İnsanlığı Qurtarmaq, Bölüm 1: 2 Ölüm, 2 Ömür, 2 Dirilmə

Bir neçə həftə əvvəl ürəyimdəki aorta qapağının təhlükəli bir anevrizma yaratdığının aşkarlandığı bir CAT taramasının nəticələrini aldım. Dörd il əvvəl və arvadım xərçəngdən vəfat etdikdən cəmi altı həftə sonra qüsurlu ürək qapağını əvəz etmək və aorta anevrizması ilə mübarizə aparmaq üçün açıq ürək əməliyyatı apardım - xüsusi olaraq Bentall proseduru - ailənin ana tərəfi. Bir əvəzetmə olaraq donuz qapağını seçdim, çünki ömrümün sonuna qədər süni ürək qapağı üçün tələb olunan bir şeydir. Təəssüf ki, dəyişdirmə klapanı mayeləşir - klapanın struktur tutarlılığını itirdiyi çox nadir bir vəziyyət. Bir sözlə, hər an əsə bilər.

Beləliklə, 7 mayda^th, 2021, bu videonu da yayımlamağı planlaşdırdığım tarixdə, yeni bir toxuma qapağı alaraq bıçağın altına qayıdacağam. Həkim əməliyyatın uğurlu olacağına çox əmindir. Kanadada bu cür ürək əməliyyatı üçün aparıcı cərrahlardan biridir. Nəticənin əlverişli olacağına çox nikbinəm, amma nə baş verməsindən asılı olmayaraq narahat deyiləm. Sağ qalsam, həyatımı çox məna verən bu işi görməyə davam edəcəyəm. Digər tərəfdən, ölümlə yuxuya getsəm, Məsihin yanında olacağam. Məni dəstəkləyən ümid budur. Əlbəttə, mən eramızın 62-ci ilində Romada həbsxanada yatarkən Paulun dediyi kimi subyektiv olaraq danışıram və “Mənim işimdə yaşamaq Məsihdir, ölmək qazanar” dedi. (Filipililərə 1:21)

Bizə məcbur olunana qədər öz ölümümüz haqqında çox düşünməmə meylindəyik. Xüsusilə həyat yoldaşımın keçdiyi vaxtdan bəri mənə inanılmaz dərəcədə dəstək olan çox yaxşı bir dostum var. Öz həyatında çox əziyyət çəkdi və qismən buna görə ateistdir. Onunla zarafat edərdim ki, o haqlıdırsa və səhv edirəmsə, heç vaxt “sənə demişdim” deməyə başlamaz. Ancaq haqlı olan mənəmsə, dirildikdən sonra ona mütləq “sənə dedim” deyəcəyəm. Əlbətdə ki, şərtləri nəzərə alsaq, düşünəcəyinə çox şübhə edirəm.

Anestezi altındakı əvvəlki təcrübəmdən tam olaraq yuxuya getdiyimi anlamayacağam. O baxımdan, mən oyanana qədər baxışımdan heç bir zaman keçməyəcək. Ya xəstəxanadakı bir bərpa otağında oyanacağam, ya da Məsih məni qarşılamaq üçün qarşımda duracaq. İkincisi olsaydı, dostlarımın yanında olmağın əlavə xeyir-duasını alacağam, çünki İsa sabah qayıtsın, ya bir il sonra, ya da 100 il sonra, hamımız birlikdə olacağıq. Üstəlik, keçmişdə itmiş dostlarım və məndən əvvəl keçən ailə üzvləri də orada olacaqlar. Beləliklə, Paulun niyə “yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazan” deməsini başa düşürəm.

Məsələ burasındadır ki, subyektiv olaraq danışsanız, ölümünüzlə Məsihlə yenidən doğuşunuz arasındakı müddət mövcud deyil. Obyektiv olaraq yüzlərlə, hətta min illər ola bilər, ancaq sizin üçün ani olacaq. Bu, Müqəddəs Kitabdakı mübahisəli bir parçanı anlamağımıza kömək edir.

İsa çarmıxda ölərkən cinayətkarlardan biri tövbə edib dedi: “İsa, padşahlığına girəndə məni xatırla”.

İsa o adama cavab verdi: “Doğrusu sənə deyirəm, bu gün mənimlə cənnətdə olacaqsan”.

