Yehovanın Şahidləri qan köçürülməsini qadağan etdiklərinə görə qanlıdırlar?

2016-cı ilin sentyabr ayında həkimimiz həyat yoldaşımı qansız olduğu üçün xəstəxanaya göndərdi. Daxili qanaxması olduğu üçün qan sayının təhlükəli dərəcədə aşağı olduğu ortaya çıxdı. O vaxt qanaxma yarasından şübhələnirdilər, ancaq bir şey edə bilmədən qan itkisini dayandırmalı idilər, əks halda o komaya girib ölürdü. Hələ də inanan Yehovanın Şahidləri olsaydı, imtina edərdi - dəqiq bilirəm - və qan itkisi nisbətinə görə o, həftəni sağ qurtara bilməzdi. Bununla birlikdə, Qanla əlaqəli olmayan doktrinaya inamı dəyişmiş və qan köçürülməsini qəbul etmişdir. Bu həkimlərə testlərini aparmaq və proqnoz təyin etmək üçün lazım olan vaxt verdi. İşlər bitdikcə, sağalmaz bir xərçəng xəstəliyinə tutuldu, amma inam dəyişikliyi səbəbiylə, mənə başqa bir halda olmasaydı, əlavə və çox qiymətli beş ay verdi.

Əminəm ki, keçmiş Yehovanın Şahidlərinin hər hansı bir dostu bunu eşidəndə inancını pozduğu üçün Allahın lütfü ucbatından öldüyünü söyləyəcək. Çox səhvdirlər. Bilirəm ki, ölümlə yuxuya getdikdə, düşüncəsində saleh firmanın diriləcəyi ümidi ilə bir Tanrı övladı kimi idi. Qan köçürərək Allahın gözündə doğru olanı etdi və bunu niyə belə inamla deyə biləcəyimi göstərəcəyəm.

Gəlin JW şeylər sistemi altında ömürlük təlqindən oyanma müddətinin illər çəkə biləcəyindən başlayaq. Tez-tez düşən son doktrinalardan biri də qan köçürülməsinə qarşı durmaqdır. Bu, bizim vəziyyətimizdə belə idi, bəlkə də Müqəddəs Kitabın qana qarşı müddəası çox aydın və birmənalı göründüyünə görə. Sadəcə “Qandan çəkinin” deyir. Üç söz, çox qısa və çox açıq: “Qandan çəkinin”.

Hələ 1970-ci illərdə Cənubi Amerikanın Kolumbiya şəhərində onlarla Müqəddəs Kitab işi apardığım zaman, Müqəddəs Kitab öyrənənlərimə "çəkinməyin" yalnız qan yeməyə deyil, onu venadaxili qəbul etməyə də aid olduğunu öyrəndim. Kitabdakı məntiqdən istifadə etdim, “Əbədi həyata aparan həqiqət ”, deyilir:

“Ayələri diqqətlə araşdırın və bizə“ qandan azad olmağı ”və“ qandan çəkinməyinizi ”söylədiklərinə diqqət yetirin. (Həvarilərin işləri 15:20, 29) .Bu nə deməkdir? Bir həkim sizə alkoqoldan imtina etməyinizi desəydi, bu sadəcə ağzınızdan almamalısınız, ancaq birbaşa damarlarınıza köçürə biləcəyiniz deməkdir? Əlbəttə yox! Buna görə də, 'qandan çəkinmək', onu bədənimizə qətiyyən daxil etməmək deməkdir. ” (tr fəsil 19 s. 167-168 bənd. 10 Həyata və Qana Tanrının Hörməti)

Bu qədər məntiqli, öz-özünə aydın görünür, elə deyilmi? Məsələ burasındadır ki, məntiq yalançı ekvivalentliyin səhvliyinə əsaslanır. Alkoqol yeməkdir. Qan deyil. Bədən birbaşa damarlara enjekte olunan alkoqolu mənimsəyə bilər və alacaq. Qanı mənimsəməyəcəkdir. Qan köçürmək orqan köçürülməsinə bərabərdir, çünki qan maye formada bədəndir. Qanın qida olduğuna inam əsrlərdən bəri köhnəlmiş tibbi inanclara əsaslanır. Bu günə qədər təşkilat bu nüfuzdan düşmüş tibb tədrisini davam etdirməyə davam edir. Hazırkı broşurada, Qan - həyat üçün vacibdir, əslində 17-dən sitat gətirirlər^th dəstək üçün əsr anatomisti.

