Feliks və həyat yoldaşının oyanışını müzakirə edən üçüncü məqalədə bizə münasibət göstərildi Argentina filialının yazdığı məktub əsas insan hüquqları meyarlarına cavab vermələri üçün tələbə cavab olaraq. Anladığım budur ki, filial həqiqətən biri Feliksə, digəri arvadına cavab olaraq iki məktub yazdı. Əlimizdə olan və burada mənim şərhimlə birlikdə tərcümə olunan arvadın məktubu.

Məktub başlayır:

Hörmətli bacı (redaktə)

Təəssüf hissi keçirdiyimizə görə, yalnız uyğunsuz olaraq xarakterizə edə biləcəyimiz 2019-cu il üçün cavab vermək üçün bu vasitə ilə sizinlə əlaqə qurmağa məcburuq. Ruhani məsələlər, bunlar nə olursa olsun, qeydə alınmış məktublarla deyil, məxfiliyin qorunmasına və etibar və dostluq dialoqunun qorunmasına imkan verən və həmişə xristian yığıncağının daxilində qalan vasitələrlə həll edilməlidir. Buna görə də, bu ünsiyyət vasitəsini seçdiyinizi nəzərə alaraq, sifarişli bir məktubla cavab vermək məcburiyyətində olduğumuz üçün çox təəssüf edirik və bu, əziz bir iman bacı ilə görüşdüyümüzü düşündüyümüz üçün böyük bir narazılıqla və kədərlə edilir; və bunun üçün yazılı ünsiyyətdən istifadə etmək heç vaxt Yehovanın Şahidlərinin adəti olmamışdı, çünki Məsihin öyrətdiyi təvazökarlıq və məhəbbət modelini təqlid edənlər arasında üstünlük təşkil etməyə çalışırıq. Başqa hər hansı bir münasibət, xristian inancının əsas prinsiplərinə zidd hərəkət etmək olar. (Matta 5: 9). 1 Korinflilərə 6: 7-də deyilir: "Əslində o zaman bir-birinizlə məhkəmə çəkməyiniz sizin üçün bir məğlubiyyətdir." Buna görə də bunu sizə bildirmək məcburiyyətindəyik bir daha qeydə alınan məktublara cavab verməyəcəyik, ancaq qardaşlığımıza uyğun dost teokratik vasitələrlə ünsiyyət qurmağa çalışacağıq.

Argentinada qeydə alınan bir məktuba “carta documento” deyilir. Bir nüsxə göndərsəniz, bir nüsxə alıcıya gedir, bir nüsxə sizinlə, üçüncü nüsxə isə poçt şöbəsində qalır. Buna görə də, məhkəmədəki sübut kimi qanuni çəkiyə malikdir və buradakı filialı maraqlandırır.

Şöbə 1 Korinflilərə 6: 7-yə istinad edərək bu cür məktubların bir xristianın istifadə etməli olduğu şey olmadığını iddia edir. Ancaq bu, Həvarinin sözlərinin səhv bir tətbiqidir. Heç vaxt səlahiyyətdən sui-istifadə etməsinə yol verməz və iqtidarda olanların hərəkətlərin nəticələrindən qaçması üçün bir vasitə təmin etməzdi. Şahidlər İbranicə Müqəddəs Yazılardan sitat gətirməyi çox sevirlər, amma bu cür gücdən sui-istifadə və balaca bir uşağın müraciət etməməsi, ancaq Allahın hesab verəcəyindən bəhs edənlər nə qədərdir.

“... Onların yolu pisdir və güclərindən sui-istifadə edirlər. “Həm peyğəmbər, həm də kahin çirkləndi. Hətta öz evimdə də onların pisliyini tapdım ”deyə Yehova bəyan edir. (Jer 23:10, 11)

Paul Allahın müqəddəs xalqı İsrailin rəhbərləri tərəfindən istismara məruz qalanda nə etdi? O, “Sezara müraciət edirəm!” Deyə qışqırdı. (Həvarilərin işləri 25:11).

