«Yığıncağa ağ olduqlarını görərək tarlalara baxın» (Yəhya 4:35)

 [Ws 04/20 s.8-dən 8 iyun - 14 iyun tarixinə]

Kitab üçün qəribə bir mövzu təqdim edildi.

Sahələrə necə baxdığımızın əhəmiyyəti varmı?

Xeyr, tarlalara baxa bilərik və nə olduğumuzu düşünməyimizdən asılı olmayaraq, məhsul yığımına hazır deyilsinizsə, təfsirini necə şərh etmək istədiyimizdən asılı olmayaraq, hazır deyillər rəng sahələrin. Eyni şəkildə, hazır olduqlarını düşünsək də hazırdırlar.

Bundan əlavə, bu gün İsanın birinci əsr şagirdlərinə söylədiyi kimi məhsul yığımını söylədiyi vəziyyətdə deyilik. Bu ayənin məzmunu, çoxlarının Məsihi axtardıqları, dövrün din rəhbərləri və işğalçı Romalılar tərəfindən təzyiqə məruz qaldıqları idi. Buna görə birinci əsrdəki yəhudilər İsanın Məsih kimi müjdəsi və gələcəyə ümid bəslədilər.

Bu gün vəziyyət belə deyil. Beləliklə, bu gün biçin üçün sahələrin ağ olduğunu düşünmək, məhsulun yetişmiş olduğuna dair heç bir sübut olmadan şərəfsiz və yanılandır.

Buna görə də, bu məqalənin hamısı yalançı bir əsasa əsaslanır. Əslində, 2-ci bənddən sitatlar (yoxlanıla bilməyən mənbədən, hətta bildiyimiz hər kəs üçün «Gözətçi Qülləsi» nəşridir) "Bir Müqəddəs Kitabın şərhində bu hekayə haqqında deyilir: “İnsanların həvəsli olması. . . biçin üçün hazır taxıl kimi olduqlarını göstərdi". İnsanların çoxu həvəslə deyil, laqeydlik və ya hətta açıq şəkildə müxalifət göstərir. Yığım üçün ağ bir sahə, yetişmiş ağartılmış, yetişmiş taxılla dolu bütün sahədir. Bu gün aydın deyil.

Niyə Təşkilat, insanları məhsul yığımı üçün yetişmiş kimi görməyimizi istəyir? Bunun səbəbi 3-cü bənddə izah olunur. "Birincisi, daha çox təcili olaraq təbliğ edəcəksən. Bir məhsul dövrü məhduddur; boşa getməyə vaxt yoxdur. İkincisi, insanların xoş xəbərə reaksiya verdiyini görəndə xoşbəxt olacaqsınız. Müqəddəs Kitabda deyilir: «İnsanlar məhsul yığımına sevinirlər». Üçüncüsü, hər birinizi potensial şagird kimi görəcək və buna görə yanaşmanızı onun maraqlarına uyğunlaşdıracaqsınız."

İlk nöqtəni nəzərə alaraq, Təşkilat son 140 ildir ki, aktuallığa dair nağara çalır. Bu, ümumiyyətlə bütün məhsul yığımları kimi qısa bir müddət deyil. Təşkilatın yığım vaxtı, hərfi məhsuldan fərqli olaraq məhdudiyyətsiz görünür!

İkinci məqam insanların xoş xəbərə reaksiya verdiyini gördükdə xoşbəxt olmaqdır. Mövcud Şahidlərin və ya dünya əhalisinin faizi ilə vəftiz olunanların sayında nəzərə çarpan artım olubmu? Cavab YOX. Bu vasitələrin hər ikisində nəzərəçarpacaq dərəcədə artım müşahidə olunmamışdır, əslində hər iki sahədə də bir damla varsa. Əslində, vəftiz nisbətinin kəskin aşağı düşməməsinin yeganə səbəbi, Şahidlərin uşaqlarını vəftiz etmə mövzusunda tez-tez araşdırma məqalələri oxumağa məcbur etməkdir. Ancaq bunun faydaları yalnız bu qədər uzun sürər. Hovuz məhdud və anadan olan Şahid uşaqlarının sayından daha sürətlə azalır.