Kopenhagen Universitetinin anatomiya professoru Thomas Bartholin (1616-80) etiraz etdi: 'Xəstəliklərin daxili müalicəsi üçün insan qanından istifadə edərək süründürənlər ondan sui-istifadə edir və ağır günah işləyirlər. Adamyeyənlər qınandı. Niyə qusağını insan qanı ilə ləkələyənlərdən iyrənmirik? Bənzər bir kəsilmiş venadan ya ağızdan, ya da transfuziya vasitələri ilə yad qanın alınmasıdır. Bu əməliyyatın müəllifləri qan yeməyin qadağan olunduğu ilahi qanunla terror içindədirlər. '

O dövrdə ibtidai tibb elmi, qan köçürmənin onu yeməyə bərabər olduğunu düşünürdü. Bunun çoxdan yalan olduğu sübut edilmişdir. Bununla belə, eyni olsaydı da - təkrar edim, qan köçürmək qan yeməklə eyni olsa da - Müqəddəs Kitab qanunlarına görə yenə də icazə veriləcəkdir. Mənə vaxtınızın 15 dəqiqəsini versəniz, bunu sizə sübut edərəm. Yehovanın Şahidisinizsə, burada potensial ölüm və ölüm ssenarisi ilə məşğul olursunuz. Mənə və mərhum həyat yoldaşıma olduğu kimi soldan sağa çıxaraq hər an üstünə atıla bilər, buna görə 15 dəqiqənin istənilməsi çox olmadığını düşünürəm.

Sözdə əsaslandırılmış fikirlərdən başlayacağıq Həqiqət kitab. Fəslin adı “Həyata və Qana Tanrının Hörməti” dir. Niyə “həyat” və “qan” bir-birinə bağlıdır? Səbəb qanla əlaqədar bir mandatın ilk meydana çıxmasının Nuha verilməsidir. Yaradılış 9: 1-7-dən oxuyacağam və bu arada bu müzakirə boyunca Yeni Dünya Tərcüməsindən istifadə edəcəyəm. Yehovanın Şahidlərinin ən çox İncil versiyası olduğu üçün və Qan köçürülməməsi doktrinası, bildiyim qədər Yehovanın Şahidlərinə xas olduğu üçün, yalnız tərcümələrindən istifadə edərək təlimin səhvini göstərmək məqsədəuyğun görünür. Beləliklə, biz gedirik. Yaradılış 9: 1-7 oxuyur:

“Allah Nuha və oğullarına xeyir-dua verərək onlara dedi:“ Məhsuldar olun, çoxalın və yer üzünü doldurun. Sizdən bir qorxu və sizdəki bir qorxu yer üzündə yaşayan bütün canlılar üzərində və göydəki hər uçan varlıq üzərində, yerdə hərəkət edənlər və dənizdəki bütün balıqlar üzərində davam edəcəkdir. İndi onlar əlinizə verilir. Yaşayan hər hərəkət edən heyvan sizin üçün qida rolunu oynaya bilər. Sizə yaşıl bitki örtüyü verdiyim kimi, hamısını sizə verirəm. Yalnız əti həyatı-qanı ilə yeməməlisən. Bundan başqa, Mən sizin qanınız üçün bir mühasibat tələb edəcəyəm. Hər canlıdan mühasibat tələb edəcəyəm; Hər kişidən qardaşının ömrü üçün bir hesabat tələb edəcəyəm. İnsanın qanını tökən hər kəsin öz qanı töküləcək, çünki insanı Allah surətində yaratdı. Sənə görə, bərəkətli ol və çox ol, yer üzündə çoxal və çoxal. ” (Yaradılış 9: 1-7)

