"Zəhmət çəkib yüklənənlərin hamısı yanıma gəlin, mən də sizi rahatladım." - Matta 11: 28
[Ws 9 / 19 p.20 Tədqiqat Məqaləsi 38: Noyabr 18 - Noyabr 24, 2019]
Gözətçi Qülləsinin məqaləsi 3-cü bənddə göstərilən beş sualın cavablandırılmasına yönəlmişdir. Bunlar:
- İsanın yanına necə gələ bilərik?
- İsa: «boyunduruğumu götür» deyəndə nəyi nəzərdə tuturdu?
- İsadan nə öyrənə bilərik?
- Onun bizə verdiyi iş niyə canlandırır?
- İsanın boyunduruğu altında necə təravət tapmağa davam edə bilərik?
İsanın yanına necə gələ bilərik? (Par.4-5)
Məqalənin ilk təklifi, İsanın dedikləri və etdikləri barədə bacardığımız qədər çox şey öyrənərək "" gəlmək "dir. (Luka 1: 1-4). ” Lukanın nümunəsində gördüyümüz kimi bu yaxşı bir təklifdir. “... Mən hər şeyi əvvəldən dəqiqliklə araşdırdım, bunları məntiqi qaydada sizə yazmaq üçün, ən mükəmməl Theophilus, şifahi olaraq öyrədilən şeylərin tam dəqiqliyini bilmək üçün”. Şübhəsiz ki, bunu bacardığımız qədər etsək, Təşkilat da daxil olmaqla hər hansı bir şeyin bizi Məsihdən uzaqlaşdırdığını görməyə başlayacağıq.
Diqqətə çatdıraq ki, ən sonrakı təklif (5 abzasda) bizi birbaşa yığıncaq ağsaqqallarına göndərir. Gözətçi Qülləsi, “İsanın yanına gəlməyin” başqa bir yolu, köməyə ehtiyacımız olsa, yığıncaq ağsaqqallarına getməkdir. İsa bu “insan hədiyyələrindən” qoyunlarına qulluq etmək üçün istifadə edir. (Efes. 4: 7, 8, 11; Yəhya 21:16; 1 Pet. 5: 1-3) ". Ancaq İsanın istifadə etdiyi fikir kişilərdə hədiyyələr qoyunlarına qulluq etmək yanlışdır. Krallıq İnterlinear «Gözətçi Qülləsi» kitabxanasında istifadə olunan ifadənin əsl tərcüməsinin «buhe [İsa] hədiyyələr verdi kişilərə" Paulun Efeslilərə 4:11 dəki bu hədiyyələri sadaladığı ayələrlə təsdiqlənir: “Və O idi [İsa] bəzilərinə həvari, bəzilərinə peyğəmbər, bəzilərinə müjdəçi, bəzilərinə pastor və müəllim olmaq üçün kim vermişdi ”(Beroean Study Bible). Həmçinin bax Müqəddəs Kitab.
Müqəddəs Kitabda Müqəddəs Ruhun müxtəlif hədiyyələrinin ilk əsr məsihçilərinə İsa tərəfindən verildiyi aydın görünür. Buna görə yaxşı bir çoban mütləq yaxşı müjdəçi və ya peyğəmbər də deyildi. Camaat bütün bu hədiyyələrə ehtiyac duydu və bu hədiyyələrdən istifadə edib birlikdə işləmək üçün hamıya ehtiyac duydu. Paul Efeslilərdə 4: 16 yazarkən bu nöqtəni söylədi: “Ondan bütün bədən ahəngdar bir şəkildə birləşir və lazım olanı verən hər oynaq vasitəsilə əməkdaşlıq etmək üçün hazırlanır. Hər bir müvafiq üzv düzgün işlədikdə, bədənin böyüməsinə kömək edir, çünki özünü sevgidə böyüdür ".