Məktubun tonu xoşagəlməzlikdir. Oyunu öz qaydaları ilə oynaya bilməzlər və bu da onlara mane olur. Bir dəfədir ki, hərəkətlərinin nəticəsi ilə qarşılaşmaq məcburiyyətində qalırlar.

Dən üçüncü məqalə, Feliksin qanuni əməliyyatla təhdid etmə taktikasının öz bəhrəsini verdiyini öyrənirik. Böhtan və böhtan (mətn mesajı ilə yazılı olaraq böhtan atmaq böhtandır) geri qaytarılmasa da, onu və həyat yoldaşını yığıncaqdan çıxarmadılar.

Ancaq bu, ondan çəkinməyə çalışan bu adamlar haqqında nə deyir? Ciddi olaraq, Feliks günahkardırsa, bu insanlar haqlı olanların tərəfində durmalı, Yehovaya sadiq qalmalı və cəmiyyətdən kənarlaşdırılmalıdır. Nəticələri barədə narahat olmamalıdırlar. Düzgün iş gördüklərinə görə təqib olunurlarsa, deməli bu onlar üçün tərif mənbəyidir. Onların xəzinəsi göylərdə təhlükəsizdir. Müqəddəs Kitab prinsiplərini haqlı olaraq qoruyurlarsa, niyə geri çəkilməli? Mənfəəti prinsipdən üstün tuturlar? Doğru olanın tərəfini tutmağa qorxurlar? Yoxsa hərəkətlərinin heç də ədalətli olmadığını dərindən bilirlər?

Bu hissəni çox sevirəm: “bunun üçün yazılı ünsiyyətdən istifadə etmək heç vaxt Yehovanın Şahidlərinin adəti olmamışdı, çünki Məsihin öyrətdiyi təvazökarlıq və məhəbbət modelini təqlid edənlər arasında üstünlük təşkil etməyə çalışırıq. Başqa hər hansı bir münasibət, xristian inancının əsas prinsiplərinə zidd hərəkət etmək olardı. ”

Məsuliyyət daşıya biləcəkləri bir dəlil izi buraxdığı üçün bu kimi məsələlərdə “yazılı ünsiyyət” istifadə etməyi sevməmələri doğru olsa da, “təvazökarlığı” modelləşdirmək üçün etdikləri deyimində həqiqət yoxdur və Məsihin öyrətdiyi sevgi ”. Bu adamların ümumiyyətlə Müqəddəs Kitabı oxuyub-oxumadıqlarını düşündürür. Dörd İncildən və Həvarilərin İşlərindən kənarda, Xristian Müqəddəs Yazılarının əksəriyyəti yığıncaqlara yazılan məktublardan ibarətdir, əksər hallarda səhv davranışlarına görə qınanılır. Korinflilərə, Qalatiyalılara və Yəhyanın Vəhyinə yeddi yığıncağa göndərilən məktubları nəzərdən keçirin. Nə hogwash onlar spout!

Məqalədə “Qaranlıq bir silah”18-dən bu dadlı təklifi tapırıqth əsr yepiskopu:

“Hakimiyyət bu dünyanın indiyə qədər verdiyi ən böyük və barışmaz düşməndir. Dünyadakı ən incə mübahisənin hiyləgərliyi və hiyləgərliyi bütün gizlətmək üçün hazırlanmış həqiqətin üstünlüyünə çevrilə bilər; ancaq hakimiyyətə qarşı bir müdafiə yoxdur” (18)th Əsr alimi yepiskopu Benjamin Hoadley)

Ağsaqqallar və budaq Müqəddəs Yazılardan istifadə edərək özlərini müdafiə edə bilmirlər, buna görə də ruhani hakimiyyətin vaxtla seçilən cudgelinə qayıdırlar. (Bəlkə də mövcud iqlim şəraitini nəzərə alaraq “gecə stikası” deyərdim.) Güclərini nəzərə alaraq Feliks və xanımı Təşkilatın səlahiyyətlərinə qarşı sahib olduqları yeganə müdafiəni istifadə edirlər. İndi onu teokratik prosedurlara riayət etmədən Allaha qarşı işləyən kimi qələmə verdikləri nə qədər tipikdir. Bu proyeksiyadır. Teokratik prosedura əməl etməyənlər bunlardır. Müqəddəs Kitabda harada ağsaqqallara üç nəfərlik komitələr qurmağa, gizli iclaslar keçirməyə, məhkəmə qeydlərini və ya şahidləri qadağan etməyə və kimisə yalnız həqiqəti danışdığına görə cəzalandırmağa icazə verilir? İsraildə məhkəmə işlərinə şəhərin darvazalarında oturan yaşlı adamlar baxırdılar ki, orada hər hansı bir yoldan keçən şəxs prosesi izləyə və izləyə bilsin. Gecə-gündüz gizli iclaslara Müqəddəs Kitab icazə vermirdi.