Yeni Beynəlxalq Versiyada Luka 23:43 ayəsi belədir. Ancaq Yehovanın Şahidləri ayəni bu şəkildə tərcümə edir, vergülünü “bu gün” sözünün digər tərəfinə keçirir və beləliklə İsa peyğəmbərin “Həqiqətən sizə bu gün deyirəm, Cənnətdə yanımda olacaqsınız” sözlərinin mənasını dəyişdirir.

Qədim yunan dilində virgül yox idi, ona görə də onları və digər bütün durğu işarələrini harada qoyacağına tərcüməçi qərar verir. Müqəddəs Kitabın demək olar ki, hər bir versiyasında “bugünün” qarşısına vergül qoyulur.

Mən düşünürəm Yeni Dünya Tərcüməsi səhv var və digər bütün versiyalarda haqlıdır, lakin tərcüməçilərin düşündüyü səbəbdən deyil. İnanıram ki, dini qərəz onlara rəhbərlik edir, çünki əksəriyyət ölməz bir ruha və Üçlüyə inanır. Beləliklə İsa cəsədi və cinayətkarın cəsədi öldü, lakin ruhları Tanrı olaraq İsa kimi yaşadı. Başqa videolarda müzakirə etdiyim kimi Üçlüyə də, ölməz bir ruha da inanmıram, çünki İsa peyğəmbərin dediyi sözləri dəyərləndirirəm:

“. . .Çünki Yunus üç gün üç gecə nəhəng balığın qarnında olduğu kimi, Bəşər Oğlu da üç gün üç gecə yerin qəlbində olacaqdır. ” (Matta 12:40)

Bu vəziyyətdə niyə düşünürəm Yeni Dünya Tərcüməsi vergül səhv qoyulubmu?

İsa, ehtimal etdikləri kimi, sadəcə vurğulayırdı? Düşünmürəm və bunun səbəbi budur.

İsa heç vaxt vurğu şəkli olaraq “həqiqətən bu gün sizə deyirəm” deyərək qeyd olunmur. Müqəddəs Yazılarda təxminən 50 dəfə “sizə həqiqətən deyirəm” və ya “həqiqətən deyirəm” deyir, lakin heç vaxt müvəqqəti seçici əlavə etmir. Siz və mən bunu əvvəllər edə bilmədiyimiz bir şeyə kimisə inandırmağa çalışırıqsa edə bilərik. Həyat yoldaşınız sənə “Əgər əvvəl bunu edəcəyinizə söz vermişdiniz, amma etmədiniz” deyirsə. "Yaxşı, indi sizə bunu edəcəyimi söyləyirəm." Kimi bir cavab verə bilərsiniz. "İndi", həyat yoldaşınızı bu dəfə işlərin fərqli olacağına inandırmaq üçün istifadə edilən müvəqqəti bir seçicidir. Ancaq İsa heç vaxt bunu etmədiyi qeyd edilmir. Müqəddəs Kitabda dəfələrlə “həqiqətən deyirəm” deyir, lakin heç vaxt “bu gün” əlavə etmir. Ona ehtiyac yoxdur.

Düşünürəm - və bu, sadəcə, fərziyyədir, amma hamının bunun təfsiri də elədir - düşünürəm ki, İsa cinayətkar baxımından danışırdı. Bütün əzab və iztirablarında belə, dünyanın ağırlığını çiyinlərində saxladıqda, yenə də dərin bir şey qaza və eşqdən qaynaqlanan və tək sahib olduğu böyük müdrikliyi rəhbər tutaraq bir şey deyə bilər. İsa, cinayətkarın qısa müddətdə öləcəyini, ancaq bütpərəst yunanların öyrətdiyi və o dövrdəki yəhudilərin çoxunun inandığı kimi cəhənnəmin bir sonrakı həyatına girməyəcəyini bilirdi. İsa cinayətkarın nöqteyi-nəzərindən elə həmin gün cənnətdə olacağını bilirdi. Ölümü ilə dirilmə anı arasında zaman arasında heç bir boşluq olmazdı. Bütün bəşəriyyətin min illər ötdüyünü görməsinə nə qayğı göstərərdi? Onun üçün vacib olan yalnız əzablarının az qala bitməsi və qurtuluşunun yaxınlaşması idi.