Gördüyümüz kimi, İsa Müqəddəs Ruhun hədiyyələrini verdi üçün kişilərə (və qadınlara) camaatı qurmaq və faydalanmaq üçün müraciət etdi, amma kişilərə hədiyyə vermədi ağsaqqallar kimi və hər bir üzv gözləyin onlara itaət edib əmrlərini yerinə yetirmək. İsa bu gün insanları «Allahın irsinə sahib olanlar üzərində hökmranlıq edənləri» görəndə necə hiss edirdi? 1 Peter 5:13.
Üzərimə baxın (par.6-7)
6 paraqraf fərziyyə ilə ifadə edir: "İsa: «Boyunduruğunuzu götürün» deyəndə, o, «səlahiyyətimi qəbul et» mənasını verə bilərdi. O, həmçinin «mənimlə birlikdə boyunduruq götür və birlikdə Yehova üçün çalışacağıq» mənasını verə bilərdi. Hər iki halda, boyunduruq iş ”.
Biz İsanın dinləyicilərindən onun boyunduruğunu götürmələrini xahiş etdikdə dərhal nə düşündüklərini düşünə bilərik? Bəlkə əvvəlcə bu qədər tanış olduqları boyunduruqu, tarım və ya oxşar əkinçilik alətlərini balanslı şəkildə çəkmək üçün istifadə olunan iki mal üçün nəzərdə tutulmuş boyunduruğu düşünmüş ola bilərlər. İsa onun səlahiyyətini qəbul edərək onun nəzarəti altına keçməyimizi istəməsinə baxmayaraq burada fikir varmı? Xeyr. İsa heç vaxt Yəhya 8:36 dakı sözləri ilə ziddiyyət təşkil edəcəyi kimi kimisə idarə etməyə çalışmadı. "Oğul sizi azad edərsə, həqiqətən azad olacaqsınız" (günah əsarətində olan azadlıq). Bir nəzarət formasından imtina etsək və o zaman İsa tərəfindən idarə olunsaydıq, bu, azadlıq ola bilməz.
Matta 11-da: 28-30 İsa boyunduruğunu digərinin boyunduruğu ilə müqayisə edir. O deyir, "Zəhmət çəkənlər və yüklənənlər, yanıma gəlin, mən də sizi təravətləndirəcəyəm. 29 Boyunduruğumu üzərinizə götürün və məndən öyrənin, çünki mən mülayim və qəlbi alçaqam özünüz üçün təravət tapacaqsınız. 30 üçün boyunduruğum mehribandırvə yüküm yüngül". Üç əsas vurğulanan ifadələrə diqqət yetirin. İsa dinləyicilərinin artıq çox çalışdıqlarını, əslində köləlik etdiyinə işarə etdi. Nəinki günah, həm də Fariseylər tərəfindən yüklənmiş ağır yüklərin altına əyilərək zəhmət çəkdilər və yükləndilər.
İsa Məsihin azadlığını qəbul edənlərə sığınacaq təklif edirdi. Birincisi, Qanun Paktının köləliyindən, ikincisi, Fəriseylər tərəfindən tətbiq olunan insan ənənələrinin əsarət yükündən azad olacaqlar. Bunun əvəzinə, iman edənlər Məsihin ağlını geyindirməyə çalışa bilər (1 Korinflilərə 2: 9-16, Romalılara 8:21, Qalatiyalılara 5: 1) və onun azadlığını bilə bilərlər. 2 Korinflilərə 3: 12-18 ayələrində deyilir: “12 Buna görə də belə bir ümidə sahib olduğumuz üçün çox cəsarətliyik. 13 Biz Musaya bənzəmirik, İsrail övladlarının getdikcə qurtaran şeyin sonuna baxmaması üçün üzünə örtük bağlamışdı. 14 Ancaq ağılları bağlandı. Bu günə qədər eyni örtük köhnə əhd oxunuşunda qalır. Bu qaldırılmadı, çünki yalnız Məsihdə çıxarıla bilər. 15 Musanın oxunduğu günə qədər onların qəlblərini bir örtük bağladı. 16 Ancaq hər kim Rəbbə üz tutsa, örtük çıxarılır. 17 İndi Rəbb Ruhdur və Rəbbin Ruhu olduğu yerdə azadlıq var. 18 Və biz hamımız açıq olmayan üzlərlə Rəbbin izzətini əks etdiririk və Ruh olan Rəbdən gələn şan-şöhrətlə Onun surətinə çevrilirik. " (Beroean Study İncil).