Yehova Allah Adəmlə Həvvaya bənzər bir əmr vermişdi - məhsuldar olmaq və çoxalmaq - ancaq qan, qan tökmək və insan həyatını itirmək barədə heç bir şey daxil etməmişdi. Niyə? Günah olmasaydı, ehtiyac olmazdı? Günah etdikdən sonra da Tanrının onlara hər cür qanun kodunu verdiyi barədə heç bir qeyd yoxdur. Göründüyü kimi, o, sadəcə arxada durdu və asi oğulunun öz yolu olmasını tələb etdiyi bir ata kimi onlara sərbəst hökmranlıq verdi. Baba, hələ də oğlunu sevərkən onu buraxır. Əslində, “Get! Nə istəyirsən elə. Bunu mənim damımın altından nə qədər yaxşı keçirtdiyinizi çətin şəkildə öyrənin. ” Əlbətdə ki, hər hansı bir yaxşı və sevən ata bir gün oğlunun dərsini alaraq evə gələcəyinə ümid bəxş edəcəkdi. İsraf Oğul məsəlindəki əsas mesaj bu deyilmi?

Beləliklə, görünən odur ki, insanlar yüz illər boyu hər şeyi öz yolu ilə etdilər və nəticədə həddini aşdılar. Oxuyuruq:

“... yer üzü həqiqi Tanrının gözündə xarab oldu və yer zorakılıqla doldu. Bəli, Allah yer üzünə baxdı və yerlə yıxıldı; bütün ətlər yer üzündə öz yolunu məhv etmişdi. Bundan sonra Allah Nuha dedi: “Bütün insanlara son qoymağı qərara aldım, çünki yer üzündə onlar üçün şiddət dolu, buna görə onları yerlə birlikdə məhv edəcəyəm”. (Yaradılış 6: 11-13)

Beləliklə, daşqından sonra bəşəriyyət hər şeyə yeni bir başlanğıc etməklə, Allah bəzi əsas qaydaları qoyur. Ancaq yalnız bir neçəsi. Kişilər hələ də istədiklərini çox edə bilərlər, ancaq bəzi sərhədlər daxilində. Babil sakinləri Allahın sərhədlərini aşdılar və buna görə də əzab çəkdilər. Sonra Sodom və Gomorra sakinləri də var idi ki, onlar da Allahın hüdudlarını aşdılar və hamımız onlara nə olduğunu bilirik. Eynilə Kənan sakinləri də həddini aşdılar və İlahi intiqam aldılar.

Yehova Allah bunun əyləncəsi üçün bir əmr vermirdi. Nuha nəsillər boyu bu həyati həqiqəti xatırlamaları üçün nəsillərini yetişdirmək üçün bir yol verirdi. Həyat Allaha məxsusdur və onu götürsəniz, Allah sizi ödəməyə məcbur edəcəkdir. Beləliklə, bir heyvanı yemək üçün öldürdüyünüzdə, yalnız Allahın sizə icazə verdiyinə görədir, çünki bu heyvanın həyatı sizin deyil, sizindir. Qanı yerə tökərək yemək üçün bir heyvan kəsdiyiniz zaman bu həqiqəti qəbul edirsiniz. Həyat Tanrıya aid olduğu üçün həyat müqəddəsdir, çünki Tanrıdan olan hər şey müqəddəsdir.

Gəlin yığaq:

Levililərə 17: 11-də deyilir: “Çünki ətin həyatı qan içindədir və özünüzü kəffarə etməyiniz üçün onu qurbangahda verdim, çünki içindəki həyat vasitəsilə kəffarə edən qandır. . ”

Buradan aydın olur:

• • Qan həyatı təmsil edir.
  • Həyat Allaha məxsusdur.
  • Həyat müqəddəsdir.

Özündə və özündə müqəddəs olan sənin qanın deyil. Müqəddəs sizin həyatınızdır və buna görə qana aid edilə biləcək hər hansı bir müqəddəslik və ya müqəddəslik təmsil etdiyi müqəddəs şeydən, həyatdan qaynaqlanır. Qan yeyərək, həyatın təbiəti ilə bağlı bu etirafı qəbul etmirsiniz. Sembolizm ondan ibarətdir ki, heyvanın canını ona sahib olduğumuz və ona haqqımız olduğu kimi aparırıq. Biz deyil. Tanrı bu həyata sahibdir. Qan yeməməklə, bu həqiqəti qəbul edirik.

