldar olmayan araşdırmanı indi bitir.^[1] Beləliklə, 30 illik müntəzəm kəşfiyyat fəaliyyətimə başladım - o dövrdə minimum illik 1200 saat və 35 "geri çağırışlar" (Müqəddəs Kitab yalnız bir jurnal çatdırılmadığı zaman istifadə olunduğu bildirildi). Bu illər ərzində 30 nəfərdən çox adamın vəftiz olunmasına kömək etdim.

Sonda 1970-da gözəl bir qabaqcıl bir qızla evləndi. Dörd gözəl uşaq izlədi. Ailəni öyrətmək üçün çox vaxt sərf etdim, Təşkilatın ciddi parametrləri daxilində olduqlarını, ancaq mümkün olduqda ağıl dərəcəsi ilə əmin olduqlarını təmin etdim.

Əslində, bütün uşaqlar buradakı həmkarları ilə birlikdə İngiltərədə və xaricdə pioner və ağsaqqal olmaq üçün böyüdülər.

1974-cü ildə 23 yaşımda ağsaqqal təyin olundum və növbəti 42 il ərzində bu vəzifədə xidmət etdim. Ağsaqqal olmağın ən yaxşı tərəfi yerli və ya rayonda kütləvi məruzə ilə çıxış etmək deyil, başqalarına xidmət etmək, xüsusən əziz qardaşları evlərində ziyarət etmək idi. Nəhayət mənə çox tapşırıqlar verildi (sözdə "imtiyazlar"), çox şükür ki, əsasən nazirliklə əlaqəli idilər. Məsələn, 20 ildir yerli Port Şahidlik təşkil edirdim və müntəzəm olaraq iştirak etməkdən zövq alırdım (2005-ci ildə İngiltərə Limanlarına Şahidlik Təlimatlarını yazdım və bir neçə il sonra İngiltərədə istifadə üçün GB versiyasını düzəltməyə kömək etdim). Rus dilində və daha sonra Çin dilində bir neçə 20 həftəlik dil kursları keçirdim. Jurnalistlər və yerli radiostansiyalarla əlaqə qurmağı və Holokost materialı ilə dövrədəki hər məktəbə ziyarətlərin təşkili daxil olan bir PR media kampaniyasında WT təhsili aldım.^[2] Özümü ifadə etmək üçün bir ölçü tapdığım bu təbliğ rolları xaricində, konqreslərdə fərqli şöbələrə rəhbərlik etməyim tələb olunurdu ki, ciddi “teokratik” prosedurların həyata keçirilməsini tələb edirdi. Buna baxmayaraq, bunları insan xeyirxahlığı və anlayışı ilə həyata keçirməyə çalışdım. (2 Kor 1:24)

Niyə ömür boyu Təşkilat üçün işləyirsiniz? Bu sualı dəfələrlə düşünmüşəm. Nə üçün, istər bir gənclikdə, ya da ağsaqqal kimi "yeni təlimat" dalğası dalğası alarkən, məndə hər hansı bir qeyri-müəyyənliyi, hər hansı bir narahatlığı həll etməyə hazır idim? Bəlkə də sadəcə bir atma klişeli rasionalizasiyanı qəbul etdiyim üçün “nə olursa olsun, həmişə Yehovanın Təşkilatı olaraq qalır. Həqiqətdəki yeganə dəyişməz şey dəyişikdir! İndiki işığda gəzin. Bəlkə işlər dəyişəcək. Yalnız Yehovanı gözləyin ».

Başqa yol qəbul etməmək üçün bütün ömrüm boyu məktəbdə oldum, hər şey birmənalı, aydın, qara və ağ idi. Müqəddəs Kitabla öyrədilmiş vicdanım WT mikro mesh filtrindən süzülmüşdü. Uşaqlıqdan Yehovanın bənzərsiz xalqı olduğumu əvvəlcədən bilirdim; buna görə də hər hansı bir şübhə əsasən yatırıldı və izah edilmədi; Hərtərəfli obyektiv istintaq dayandırıldı. “Həqiqətə” qarşı heç bir çətinlik təşkilatın yer üzündə Allahın həqiqi təşkilatı olduğuna dair qiymətləndirməsini müvəffəqiyyətlə dəf edə bilməyəcəyinə əmin oldum. Heç bir şeytani "bizə qarşı hazırlanan silah heç bir uğur qazana bilməz", çünki ayələrdəki anlayışlar dəyişə bilər, ancaq bizdə əlçatmaz müqəddəs üçlüyün təməli var həqiqi tədris (məsələn, üçlük, cəhənnəm odu yoxdur, Allahın adı ucaldı, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyi açıqlandı) Əsl sevgi (yeganə birləşmiş, mənəvi, neytral, beynəlxalq qardaşlıq) və əsl təbliğ (heç bir başqa din eyni padşahlıq mesajını dünyanın uclarına deyil, pul üçün daimi müraciətlərdən yayınmır).

Axı bu yolda bu qədər vaxt, zəhmət - həyatımı - bu şəkildə sərf etdim, üstəlik ailəmi təşkilati burulğana uğurla cəlb etdim. Quruluşa xidmət göstərməklə daima məşğul olursunuz və bu səbəbdən - başqalarına xidmət etmək şərti ilə - səthi xoşbəxtlik hissi yaşana bilər.

Psixoloqlar buna istinad edə bilər bilişsel immunizasiya - əksinə bir insanın zehnində daxili qarşıdurma yarada biləcək əks əks faktların inkar edilməsi, rasionalizasiyası və albalı götürülməsi.^[3] Beləliklə, bütün bunlar deyiləndə, Məsihin heç bir şey olmadığını başa düşməyimə nə səbəb oldu? Ayrıca, arxa otağındakı 2014 görüşünə və 2017-da yığışdırılmağıma nə səbəb oldu? Məni tədricən dəyişən altı təsiri qısaca qeyd etməliyəm.

Azadlığa aparan altı təsir

1) WT nəşrləri:

Kiçik yaşlarımdan mərhum qardaşımın kitabxanasını əldə edərək bu kimi nəşrləri oxumaqdan təşkilatın eksantrik fikirlərini yaxşı bilirdim. Bitmiş Sirr, Milyonlarla kitab, Yüngül Kitablar, Vindikasiya kitablar və s. Lakin mən bu qədər dayaz, qəribə, dogmatik təlimləri nəbzli LBWJ ("İşıq daha parlaq olur; Yehovanı gözləyin") qutusuna qoydum. Piramidologiya ilə bağlı erkən təlimlər, Sadiq və Ağıllı Qulun dəyişən şəxsiyyəti (Mt 24: 45-47), Məsihin tədricən azalmış təhrif olunmuş fikirləri (Michael olaraq məhdudlaşdırılmış vasitəçilik rolu, görünməz bir varlıq kimi) deyil, eyni zamanda Armageddonun yaxınlaşmasının 150 illik əbədi xəbəri - növbəti 3-dan 9 ilədək daim baş verəcəkdir. Bütün bunlar, AH Macmillan'ın 1914 Oktyabr ayında 74 Məzmur 9-a əsaslanan 1: 7-a "Biz ayələrimizi görmürük: daha bir peyğəmbər yoxdur: nə qədər aramızda olduğunu bilmir." (KJV) və daha da önəmlisi İsa HNUMX: XNUMX əsərlərində sözləri var.^[4]

2) Teokratik olmayan mənbələr:

"Qeyri-teokratik" tərəfindən, ^[5] Heç bir exJW materialını nəzərdə tutmuram. Daha doğrusu, müəyyən mətnləri daha çox işıqlandıran və İncil İvrit və Yunan əsaslarını öyrənməyə kömək edən Müqəddəs Kitabın müxtəlif tərcümələrini nəzərdə tuturam. Bunların arasında var idi Genişləndirilmiş Tərcümə tərəfindən K Wuest, Müqəddəs Amplified və daha sonra NET Müqəddəs. Əlavə olaraq, hər ay yerli bir evangelist bir kitab evinə girərdim - gözdən keçən ağsaqqalların olmadığını yoxlayaraq tədricən CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay kimi tanınmış müəlliflər daxil olmaqla tədricən kiçik bir dərslik kitabxanası qururdum. , Derek Şahzadə, Jerry Körpüləri, W Wiersbe və s. İllər boyu mənəvi bir aclıq proqramında bir JW olaraq, mən həqiqətən də bir çox mənəvi anlayışlardan ləzzət aldım. Doğrudur, əvvəlcə bəzi ifadələr - "lütf", "seçki" "əsaslandırma" və ya "tanrılıq", amma "gözətçi qülləsi eynəklər" teologiyamı düzəldərək bu cür yevangelist səsləndirən söz və anlayışlara yüngülcə parıldayardım. Buna baxmayaraq, mən "dünya" adlandırılan kitablarla sərt şəkildə, yaxşı araşdırılmış və istinad edilən kitab və məqalələrlə müqayisədə, JW yazılarının dayazlığı və tez-tez unapologetic təsdiqedici dogmatizmi arasındakı fərqi aydın görmək istəyirdim. “Teokratik olmayan” dərsliklər təvazökarlıqla bəzi suallara qəti cavab verilmədiyini etiraf etmək istədi. Bu yazılı əsərlər sonda John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince və s. Kimi pastorların yazılarını həqiqətən dinləmək və ya seyr etmək üçün bir inam verdi.

3) Nazirlik təcrübələri:

Müvəqqəti olaraq ziddiyyətli notlar vuran digər dini konfessiyaların səmimi üzvləri ilə müəyyən görüşlər var idi. 1990-cı illərin geniş müjdəçi təşəbbüslərini, xüsusən də mənim üçün uyğun olaraq JIM qısaltması olan “İsa İçimdə” kampaniyasını xatırlayıram! Bu, evdən evə xidmət zamanı qarşılaşdığım, yenidən Məsihə inandıqları barədə açıq ifadə verən bir neçə yenidən doğulmuş xristian üçün əsl çiçəklənmə dövrü idi. Bəzən məndən birbaşa soruşdular: “Rəbb İsa Məsih sizi yalnız lütf sayəsində xilas etdimi? Yenidən doğmusan? ” Sadəcə, “Hər kəsin yenidən doğulması nə qədər böyük bir şərəfdir ...” və “Bu günə qədər xilas oldum ...” deyə cavab verərdim və onları Matta 24:13 və Filippililərə 2:13 ayələrinə istinad edərdim. Ancaq bilirdim ki, cavablarım hiyləgərcə bir lütf sayəsində Məsihə imanla qurtuluşa qarşı bir quruma sadiq qalmaqla əsl qurtuluş məsələsini ört-basdır edir. Bu cür görüşlər WT-nin möhtəşəm cavablarını bir ayə ilə və ya kontekstdən çıxarılan ikisi ilə təkrarlayarkən məni biraz narazı saldı. Bu nazirlik təcrübələrini müəyyən bir müddətdə bir araya gətirərək, düşüncəmdə səs-küy salmağa başlayan aşağıdakı 'danışılmayan' qənaətləri kobudcasına yatırmaq getdikcə çətinləşirdi. Digər dini qrupların müəyyən xüsusiyyətlərə malik olması daha aydın oldu:

1. Yalnız adın nisbətən ümumi istifadəsi deyil Rəbb Həm kilsələrində, həm də yazılarında bir çox pastor və ruhanilər tərəfindən, lakin Rəbbi və Xilaskarı kimi şəxsi münasibətdə olan İsaya açıq-aşkar məhəbbət.
2. Təvazökar bir zəmanət əbədi xilasişləri ilə deyil, yalnız Onun lütfü ilə, yalnız imanla.
3. Onların reklam olunmayan həqiqi praktik xristianları sevgi qeydsiz-şərtsiz bütün insanlar üçün, xüsusən də öz qruplarından kənarda olan kasıblar və xəstələr üçün.
4. Qaçmaq müharibə, dini vicdan məhbusları: Quakers, Unitarians, Amish, Christadelphians, Yeddinci Gün Adventistləri, Katolik İşçilər Hərəkatı və s.
5. Onlar 'mələk yönəlmiş' ilə əlaqələndirə bilərlər təcrübə təbliğat kampaniyalarında; ildə bir milyon və ya ən azı on minlərlə bəzi dinlərdə vəftiz olunur.^[6]
6. Hər il minlərlə təqib olunur Məsihçilər Məsihə inamlarını rədd edərək "Onun (Məsihin) adı üçün" öldürdülər.

Bütün bu səpələnmiş səpələnmiş xristianlar, sadəcə Allaha yol verilməyən saxtakarlıqlar, məhvə məhkum idilərmi?

4) Avtoritar nəzarət:

Təəssüf ki, iddialı bir "Səkkiz" səkkiz milyonu qəbul edən insanın tənqidi düşüncəsini və bununla da duyğularını və hərəkətlərini getdikcə daha çox idarə etdi. Sınaqdan çıxmış ağır günahkarlıq və qeyri-adekvatlıqla yalnış ağır yükləri ilə yorğun sədaqətli uyğunluq içində mübarizə aparan bastırılmış tərəfdarlarının alay dəstəsinə rəhbərlik edirlər. vadi (İbr 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Bəlkə də bu cür nəzarətin bir neçə qısa nümunəsini verə bilərəm:

1974-da siqaret çəkilməkdən kənar bir cinayət halına gəldikdən bir müddət sonra Məhkəmə Komitəsində iştirak etməli oldum. Burada bir klinik depressiya ilə birlikdə ciddi bir həllolunmaz ailə problemləri ilə mübarizə aparan bir bacı vardı. Komitə, 'mərhəmətlə' icazə verilən 6 aylıq müddətində, daha çox dua etməyi, daha çox oxumağı, daha çox vəz etməyi və heç bir iclas keçirməməyi tövsiyə etməklə, onun pis "spiritizm" asılılığını aradan qaldırmasına icazə verdi. Damocles'in ailəsindən və 'dostlarından' ayrılma təhlükəsi ilə o, dərinləşən depressiyanın spiralinə düşdü. Komitə ilə güzəşt üçün mübahisə etdim, lakin onlar yalnız iki həftə daha da uzadılmasına icazə verdilər. Yığıncaqdan çıxarılması haqqında ölüm hökmü elan edildikdən bir neçə həftə sonra əri mənə özəl bir məktub göndərdi ki, orada arvadının əsəbi pozulmasına və intihar söhbətinə səbəb olan belə qərəzsiz, mühakimə münasibətinə qarşı qəzəbini boşaltdı. Mən bu sərt vuran məktubu 40 ildən çox bir müddətdə gizli bir yerdə saxladım. Farisey kişilərin bu qədər təbii bir sevgi olmaması və tez-tez dəhşətli nəticələrlə əziyyət çəkən qoyunlara qarşı sərt Drakoniya siyasətini tətbiq etməkdə borclu olduqlarını xatırlatması üçün.

Daha fərdi bir səviyyədə, son 1980-lərdə, mən bir neçə "qeyri-teokratik" istinad kitablarından bəzən həvəsləndirici əsas məlumatlardan istifadə etməsi üçün yoldaş ağsaqqallar tərəfindən vəzifəyə götürüldüm. Bu, hər nisbətdən partladı və dövrə nəzarətçisi qarşısında bir problem yaratdı. Son bazar günü çıxışı zamanı bir xəbərdarlıq etdi kimsə Sadiq və Təmkinli Qul (FDS) tərəfindən mənəvi qida ziyafəti verildiyimiz zaman məlumat qırıntılarını tapmaq üçün "Böyük Babilin zibil qutularından keçmək". Həmin il CO (bölgə nəzarətçisi) Şöbəyə yazdığım bir məktuba cavab olaraq həqiqətən məndən şəxsən üzr istədi, lakin bunu açıq şəkildə etməkdən imtina etdi. O zaman, yerli ağsaqqallar heyətinin gələcəkdə getdikcə daha çox hiss etməsi lazım olan məkrindən və qəzəbindən daha çox təəccübləndim. 2000-ci illərin əvvəllərindəki bir Krallıq Xidmət Məktəbi (Ağsaqqallar semestri) xüsusilə diqqət çəkdi. Amos 7: 8-ə uyğun olaraq, ağsaqqalların hamısına ciddi məsləhət verildi, “Budur xalqım İsrailin arasına bir kətan çəkirəm. Artıq onları bağışlamayacağam ”. Bu tətbiqetmə, hər hansı bir ağsaqqalın geyim və xarici görünüşlə bağlı təmkin, ali təhsil və ya sahə xidmətinə məlumat vermək kimi Cəmiyyətin ən yüksək standartlarını tam tətbiq etməkdə ən kiçik bir uğursuzluq hiss etdikdə, ağsaqqallar tərəfindən müzakirə edilməli və o zəif şəxsə bir yanaşma edilməli idi. mümkün olduğu qədər tez. Daha praktik bir yanaşma ilə "gicitkənləri tutmağa hazır olmalıyıq" dedilər.