Əgər boyunduruğu Məsihlə bölüşmək bizi təravətləndirərsə, bu da həyatımızı asanlaşdıracaq və xoşlaşdırmayacaqmı? Məsih yükləri özümüzə daşımaq əvəzinə, yüklərimizi onunla bölüşərək azaltmağı təklif edirdi. Məsih yüklərimizi əlavə etmir, çünki bu təravətləndirici olmazdı. Düzdür, “Gözətçi Qülləsi” nin 7-ci bəndində nəzərdə tutulur ki, Təşkilat təbliğ işi görmək üçün boyunduruq bağlamağımızı gözləyir. İsa Müqəddəs Ruhun müxtəlif hədiyyələrini verməsindən asılı olmayaraq bəziləri müəllim, bəzisi çoban, bəzisi peyğəmbər və müjdəçi ola bilər. Təşkilata görə hamımız müjdəçi olaraq çalışmalıyıq!
Məndən öyrən (par.8-11)
“Təvazökar insanlar İsaya yaxınlaşdılar. Niyə? İsa ilə Fariseylər arasındakı fərqi nəzərdən keçirək. Həmin din rəhbərləri soyuq və təkəbbürlü idilər. (Matthew 12: 9-14) ”. Matta 12-dəki hissə, Şənbə gününün yaradıldığı prinsipə əməl edərək həyatın həm fiziki, həm də mənəvi cəhətlərindən İsanın xəstə olanlara necə qayğı göstərdiyini və onları müalicə etdiyini vurğulayır. Bununla birlikdə, fəriseylər yalnız İsanın gözlərində “iş” gördüyünü və bu səbəbdən də Şənbə qanununu onların gözündə pozduğunu görə bilirdilər.
Eynilə bu gün də müasir fəriseylər yalnız aylıq hesabatınızın boş qapıları döyməyə sərf etdiyi saatla maraqlanmırmı? Yaşlılara və zəiflərə kömək üçün nə qədər vaxt ayırdığınız onlar üçün vacibdirmi? Həyatlarında, nəzarətlərindən kənar hadisələr üzündən əziyyət çəkənlərə kömək üçün nə qədər vaxt ayırdığınız onlar üçün vacibdirmi? Həqiqətən, ayda ən azı 1 saat qapı-qapı gəzməsəniz, “hərəkətsiz” və ya “reportyor olmayan” sayılacaqsınız. Şübhəsiz ki, rayon nəzarətçilərinə təyinatlar zamanı həqiqi məsihçi keyfiyyətlərinə deyil, insanın nə qədər xidmət etdiyinə diqqət yetirmələri tələb olunur?
11 paraqraf bizi nəsihət edir: "Heç vaxt istəməzdik ki, onları sorğu-suala tutanlara və öz fikirlərinə zidd bir fikir söyləyənləri təqib edən Fariseylərə bənzəyək.”. Ancaq şübhə edən və ya Müqəddəs Yazılara əsasən Təşkilatın hazırkı təlimini şübhə altına alan şəxslərdən uzaqlaşmaq və yığıncaqdan kənarlaşdırmaq, səmimi narahatlıqların öhdəsindən gəlmənin fərisey yolları olduğu aydın deyilmi?
Bu yazını oxuyan bir adam, təşkilat rəhbərlərinin Fariseylərə bənzədiyinə inanmırsa, niyə özünüzü sınamayın? Birdən çox ağsaqqaldan "üst-üstə düşən nəsillər" təliminə məntiqi məna vermədiyi üçün iman gətirə bilmədiyinizi söylədiyiniz zaman nə baş verdiyinə baxın (bu belə deyil). Bundan sonra nə olacağına gəlincə, xəbərdar edilmədiyinizi söyləyə bilməzsiniz.