Məxfiliyin qorunmasından danışırlar. Kim qoruyur? Təqsirləndirilən şəxs, yoxsa hakimlər? Məhkəmə işi “məxfilik” üçün vaxt deyil. İsa dediyi kimi qaranlığa can atdıqları üçün buna can atırlar:

". . .men işığı pis olduğundan qaranlığı çox sevirdi. Çirkin işlər görən, işlərinə nifrət etməməsi üçün işığa nifrət edir və işığa gəlmir. Doğru iş görən, işlərinin Allaha uyğun şəkildə edildiyi ortaya qoyulması üçün işığa gəlir. ”(Yəhya 3: 19-21)

Feliks və arvad gün işığını, Şöbədəki kişilər və yerli ağsaqqallar isə “məxfiliklərinin” qaranlığını istəyirlər.

Buna aydınlıq gətirərək, dini sahə daxilində tamamilə yersiz olduğunuzu, yaxşı bildiyiniz və vəftiz zamanı qəbul etdiyiniz bütün iddialarınızı rədd etmək məcburiyyətindəyik. Yerli din xadimləri, məktubunuzun iddia etdiyi heç bir hərəkət etmədən yalnız Bibl əsas götürülmüş teokratik prosedurlara uyğun hərəkət edəcəklər. Camaat nə insan prosessual normaları, nə də dünyəvi məhkəmələrə xas olan qarşıdurma ruhu ilə idarə olunmur. Yehovanın Şahidlərinin dini nazirlərinin qərarları ləğv edilə bilməz, çünki qərarları dünyəvi orqanlar tərəfindən nəzərdən keçirilmir (Maddə 19 CN). Anladığınız kimi, bütün iddialarınızı rədd etmək məcburiyyətindəyik. Əziz bacı, bunu bilin ki, camaat ağsaqqalları tərəfindən qurulmuş teokratik prosedurlara uyğun olaraq qəbul edilmiş və İncil əsasında dini icmamız üçün uyğun olan hər hansı bir qərar, heç bir qanuni müraciət olmadan tam olaraq qüvvəyə minəcəkdir. iddia edilən zərər və / və ya zərər və / və ya dini ayrı-seçkilik. 23.592 saylı Qanun belə bir işə heç vaxt şamil edilməyəcəkdir. Nəhayət, konstitusiya hüquqlarınız bizi dəstəkləyən konstitusiya hüquqlarından yüksək deyil. Rəqabət hüquqlarından söhbət getməmək, sahələrin zəruri fərqləndirilməsindən gedir: dövlət dini sferaya müdaxilə edə bilməz, çünki daxili intizam hərəkətləri hakimlərin səlahiyyətlərindən azaddır (maddə 19 CN).

Bu, “Tanrının xidmətçisi” üçün tam bir nifrəti göstərir. (Romalılara 13: 1-7) Yenə də yalnız Müqəddəs Kitabın dedikləri ilə hərəkət etdiklərini iddia edirlər, lakin dəstəkləyəcək heç bir ayə vermirlər: gizli komitələri; məhkəmə prosesinin hər hansı bir yazılı və ictimai qeydini aparmaqdan imtina etdikləri; şahidlərə və müşahidəçilərə qarşı tamamilə qadağan edilməsi, təqsirləndirilən şəxsin özünə qarşı dəlil barədə əvvəlcədən məlumat verməməsi üçün müdafiə hazırlaya bilməsi üçün yayılmış təcrübəsi; bir şəxsin ittihamçılarının adlarını gizlətmək təcrübələri.