5) Namazlı Müqəddəs Oxu:

Bu, Məsihdə yeni bir həyat oyatmağımın başlıca amili idi. 2010 tərəfindən şəxsi oxumağım və öyrənməyim məni Romalıların kitabına apardı. Əvvəlki fəsilləri oxuduğumuz kontekstdən aydın oldu ki, bütün bunlar İsa ilə əlaqədardır. Ata onu mərkəzə qoymuşdu və hər bir qürurlu valideynin istədiyi kimi əziz Oğlunun diqqətini çəkməsinə çox sevinirdi. Namazla oxuduğum müddətdə, bəzi keçidlərin həyatımdan səhifəyə atlandığını görməyə başladığımdan göz yaşı axıdırdım. “Bura mənə də daxildir!” Mən heyrətə düşmüşdüm. Müqəddəs Yazıların hər yerində İsa var idi. Mən on illər boyu ayələri parıldayan və oxuyan idim? (John 5: 39) Romalılardakı bu ayələr barədə əvvəlcədən düşünülən Gözətçi Qülləsinə fikir verdim:

Romalılar 1: 17: Salehlik bir məqsəd və ya bir hədiyyə mi? (Rom 5: 17)

Romalılar 4: 3-5: Allah “allahsızlar” ı saleh elan edir. Bu, daha yüksək bir əxlaqi "dindarlıq" səviyyəsinə çatmaq üçün bir il və ya iki il ərzində çox səy göstərməyinizi və ya evdən-evə təbliğ üçün bir aylıq kvotaya uyğun olmağı və ya vəftiz olunmaq üçün 100 suallarına cavab verməyi təsvir edirmi? (11: 6) Niyə Təşkilat 4 ildir ki, Romalılar 4: 5-50 (Uyan 1963) üçün lazımlı bir izahatdan qaçdı?

Romalılar 6: 7: “Ölən insan günahlardan qurtulur”? Bu, hərfi ölüm və gələcək dirilmə barədə danışır, yoxsa «Gözətçi Qülləsi» onu tətbiq edib? (Anlayış 2 s. 138; w16 / 12 səh. 9) Bu, bütün həqiqi məsihçilərin HƏDƏFdə heç bir qınama olmadığını ifadə edə bilərmi? (8: 1)

Allahı suveren bir yaradıcı olaraq tanıyırdım, amma sevgilim kimi yox Abba Ata Mən İsa Məsihi nümunə kimi tanıyırdım, amma şəxsi Xilaskarım kimi deyil. Org üzvlərində yaşayan Müqəddəs Ruhdan bəhs və ya dəlil haradadır? Dini məkanda itirdiyim bir idrak uyğunsuzluğu həbsxanasına salınmışdım? Bir gün İsa məni itmiş qoyunlarından biri kimi tapıb daşıdığında hamısı dəyişməli idi. Tövbə etdim, Məsihi şəxsi Rəbbim və Xilaskarım kimi qəbul etdim və bu ümidin yalnız bir neçə elit xristianın məhdud bir yüksək çağırışı üçün deyil, "ümumi qurtuluşumuz" olduğunu başa düşərək müntəzəm olaraq iştirak etdim. Daha sonra 3-ci ildə Çinli qrupun və ailəmin qarşısında Xatirə mərasimi keçirdiyim zaman bunu açıq şəkildə etdim. Həvari Pavelin 'İsa Məsih və onun məharətlə satın alınması məni indi müəyyənləşdirir. Din it köpüyünə bənzəyir; və iylənir, içəri girməyin! ”

Beləliklə, mən Məsihdə tapıldım! Həmişə səhv yerdə axtarırdım! Öz vəzifəm və günahkarlığımla əlaqəli dini səylərim məni işlərin qanunları tərəfindən maliyyələşdirilən özünüzü doğruluğun çıxılmaz yolundakı labirentində tələyə saldı! Məsihin inamı şəxsiyyətimi göstərir; salehlik Tanrının mənim kim olduğumu bildiyini təyin edir. Bu salehlik Allahdan qaynaqlanır və imanın hakimiyyətini təsdiqləyir. (İsa onun özü deyilsə, iman bir nağıldır! ”(Phil 3: 8-9) Güzgü Müqəddəs) Görürsən, bu idrakı Təşkilatın səhvliyini müxtəlif veb saytlar və exJW materialları ilə araşdırmaqla deyil - bəzən ola biləcəkləri qədər faydalı - Ruh tərəfindən Məsihin kim olduğunu anlamaq və şəxsiyyətimi tapmaqla əldə etdim. Qurtuluşum dini bir təşkilatda çalışmaqdan asılı deyildi - hansısı olursa olsun - ancaq Məsihdə dayandı.

6) ExJW məlumatı:

Bir mərhələdə uşaqların cinsi istismarı, o cümlədən JW-lər məsələsinə medianın diqqətinin artmasından xəbərdar oldum. Əvvəllər dindar bir Şahid olaraq həddindən artıq şişirdilmiş jurnalistika və ya bəzi mürtəd mənbələrdən gələn məlumatları rədd edərdim, amma burada bütün məhkəmə araşdırmalarını izləyirdim. Avstraliya Kral Komissiyası uşaqların cinsi istismarına institusional cavablar (ARC) özüm üçün. Daha sonra çox sayda exJW saytı və YouTube videolarını tapmaq üçün gəldim, bunları şəxsən hələ həddən artıq seyr etməkdə özümü rahat hiss etmirəm, çünki onlar şəxsi namazda və Onun Sözündə asanlıqla vaxt itirirlər. Hələ bu sayt, Bereya Piketləri, Məsihin diqqətini qoruyarkən Gözətçi Qülləsi Təşkilatının daha balanslı və əsaslı qiymətləndirməsini təqdim etdi.

Özümdən A-ya G

Əksər oxucuların tanış olacağı zəmini örtmədən, sadə bir yaddaş yardımı kimi, məni ən çox narahat edən məsələlərin A-dan G-ə qədər azaldılmasına nail oldum.

Abuse: Xüsusilə uşaqlara qarşı cinsi istismar və müxtəlif formalarda məişət zorakılığı. Niyə hər hansı bir təşkilata, hətta passiv şəkildə, qılınc daşıyan "üstün hakimiyyətlərə" sui-istifadə (gizli qeydlər də daxil olmaqla) bildirilməməsi ilə ədalətin qarşısını almağa icazə verilir? (Rom 13: 1-7) Bu cür açıqlanmayan şey yalnız bir insanın şahidi olduğu halda belə öz cəmiyyətləri üçün məhəbbətli bir müdafiə olduğunu necə göstərir? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Transfüzyonlar qan yeməklə bərabərdirmi? Onlar praktik və ya mənəvi cəhətdən bərabər deyillər. Şükürlər olsun ki, bizim üçün öz qanını verən İsa, həyat qurtarmaq dini qanuna itaətdən üstün olduğunu öyrətdi. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; yəhudi qanununa baxın Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Özünü elan edən bir səlahiyyət, FDS^[8] üzvlərinin həyatı boyunca tətbiq olunan mikro idarəetmə. “Məsih imanınızı təyin edir; o, qanunun səni heç vaxt azad edə bilməyəcəyi şeylərdən azaddır! Bu azadlıqda ayağını tap. Dinin sizi bir daha gəzməsinə və sizi qayda və vəzifələr sisteminə cəlb etməsinə icazə verməyin. "(Gal 5: 1) Güzgü Müqəddəs; Col 2: 20-23)

Disfellowshipping: Bir səhv təfsirə və bununla da bir neçə ayənin səhv tətbiq edilməsinə əsaslanan mütləq sarsıntıya aparırıq. “Yehovaya qayıt” onların çağırışıdır. Tövbə edin və həqiqi ibadətdə Məsihin ayaqlarına gəlmək üçün Müqəddəs Ruhun çağırışını inadkarlıqla rədd edərkən, kor-koranə təslim olma, hətta pərəstiş çadırlarında səkkiz-papalığın ayaqları altında oturun.