İndi Yehovanın Şahidlərinin məntiqindəki əsas qüsurları görməyimizə imkan verən faktlar var. Görmürsənsə, özünə çox sərt yanaşma. Bunu özüm görmək bir ömür çəkdi.

İcazə verin bu şəkildə. Qan, həyatı təmsil edir, bayraq bir ölkəni təmsil etdiyi kimi. Burada dünyanın ən çox tanınan bayraqlarından biri olan ABŞ bayrağının şəkli var. Bayrağın hər an yerə dəyməməsi lazım olduğunu bilirdinmi? Yıpranmış bir bayrağı atmağın xüsusi yollarının olduğunu bilirdinizmi? Sadəcə zibilin içinə atmamalı və ya yandırmamalısan. Bayraq müqəddəs bir obyekt hesab olunur. İnsanlar bayraq üçün təmsil etdiyi üçün öləcəklər. Təmsil etdiyi üçün sadə bir parça parçasından çoxdur.

Bəs bayraq təmsil etdiyi ölkədən daha vacibdir? Bayrağınızı məhv etmək və ya ölkənizi məhv etmək arasında seçim etməli olsaydınız, hansını seçərdiniz? Bayrağı xilas edib ölkəni qurban verməyi seçərdiniz?

Qanla həyat arasında paralellik görmək çətin deyil. Yehova Allah qanın həyatın simvolu olduğunu, bir heyvanın və bir insanın həyatını təmsil etdiyini söyləyir. Gerçəklik və simvol arasında seçim etməyə gəldikdə, simvolun təmsil etdiyi simvoldan daha vacib olduğunu düşünürsünüzmü? Bu nə cür məntiqdir? Simvol kimi davranmaq gerçəkliyi üstələyir, İsa dövründəki pis dini liderləri tipləşdirən ultra-hərfi düşüncə növüdür.

İsa onlara dedi: “Vay halınıza, kor bələdçilər, deyirlər:“ Kimsə məbədə and içərsə, bu heç bir şey deyildir. Ancaq hər kəs məbədin qızılına and içərsə, borcludur. ' Axmaqlar və korlar! Əslində hansından daha böyükdür, qızıl və ya qızılı təqdis edən məbəd? Üstəlik, 'Kimsə qurbangaha and içərsə, bu heç bir şey deyil; Ancaq kimsə üzərindəki hədiyyəyə and içərsə, borcludur. ' Korlar! Əslində hədiyyə daha böyükdür, hədiyyə və ya hədiyyəni təqdis edən qurbangah? ” (Matta 23: 16-19)

İsa peyğəmbərin sözləri işığında, İsa Yehovanın Şahidlərini qan köçürmək əvəzinə övladlarının canını qurban verməyə hazır olan valideynlərə pis baxanda necə görür? Onların mülahizələri bu qədərdir: “Uşağım qan ala bilmir, çünki qan həyatın müqəddəsliyini təmsil edir. Yəni qan artıq təmsil etdiyi həyatdan daha müqəddəsdir. Qan qurban verməkdənsə, uşağın həyatını qurban vermək daha yaxşıdır. ”

İsa peyğəmbərin sözlərini ifadə etmək üçün: “Axmaqlar və korlar! Əslində hansından daha böyükdür, qan və ya təmsil etdiyi həyat? ”

Unutmayın ki, qanla bağlı ilk qanunda Tanrının qanı tökən hər bir insandan geri tələb edəcəyi ifadəsi var. Yehovanın Şahidləri qan günahkar oldular? Rəhbərlik Şurası bu doktrini öyrətməkdə günahkardır? Müqəddəs Kitabı öyrənənlərə bu tədrisin davam etdirilməsinə görə fərdi Yehovanın Şahidlərinin qanı günahkardır? Ağsaqqallar Yehovanın Şahidlərini yığıncaqdan kənarlaşdırma təhlükəsi altında bu qanuna tabe olmağa qorxutduqları üçün qanlıdırlar?