İsa həyatın, ölümün və dirilmənin bütün incəliklərini yanında ölən tövbə edən adama izah etməyə vaxtı və enerjisi yox idi. İsa qısa bir cümlə ilə cinayətkara fikrini dincəltmək üçün bilməsi lazım olanları söylədi. O adam İsanın öldüyünü gördü, biraz sonra əsgərlər gəlib ayaqlarını qırdılar ki, bədəninin bütün çəkisi qollarından asılsın, boğulub tez ölsün. Onun nöqteyi-nəzərindən çarmıxdakı son nəfəsi ilə cənnətdəki ilk nəfəsi arasındakı zaman ani olardı. Gözlərini yumub yenidən gözlərini açıb İsa peyğəmbərin onu qaldırmaq üçün əl uzatdığını gördü və bəlkə də “Mən sizə bu gün cənnətdə mənimlə olacağınızı demədimmi?” Deyirdi.

Təbii insanlar bu baxışı qəbul etməkdə çətinlik çəkirlər. “Təbii” dedikdə, Paulun Korinflilərə yazdığı məktubdakı ifadəni istifadə etməsini nəzərdə tuturam:

“Təbii insan Allahın Ruhundan gələn şeyləri qəbul etmir. Çünki onlar onun üçün ağılsızlıqdır və o, onları başa düşə bilməz, çünki ruhani cəhətdən fərqlənirlər. Ruhani insan hər şeyi mühakimə edir, ancaq özü heç kimin hökmünə tabe deyil. ” (1 Korinflilərə 2:14, 15 Beroya İş İncili)

Burada “təbii” olaraq tərcümə olunan söz / psoo-khee-kós / psuchikos Yunan dilində "yalnız fiziki (tangilble) həyatla (yəni Tanrının iman işlətməsi xaricində)" aid "heyvan, təbii, həssas" mənasını verir (Word-tədqiqatlar kömək edir)

Yunan dilində bu sözün İngilis dilində “təbii” ilə çatdırılmayan mənfi bir mənası var və bu sözlərə ümumiyyətlə müsbət baxılır. Bəlkə də daha yaxşı bir render “cismani” və ya “cismani”, cismani və ya cismani insan ola bilər.

Cismani insanlar Əhdi-Ətiqin Tanrısını tənqid etməyə tələsirlər, çünki mənəvi cəhətdən düşünə bilmirlər. Cismani insana görə Yehova pis və qəddardır, çünki o, bəşəriyyət dünyasını daşqında məhv etdi, Sodom və Gomorra şəhərlərini göydən atəşlə sildi, bütün Kənanlıların soyqırımını əmr etdi və Kral Davudun həyatını aldı. Bathshebanın yeni doğulmuş körpəsi.

Cismani insan Tanrını sanki bir insanın məhdudiyyətləri olan bir insan kimi mühakimə edəcəkdir. Uca Tanrıya hökm verəcək qədər təkəbbürlülük göstərəcəksənsə, onu Tanrının qüdrəti və Tanrının həm insan övladları, həm də səmavi mələk ailəsi qarşısında bütün dünyəvi məsuliyyəti ilə Tanrı kimi tanı. Onu sənin və mənim kimi məhdudlaşmış kimi mühakimə etmə.

Gəlin bunu sizə belə izah edim. Sizcə ölüm cəzası qəddar və qeyri-adi cəzadır? Həbsxanada ömrünün ölümcül iynə ilə insanın həyatını itirməsinin daha yaxşı bir cəza növü olduğunu düşünənlərdənsən?

Cismani və ya cismani nöqteyi-nəzərdən, kişinin nöqteyi-nəzərindən məntiqli ola bilər. Ancaq yenə də Allaha həqiqətən inanırsınızsa, hər şeyi Tanrı baxımından görməlisiniz. Xristiansan? Qurtuluşa həqiqətən inanırsan? Əgər belədirsə, onda bunu nəzərdən keçirin. Yaşlılığın ölümü ilə ardınca bir həbsxana kamerasında ya da 50 illik bir seçimlə üzləşən biri olsaydınız və kimsə sizə ölümcül inyeksiya ilə dərhal ölümü qəbul etmə imkanı versə, hansını qəbul edərdiniz?

New York dəqiqəsində öldürücü inyeksiya edərdim, çünki ölüm həyatdır. Ölüm daha yaxşı bir həyatın qapısıdır. Niyə 50 il həbsxanada yatır, sonra ölürsən, daha yaxşı bir həyata dirilirsən, dərhal öləsən və 50 il həbsxanada əziyyət çəkmədən oraya gələsən?