Jesus Yoke altında təravət tapmağa davam edin (par.16-22)
«Gözətçi qülləsi» məqaləsinin qalan hissəsi, Təşkilatın Məsihin «boyunduruğu» və «işini» düşündükləri şeylərdir. Təəssüflə qeyd etmək lazımdır ki, bu iş Məsihi təqlid etmək üçün xristian keyfiyyətləri üzərində işləmək kimi deyil, yığıncaqlara və pioner xidmətində görkəmli işlər üzərində müzakirə olunur.
16 paraqraf “ilə başlayırİsa'nın daşımağımızı tələb etdiyi yük bizim daşıdığımız digər yüklərdən fərqlidir. " Daha sonra “Bir iş gününün sonunda tükənə bilərik və özümüzü həmin gecə yığıncaq görüşünə getməyə məcbur etməliyik ”. Bəs İsa bizdən nə yükləməyi xahiş edir? Müqəddəs Yazılarda İsanın bir həftəlik axşam toplantısına getməyimizi istədi? Cavab verməzdən əvvəl yadınıza salın ki, İbranilər 10: 25, İsa deyil, Paul tərəfindən yazılmışdır. Bundan əlavə, həvari Pavel, hər kəs eyni mükəmməl, qidalanmayan yemək verildiyi bir təşkilatın təyin edilmiş formatından istifadə edərək həftəlik yığıncaqlara toxunmurdu.
İsanın xatırlatdığı yeganə görüş və ya yığıncaq Matta 18: 20-da dedi;20 Çünki mənim adımla bir yerə toplanan iki və ya üç nəfər varsa, mən də onların arasındayam ”. və bu əmr verildi. Xristian Yunan kitablarında qeyd olunan yığıncaqlar və yığıncaqlar hamısı büsbütün görünməmiş, müəyyən bir ehtiyac və ya hadisə ilə əlaqələndirilmiş və qurulmuş müntəzəm iclas cədvəlinin bir hissəsi deyildi (Məsələn, 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Sonra, 10: 17-22-də hesabı bükərək, ağlabatan rahat bir həyata bənzər bir şeydən imtina etməyə və paupers olmağa məcbur olduğumuz görünür. (17) bəndində deyilir: "İsa gənc rəhbərə bir dəvətnamə təqdim etdi. İsa dedi: «Gedin, var olduğunuzu satın və gəlin mənim davamçım.» Adam yırtıldı, amma görünür ki, «çox sayda var-dövlətini» tərk edə bilmir (Mark 10: 17-22) Nəticədə o, İsanın təklif etdiyi boyunduruğunu rədd etdi və “var-dövlət üçün” köməyə davam etdi. ”
Varlı adamın var-dövlət üçün qul olduğuna dair İsanın verdiyi bir dəlil varmı? Əslində sərvət çox güman ki, miras qalmışdı, çünki o dövrdəki hökmdarlar tez-tez zəngin ailələrdən gəlirdilər. Doğrudanmı bir şeydən imtina etmək çox şey əldə etmək üçün çox çalışmaqdan çox fərqlidir? Bu məqam gözardı etməyəcəyimiz bir şey deyilmi? Təşkilatın ayəni burada öz gündəliyinə uyğunlaşdırmaqda ümidsiz olduğu görünmürmü?
Bir Müqəddəs Kitabı deyil, pioner, Təşkilatın inşası olan bir pioner kimi işləmək və Təşkilata xidmət etmək üçün iş vaxtından imtina etməyə təşviq etmək üçün bu ayənin bükülmüş tətbiqini görə bilərikmi? Pioner statusu məsihçinin və ya Məsihin tələb etdiyi “iş” tələbi idi və olmur.