Əgər doğrudan da Tanrının bu qədər əyilməz olduğuna inanırsınızsa, onda özünüzdən soruşun ki, niyə bir evliliyə evdən kənarda olarkən israilli bir insana qanından çıxmamış ət yeməsinə icazə verdi?

Leviticusdan gələn ilk əmrlə başlayaq:

Yaşadığınız yerlərdə - istər quşun, istərsə də heyvanın - heç bir qan yeməyin. Hər hansı bir qan yeyən hər kəs öz xalqından kəsilməlidir. ”(Levililər 7:26, 27)

Diqqət yetirin, “yaşayış yerlərinizdə”. Evdə, kəsilmiş bir heyvanı lazımi qaydada sangu etməmək üçün bir səbəb olmazdı. Kəsim prosesinin bir hissəsi olaraq qan tökmək asan olardı və bunu etməmək üçün qanundan şüurlu bir şəkildə imtina etmək lazımdır. İsraildə bu cür itaətsizlik ən azından cəsarətli olardı, çünki bunu etməməyin ölüm cəzası verildi. Ancaq bir israilli ev ovundan uzaq olanda şeylər o qədər də aydın deyildi. Levililərin başqa bir hissəsində oxuyuruq:

“Yerli və ya əcnəbi kimsə ölü və ya vəhşi bir heyvanın cırdığı heyvanı yeyirsə, paltarını yusun və suda çimsin və axşama qədər murdar olsun; o zaman təmiz olacaq. Ancaq onları yuymasa və yuyulmasa, səhvinə görə cavab verəcəkdir. ”(Levililər 17: 15,16 Yeni Dünya Tərcüməsi)

Niyə bu vəziyyətdə ətini qanı ilə yemək həm də ağır cinayət deyil? Bu vəziyyətdə israilli yalnız ritual bir təmizlik mərasimində iştirak etməli idi. Bunu etməmək, yenə həyasız itaətsizlik olacaq və beləliklə ölümlə cəzalandırıla bilər, lakin bu qanuna riayət etmək, fərdin cəzasız qan istehlak etməsinə imkan verir.

Bu keçid Şahidlər üçün problemlidir, çünki bu qayda istisna təşkil edir. Yehovanın Şahidlərinə görə, qan köçürülməsinin məqbul olduğu vəziyyət yoxdur. Ancaq burada Musanın qanunu belə bir istisnadır. Evdən, ovdan kənarda olan bir insan, sağ qalmaq üçün hələ yeməlidir. Yırtıcı ovda heç bir müvəffəqiyyəti olmasa da, yaxınlarda ölmüş bir heyvan, bəlkə də bir yırtıcı tərəfindən öldürülən bir heyvan kimi bir qida mənbəyinə rast gələrsə, artıq cəmdəkləri lazımi qaydada sancından çıxarmaq mümkün olmadığına baxmayaraq yeməyə icazə verilir. . Qanuna əsasən, onun həyatı qan tökməklə bağlı mərasimlərdən daha vacibdir. Görürsən, həyatı özü almayıb, bu səbəbdən qan tökmə mərasimi mənasızdır. Heyvan onsuz da ölmüşdür və onun əli ilə deyil.

Yəhudi qanunlarında “Pikuach Nefesh” (Pee-ku-ach ne-fesh) adlı bir prinsip mövcuddur ki, “insan həyatının qorunması demək olar ki, digər dini düşüncələri üstələyir. Xüsusi bir insanın həyatı təhlükə altında qaldıqda, Tövratdakı demək olar ki, digər hər hansı bir əmr göz ardı edilə bilər. (Wikipedia “Pikuach nefesh”)

Bu prinsip İsa günlərində başa düşülürdü. Məsələn, Yəhudilərin Şənbə günü hər hansı bir iş görmələri qadağan edildi və bu qanuna itaət etməmək böyük bir cinayət idi. Şənbə gününü pozduğunuza görə öldürülə bilərsiniz. Yenə də İsa, bu qaydanın istisnaları barədə məlumatlarına müraciət etdi.