Ölüm cəzasının tərəfdarı deyiləm və bunun əleyhinə də deyiləm. Bu dünyanın siyasətinə qarışmıram. Yalnız qurtuluşumuz barədə bir nöqtə gətirməyə çalışıram. Həyatı, ölümü, dirilməni və qurtuluşumuzu dərk etmək üçün hər şeyi Tanrı baxımından görməliyik.

Bunu daha yaxşı izah etmək üçün sizə bir az "elm" verəcəyəm, xahiş edirəm mənimlə dözün.

Bəzi cihazlarınızın necə zümzümə etdiyini heç görmüsünüzmü? Yoxsa evinizi elektrik enerjisi ilə bəsləyən bir dirəyin üstündə bir güc transformatoru ilə küçədə gəzirsinizsə, zümzüməni eşitmisinizmi? Bu uğultu elektrik cərəyanının saniyədə 60 dəfə irəli-geri dəyişməsinin nəticəsidir. Saniyədə 60 dəfə dəfələrlə bir istiqamətə, sonra digər istiqamətə gedir. İnsan qulağı saniyədə 20 Dövrə qədər və ya indi Hertz, 20 Hertz olaraq adlandırdığımız səsləri eşidə bilər. Xeyr, bunun avtomobil icarəsi agentliyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Çoxumuz asanlıqla 60 Hz-də titrəyən bir şey eşidirik.

Beləliklə, bir elektrik cərəyanı bir teldən keçəndə onu eşidə bilərik. Həm də maqnit sahəsi yaradır. Maqnit nə olduğunu hamımız bilirik. Elektrik cərəyanı olduqda, maqnit sahəsi olur. Heç kim bunun səbəbini bilmir. Sadəcə.

Mən səni hələ darıxdırıram? Mənə döz, mən demək olar ki, nöqtədəyəm. Bu cərəyanın tezliyini artırsanız nə olacaq, belə ki, cərəyanın irəli-geri dəyişmə sayı saniyədə 60 dəfədən, deyək ki, saniyədə 1,050,000 dəfə dəyişir. Nə əldə edirsən, heç olmasa Torontoda, radio kadranında CHUM AM radio 1050. Deyək ki, tezliyi daha da yüksək, 96,300,000 Hertz-ə və ya saniyədə dövrü yüksəltmisiniz. Ən sevdiyim klassik musiqi stansiyası olan 96.3 FM “dəli bir dünya üçün gözəl musiqi” ni dinləyərdin.

Ancaq daha yuxarıya gedək. Elektromaqnit spektrində 450 trilyon Hertz-ə qədər gedək. Tezlik o qədər yüksək olduqda, qırmızı rəngi görməyə başlayırsınız. 750 trilyon Hertz-ə qədər vurun və mavi rəngi görürsünüz. Hündürə qalx, sən artıq görmürsən, amma yenə də var. Çox kənarda qalmasanız, sizə o gözəl günəş qaranlığını verən ultrabənövşəyi işığı alırsınız. Daha yüksək tezliklərdə də rentgen şüaları, qamma şüaları əmələ gəlir. Məsələ burasındadır ki, bunların hamısı eyni elektromaqnit spektrindədir, dəyişən tək şey tezlik, irəli və geri dönmə sayıdır.

Son vaxtlara qədər, 100 ildən bir az əvvəl, cismani insan yalnız işıq dediyimiz kiçik hissəni gördü. Bütün bunlardan xəbərsiz idi. Sonra elm adamları radio dalğalarını, rentgen şüalarını və aralarındakı hər şeyi aşkar edib istehsal edə biləcək cihazlar düzəltdilər.

Artıq gözlərimizlə görə bilmədiyimiz və ya digər hisslərimizlə hiss edə bilmədiyimiz şeylərə inanırıq, çünki elm adamları bizə bu şeyləri qavramaq üçün vasitələr veriblər. Yehova Allah bütün biliklərin mənbəyidir və “elm” sözü Yunan dilində bilik sözündən götürülmüşdür. Buna görə Yehova Allah bütün elmlərin mənbəyidir. Cihazlarımızla da dünyanı və kainatı algılayabileceğimiz şey, gerçəkliyin hələ orada, ancaq qavramağımızdan kənar olan kiçik, sonsuzca kiçik bir hissəsidir. Hər hansı bir alimdən böyük olan Tanrı bizə bir şey söyləyirsə, orada mənəvi insan dinləyir və başa düşür. Ancaq cismani insan bunu etməkdən imtina edir. Cismani insan bədən gözləri ilə görür, ruhani insan iman gözləri ilə görür.