19-cu Paraqrafda görürük ki, Yehovanın “səlahiyyətinə” müraciət etməklə İsanın boyunduruğunu əvəz edə biləcəyimiz barədə Müqəddəs Kitabdan kənar fikirləri dəstəkləyirik! Gözətçi Qülləsinin yazıçısı deyir: «Biz Yehovanın işini görürük, buna görə də Yehovanın yolu ilə edilməlidir. Biz işçilərik və Yehova Ağadır ”.
Nəticə
Bu Gözətçi Qülləsi məqaləsinin gündəliyi, xüsusən Təşkilat tərəfdarlarının onun üçün kölə olacağını gözlədiyini və Yehovanın nüfuzunun onun səlahiyyəti olduğuna işarə edir. İsa peyğəmbərin boyunduruğunun mənasını izah etməyə çalışarkən, Təşkilat həqiqi bir xristianın bu barədə təbliğ etməkdə kölə olmalı olduğunu və gəlirdən narahat olmamalı olduğuna işarə edərək bir fərisey münasibətini göstərir. Təşkilat, fəriseylərin kollektiv qrupu kimi, Məsihə bənzər görünməyə çalışmaq adı altında, köləliyə, Müqəddəs Kitaba zidd olaraq təbliğ işinə ağır boyunduruq bəxş edir. Məsihin təravətləndirici boyunduruğu pis bir məqsəd üçün bükülmüşdür. Təşkilat tərəfindən məcburi fəaliyyətlərdən azad edildikdə, Məsihin azadlığını hiss etməyə başladığımızı hamımız bilmirikmi?
Bonjour “siz nə faisais üçün bir tələbçi” Siz suel sur moel quelques saxlayır. Vous retrouver məzmunu. J'ai suuvent beaucoup məqsədi şərhçiləri izah edir. Davam. Vous répondez justement à des questions. Vous vous êtes mal compres avec Psalmbee. Mauvais turları ilə tanış olmağı unutmayın. Adətən soyanlar pas tropik méchants les uns uns avec les autres. Zəbur. Pourquoi dəhşəti: retournez dans une salle du royaume près de chez vous? ”C'est trop triste de dire cela. J'apprécie aussi və şərhçilər. Davam. Noher recommonlar sizin üçün yaxşı bir şey olacaq.... Daha çox oxu "
Tadua salam, baxış üçün təşəkkürlər? İsanın yanına necə gedirik və ya bu dəvətə necə əməl edirik?
Tadua təşəkkür edirəm. WT araşdırması ilə əlaqədar araşdırmalarınız PIMO ömrünü bu qədər insana dözə bilən hala gətirir.
Dürüst və cəsarətli düşüncələriniz məni ateizm burulğanına qapıldığımı hiss etdiyim zamanlarda məni Tanrı, Məsih və kitab ilə əlaqələndirdi.
Həqiqətən təravətləndirir və gücləndirir.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de questions sur ce qu'ils disaient and faisaient, and qui persécutaient ceux qui exprimaient une opinion différente de la leur ”J'en perds ma tənəffüs… Müqəddəs Kitabın təşəbbüsündə iştirak etmək üçün bibliyanın ən yaxşı tərəfdarları ilə tanış olmaq üçün bir sıra d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que Ils se condamnent eux mêmes. Ils font dəqiqliyi comme les pharisiens. Siz özünüzə müraciət etməyinizə kömək edəcəksiniz. J'attends les réponses des PIMO. (və ya könüllülər vont parler juste de la maison et du travail…)... Daha çox oxu "
Hər kəsə salam, bu məqalə üçün təşəkkür edirik Tadua. Bu veb saytda yerləşdirilən məqalələri çoxdan oxumuşam və bir çoxu mənə fəal PIMO JW olaraq ayələri başa düşməyimdə kömək etdi.