Bu hesabı nəzərdən keçirin:

“. . .O yerdən çıxdıqdan sonra onların sinaqoquna girdi və bax! əli solmuş bir kişi var idi! Ona görə “Şənbə günü müalicə etmək halaldırmı?” Deyə soruşdular. Onu ittiham etmək üçün. O onlara dedi: “Bir qoyununuz varsa və Şənbə günü qoyun bir çuxura düşərsə, aranızda onu tutub qaldırmayacaq bir adam varmı? Bir insan qoyundan nə qədər dəyərlidir! Buna görə də Şənbə günü gözəl bir şey etmək halaldır. ” Sonra adama dedi: “Əlini uzat”. Və onu uzadıb, digər tərəfdən səs kimi bərpa edildi. Ancaq fəriseylər çıxıb onu öldürmək üçün ona qarşı sui-qəsd qurdular. ” (Matta 12: 9-14)

Şənbə günü üçün bir istisnanın öz qanunları daxilində edilə biləcəyini nəzərə alsaq, xəstəliyi olan birinə şəfa vermək üçün eyni istisnanı tətbiq edərkən niyə onunla əsəbləşdilər və qəzəbləndilər? Niyə onu öldürmək üçün sui-qəsd qurdular? Çünki ürəkləri pis idi. Onlar üçün vacib olan qanunları özlərinin şərh etmələri və onu tətbiq etmək gücləriydi. İsa bunu əllərindən aldı.

Şənbə ilə əlaqədar İsa demişdir: “Şənbə insan üçün, insan şənbə üçün deyil, var idi. Deməli, Bəşər oğlu Şənbə gününün də Rəbbidir. ” (Mark 2:27, 28)

İnanıram ki, qan haqqında qanunun da insan üçün deyil, insan üçün qan üçün yarandığı iddia edilə bilər. Başqa sözlə, qan qanunu naminə bir insanın canını qurban vermək olmaz. Bu qanun Tanrıdan gəldiyi üçün İsa da bu qanunun Rəbbidir. Bu, Məsihin qanunu, sevgi qanunu deməkdir ki, qan yeməyə qarşı əmri necə tətbiq etməliyik.

Lakin Həvarilərin İşləri sənədində hələ də ürəkaçan bir şey var: “Qandan çəkinin”. Bir şeydən çəkinmək onu yeməməkdən fərqlidir. Bunun xaricindədir. Yehovanın Şahidlərinin təşkilatının bu üç sözdən sitat gətirməyi xoşladıqları, lakin nadir hallarda tam kontekstə yönəldikləri qanla bağlı qərarlarını çıxararkən maraqlıdır. Gəlin hesabı yalnız təhlükəsiz olmaq üçün oxuyaq ki, asan məntiqlə yanılmayaq.

“Buna görə də, mənim qərarım Allaha üz tutan millətlərdən olanları narahat etmək deyil, onları bütlərlə çirklənmiş şeylərdən, cinsi əxlaqsızlıqdan, boğulanlardan və qandan çəkinmək üçün yazmaqdır. Çünki qədim zamanlardan bəri Musada hər şəhərdə onu təbliğ edənlər var, çünki hər şənbə günü sinaqoqlarda ucadan oxunur. ”” (Həvarilərin İşləri 15: 19-21)

Musaya işarə qeyri-davamçı kimi görünür, elə deyilmi? Amma deyil. Bu mənaya xasdır. Millətlərə, başqa millətlərə, yəhudi olmayanlara, bütlərə və saxta tanrılara ibadət etmək üçün böyüdülmüş insanlara danışır. Onlara cinsi əxlaqsızlığın səhv olduğu öyrədilmir. Onlara bütpərəstliyin səhv olduğu öyrədilmir. Onlara qan yeməyin səhv olduğu öyrədilmir. Əslində, hər həftə bütpərəstlərin məbədinə gedəndə onlara bu şeyləri tətbiq etmələri öyrədilir. Bunların hamısı ibadətlərin bir hissəsidir. Məbədə gedib yalançı tanrılarına qurban kəsəcəklər, sonra Musa və Nuha verilmiş qanuna görə qan çıxmayan, qurban kəsilmiş ət yemək üçün yeməkdə oturacaqlar. Həm kişi, həm də qadın məbəd fahişələrindən faydalana bilərlər. Bütlərin qarşısında baş əyəcəklər. Bütün bunlar bütpərəst xalqlar arasında yayılmış və təsdiq olunmuş praktikalar idi. İsrail övladları bundan heç birini etmirdilər, çünki Musanın qanunları hər şənbə günü sinaqoqlarda onlara təbliğ olunurdu və bu qanuna əsasən hər şey qadağan edildi.