Allahın cismani insana etdiyi bu qədər qəddar və pis görünən bəzi şeylərə baxmağa çalışaq.

Sodom və Gomorra ilə əlaqədar oxuduq,

“. . .və Sodom və Gomorra şəhərlərini kül halına gətirərək onları pislədi, gələcək allahsızlar üçün bir nümunə qoydu. ” (2 Peter 2: 6)

Tanrı hər birimizdən daha yaxşı başa düşdüyü səbəblərə görə min illərdir pisliyin mövcud olmasına icazə verir. Onun cədvəli var. Heç bir şeyin onu yavaşlatmasına və ya sürətləndirməsinə icazə verməz. Babildə dilləri qarışdırmasaydı, mədəniyyət çox tez inkişaf etmiş olardı. Sodom və Gomorra’da tətbiq olunan kimi geniş, geniş yayılmış günahların cavabsız qalmasına icazə versəydi, daşqından əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi mədəniyyətlər yenidən pozulmuş olardı.

Yehova Allah insanlığın min illərdir bir şıltaqlıqla öz yolu ilə getməsinə icazə verməmişdir. Bütün bunların bir məqsədi var. Sevən bir atadır. Uşaqlarını itirən hər bir ata yalnız onları qaytarmaq istəyir. Adəm və Həvva üsyan etdikdə, Allah ailəsindən qovuldu. Ancaq Yehova, bütün ataların ən üstünüdür, yalnız övladlarının geri qayıtmasını istəyir. Deməli, etdiyi hər şey nəticədə bu məqsədi düşünməklədir. Yaradılış 3: 15-də iki toxum və ya genetik xəttin inkişafı barədə peyğəmbərlik etdi. Nəhayət, bir toxum digərini idarə edər və onu tamamilə yox edərdi. Bu, Allahın lütfünə sahib olan və hər şeyin bərpa ediləcəyi qadının nəsli və ya nəslidir.

Daşqın zamanı həmin toxum demək olar ki, ləğv edilmişdi. Bütün dünyada hələ bu toxumun bir hissəsini təşkil edən yalnız səkkiz nəfər var idi. Toxum itsəydi, bütün insanlıq itirilmiş olardı. Allah bir daha heç vaxt insanlığın daşqından əvvəlki dünyadakı qədər azğınlaşmasına icazə verməz. Beləliklə, Sodom və Gomorra sakinləri daşqından əvvəlki dövrün pisliklərini təkrarladıqda, Allah sonrakı nəsillər üçün bir obyekt dərsi olaraq buna son verdi.

Hələ də cismani insan bunu qəddar olduğunu iddia edəcək, çünki tövbə etmək şansları olmadı. Allahın qəbul edilə bilən itkilər, daha böyük missiyaya təminat ziyanı barədə fikri budur? Xeyr, Yehova bu şəkildə məhdud olduğu bir insan deyil.

Elektromaqnit spektrinin əksəriyyəti fiziki hisslərimiz üçün aşkar olunmur, buna baxmayaraq mövcuddur. Sevdiyimiz biri öldükdə görə bildiyimiz yalnız itkidir. Artıq onlar yoxdur. Ancaq Tanrı gördüyümüzdən daha çox şey görür. Hər şeyə onun gözü ilə baxmağa başlamalıyıq. Radio dalğalarını görə bilmirəm, amma mövcud olduğunu bilirəm, çünki onları götürüb səsə çevirə bilən bir radio adlı bir cihazım var. Ruhani insanın bənzər bir cihazı var. Buna iman deyilir. İnam gözü ilə cismani insana gizli olan şeyləri görə bilərik. İnam gözlərindən istifadə edərək ölənlərin hamısının həqiqətən ölmədiklərini görə bilərik. Bu, İsa Lazar öldükdə bizə öyrətdiyi həqiqət idi. Lazar ağır xəstələnəndə iki bacısı Məryəm və Marta İsaya bir mesaj göndərdi:

“Rəbb, bax! sevdiyin xəstədir. ” Ancaq İsa bunu eşidəndə dedi: "Bu xəstəlik ölümlə başa çatmaq üçün deyil, Allahın izzəti üçündür, belə ki, Allahın Oğlu bununla izzətlənsin." İsa Martanı, bacısını və Lazaranı sevirdi. Ancaq Lazarın xəstələndiyini eşidəndə iki gün daha olduğu yerdə qaldı. ” (Yəhya 11: 3-6)