Etəhsil: JW-lərin ali təhsili rədd etdiyini bilirik. Onlara yalnız “teokratik təhsilə” etibar etmələri tövsiyə olunur. Bununla yanaşı, tikinti, texnologiya, hüquq və maliyyə məsələlərində dünyəvi xüsusiyyətlərə sahib olan bacarıqlı üzvlərin çağırışını etdilər.

Fdaxilolmalar: Halbuki barmaq "Xristian dünyasında" pul toplamaq üçün müxtəlif üsullarla - kredit kartlarından istifadə, veksellər, ushaqlar, müxtəlif tikinti proqramları üçün televiziya müraciətləri və şəffaflığın olmaması ilə tənqid olunurdu - indi oxşar, lakin relabel üsullar tərəfindən qəbul edilmişdir Gözətçi Qülləsi.

GYarış: Onların xilası xeyirxah əməlləri və təşkilati qanunlara və siyasətə itaət etməsindən asılıdır, fidyə tövbə edən cinayətkarlar üçün bir növ təhlükəsizlik şəbəkəsinə verilir. İsa, baş müəllim Mikayıl və daha kiçik bir tanrı kimi azalmış bir rola malikdir. Görüşdə Allahın pulsuz hədiyyə Məsihin salehliyi nə vaxt izah edildi? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Ağsaqqallarla qarşıdurmalar, 2014 - 2017

İndi 2014-da iki ağsaqqal mənə "İsa Məsih haqqında çox danışmaq" barədə güclü məsləhət verdikdə girişə qayıdaq.

Yehovanın adını və ya təşkilatın əsas rolunu deyil, Məsihi çox vurğulamaqla Yehovanın Təşkilatından irəlidə olduğumdan narahat idilər. Lütfün ləzzəti mənim ümumi nitqlərimi, tez-tez təbliğ görüşləri və bir çox qardaşlara qeyri-rəsmi görüşlərimi ləzzət edirdi. Əlbətdə, ağsaqqallar, xüsusən də bədənin ən uzun müddət xidmət etdiyi ağsaqqallardan belə «Məsih mərkəzli» danışığını dura bilmədilər və başa düşə bilmədilər.

Növbəti üç il ərzində fərqli ağsaqqal cütlükləri tərəfindən etiraz edildi və bir neçə dəfə bütün bədənin “müsahibəsi” alındı. Ümumiyyətlə, ağsaqqallar şurası dinləməyə hazırdı, lakin hər hansı bir qurumun həddindən artıq ədalətli bir Nəzarətçi tərəfindən idarə oluna bilən bir və ya iki siyasət düşüncəli ağsaqqaldan həddindən artıq təsirlənməsi çox asandır. Təəssüf ki, bir çox qanuni dinlərdən biri olan bu məhdud Təşkilatda ruhi və emosional tələyə düşsələr də, bu ağsaqqallara çoxsaylı ayələrdən gələn lütf mesajını təvazökarlıqla təqdim etmək belə bir şərəf idi.

Sonra 2016-da bütün bədən yenidən bir yığıncaq etdi, mənim Yaşlı olmağımla bağlı ixtisaslarımı müzakirə etdi. Başqalarının əvvəlcədən soruşulmadan və ya əvvəlcədən xəbərdar edilmədən nəzarət etdiyim Çin qrupundan kənarda olan qardaşları ziyarət etdiyimdən çox narahat oldular. Əslində, bu vaxta qədər şəhərdəki müxtəlif yığıncaqlarda 100-dan çox qardaş və bacılara baş çəkdim, Müqəddəs Yazıları müzakirə edərək sadə təsvirlərdən istifadə edərək Məsihə təbliğ etdim. İsanı həddən artıq vurğulamaqla qardaşları çaşdırdığımı iddia etdilər. Bundan əlavə, bəzi insanlar qurtuluşun təminatı barədə ayələri müzakirə edərək narahat olduqlarını bildirdilər. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Onlar Xidmət Nəzarətçisi kimi hiss etdilər, mən qardaşın "lütfkarlıq" barədə çox danışmaqdansa, Allahın razılığını qazanması üçün daha çox çalışmağa təşviq etməliyəm. Bunun ardınca Katib, sənədlərindən birinin içərisindəki qeyri-aktiv və nizamsız nəşrçilərin uzun bir siyahısını çıxardı və çiçəklə məni yığıncaqdakı nizamsızlıq və hərəkətsizliyə görə günahlandırdı. Bu, bədənin İncillərini (və ya onların vəziyyətində olan tabloları) 1 Korintiya 15: 10 və HNUMX: 20 oxumaq üçün dəvət etməyim üçün bir fürsət verdi ki, "lütfkarlıq" (lütf) xidmətimizin və əsas motivimiz olduğunu göstərir. ağsaqqallar kimi bizim üçün qurulacaq bir yol. Reallıq budur ki, adi pionerlərdən biri kimi, ehtimal ki, xidmətdə rəhbərlik etmək üçün çoxlarından çox vaxt sərf edirdim. Düşündüm ki, nizamsızlıq problemi bir böhran yaranandan sonra tez-tez təcili yardımla kölgədə qalan həqiqətən inkişaf etdirici çobanlığın olmaması ilə əlaqədardır?

Əlbəttə ki, adi bir sual verildi: "İdarəetmə Şurasının (GB) ruhani qidamızın yeganə kanalı olduğuna inanırsınız?"

Cavab verdim: "Bu heç bir problem yaratmır, mən həmişə sadiq və ağıllı quldan (FDS) bütün həqiqi mənəvi qidanı qəbul etmişəm", əlbəttə ki, əsl həqiqi mənəvi qidanın (əsl Məsih haqqında manna) heç vaxt olmadığını, lakin bilməyəcəyini bildim qəbul etdi, olsaydı.

Bütün bunların təşkilat rəhbərliyinə sədaqətlə əlaqəli olduğunu və heç vaxt onlarla razılaşmadığı və ya neqativ bir şey söyləmədiklərini vurğuladılar. Mütləq sədaqətin Allahımız və Oğlumuzdan qaynaqlandığına razılıq verdim, amma şübhəsiz ki, bütün digər sədaqətin "nisbi" olmalı olduğuna razı deyildilər - məsələn, "yuxarı orqanlara", valideynlərimizə, hətta ağsaqqallara və ya ağsaqqallara təşkilat? (Yeşaya 2: 22).^[9] İstinad etdim Jonathan öz atasına, Yehova tərəfindən təyin olunan Krala Davudu qorumaqla itaətsizlik etdi; İlyas 'teokratik olaraq təyin olunmuş' padşahlar və kahinlər tərəfindən təbliğ olunan və əmr edilən ibadətlərini eşitdiklərinə görə İsraili qınayan bir çox həqiqi peyğəmbər; Obadiah, 100 yayınmış peyğəmbərləri gizli saxlayan və bəsləyən padşah Axabın müdiri; Xristianlar Sanhedrin səlahiyyətinə tab gətirənlər - o dövrdə Yehovanın xalqının tanınmış mərkəzləşdirilmiş rəhbər kollektivi. Buna əlavə olaraq 15 may 1986-cı il tarixli bir abzas oxudum Gözətçi Qülləsi (s. 25) göstərmək üçün ağsaqqal olaraq xristian dünyasının taktikasını tətbiq etmək istəmirik. Məqalədə deyilirdi: “H. G. Wells, Konstantin ruhunun kilsə işlərinə hakim olduğunu söylədi və dedi: “Bütün mübahisələri və bölünmələri aradan qaldırmaq, bütün düşüncələri möhkəmləndirmək, bütün inananlara bir dogmatik inam tətbiq etmək fikri ... ümumiyyətlə işləmək üçün müxalifət və tənqidlərdən azad olması lazım olduğunu düşünən əlli adam. … Fərqli fikirlər söyləyən və ya məclislərin dogmalarını və kanonlarını (kilsə qanunlarını) inkar edən Müqəddəs Kitab sübutunu təqdim etməyə çalışan hər kəs azğın kimi qəbul edildi. ”^[10]