Bir israilli ziyafətlərin keçirildiyi, insanların oturub bütlərə qurban verilmiş və qanları yaxşı olmayan ət yeyən və ya insanların masadan qalxaraq başqa bir otağa girib bir qadınla cinsi əlaqəyə girmək üçün bütpərəst bir məbədə getməyi heç düşünməzdi. fahişə və ya bütə baş əymək. Fəqət bütün bunlar Xristian olmamışdan əvvəl Gentiles üçün adi bir tətbiq idi. Beləliklə, başqa millətlərin çəkinmələri üçün söylənilən dörd şey hamısı bütpərəst ibadətlə bağlıdır. Bu dörd şeydən çəkinməyimiz üçün bizə verilən xristian qanunları heç vaxt bütpərəst ibadət və həyatın qorunması ilə əlaqəsi olmayan bir praktikaya keçmək məqsədi daşımırdı. Bu səbəbdən hesab bir neçə ayə əlavə etməyə davam edir,

“Müqəddəs ruh və özümüz sizə bu lazımlı şeylərdən başqa heç bir yük əlavə etməməyi üstün tutduq: bütlərə qurban edilən şeylərdən, qandan, boğulanlardan və cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinməyi. Özünüzü bu şeylərdən ehtiyatla qorusanız, uğur qazanacaqsınız. Sizə can sağlığı! ”” (Həvarilərin İşləri 15:28, 29)

Necə olur ki, “Siz nicat tapacaqsınız. Sizə can sağlığı! ” bəlkə də bu sözlər özümüzü və ya uşaqlarımızı inkişaf etdirməyimizə və sağlamlığımızı bərpa etməyimiz üçün hazırlanmış bir tibbi proseduru inkar etməyimizi tələb edirsə tətbiq oluna bilərmi?

Qan köçürməyin hər cür yalan ibadətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Həyat qurtaran bir tibbi prosedurdur.

Qan yeməyin səhv olduğuna inanmağa davam edirəm. Fiziki cəhətdən insanın sağlamlığına zərərlidir. Ancaq bundan daha dəhşətlisi, bütün bəşəriyyətə tətbiq olunmağa davam edən atamız Nuha verilən qanun pozuntusu olardı. Ancaq daha əvvəl də göstərdiyimiz kimi bunun məqsədi Allaha məxsus və müqəddəs olan həyata, həyata hörmət göstərmək idi. Ancaq qan damarlarına köçürmək onu yemək deyil. Bədən qanı yemək kimi istehlak etmir, əksinə qanı həyatı davam etdirmək üçün istifadə edir. Daha əvvəl də bildirdiyimiz kimi, qan köçürmək maye də olsa, bir orqan köçürülməsinə bərabərdir.

Şahidlər bu instansiyada tətbiq olunduğuna inandıqları qanunun hərfinə tabe olmaq üçün özlərini və övladlarını qurban verməyə hazırdırlar. Bəlkə də hər şeydən ən güclü ayə İsa peyğəmbərin qanunun hərfinə tabe olacaq və sevgi qanununu pozacaq qanunçu dini liderləri məzəmmət etməsidir. "Bununla birlikdə, 'Mən qurban yox, mərhəmət istəyirəm' sözünün mənasını başa düşsəydin, günahsız olanları qınamazdın. ' (Matta 12: 7)

Diqqətiniz və dəstəyiniz üçün təşəkkür edirik.