Əziz Tadua Əvvəlcə WT məqaləsinə (btw, şəkil gözəl) baxdığınız üçün, həmçinin WTS yığıncaqlarında qalan PIMO-lar üçün faydalı olan səbirli işiniz üçün sizə təşəkkür edirəm. bu forum. Təhliliniz çox yaxşıdır, xüsusən də Təşkilatın rəhbərliyi tərəfindən WTS yığıncaqlarında xristianlara edilən sərt qeyri-bibliya təzyiqi ilə. Bu təzyiq, Allahın Padşahlığı haqqında təbliğ etmək kimi xoş və sevincli fəaliyyətə səbəb olur ki, çox vaxt nifrətə çevrilir. Yaxşı pisə çevrilir. Və İŞ sözü, hətta arzuolunmaz bir şeyə çevrilir... Daha çox oxu "
Sadəcə saxlasaq, xristianlığın nə qədər yaxşı səslənəcəyi təəccüblüdür. Frankie təşəkkür edirəm.
Salam sadəcə xahiş edirəm gələcək rəylərdə "rəyçi" istifadəmi nəzərdən keçirəcəyəm. Ancaq müdafiəmdə, başqalarının təcrübənin doğru olmadığını hiss etdikləri təqdirdə yoxlanmadan təcrübələrimi qəbul etmələrini gözləmirəm. Əlavə olaraq, Təşkilatla oyun səviyyəsində deyilik. Bu saytda bir çoxu (və bu da məni əhatə edə bilər və ya ola bilməz) PIMO şirkətidir. Buna görə də bir çox hallarda yoxlama və ya əlavə məlumat vermək Təşkilatın "mürtəd ovçularına" kim olduqları barədə ipuçlarını verə bilər. Bu, «Gözətçi Qülləsi» nin təsdiqlənməyən təcrübələri ilə əlaqəli deyil.... Daha çox oxu "
“Mürtəd ovçular” *. Daha əvvəl istifadə etmədiyimi eşitmədiyim bir termin. Teşekkürler Tadua.
Lütf toplamaq üçün aktiv JW-lər ovlamaq məcburiyyətində qalacaqlar. Bu düzgün olarmı?
Lakin ikinci düşüncədə WT Corp. üçün qanuni qartallar qeyri-JW fəallarına qarşı məhkəmə iddiası qaldırmağın yolları və vasitələrinə sahibdirlər, baxmayaraq ki, bu barədə hələ çox danışmamışam.
Psalmbee, (1Cor 6: 1)
PIMO nədir, o da istifadə olunur?
Buradakı bütün şərhləri bir-iki dəfə oxudum və JA-nın başladığı məsələdə tamamilə qarışıq oldum! Bunun heç bir şey etməməsi lazım olduğunu düşünürəm! Hamı dayanmalı və yalnız “nəzərdən keçirənin” hər kəsin xeyrinə Gözətçi Qülləsinin “icmalını” hazırlamaq üçün nə qədər vaxt lazım olduğunu düşünməlidir, təşkilatın bəzi həqiqətləri öyrətmək üçün istifadə etdiyi əsas aləti (WT mag.) “Araşdırmaq” üçün tez-tez R & F-ni yanıltmaq üçün? Yəni Tadua müzakirə olunan bir mövzuyla əlaqədar fikirlərini, təcrübələrini və ya anlayışlarını verərkən özünə başqa hansı yoldan müraciət etməlidir? Heç birini unutma... Daha çox oxu "
Mən o Gogetteri ikinci. Saytda yeniyəm və Taduanın diqqətini çəkməsi heç ağlımdan belə keçməyib. Böyük iş qardaş Tadua!
Bu məqaləni bir neçə dəfə oxumuşam ki, tender ayaqlı PIMO-nun Tadua-nın nəzərdən keçirməsi barədə nə deməyə çalışdığını görüm. Nə qədər çox oxusam, iddiaları ilə nə qədər düzgün olduğunu görürəm. Məsələ burasındadır ki, JW karyerası quranlardan bəziləri buraya gəlmək və qaçmağa çalışdıqları şeyləri özləri ilə gətirmək istəyirlər. İndi eyni cümlə ilə “Yehova və İsa” dedikləri üçün özlərini Orqdan ayırmaq üçün bir növ böyük addım atdıqlarını düşünürlər.... Daha çox oxu "
Məqaləni araşdırdığınız üçün təşəkkür edirəm, çox təsirlidir. Hər WT tədqiqat məqaləsində eyni şeyi nəzərdən keçirən şahid olmayan xristian yoxdur, o da olduqca yaxşı bir iş görür. Keçmiş şahid bucağı verir, başqa sözlə, "Leonado Josephus" və "Sadəcə soruşmaq" dan bəhs etdiyi kimi, hələ buraxılmayan keçmiş təlqinlərdən təsirlənmir.
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Michaeljfelker youtube saytına yönləndirdiyiniz üçün çox sağ olun, Wish4truth2. O, Şahid deyildir, lakin müstəqil araşdırmaları, xarici bir insanın Orgun öyrətməyə çalışdığı şeyi asanlıqla görə biləcəyini göstərir. Beləliklə, indi (güman edirəm) keçmiş (və ya PIMO) Şahid və qeyri-şahid mənzərəsi var, lakin hər ikisi də çox bacarıqla ayələrdən istifadə etməklə. Kimsə buradakıların Şahidlərə hücum etdiyini düşünürsə, MJK'nın sağ-salamat olduğunu və qalan hissələrimizin tanıdığı səhvləri tapa biləcəyini tapacaqsınız. Güman edirəm ki, etməliyəm... Daha çox oxu "
JA, mən sənin bir Gözətçi Qülləsinin üzrxah olduğunu düşünmürəm, amma burada nisbətən yenisən və onsuz da bir çox yaxşı fikirlər söyləmisən, ancaq WT təlimlərini buraxmaq çətin ola bilər. Bəzi şərhlərinizin bunun ola biləcəyini göstərdiyini desəm, ümid edirəm ki, inciməyəcəksiniz. Şəxsən, Taduanın “rəyçi” ifadəsini istifadə etməsini seçməyim məni maraqlandırmır. Biri Taduanın dediklərini doğru qəbul etmirsə, deməli bu kifayət qədər ədalətlidir. Bu ifadələrin doğruluğunu da sübut edə bilmərəm və sadəcə götürəcəyəm... Daha çox oxu "
Elə-belə soruşuram,
Əslində bu barədə sizinlə razıyam, birinin nəsihət etdiyi şeyi etməməlisiniz.
Deyilənlərə görə, fikrinizi ictimaiyyətə təqdim etmək belə aqressiv şəkildə rast gəlinir.
Sən əsəbisən? Bu cəmiyyətdə olanların kömək edə biləcəyi bir şey varmı?
Kolosyalılar 4: 6 barədə əlavə yazılardan əvvəl düşünməyi təklif edə bilərəm.
Lütf və barış.
JM
Hamıya salam
Taduanın “icmalçı” ifadəsini istifadə etməsinə baxışımın tərəqqinin “təravətləndirici” əlaməti olduğunu söyləməliyəm.
"Kiminsə şübhəsi varsa, ondan soruş, amma ona öyrətməyə çalışma."
Bu rəyçi Psalmbee, istifadəsini yüksək qiymətləndirir və daha çoxunu görmək istərdim.
Tadua'nın yalnız bir abzasda söylədikləri bəzilərinin içindəki rutun yaxşı şəklini çəkir.
Psalmbee, (Ho 11: 6)
Hey Sadəcə Xahiş edirəm,
Tadua-ya yazdığınız şərhlərdən çox inciyirəm. Sizi qayda yaradan kim etdi? Bu saytınız deyil və xoşunuz gəlmirsə əminəm ki, iştirak edə biləcəyiniz bir qədər sizə yaxın bir Padşahlıq Zalı var.
Buraya göndərməyə başladıqdan bəri hər şeyi nəzarətə götürməyə çalışdın və məncə JW meylləri olan özünə saleh bir insan olduğunu düşünürəm.
Bu cür şərhlər etmək tamamilə sizin yeriniz deyil.
Məzmur
Yuxarıda olan, yoxsa iki dəfə silib redaktə etdiyiniz?