Bəzən həqiqi hərflə qarşılaşdığımızda özümüzü çox problemə sala bilərik. Diqqət yetirin, İsa bu xəstəliyin ölümlə başa çatmadığını söylədi. Ancaq oldu. Lazar öldü. Bəs İsa nə demək istəyirdi? John-da davam etmək:

"Bunları söylədikdən sonra əlavə etdi:" Dostumuz Lazar yuxuya getdi, amma mən onu oyatmaq üçün oraya gedirəm. " Şagirdlər ona dedilər: “Ya Rəbb, əgər yatırsa, yaxşılaşacaq”. İsa, ölümündən danışmışdı. Ancaq onun yuxuda dincəlməkdən danışdığını xəyal etdilər. Sonra İsa onlara açıq şəkildə dedi: “Lazar öldü və inanmadığınız üçün orada olmadığım üçün sizin üçün sevinirəm. Ancaq gəlin yanına gedək. ”” (Yəhya 11: 11-15)

İsa bilirdi ki, Lazarın ölümü onun iki bacısına böyük əzablar gətirəcəkdir. Yenə də yerində qaldı. Onu nə məsafədə müalicə etdi, nə də onu yaxşılaşdırmaq üçün dərhal tərk etdi. Onlara və həqiqətən bütün şagirdlərinə öyrətmək istədiyi dərsi bu əzabdan daha böyük dəyər kimi qoydu. Heç vaxt əziyyət çəkməməyimiz yaxşı olardı, amma həyatın gerçəyi budur ki, çox vaxt yalnız əzab çəkməklə böyük şeylər əldə olunur. Xristianlar olaraq, yalnız əzablar sayəsində saflaşırıq və bizə təqdim olunan daha böyük mükafata layiq görülürük. Beləliklə, bu cür əzablara sonsuz həyatın böyük dəyəri ilə müqayisə edildikdə nəticəsiz kimi baxırıq. Ancaq bu vəziyyətdə Lazarın ölümü ilə əlaqədar İsa öyrətdiklərindən götürə biləcəyimiz başqa bir dərs var.

Ölümü yuxu ilə müqayisə edir.

Sodom və Gomorranın kişiləri və qadınları qəfildən Allahın əli ilə öldülər. Ancaq hərəkət etməsəydi, hər halda qocalmış və ölmüş olardılar. Hamımız ölürük. Doğrudan da, məsələn, göydən gələn atəş olsun, hamımız Allahın əlində ölürük; və ya dolayı yolla, Adəm və Həvva üzərində miras qoyduğumuz və Tanrıdan gələn ölüm hökmü səbəbiylə.

İmanla İsanın ölümü anladığını qəbul edirik. Ölüm yatmaq kimidir. Həyatımızın üçdə birini şüursuz keçiririk, amma heç birimiz buna peşman deyilik. Əslində, tez-tez yuxu gözləyirik. Biz özümüzü yatarkən ölmüş hesab etmirik. Ətrafımızdakı dünyadan sadəcə xəbərsizik. Səhər oyanıb televizor və ya radio açırıq və yatarkən nə olduğunu öyrənməyə çalışırıq.

Sodom və Gomorra kişiləri və qadınları, İsrail torpaqlarını işğal edərkən yer üzündən silinmiş Kənanlılar, daşqında ölənlər və bəli, Davudun və Batşebanın o körpəsi - hamısı yenidən oyanacaq. Məsələn o körpə. Ölənlə bağlı hər hansı bir xatirəsi varmı? Bir körpə kimi həyat xatiriniz varmı? Yalnız cənnətdəki həyatını biləcək. Bəli, Davudun təlatümlü ailəsində yaşadığı bütün səfalətlə həyatı qaçırdı. İndi daha yaxşı bir həyatdan zövq alacaq. O körpənin ölümündən əziyyət çəkənlər, çox əziyyətdən məsul olan və aldıqlarına layiq olan David və Bathsheba idi.