Üçüncüsü, hər insanda potensial şagird görmək haqqında nə demək olar? Bu sadəcə bir xəyaldır. Reallıq budur ki, bir şəxsin vəftiz olunmasına təbliğ olunan saatlar nisbəti artmaqdadır, yəni potensial şagirdlərin sayı azdır. Ayrıca, biçin üçün ağ bir tarla yığdığınız zaman demək olar ki, bütün sahəni yığırsınız. Buğda və ya arpanın hər bir sapını necə fərqli şəkildə kəsmək barədə qərar verməyə dəyməz, bu da burada təklif olunanlara bərabərdir - fərdlə münasibətimizi uyğunlaşdırırıq. İsanın şagirdlərinə bir sadə mesaj gəldi.

Sahənin biçin üçün həqiqətən ağ olduğunu sübut etmək əvəzinə, insanları inandıqları (5-10-cu bəndlər) və maraqları (ümumi paraqraf 11-14) arasında ümumi fikir tapmaqla insanları necə sınamaq və biçmək barədə təlimatlara baxırıq. ) və sonra reallığı qəbul etməkdən imtina edib, tez-tez onlara təbliğ etsək şagird olacağını güman edirik (15-19-cu bəndlər)

19-cu bənd sonra qəbul edir "İlk baxışdan, ərazidə biçin üçün yetişmiş taxıl kimi bir çoxunun olmadığı görünə bilər. Ancaq İsanın şagirdlərinə nə dediyini xatırlayın. Sahələr ağ rəngdədir, yəni yığılmağa hazırdır. İnsanlar dəyişə və Məsihin şagirdləri ola bilərlər". Burada Təşkilat, məhsul yığımı üçün yetişmiş olmadığının göründüyünü etiraf etdi, amma sonra bu gerçəkliyi görməməyimizi və bunun əvəzinə Təşkilatın müasir bir tətbiqini İsanın birinci əsr şagirdlərinə söylədiklərini qəbul etdiklərini və buna görə də onların fikrincə bu gün müraciət etmələrini istəyirlər. .

Nəhayət, məsihçi olmayanların çoxu Şahid olur Şahid kimi vəftiz olunanların böyük əksəriyyəti digər xristian dinlərindən brakonyerdir. Yəni kimisə Məsihin şagirdi etmək deyil, sadəcə Məsihin şagirdi olan birinin bəzi inanclarını dəyişdirməkdir. Əsl imtahan, təşkilata görə nə qədər Çinlilər, Müsəlmanlar, Buddistlər və ateistlərin dəyişərək Məsihin şagirdləri olmaları olacaq. Əslində bu qruplardan çox az adam gəlir. Vəftiz olunanların əksəriyyəti əvvəllər məsihçilər və ya doğuşdan etibarən Şahid kimi tərbiyə olunmuşlar.

Burada hədəf kimi görünən, yetişməmiş bir sahə yetişdirilə bilməz. Ayrıca, uşaqların cinsi istismarı qalmaqalı səbəbiylə böyüdü və böyüdülən bir neçə bişmiş budağın necə korlandığını və yığılmadığını soruşmalıyıq. Bir şey yığmağa cəhd etməzdən əvvəl, Təşkilatın imicinin, əslində təmizliyin illüziya əvəzinə təmiz olmasını təmin etmək daha yaxşı olmazdımı? Avadanlıqları kəskin və bu məqsədlə uyğunlaşdırın, hər hansı bir məhsul yığımı üçün ilkin şərtdir. Təşkilatın avadanlıqları paslı, səliqəsizdir və təyinatı üzrə yararsızdır.

Sahələrə necə baxırsınız? Gerçəklik, sahələrin məhsul yığımı üçün ağ olmadığını, ən azı Təşkilat tərəfindən məhsul yığılmadığını söyləyir. Gerçəklik bir şey deyil, saymaqdır.

Bu, Allaha və İsaya iman qurmaqda və ya davam etdirməkdə başqalarına kömək etməməliyik deməkdir? Əlbəttə yox. Ancaq nə də inkar etməklə yaşamaq və hələ də mümkün qədər uşaq cinsi istismarını ləğv etmək üçün hərəkətə keçməmiş və aşkarlanmamış bir mühitə şərait yaratmağa davam edən belə bir korrupsiyalı Təşkilatı dəstəkləmək demək deyil.

 

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    16
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x