Mətbəx kimi istifadə edilən kiçik arxa otağında 45 dəqiqə gözlədikdən sonra, məni doqquz təntənəli üzü ilə qarşı-qarşıya çağırdılar. Qardaşları çaşqınlıqla danışdırdığım üçün məni ağsaqqal vəzifəsindən kənarlaşdırmaq barədə əvvəlcədən qərar verdiklərini söylədilər. Cavab verdim ki, İsa düşünmə qabiliyyətini oyatmaq üçün müntəzəm və qəsdən qarışıq ifadələr işlətdi - məsələn, yenidən doğulmaq, əvvəlcə sonuncu olmaq, üç gündə məbədi yenidən tikmək, ətimi yeyin, ölü meyit basdırmaq, mükəmməl olmalı, valideynlərinizə nifrət etməlisiniz odlu əzabda zəngin adam və s.; eyni zamanda, Paulun yazıları (2 Peter 3: 15-16). Düşüncə qabiliyyətini inkişaf etdirmək üçün Böyük Müəllimimizin metodlarını təqlid etməyimizlə razılaşdılarmı?

Bu anda telefonumu açdım və Avstraliya Kral Komissiyasından (Case 3) əvvəl and içərək bir neçə başıaşağı cavablar verdikdən əvvəl GB üzvü Geoffrey Jacksonun YouTube-da 29 dəqiqəlik bir klip çaldım. Çaşqın bir sükut var idi. Narahat səssizlik otağın ətrafındakı boş nəzərlərlə davam edərkən gözlədim. Təxminən bir dəqiqə keçdikdən sonra dedim: “Mən bunu ilk dəfə kimsəyə göstərdim. Mənim məsələm qardaş Ceksonun dedikləri və ya söylədikləri, doğru və ya yanlış olması ilə deyil, sadəcə bu qardaşın açıq və and içərək, on minlərlə sadiq qardaşların zehnində açıq bir qarışıqlıq yaratmasıdır. - Hələ buradakı aramızda - hələ bu qardaş bacarıqlı bir ağsaqqal olaraq qalır və hətta GB-dən biridir. Şəxsi söhbətlərdə bir neçə yerli qardaşın qarışıqlığına uğradığım iddia edilən bir adam, ağsaqqal vəzifəsindən kənarlaşdırıldım.

Təşkilatla əlaqəli hər hansı bir mənfi şərhə gəlincə, məqsədimin hər zaman Məsihi müsbət elan etmək olduğunu, diqqətlərini Col 1: 28-29 (KİT) -ə yönəltdiyini təkrar etdim. Bəzi qardaşların, hətta ağsaqqalların da zaman-zaman şəxsi söhbətlərində, Müqəddəs Kitabın bir nüsxəsinin verilməsi ilə əlaqədar nazirlikdəki videolara olan etibarın artması kimi bəzi son dəyişikliklərlə əlaqədar narahatlıq hiss etmələri ilə bağlı bəzi fikirlər söylədiklərini söylədim; bina layihələrinin dayandırılması ilə təəccübləndiyi bir neçə; digərləri, istəmədən, maddi dəstək istəməyin daha birbaşa yollarından bəhs etmişdilər; uşaqlara qarşı sui-istifadə siyasətləri ilə bağlı bir az təəccüb var idi; və hətta "üst-üstə düşən nəsil" tədrisi. Bu cür qardaşlara və ağsaqqallara etiraf edərdim ki, mən də bu məsələlərə cavab verə bilmədim, ancaq hər hansı bir qardaş üçün narahatlıqlarını və hisslərini sərbəst şəkildə ifadə etməyi vacib bildim.

Bu kortəbii müdafiəni verməyə icazə verdikdən sonra, başqa bir 45 dəqiqə ərzində yenidən otaqdan çıxmağımı tələb etdim. Geri dönməyə dəvət olanda təəccüblənmək növbəm oldu. Böyük bir səslə məni ağsaqqal vəzifəsindən kənarlaşdırmaq barədə qərarlarını ləğv etdilər, lakin katib məsələni daha çox rəhbərlik etmək üçün yazılı şəkildə şöbəyə göndərməsini təmin etdi. Bir az ara verdim və sonra ağsaqqal və daimi pioner kimi istefa verdiyimi bildirdim. Bu onları qarışdırdı, amma bilirdim ki, artan izləmələrə tabe olaraq onlarla yanaşı xidmət etməyə davam edə bilmərəm.

Növbəti il ​​ərzində onlar bütün Müqəddəs Kitab araşdırmalarımı təhvil vermək və Məsihi vurğulamaqdan imtina etmək barədə təlimat daxil olmaqla, bütün "imtiyazları" ləğv etdilər! Hər hansı bir Port Şahidliyi ilə məşğul olmağım, sonra namaz qılmaq və yığıncaqlarda oxumaq üçün icazəmi geri götürdülər və mən də depresiyaya düşmüş və xəstə qardaşların bəzilərinə baş çəkməyə davam etdikdə, mənə də bunu dayandırma dedilər. Son 40 ildir ki, tez-tez istifadə olunan məkan kimi istifadə olunan evimizdə xidmət üçün qrup görüşləri keçirilmir. Sonra Çin qrupu ilə hər hansı bir iştirak qaldırıldı, baxmayaraq ki, həyat yoldaşımın hələ də bu tənzimləmədə iştirak etməsinə icazə verildi. Bir il boyunca özümə əməl etdim - demək olar ki, kampusda Çinli tələbələrlə görüşməyə davam edirəm, onlayn dənizçilərlə əlaqə saxlayıram və xəstələrə və yaşlılara müxtəlif təmkinli yollarla həvəsləndirirəm.

2017 ortalarında camaata yalnız bir CO deyil, iki nəfər ziyarət edildi. Bu, heç bir təlim səfəri deyildi, ilk nitqin mövzusundan aydın oldu ki, hamı üçün qürur duyduğu “həmişə belə sadiq və ağıllı qul” olan İdarə Heyətinə sadiqliyin möhkəmləndirilməsi idi. Söhbət “keçmişdə təşkilat haqqında mənfi deyilən hər hansı bir şeyi eşidən hər kəs, o cümlədən ailə üzvləri Yehovaya və Onun möhtəşəmliyinə tam sədaqətlərini göstərən bu həftə ağsaqqallara bildirməlidir” elanı ilə başa çatdı. CT-lərin saflığını qorumaq bəhanəsi ilə WT müxaliflərini toplamaq və icra etmək üçün cadugər ov təşəbbüsü güclənirdi. Bu artıq dövrədə atılmış və qondarma mürtədlikdən çəkinən digər iki nəfərdən birinə təsir etmişdi. Sonrakı aylarda, yığıncaqdan kənar olanların dabanlarında mürtədlik mövzusunda beş yerli ehtiyac mövzusunda danışıqlar aparılacaq.