Süleymanın məsəlləri 18: 17-də təqsirləndirilən şəxsin ittihamçısını dindirmək hüququna zəmanət verilmir. Əslində, ayələrdən Yehovanın Şahidləri arasında yayılmış məhkəmə icraatı ilə uyğun bir nümunə axtarırsınızsa, yalnız birini tapacaqsınız: Yəhudi Sinedrionunun İsa Məsihin ulduz otağı məhkəməsi.

Onların “camaat insan prosessual normaları və ya dünyəvi məhkəmələrə xas olan qarşıdurma ruhu ilə idarə olunmur” ifadələrinə gəldikdə. Poppycock! Niyə məhz bu vəziyyətdə ağsaqqallar xalqı böhtan və böhtan kompaniyası ilə məşğul oldular. Nə qədər qarşıdurma ola bilərdi? Təsəvvür edin, dünyəvi məhkəmələrdən birindəki hakim belə asanlıqla hörmətsizlik edirsə, belə bir iş görmüşdü. Yalnız çalışdığı işdən uzaqlaşdırılmayacaq, həm də şübhəsiz işdən çıxarılacaq və çox güman ki, cinayət ittihamı ilə mühakimə olunacaq.

Ölkənin qanunlarını pozduqları üçün sərbəst və narahat olmayaraq necə fəaliyyət göstərə biləcəkləri barədə çox sinə vururlar, amma belə idilər, niyə sonunda geri çəkildilər?

Mən "vəftiz zamanı qəbul etdiyiniz şərtlər" ifadəsini sevirəm. Başqa sözlə, “bizim şərtlərimizi qəbul etdiniz (Tanrı yox) və buna bənzər və ya istəməz şərtlərə bağlıdırlar.” Bir insanın insan haqlarını təslim edə bilməyəcəyini anlamırlarmı? Məsələn, kiminsə köləsi olmaq üçün bir müqavilə imzalayırsınızsa, sonra üsyan edib azadlığınızı istəyirsinizsə, müqaviləni pozduğunuz üçün məhkəməyə müraciət edə bilməzlər, çünki müqavilə üzündən etibarsızdır. Torpaq qanunlarında təsbit edilmiş və əlindən alınmayan və ya vəftiz sayəsində alındığı insan hüquqlarından imtina etməyə məcbur etmək qanunsuzdur.

Bilirsiniz ki, yığıncaq ağsaqqalları tərəfindən həyata keçirilən iş, o cümlədən intizam işi - əgər belə olsaydı və Yehovanın Şahidi kimi vəftiz edildikdə təqdim etdiyiniz - Müqəddəs Yazılar və Təşkilat olaraq, intizam işləri görərkən həmişə Müqəddəs Yazılara sadiq qalmışıq (Qalatiyalılara 6: 1). Bundan əlavə, hərəkətləriniz üçün məsuliyyət daşıyırsınız (Qalatiyalılara 6: 7) və xristian nazirlər, cəmiyyətin bütün üzvlərini qorumaq və yüksək İncil standartlarını qorumaq üçün tədbirlər görmək üçün Tanrının verdiyi ruhani səlahiyyətə sahibdirlər (Vəhy 1:20). Buna görə də bundan sonra bunu aydınlaşdırmalıyıq hər hansı bir məhkəmə forumunda yalnız dini sahəyə aid olan və magistrantların səlahiyyətlərindən azad olan məsələlərin müzakirə olunmasına razı olmayacağıq, milli məhkəmə tərəfindən dəfələrlə tanındığı kimi.

Bu, hər hansı bir millətin insan hüquqları məhkəməsinə çıxarılmasını çox istərdim. Bəli, hər hansı bir dinin kimin üzvü ola biləcəyini və kimin xaricə atılacağını təyin etmək hüququ var, hər sosial klubun da bacardığı kimi. Bu məsələ deyil. Məsələ sosial şantaj mövzusudur. Yalnız səni çölə atmazlar. Bütün ailənizi və dostlarınızı səndən çəkinməyə məcbur edirlər. Bu təhdidlə, ardıcıllarına söz və sərbəst toplaşmaq hüquqlarını inkar edirlər.