Bütün bunlarla deməyə çalışdığım məqam ondan ibarətdir ki, həyata cismani baxışlarla baxmağı dayandırmalıyıq. Gördüklərimizin hər şey olduğunu düşünməkdən vaz keçməliyik. Müqəddəs Kitabı öyrənməyə davam etdikdə hər şeyin ikisinin olduğunu görəcəyik. Bir-biri ilə vuruşan iki toxum var. İşıq qüvvələri və qaranlıq qüvvələri var. Yaxşı da var, pis də var. Bədən var, ruh da var. İki növ ölüm var, iki növ həyat var; iki növ dirilmə var.

İki ölüm növünə gəldikdə, İsa peyğəmbərin yuxuda olduğunu izah etdiyi oyana biləcəyiniz ölüm var və oyana bilmədiyiniz ölüm var, buna ikinci ölüm deyilir. İkinci ölüm, bədənin və ruhun od kimi yandırdığı kimi tamamilə məhv olması deməkdir.

Ölümün iki növü olduğu üçün həyatın iki növü olması lazım olduğu ortaya çıxır. 1 Timoteyə 6:19 ayəsində həvari Pavel Timoteyə 'həqiqi həyatı möhkəm tutmağı' tövsiyə edir.

Gerçək bir həyat varsa, əksinə saxta və ya yalan da olmalıdır.

Ölümün iki növü və həyatın iki növü olduğu üçün dirilmənin də iki növü vardır.

Paul salehlərin, digəri isə haqsızların dirilməsindən danışdı.

"Bu adamların Allaha həm ümid edirəm ki, həm salehləri, həm də haqsızları yetişdirəcəkdir." (Həvarilərin işləri 24:15 Yeni Yaşayan Tərcümə)

Aydındır ki, Paul salehlərin dirilməsinin bir hissəsi olacaqdı. Allah tərəfindən göydən atəşlə öldürülən Sodom və Gomorra sakinlərinin haqsızların dirilməsində olacağına əminəm.

İsa eyni zamanda iki dirilmədən bəhs etdi, lakin fərqli şəkildə söylədi və ifadəsi bizə ölüm və həyat və dirilməyə ümid haqqında çox şey öyrədir.

Növbəti videomuzda, İsanın həyat və ölüm və dirilmə ilə bağlı sözlərindən istifadə edərək aşağıdakı suallara cavab verməyə çalışacağıq:

• Öldüyünü düşündüyümüz insanlar doğrudanmı ölülər?
• Yaşadığımızı düşündüyümüz insanlar doğrudanmı sağdır?
• Niyə iki dirilmə var?
• İlk dirilməni kim təşkil edir?
• Nə edəcəklər?
• Nə vaxt baş verəcək?
• İkinci dirilməni kim təşkil edir?
• Onların aqibəti necə olacaq?
• Nə vaxt baş verəcək?

Hər xristian dini bu tapmacaları həll etdiyini iddia edir. Əslində, əksəriyyəti tapmaca üçün bəzi şeylər tapdı, lakin hər biri eyni zamanda insan təlimləri ilə həqiqəti pozdu. Beləliklə, oxuduğum heç bir din qurtuluşu düzgün görmür. Bu heç birimizi təəccübləndirməməlidir. Mütəşəkkil dinə davamçıları toplamaq əsas məqsədi mane olur. Bir məhsul satmağa hazırlaşırsınızsa, digər oğlandakı olmayan bir şeyə sahib olmalısınız. İzləyicilər pul və güc deməkdir. Növbəti oğlanla eyni məhsul satırlarsa, niyə pulumu və vaxtımı mütəşəkkil bir dinə verməliyəm? Bənzərsiz bir şey satmalı, növbəti oğlanın sahib olmadığı, mənə müraciət edən bir şey satmalıdırlar. Yenə də İncilin mesajı birdir və hamıya xasdır. Beləliklə, dinlər bu mesajı öz şəxsi doktrinal təfsiri ilə dəyişdirərək izləyicilərə bağlamaq məcburiyyətindədirlər.

Hər kəs İsanı lider kimi təqib etsəydi, yalnız bir kilsə və ya camaatımız olardı: Xristianlıq. Əgər mənimlə birlikdəsənsə, inşallah bir daha insanları izləmək əvəzinə yalnız Məsihə tabe olmaq məqsədimi bölüşəcəksən.

Növbəti videoda sadaladığım sualları həll etməyə başlayacağıq. Mən səbirsizliklə gözləyirəm. Mənimlə bu səyahətdə olduğunuz üçün təşəkkür edirəm və davamlı dəstəyiniz üçün təşəkkür edirəm.