Məhkəmə iclası

İstər-istəməz bir neçə ay sonra 2017-ci ilin sentyabr ayında məhkəmə iclasında iştirak etmək üçün məni çağırdılar. Bəziləri soruşa bilər: "Niyə narahat edirsən?" Sənin üzərində heç bir səlahiyyəti olmayan kişilərin qarşısına yalnız "donuzların önünə inci atmaq" deyilmi? Bəli, razılaşdım. Lütf qıcıqlandırıcı dar düşüncəli hüquqşünasların kar qulaqlarına düşür. Yalnız Müqəddəs Ruh ürəkləri aça bilər. (Həvarilərin işləri 13: 38-41,52 Güc NT). Çoxlarının bu cür gizli "ulduz kamerası" məhkəmələrində iştirak etməkdən imtina etməsinin səbəblərinə tam hörmət edirəm.^[11] Yenə də dörd səbəbə görə iştirak etdim:

1. Bir neçə ildir ki, İsanın həqiqi müjdəsini yaymaq üzərində dayanmışam, təşkilatı qəsdən pozmağa çalışmamışam. Bu görüşdə əkilmiş bir lütf toxumunun gələcək bir günün üç ağsaqqaldan və ya bir neçə şahiddən birində cücərdiyini bilə bilərdi (Mark 4: 26-29).
2. PIMO (fiziki cəhətdən, zehni olaraq) qalmaq üçün son səy göstərmədən ailəmdən kəsilmək istəmədim.
3. Məhkəmə prosesi, şübhəsiz ki, ikiqat sürətli vaxtda, bəlkə də bir saatdan az vaxtda başa çatacaqdı.
4. Mən tamamilə yeni bir şəkildə tamamilə Rəbbimizə güvənməyə gəlmişdim. İsa özü, Stefan, Paul və digərləri kimi qeyri-qanuni mühakimə olundu. Bəli, hər kəsin gəzmək üçün öz yolu var və mən bunu Yehovanın Şahidlərindən biri kimi danışmaq üçün son imkanım hesab etdim (1 Pet 3: 14-17 Ehtiras Tərcümə).

Qapını açarkən dörd ağsaqqal Məhkəmə Komitəsi və sonra yeddi saatdan çox müddət ərzində mənə qarşı ifadə verən səkkiz şahidin ardıcıllığı ilə qarşılaşdım. Bu şahidlər, JW.org saytının bir dövrə yayımladığı çoxsaylı epizodlara məruz qalaraq, o günün qalan hissəsi üçün əsas salonda saxlanıldı. Yazıq canlar!

Komitə sədri, dizüstü ekranının arxasında baş prokuror kimi oturan, keçmiş məhkəmə işində bütün şahidlərin ifadələrini izləyən və əlavə şərhlərdə yazılmış sərt bir keçmiş Bet-Betit idi. Bir neçə dəfə o, otağa girən zaman imzalı ifadələrinin kağız surətini bir şahidə təhvil verərdi. Gizli olaraq bəzi cavabları bir az fərqli ifadə edə bilərdim, amma nəticə şübhəsiz eyni olardı. Təqdim ediləcək dəlillərin əvvəlcədən göstəriləcəyi bir hüquq qanunundan fərqli olaraq, bu amansız bir kenquru məhkəməsi idi - gizli istintaq və məhkəmə - təqsir prezumpsiyası ilə. Məkan yalnız bir neçə məqam verməyə imkan verir.

Açılış sözüm

Mən komitə arxayın oldum ki, heç kimə qarşı öyüd-nəsihət verməyim, acıma, gündəliyim və ya FDS haqqında səsləndirmək üçün proqramım yoxdur, ya da istər onlayn, istərsə də yerli olaraq heç bir mürtəd qrupu ilə görüşmədim. Əksinə, məqsədim Məsihi Atasının izzətinə ucaltmaq idi (Phil 2: 9-11). Şübhəsiz ki, Məsihdə yeni bir ürək, yeni bir həyat əldə edən hər hansı bir xristian, təbii olaraq Rəbbi İsa Məsihə can atır və əmin bir ümidi John 15: 26-27 və Heb 10: 19-23-a söykəndiyini elan etmək istəyir. oxumaq. Onun adına hörmətsizlik etməkdən şərəf hissi keçirdim.

Dörd nəfərlik məhkəmə salonuna bu sualı verdim: “Təsəvvür edin ki, Yehovanın Özü ilə qapıdan-evə xidmətdə oldunuz və bu onun qapısıdı. Onun mesajı, şahidi nə olardı? 1 Yəhya 5: 9 ayəsini oxuduqları zaman izləmələrini təklif etdim. Heç kim cavab vermirdi, buna görə də onu daha yavaş oxudum, amma bu dəfə 9-13 ayələrini oxudum. Boş üzlər, boş ağıllar. Daha da qeyd etdim Yunan Yazılarının yenidən işlənmiş Yeni Dünya Tərcüməsi, İsanın adı 1366 dəfə müqayisədə Tanrı 1339-dan üstün oldu.^[12]  Budur, altı qardaşın hər biri (beşi ağsaqqal idi) və iki bacı mənə qarşı ifadə verdikləri məqamlardan yalnız bir neçəsi.

Şahid 1: Yerli orqanlardan biri, keçən il Geoffrey Ceksonun klipini göstərdiyimi və başqalarının ağsaqqal qruplarında icazəsi olmadan çobanlıq etdiyimi ifadə etdi. Əsərlərsiz xilas olmaq barədə danışmaqdan çaşqın oldu. Bu məsələlərin qısa bir təkzibini verdim, bunlar şahidi və Komitəni İncilləri / tabletlərini Efes 2: 8-10 və 2 Timothy 1: 8-9-a açmağa dəvət etdi. Bu ayələr üzərində araşdırma aparmaqdan məmnun idim.

Şahid 2: Başqa bir Ağsaqqal da eyni məsələləri qaldırdı və əlavə etdi ki, qardaşlar qurtuluşlarına əmin olduqlarını hiss etməyə başladılarsa, onları daha çox günah etməyə mane olan nə idi? Davranışlarında heç bir təmkin olmayacaqdı. Bu mesaj qanqrena kimi yayıla bilər!

Ağsaqqaldan Paulun eyni iddia ilə üzləşdiyini görmək üçün Romalılara 6: 1, 2-i Yenilənmiş Yeni Dünya Tərcüməsindən oxuyub oxumayacağını soruşdum. Kontekst Paul göstərir ki, bütün həqiqi xristianlar qanun və günah üçün öldülər (Məsihin ölümündə yer aldılar) və indi yeni "günahsız" bir həyata qaldırıldılar. Buna görə 7-ci ayə “ölən (Məsihdə) günahından azad oldu” (ayə 14, 15) davam edir. Üstəlik, Titusa 2:11, 12-də iddia olunur ki, siyasətə və prinsiplərə daha çox itaət etmək deyil, bizi düzgün yaşamağa "öyrədir". (Ro 8: 9-11) Bu məqamda sədr məndən “çaşqın çiçəkli” sözlərdən istifadə etməyimi istədi. (1 Co 2: 14-16)

Şahid 3: Digər bir ağsaqqal, təbliğ və dualarımda Yehovanın və ya Rəhbər Şuranın adını vurğulamadığımdan narahat idi. Bundan əlavə, bir il əvvəl onunla Məzmur 139: 17, 18 barədə danışdım və bir kənara çəkildim: "Bəlkə Allahın qiymətli düşüncələri təkcə Allahın düşüncələrini deyil, ayrı-ayrılıqda bizim haqqımızda sevən düşüncələri ola bilərmi?" , WT izahından qabaq qaçdığını hiss etdi. Cavab verdim ki, Ps 1: 6 və 40: 5 ilə yanaşı 43-4 ayələrinin kontekstinə əsaslanaraq bir təklif verdim. Bəlli oldu ki, Komitə il əvvəl və ya iki ildən çox əvvəl mümkün qədər çox bit və mənfi səsləndirici dəlillər topladı. Artıq onların gözündə günahkar idim. Buna baxmayaraq, şahidlər girəndə mənə Müqəddəs Yazıların hər birini qarşısında istifadə etmək üçün gözəl bir fürsət verdi.