Yalnız Yəhyanın bədəndə gəlməsini inkar edənlərdən bəhs edən 2 Yəhyanı səhv tətbiq edirlər. Bunu Müqəddəs Yazıların təfsiri ilə razılaşmamaqla eyni səviyyədə qoydular. Nə inanılmaz bir fərziyyə!

Qalatiyalılara 6: 1-dən sitat gətirirlər: “Qardaşlar, bir adam bundan xəbərdar olmadan səhv bir addım atsa da, mənəvi xüsusiyyətlərə sahib olanlar, belə bir insanı həlimlik ruhunda düzəltməyə çalışırsınız. Ancaq özünüzə də baxın, qorxun ki, sizin də imtahan oluna bilər. ”

Rəsmi olaraq təyin olunmuş ağsaqqallar deyilmir, ancaq mənəvi keyfiyyətlərə sahib olanlar. Feliks, Müqəddəs Yazılardan istifadə edərək bu məsələləri onlarla müzakirə etmək istədi, lakin buna sahib deyildilər. Heç vaxt etmirlər. Bəs mənəvi keyfiyyətləri kim nümayiş etdirir? Müqəddəs Kitabda ağlabatan bir müzakirə aparmaqdan qorxursan, yenə də “mənəvi xüsusiyyətlərə” sahib olduğunu iddia edə bilərsən? Onların yanına gedin və yalnız İncildən istifadə edərək inanclarından hər hansı birinə qarşı çıxın və standart cavab verəcəksiniz: “Biz sizinlə mübahisə etmək üçün buradayıq”. Həqiqətən, “Müqəddəs Kitabı yalnız dəstək üçün istifadə edə bilsək mübahisəni qazana bilməyəcəyimizi bilirik. Əlimizdə olanlar Rəhbərlik Şurasının və nəşrlərinin səlahiyyətidir. ” (JW nəşrləri Yehovanın Şahidlərinin Kateşizmi halına gəldi və Katolik atası kimi, Müqəddəs Kitab üzərində səlahiyyət daşıyır.)

Onların yeganə müraciət yolu ruhani nüfuzdan istifadə etməkdir. Nəzərə almalıyıq ki, onların “Tanrının verdiyi ruhani nüfuzu” heç Tanrı deyil, Rəhbərlik Şurasının özləri tərəfindən təyin olunmuş adamları verir.

Nəhayət, səmimi qəlbdən və dərindən diləyirik ki, Allahın təvazökar qulu olduğunuz mövqeyiniz barədə dua edərək diqqətlə düşündüyünüz zaman ilahi iradəyə uyğun hərəkət edə, ruhani fəaliyyətinizə diqqət yetirin və yığıncaq ağsaqqallarının istədikləri köməyi qəbul edin. sən (Vəhy 2: 1) və "yükünü Rəbbin üzərinə at" (Məzmur 55:22). Tanrının sülh müdrikliyi ilə hərəkət etməyinizə imkan verən barışı tapacağınıza ürəkdən ümid edərək sizi xristian sevgisi ilə yola saldıq (Yaqub 3:17).

Yuxarıda göstərilənlərlə, bu məktubla bu epistolyar mübadiləni bağlayırıq, minnətdarlığımızı bildiririk və sizə layiq olduğunuz xristian sevgisini və sizin üçün etdiyimizi diləyir, yenidən nəzərdən keçirməyinizi ümid edirik.

Həssaslıqla,

Bu mənim ən sevdiyim hissədir. Onların qınaqları öz ağızlarından çıxır! Ağsaqqalların və şöbə məmurlarının vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadə qurbanlarını susdurmaq üçün istifadə etdikləri mətn olan Zəbur 55:22 dən sitat gətirirlər, amma əminəm ki, konteksti heç vaxt oxumurlar. Feliksin bu ayəni vəziyyətinə tətbiq etməsini istəsələr, özlərinə aid olan hissəni qəbul etməlidirlər. Orada deyilir:

Duamı dinlə, ey Allah,
Və mərhəmət istəyimi qulaqardına vurma.
2 Mənə diqqət yetirin və cavab verin.
Narahatlığım məni narahat edir,
Mən də əsəbiləşirəm
3 Düşmənin dediklərinə görə
Şeytanın təzyiqi.
Çünki mənə əziyyət verirlər,
Qəzəblə mənə qarşı düşmənçilik edirlər.
4 Ürəyim içimdə əzab çəkir,
Ölüm dəhşətləri məni bürüdü.
5 Qorxu və titrəmə üstümə gəlir,
Və sarsıntı məni tutur.
6 Deyirəm: “Kaş göyərçin kimi qanadlarım olaydı!
Uçub uçub təhlükəsiz yerdə yaşayırdım.
7 Bax! Çox uzaqlara qaçardım.
Səhrada yatacaqdım. (Selah)
8 Bir sığınacaq olan yerə tələsərdim
Fırtınadan uzaq, əsən küləkdən uzaqdır. "
9 Ya Yehova, onları qarışdır və planlarını poz.
Çünki şəhərdə şiddət və qarşıdurma gördüm.
10 Gecə-gündüz onun divarları ilə dolaşır;
İçərisində kin və bəla var.
11 Xarabalıq onun ortasındadır;
Zülm və aldatma heç vaxt öz ictimai meydanından getmir.
12 Çünki məni təhqir edən düşmən deyil;
Əks təqdirdə dözə bilərdim.
Mənə qarşı çıxan düşmən deyil;
Əks təqdirdə özümü ondan gizlədə bilərdim.
13 Amma sənsən, mənim kimi bir adam,
Yaxşı tanıdığım yoldaşım.
14 Birlikdə isti bir dostluqdan zövq alırdıq;
Allahın evinə girib camaatla birlikdə gəzirdik.
15 Onları məhv edə bilər!
Qəbrin içinə diri-diri yıxılsınlar;
Pislik onların içərisində və içində yaşayır.
16 Mənə gəlincə, Allaha səslənəcəyəm,
Yehova məni xilas edəcək.
17 Axşam, səhər və günorta, narahat oluram və inləyirəm,
Və səsimi eşidir.
18 O, məni xilas edəcək və mənə qarşı döyüşənlərdən dinclik verəcək,
Çünki çoxluq mənə qarşı çıxır.
19 Allah eşidəcək və onlara cavab verəcək,
Köhnədən taxtda oturan. (Selah)
Dəyişməkdən imtina edəcəklər,
Allahdan qorxmayanlar.
20 Özü ilə barışanlara hücum etdi;
Əhdi pozdu.
21 Sözləri kərə yağından daha hamar,
Ancaq münaqişə onun ürəyindədir.
Sözləri yağdan yumşaqdır,
Ancaq qılınc çəkirlər.
22Yükünü Yehovaya at,
Və səni dəstəkləyəcək.
Heç vaxt salehin yıxılmasına imkan verməz.
23Ancaq sən, Allah, bunları ən dərin çuxura atacaqsan.
Bu qanlı və aldadıcı adamlar günlərinin yarısını yaşamayacaqlar.
Ancaq mənə gəlincə, sənə güvənəcəyəm.

Bu ayədən istifadə edərək, Feliks və arvadına çox ehtiyac duyduqları təşviqi verdilər. Niyə? Çünki ikisini də “saleh” kimi etiketləmişlər. Bu, özlərini “o qanlı və hiyləgər adamlar” rolunu doldurmağa qoyur. Özləri də istəmədən, Tanrının düşmənləri roluna düşdülər.

Unutmayın, günlərimiz yalnız 70 və ya 80 il deyil, Allaha təvazökarlıqla itaət etsək, əbədiyyətdir. Ölümdə yatsaq da, Rəbb çağırdıqda oyanacağıq. Ancaq bizi həyata və ya mühakiməyə çağıracaqmı? (Yəhya 5: 27-30)

Rəbbin razılığının istisində deyil, Rəbbin hökmünün sərt işığında dayandıqlarını gördükdə özlərini insanlardan ən ədalətli hesab edən bir çox insan üçün nə qədər şok olacaq? Sonra təvazökarlıqla tövbə edəcəklərmi? Zaman göstərəcək.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    17
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x