Şahid 4: Port nazirliyinin bir işçisi olan bir Elder, iki il əvvəl Ceksonu (film klipini göstərməməyi) xatırlatmaqdan, uşaqlara qarşı zorakılıq hallarına medianın artması ilə əlaqədar ittihamların kataloqunu qaldırdı. Başqa yoldaşları arasında Jim ilə təbliğ etmək, sözlə, «heç bir Yehovanın Şahidi ilə təbliğ etmək kimi» idi. Bu, məni ruhlandırdı! Məni “İsa Məsih vasitəsilə Allahla barışmaq barədə həmişə danışmaq; sanki 'İsa kifayətdir!' 'Mən hətta belə də görünürdüm təəssürat verdi İsa ibadəti ala biləcəyini - John 5-a əsaslanaraq: 23; İbranilər 1: 6; Aşkarlıq 5: 11-14. 2013-da RNWT'i təriflədiyimdən daha səxavətli olmağımı da hiss etdi; 2015-dakı bir neçə qardaşın "həddindən artıq qışqıran nəsil" təlimi ilə bağlı çətinlik və şübhə yaratdıqlarını şərh etdiyimi bildirdim - təsadüfən, xatırlatdığım kimi bu çox ağsaqqal da daxil idi! - və bəzi qardaşların ianələrə artan diqqəti narahat hiss etdiklərini də qeyd etdim - yenə də tikinti işləri yavaşladı.

Şahid 5: "Mötəzəm qazana" yeni bir şey əlavə etməyən, lakin FDS-ə sadiq olaraq "İsaya çox diqqət" çəkdiyimi söyləmək məcburiyyətində qalan başqa bir ağsaqqal. İbranilərə 12: 2 "ona diqqətlə baxın" və Kolosalılar 3: 4 "Məsih bizim həyatımızdır" cavabını verdim, nəinki nümunəmiz.

Təxminən üç saatlıq araşdırmadan sonra Komitə və səkkiz şahid sifarişli pizza doldurduqlarını yedikdə, mən bir fincan çay götürdüm və söhbət kameralarından yuyunma otağında namazda tək qalmağı təxirə saldım və Ruhun köməyi üçün Allaha həmd etdim. .

Şahid 6: Əvvəllər işlərlə deyil, "lütfkarlıq" ilə xilas olduğum üçün bir neçə ayə arayışından istifadə etdiyim zaman təşkilatdakı təhlükəsizliyini hiss edən bir bacı idi. Ayrıca, bir oturmağınızda Qalatiyalıların kitabını oxumağını təklif etmişdim, hətta istəsə dəyişiklik üçün bir parafraz İncildən də istifadə etmişəm. Dərhal, sədr soruşdu ki, niyə mən “gözəl dəqiqliyimizdən” başqa başqa bir İncil tərcüməsini təklif edirəm? Yeni Dünya Tərcüməsi hansı «məsh olunmuşlar tərəfindən yazılmışdır»?

Şahid 7: Metyu 24-ın Metyu 24: 14 sözləri daxil olmaqla yəhudi sistemində əsasən yerinə yetirildiyini izah edən bir pioner bacı. Açıqca oxuduğu günə uyğun deyildi Gözətçi Qülləsi məsələlər.

Şahid 8: 20 il əvvəl təxminən bir "həqiqətə gətirdim" bir qardaş. 18 ay əvvəl onu ziyarət edərkən, bütün günahlarımızın Məsihin üzərinə qoyulduğunu və günahkar olmadığımızı və ya artıq mühakimə olunmağımızı eşitmək çox rahat oldu. Yadımdadır, müzakirəmiz John 3: 14-15; 5: 24 və 19: 30. Daha sonra əxlaq və işlər vasitəsilə Allahın razılığını əldə etmək səyinə qayıtdı. Sədr bu məqamda məni qürurlu bir insan olmaqda ittiham etdi.

Bu vaxt saat 10: 30-a yaxın olduğunu öyrənəndə təəccübləndim. Komitə, hər hansı bir qərara görə o gecə düşünə bilməyəcəklərini və bütün şahidlər üçün çox gec olduğunu söylədi. İki gecə sonra rəsmi dərslik prosedurunu izlədikləri müddətdə çox proqnozlaşdırılan hökmü eşitmək üçün məni geri çağırdılar. Dindən döndüyünə görə yığıncaqdan kənarlaşdırıldığımı dedilər (heç bir ayə istifadə olunmadı); "Kifayət qədər tövbə göstərməmişdi". Və bu oldu! Məsihin adına görə şərəfsiz olmağımın xoşbəxtliyini bəxş etdikləri üçün onlara “ürəyimdə Məsihi Rəbb kimi təqdis etməyə davam edəcəyimə görə ... onunla əbədi olaraq onunla birlikdə olacağına inanan xristian ümidini müdafiə edə biləcəyim üçün təşəkkür etdim ... hələ mülayim bir xasiyyət və dərin hörmətlə. ” Sadəcə ayağa qalxdım və səssizcə otaqdan çıxdım.

Və yeni həyatım? Növbəti altı ay ərzində iclaslara qatıldım, salonun ortasında arvadımın yanında sakitcə oturdum, ona və mənim böyümüş ailəmə müvəqqəti dəstək verdim. “Lütf köpüyü” adlandırmağa gəldiyim yerdə oturdum, iştirakımı həbsxanada kilidlənənlərə qonaq kimi baxırdım. Xatirə 2018-ci ilin yaz vaxtı gələndə mən Padşahlıq Zalında iştirak etmədim, lakin təşkilatı illər əvvəl tərk etmiş möhtəşəm bir xristian kişini ziyarət etdim. Birlikdə olan bir keşişlə birlikdə evində birlik qeyd etdik. Padşahlıq Zalında iştirak etməklə arvadıma, ailəmə və yerli yığıncağa səhv mesaj verəcəyimi bilirdim - kultun boğucu sərhədlərinə qayıtmaq istəyə bilərəm.

"Görəsən ruha başlamağın və sonra dəli bir səbəblə yenidən DIY-yə keçməyin nə qədər axmaqlıq olduğunu görürsən! Sanki öz işləriniz Allahın Məsihdə etdiyi işlərə bir şey əlavə edə bilər. "(Gal 3: 3) Güzgü Müqəddəs)

John 16: 1-3dakı İsanın dediklərini yaxşı bilirəm. “Mən bunları sizə dedim ki, məndən utanmasın və məni tərk et. Sizi ibadət yerlərindən salacaqlar. Vaxt gələcək ki, səni öldürən hər kəs Allaha kömək etdiyini düşünür. Bunu Atanı və ya Məni tanımadıqları üçün edəcəklər. ”(NLV)

Mark Tvenin bir sitatını uyğunlaşdırmaq üçün "[Təşkilat] aydır və qaranlıq bir tərəfi var ki, onu heç kimə göstərmir." (Hadleyburg'u pozan Adam)^[13] Yenə də hirsdən geri dönmək üçün acı hiss etmirəm və həddindən artıq vaxt və emosional enerji sərf etməyə ehtiyac duymuram, əksinə kultda əsir olan bir çox insana, xüsusən ailəm və məndən yayınan “köhnə dostlar” üçün dərin bir mərhəmət hissi keçirirəm. son bir ildə. Əslində ailəmlə əlaqəli olaraq, mən avtoritar dini geridə qoyub İsa Məsihin məqsədyönlü yeni həyatımın həqiqi sevinci olduğunu göstərmək üçün onlara doğru, möhkəm bir mənəvi rəhbərlik etdiyimi hiss edirəm.

Bu illərin hamısı boş illərdi? Bir mənada bəli, amma başqa bir mənada müsbət bir səyahət oldu - qaranlıqdan Məsihin parlaq işığına qədər sonsuzadək. (Ga 1: 14-17; 49-dir: 4-dir)

Mən təvazökarlıqla bir çox dərsləri öyrənməyə davam edirəm, fəal şəkildə Onun rəhbərliyinə tabe oluram. İndi Məsihdəki azadlığımdan zövq alıram! Hər gün “Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüməyə davam edirəm”. (2 Pe 3:18) Məsələn, əksər səhərlər dua edərək ibadət etdikdən və Müqəddəs Kitab öyrənildikdən sonra biraz vaxt yazmağa sərf edirəm. Məni təəccübləndirdi ki, 2018-ci ildə nəşr etdirdiyim bir elektron kitab bir araya gəldi - bir il azadlığı qeyd etməyin yaxşı bir yolu! Bu adlanır Lütfdə itirdik^[14] "Şahid şillə salmaq" qədər o qədər də çox deyil, çünki bir məsihçi kimi dində itməyimdən Allahın lütfünə təəccüblənməyimə qədər təcrübəm. Məsihin mənim və mənim üçün etdiyinə görə minnətdarlığımla dolmuşam.

Yığıncaqdan kənarlaşmağın qaçılmazlığını görən kimi, hər gün başqaları ilə ünsiyyət qurmağa, mümkün olduğu yerdə üz-üzə və ya başqa şəkildə onlayn görüşməyə vaxt ayırmaq barədə qəti qərar verdim. İllərdir yeni insanlarla, o cümlədən Çin icması və onlarla dənizçi ilə əvvəlcədən əlaqə quran təlimlərim davam etdi və həqiqətən sürətləndi - "vaxt saymadan" - ha-ha! Təəssüf ki, indi dostlarımın əlaqə siyahıları adi pioner kimi göstərdiyim saya bərabərdir və ya artıqdır! Sözün həqiqi mənasında insanlara, xüsusən aşağı və kənarda sayıla bilən, ümidsiz, hətta intihar hissi keçirən insanlara müraciət etmək "imtiyaz" oldu. John 9: 34-38, İsanın onu gücləndirmək üçün qaçırılmış bir adam yığıncaqdan çıxarılmış bir adam tapdığını təsvir edir; Ona görə də Məsihin ruhunda yoldan azmış insanlara kömək etmək mümkündür. Bu yaxınlarda məsihçi ibadətçiləri ilə də bir neçə dəfə ünsiyyət qurdum ki, bu da birdən çox dəfə kiçik bir yığıncaq qarşısında şəxsi şəhadət və duamın verilməsinə səbəb oldu.

Praktiki səviyyədə, dərhal qanuni bir dini idarə edən başqa bir din sahibi olmaqdan və ya inamsızlığa düşməklə tələsmədən hərəkət etmək qərarına gəldim. Oxuduğunuz bu hekayəni yazmağınız və göndərməməyimə problem yaradan tələsik qərarlar qəbul etməyim çox vacibdir. Bir axşam namazda Atadan xahiş etdim ki, düzgün bir şey etməyimə əmin oldu. Həvari Pavelin üstün nümunəsi ağlımın başına gəldi. Üç dəfə dönüşüm hekayəsini - sərt, cəsarətli xidmətdən tutmuş, ciddi bir dini sistemə qədər İsanın şanlı gerçəkliyini görməyə qədər izah etdi (Həvarilərin fəsilləri 9, 22 və 26). Bəlkə də dönüşümü danışmaq üçün təvazökar cəhdim bəlkə də bir-iki nəfərə həqiqi azadlığa gedərkən kömək edə bilər.

Ümid edirəm bu bir neçə şərh ümidinizi heç vaxt itirməməyinizə deyil, Məsihdə və onun qeyd-şərtsiz sevgisində və sevincində istirahət etməyinizə kömək edəcəkdir. Bu sözlər mənə arxayınlıq verir: “Çətinliyi, tamamilə itkini, külün dadını, yutduğum zəhəri heç vaxt unutmayacağam. Hamısını xatırlayıram - ah, nə qədər yaxşı xatırlayıram - dibə vurma hissi. Ancaq xatırladığım və xatırladığım başqa bir şey var ki, ümidi tuturam: Allahın sadiq sevgisi tükənə bilməzdi, mərhəmətli sevgisi quruya bilməzdi. Hər səhər yeni yaradılırlar. Sadiqliyiniz nə qədər böyükdür! Tanrıdan yapışmışam (dəfələrlə deyirəm). Qaldığım hamısı o. Allah ehtirasla gözləyən kişiyə, səylə axtaran qadına yaxşı olduğunu sübut edir. Sakitcə ümid etmək, sakitcə Allahdan kömək ummaq yaxşı bir şeydir. ” Mərsiyə 3: 19-26, Müqəddəs Kitab

___________________________________

ENDNOTLAR

^[1] Aw 1969 May 22, "Bir gəncsinizsə, bu günümüzdə heç vaxt qocalmayacağınızla qarşılaşmalısınız." - Gözətçi Qülləsi 1969, May 15, səh. 312; 1975 tarixinə baxın Gözətçi Qülləsi 1970 May 1, səh. 273.

^[2] Bu xüsusi proqrama dairədən bir qrup ağsaqqalın videoçarxla böyük bir ərazidə olan bütün məktəblərə və təhsil müəssisələrinə baş çəkməsini təşkil etdi. Yehovanın Şahidləri Nasist hücumuna qarşı möhkəmdirlər tədris təlimatı və müəllimlərin illik Holokost xatirələri zamanı istifadə edə biləcəyi dərs planları ilə birlikdə.

^[3] Axı, bu cür ziddiyyətli məlumatlar insanın yaxşı düşüncəsini və ya təşkilatın özünün imicini və nüfuzunu şübhə altına ala bilər - bunların hamısı nəyin bahasına olursa olsun qorunmalıdır. Nəticə etibarilə, belə bir şəxs və ya qrupun səhv olduqlarını etiraf etmələri çətin olacaqdır. Əslində, ziddiyyətli məlumatlara məruz qalma onları daha çox qərəzli olmağa məcbur edir, çünki təqib qurbanları kimi bu cür hücumların özünü doğrultduğunu hiss edirlər. Hər hansı bir ziddiyyətli fikirlərə qulaq asmamağı seçərək hər hansı bir ictimai ifşaçıya qarşı immunitetə ​​çevrilirlər.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Bildiyim qədər bu termin ilk dəfə istifadə edilmişdir Padşahlıq Yazarlarına Teokratik Kömək 1946, səh. Bu cür nəşrləri nisbətən müsbət işığa qoyan 220-224.

^[6] Qeyri-trinitar, beynəlxalq miqyasda təbliğ edən, vicdanından məhrum olan Yahweh adının qəbul edilməsinin yuxarıdakı meyarlarına uyğun bir dinin nümunəsi Rəbbin Məclisi ola bilər. (Amerika Dinlərinin Ensiklopediyası, 5th Edition, J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), səh. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] 1917-dan 1919-a qədər istehsal olunan mənəvi qida tamamilə “Bitmiş sirr” kitabına yönəldildikdə İsa bu təşkilatı öz təşkilatı (FDS) olaraq nəyə əsaslanaraq seçdi? Bu dəli bir kitabdır Gözətçi Qülləsi əsla sitat gətirməz. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] Gözətçi Qülləsi, 1990, 1 Kasım, s. 26 par. 16, “Üstün Hakimiyyətlərə Nisbətən tabe olmağımız:“ Xristianlar olaraq, bu gün də oxşar çətinliklərlə qarşılaşırıq. Bütpərəstliyin hər hansı bir müasir versiyasında iştirak edə bilmərik - bir imic və ya simvola ibadət edən jestlər və ya bir insana və ya bir təşkilata qurtuluşu göstərmək. (1 Korinflilərə 10:14; 1 Yəhya 5:21) ”Ayrıca qeyd edin Gözətçi Qülləsi, Aprel 1, 1920, səh. 100 "Cəmiyyətin Rəbbin kanalı olduğuna inanmadığı üçün birinə qardaş kimi münasibət göstərməkdən imtina etməzdik. Başqaları bunu fərqli bir şəkildə görürlərsə, bu onların imtiyazıdır. Tam vicdan azadlığı olmalıdır. "

^[10] Həmçinin Oyan! 1999 Yanvar 8, səh. 6: "Qurulmuş ortodoksi, dogma inhisarını şübhə altına alanlar, heretika olaraq markalandı və dövrün cadugər ov iqlimində izlənildi." Gözətçi Qülləsi, 2016, sentyabr səh. 26 "Bir çox qədim yazıçı liderlərini yaltaqladı və səltənətlərini izzətləndirdi. Ancaq Yehovanın peyğəmbərləri həmişə doğru danışırdılar. Öz xalqlarının, hətta padşahlarının da çatışmazlıqlarını qeyd etməyə hazırdılar. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Və özlərinin və Allahın digər xidmətçilərinin səhvlərini açıqladılar. (2 Sam. 12: 1-14; Mark 14: 50) ”

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Koloselilərdə (RNWT) Tanrı birbaşa və ya dolayı yolla 38 dəfə, Məsih - 60 dəfə xatırlanır.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq