Üçlük: Allah tərəfindən verilmişdir, yoxsa Şeytan tərəfindən verilmişdir?

Hər dəfə Üçlük haqqında bir video yayımlayanda – bu, dördüncü olacaq – Mən insanlar Üçlük doktrinasını həqiqətən başa düşmədiyimi şərh edirlər. Onlar haqlıdırlar. Mən başa düşmürəm. Ancaq burada bir şey var: Hər dəfə kimsə mənə bunu dedikdə, mən onlardan bunu mənə izah etmələrini xahiş etmişəm. Əgər mən bunu həqiqətən başa düşmürəmsə, onu mənim üçün hissə-hissə qoyun. Mən kifayət qədər ağıllı adamam, ona görə də düşünürəm ki, əgər bu mənə izah edilsə, mən bunu əldə edə biləcəyəm.

Bu Üçlülərdən hansı cavabı alıram? Mən onilliklər ərzində gördüyüm köhnə yorğun sübut mətnlərini alıram. Mən yeni heç nə almıram. Mən onların mülahizələrindəki uyğunsuzluqları və onların sübut mətnləri ilə Müqəddəs Yazının qalan hissəsi arasında mətn uyğunsuzluqlarını qeyd edəndə yenə istehzalı cavab alıram: “Siz sadəcə Üçlüyü başa düşmürsünüz”.

Məsələ burasındadır: Mən bunu başa düşməyə ehtiyac duymuram. Mənə lazım olan tək şey onun mövcud olduğuna dair real empirik sübutdur. Başa düşmədiyim çox şey var, amma bu, onların varlığına şübhəm olduğu anlamına gəlmir. Məsələn, radio dalğalarının necə işlədiyini başa düşmürəm. Heç kim etmir. Həqiqətən yox. Bununla belə, hər dəfə mobil telefondan istifadə edəndə onların varlığını sübut edirəm.

Mən də Allah haqqında eyni şeyi mübahisə edərdim. Mən ətrafımdakı yaradılışda ağıllı dizayn haqqında sübutlar görürəm (Romalılara 1:20). Mən bunu öz DNT-də görürəm. Mən ixtisasca kompüter proqramçısıyam. Kompüter proqramının kodunu görəndə bilirəm ki, onu kimsə yazıb, çünki o, məlumatı təmsil edir və məlumat ağıldan gəlir. DNT bu mövzuda yazdığım və ya yaza biləcəyim hər şeydən sonsuz dərəcədə daha mürəkkəb koddur. Bu, tək bir hüceyrənin kimyəvi və quruluş baxımından çox mürəkkəb bir insan meydana gətirmək üçün çox dəqiq şəkildə çoxalmasını əmr edən məlumatları ehtiva edir. Məlumat həmişə ağıldan, ağıllı məqsədyönlü şüurdan qaynaqlanır

Əgər mən Marsa enib qayada həkk olunmuş “Dünyamıza xoş gəlmisiniz, Earthman” sözlərini tapa bilsəm. Mən bilərdim ki, işdə təsadüfi deyil, kəşfiyyat var.

Mənim fikrim odur ki, Allahın var olduğunu bilmək üçün onun mahiyyətini dərk etməliyəm. Mən ətrafımdakı dəlillərdən onun varlığını sübut edə bilərəm, amma o dəlildən onun mahiyyətini anlaya bilmirəm. Yaradılış mənə tanrının varlığını sübut etsə də, onun üçü birdə bir varlıq olduğunu sübut etmir. Bunun üçün mənə təbiətdə tapılmayan dəlil lazımdır. Bu cür sübutlar üçün yeganə mənbə Müqəddəs Kitabdır. Allah ilhamlanmış kəlamı ilə təbiətindən bir şey açır.

Allah Özünü Üçlük kimi göstərirmi? O, bizə təxminən 7,000 dəfə adını verir. Onun təbiətini, lakin Latın dilindən gələn Üçlük sözünü də adlandırmasını gözləmək olardı trinitalar (triada) Müqəddəs Yazılarda heç bir yerdə yoxdur.

Yehova Allah və ya siz istəsəniz, Yehova Özünü açıqlamağı seçdi və bunu Müqəddəs Kitabın səhifələrində etdi, bəs bu vəhy necə işləyir? Bizə necə gəlir? O, Müqəddəs Yazılarda kodlaşdırılıbmı? Onun təbiətinin aspektləri müqəddəs yazılarda gizlənir, gizli kodu deşifrə etmək üçün bir neçə ağıllı və imtiyazlı zehin gözləyir? Yoxsa Allah sadəcə olaraq bunu olduğu kimi söyləməyi seçib?

Əgər hər şeyin Yaradıcısı olan Haqq-Təala özünü bizə tanıtmağı, öz mahiyyətini bizə açmağı seçibsə, onda biz hamımız bir yerdə olmalı deyilikmi? Hamımız eyni anlayışa malik olmalıyıq deyilmi?

Xeyr, etməməliyik. Bunu niyə deyirəm? Çünki Allahın istədiyi bu deyil. İsa izah edir:

“O zaman İsa dedi: “Ey Ata, göylərin və yerin Rəbbi, Sənə həmd edirəm, çünki Sən bunları müdriklərdən və biliklilərdən gizlətdin və uşaqlara açdın. Bəli, Ata, çünki bu, Sənin gözündə xoş idi.

Atam hər şeyi Mənə həvalə edib. Oğlu Atadan başqa heç kim tanımır və Atanı Oğuldan və Oğuldan başqa heç kim tanımır Oğulun Onu aşkar etmək üçün seçdiyi şəxslər.” (Matta 11:25-27 BSB).

"Oğul Özünü aşkar etmək üçün seçdiyi kəslər." Bu parçaya görə, Oğul müdrikləri və arifləri seçmir. Şagirdləri ondan niyə belə etdiyini soruşduqda, heç bir qeyri-müəyyən sözlə onlara dedi:

“Səmavi Padşahlığın sirləri haqqında bilik onlara deyil, sizə verilmişdir... Ona görə də mən onlara məsəllərlə danışıram.” (Matta 13:11,13 BSB)

Əgər kimsə özünü müdrik və elmli, ağıllı və alim, xüsusi və uzaqgörən hesab edirsə və bu hədiyyələr ona Allahın dərin şeylərini, hətta Allahın həqiqi mahiyyətini bizim qalanlarımız üçün deşifrə etmək imkanı verirsə, o, özünü aldadır.

Allahı başa düşmürük. Allah Özünü, daha doğrusu, Allahın Oğlu, Atanı bizə açır, amma Allahı hamıya deyil, yalnız seçilmişlərə açır. Bu əhəmiyyətlidir və biz düşünməliyik ki, Atamız övladlığa götürdüyü övladlarda hansı keyfiyyəti axtarır. O, intellektual şücaət axtarır? Özlərini Allahın Kəlamına dair xüsusi anlayışları olan kimi təbliğ edənlər və ya özlərini Allahın ünsiyyət kanalı kimi elan edənlər necə? Paul bizə Allahın nə axtardığını deyir:

“Və biz bilirik ki, Allah hər şeyi yaxşılıq üçün birlikdə işləyir Onu sevənlərinOnun məqsədinə görə çağırılanlar” (Romalılara 8:28, BSB).

Sevgi bütün biliyi bir bütövlükdə birləşdirmək üçün irəli-geri toxunan sapdır. Onsuz biz Allahın ruhunu ala bilmərik və bu ruh olmadan həqiqətə çata bilmərik. Səmavi Atamız bizi seçir, çünki O, bizi sevir və biz də Onu sevirik.

John yazır:

“Bax, Ata bizə necə məhəbbət bəxş edib ki, biz Allahın övladları adlanaq. Və biz beləyik!” (1 Yəhya 3:1 BSB)

“Məni görən hər kəs Atanı görüb. Necə deyə bilərsən ki, “Bizə Atanı göstər”? İnanmırsan ki, Mən Atadayam, Atam da Məndə? Sənə dediyim sözləri, Özümdən demirəm. Əvəzində Məndə yaşayan, işlərini yerinə yetirən Atadır. Mənə inanın ki, Mən Atadayam, Ata da Məndədir və ya heç olmasa işlərə görə inanın”. (Yəhya 14:9-11)

Allah necə ola bilər ki, övladlarının anlaya bildiyi, lakin özünü müdrik və zəkalı hesab edənlərdən gizlətdiyi bu qədər açıq danışıq və sadə yazı ilə həqiqəti çatdırsın? Əlbəttə ki, müdriklər və ya ziyalılar, İsanın Matta 11:25-də etiraf etdiyi kimi, müqəddəs ruh vasitəsilə Ata, Oğul və seçilmişlər arasında birliyin və ya məhəbbətin mənasını başa düşə bilməzlər, çünki intellektual ağıl mürəkkəbliyi axtarır. ki, o, adi xalqdan fərqlənə bilsin. Yəhya 17:21-26 dediyi kimi:

“Mən təkcə onlar üçün deyil, həm də mesajları vasitəsilə Mənə iman edənlər adından xahiş edirəm ki, hamısı bir olsun, necə ki, Sən Ata Məndəsən, Mən də Səndəyəm. Onlar da İçimizdə olsun, dünya da Məni göndərdiyinə inansın. Mənə verdiyin izzəti onlara verdim ki, bizim bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar. Mən onlarda, siz də məndəsiniz ki, onlar tam birliyə qovuşsunlar. Onda dünya biləcək ki, Sən məni göndərdin və məni sevdiyin kimi onları da sevdin.

“Ata, istəyirəm ki, mənə verdiyin adamlar olduğum yerdə yanımda olsunlar və mənim izzətimi, dünya yaranmazdan əvvəl məni sevdiyinə görə mənə verdiyin izzəti görsünlər.

“Saleh Ata, dünya Səni tanımasa da, Mən Səni tanıyıram və onlar da bilirlər ki, Məni Sən göndərmisən. Mən səni onlara tanıtdım və bundan sonra da sizə bildirəcəyəm ki, mənə olan məhəbbət onlarda olsun və mən də onların içində olum”. (Yəhya 17: 21-26 BSB)

İsanın Allahla olan birliyi məhəbbətdən gələn birliyə əsaslanır. Bu, xristianların yaşadıqları Allah və Məsihlə eyni birlikdir. Siz görəcəksiniz ki, müqəddəs ruh bu birliyə daxil deyil. Bizdən Atanı sevməyimiz, Oğlu sevməyimiz və bir-birimizi sevməyimiz gözlənilir; və bundan əlavə, biz Atanı sevmək istəyirik, oğlunu da sevmək istəyirik və bacı-qardaşlarımızı sevmək istəyirik. Bəs müqəddəs ruhu sevmək əmri haradadır? Şübhəsiz ki, müqəddəs Üçlüyün üçüncü şəxsi olsaydı, belə bir əmr tapmaq asan olardı!

İsa izah edir ki, bizi hərəkətə gətirən həqiqət Ruhudur:

“Hələ deyəcəklərim çox şey var, amma siz hələ bunları eşitməyə dözə bilməzsiniz. Bununla belə, həqiqət Ruhu gələndə O, sizi bütün həqiqətə yönəldəcəkdir. Çünki O, öz dilindən danışmayacaq, amma eşitdiyini danışacaq və gələcəkləri sizə xəbər verəcəkdir». (Yəhya 16:12, 13)

Təbii ki, əgər siz Üçlük doktrinasının Allahın təbiətini müəyyən etdiyinə inanırsınızsa, onda ruhun sizi bu həqiqətə yönəltdiyinə inanmaq istərdiniz, elə deyilmi? Yenə də öz fikirlərimiz əsasında Allahın dərin şeylərini özümüz üçün işlətməyə çalışsaq, hər dəfə səhv edəcəyik. Bizə yol göstərən ruh lazımdır. Paul bizə dedi:

“Lakin Allah bunları Öz Ruhu ilə bizə nazil etdi. Çünki Onun Ruhu hər şeyi araşdırır və bizə Allahın dərin sirlərini göstərir. İnsanın fikirlərini onun öz ruhundan başqa heç kim bilə bilməz və Allahın fikirlərini Allahın öz Ruhundan başqa heç kim bilə bilməz”. (1 Korinflilərə 2:10,11 Yeni Canlı Tərcümə)

Mən Üçlük doktrinasının Allahın təbiətini və onun Oğlu İsa Məsihlə münasibətini müəyyən etdiyinə inanmıram. Mən də inanıram ki, ruh məni bu anlayışa yönəltdi. Trinitarist, Allahın təbiətini başa düşməsi ilə bağlı eyni şeyi deyəcəkdir. İkimiz də haqlı ola bilmərik, elə deyilmi? Eyni ruh ikimizi də fərqli nəticələrə gətirmədi. Yalnız bir həqiqət var, yalanlar çox ola bilər. Paul Allahın övladlarına xatırladır:

“Qardaşlar və bacılar, Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə sizə müraciət edirəm ki, dediklərinizdə bir-birinizlə razılaşın və aranızda heç bir parçalanma olmasın. ancaq ağıl və düşüncənizdə mükəmməl birləşəsiniz.” (1 Korinflilərə 1:10 NIV)

Gəlin Pavelin ağıl və düşüncə birliyi haqqında müzakirəsini araşdıraq, çünki bu, müqəddəs kitabların mühüm mövzusudur və buna görə də xilasımız üçün vacibdir. Nəyə görə bəzi insanlar düşünürlər ki, biz hər birimiz Allaha öz tərzimizlə və öz anlayışımızla ibadət edə bilərik və sonda hamımız əbədi həyat mükafatı alacağıq?

Allahın təbiətini dərk etmək nə üçün vacibdir? Nə üçün Ata ilə Oğul arasındakı əlaqəni başa düşməyimiz salehlərin dirilməsi zamanı Allahın övladları kimi əbədi həyata sahib olmaq şansımıza təsir edir?

İsa bizə deyir: “İndi bu əbədi həyatdır ki, Səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanısınlar”. (Yəhya 17:3 BSB)

Deməli, Allahı tanımaq həyat deməkdir. Bəs Allahı tanımamaq necə? Əgər Üçlük 381-ci ildən sonra Roma imperatoru Theodosius tərəfindən olduğu kimi, bütpərəstlik ilahiyyatında yaranmış və xristianları ölüm əzabına məcbur edən saxta təlimdirsə, onu qəbul edənlər Allahı tanımırlar.

Paul bizə deyir:

“Axı, Allah ancaq sizə yaraşanların cəzasını versin, sizə də, bizə də məzlumlara kömək etsin. Bu, Rəbb İsa qüdrətli mələkləri ilə birlikdə alovlu alov içində göydən zühur edəndə baş verəcək. Allahı tanımayanlardan intiqam almaq və Rəbbimiz İsanın Müjdəsinə itaət etmə”. (2 Saloniklilərə 1:6-8 BSB)

tamam, tamam. Beləliklə, hamımız razılaşa bilərik ki, Allahı tanımaq Onu razı salmaq və əbədi həyata aparan Onun razılığını qazanmaq üçün çox vacibdir. Amma siz Üçlüyə inanırsınızsa və mən inanmıramsa, bu, həqiqətən də, bizlərdən birinin Allahı tanımadığı anlamına gəlmirmi? Bizlərdən birinin səmavi Padşahlıqda İsa ilə birlikdə əbədi həyat mükafatını itirmək təhlükəsi varmı? Belə görünürdü.

Yaxşı, nəzərdən keçirək. Biz müəyyən etdik ki, biz Allahı sırf intellektlə anlaya bilmərik. Əslində, Matta 11:25-də gördüyümüz kimi, o, ziyalılardan şeyləri gizlədir və uşaq kimi olanlara açır. Allah övladları övladlığa götürüb və hər bir mehriban ata kimi, yad insanlarla bölüşmədiyi yaxınlıqları övladları ilə bölüşür. Biz həmçinin müəyyən etdik ki, o, müqəddəs ruh vasitəsilə öz övladlarına hər şeyi açır. Bu ruh bizi bütün həqiqətə doğru istiqamətləndirir. Deməli, əgər bizdə Ruh varsa, həqiqət də var. Əgər bizdə həqiqət yoxdursa, deməli bizdə Ruh da yoxdur.

Bu, bizi İsanın samariyalı qadına söylədiklərinə gətirir:

“Ancaq elə bir vaxt gəlir və indi də gəlib çatmışdır ki, həqiqi ibadətçilər Ataya ruhda və həqiqətdə ibadət edəcəklər, çünki Ata Ona ibadət etmək üçün belələri axtarır. Allah Ruhdur və Onun ibadətçiləri Ona ruhda və həqiqətdə ibadət etməlidirlər”. (Yəhya 4:23, 24 BSB)

Beləliklə, Yehova Allah Ona ruhda və həqiqətdə ibadət edəcək xüsusi bir insan axtarır. Buna görə də biz həqiqəti sevməli və ciddi şəkildə axtardığımız həqiqətə Allahın ruhu ilə rəhbərlik etməliyik. O biliyi, o həqiqəti əldə etməyin açarı bizim intellektimizdə deyil. Sevgidən keçir. Əgər ürəyimiz məhəbbətlə doludursa, ruh bizə yol göstərə bilər. Ancaq qürurla motivasiya olsaq, ruh əngəllənəcək, hətta tamamilə bloklanacaq.

“Dua edirəm ki, O, əzəmətli sərvətindən daxili varlığınızdakı Ruhu vasitəsilə sizi qüdrətlə gücləndirsin ki, Məsih iman vasitəsilə ürəyinizdə yaşasın. Mən dua edirəm ki, siz məhəbbətdə kök salıb möhkəmlənərək, Rəbbin bütün müqəddəs xalqı ilə birlikdə Məsihin məhəbbətinin nə qədər geniş, uzun, yüksək və dərin olduğunu dərk etmək və bilikdən üstün olan bu məhəbbəti bilmək üçün gücə sahib olasınız. ki, Allahın bütün dolğunluğu ölçüsündə dolsun. (Efeslilərə 3:16-19)

Bunun təmsil etdiyi şey böyükdür; əhəmiyyətsiz məsələ deyil. Əgər Üçlük doğrudursa, biz Ataya Ruhda və həqiqətdə ibadət edənlər arasında olmaq istəyiriksə və əbədi həyatla Onun bəyəndiyi şəxslərdən biri olmaq istəyiriksə, bunu qəbul etməliyik. Amma doğru deyilsə, biz də eyni səbəbdən onu rədd etməliyik. Əbədi həyatlarımız tarazlıqda asılır.

Daha əvvəl dediklərimizi təkrarlamaq lazımdır. Əgər Üçlük Allahdan gələn vəhydirsə, onun yeganə sübutu Müqəddəs Yazılarda tapıla bilər. Əgər ruh insanları həqiqətə yönəldibsə və bu həqiqət Allahın Üçlük olmasıdırsa, o zaman bizə lazım olan tək şey Allahı həqiqətən olduğu kimi, bir Allahda üç şəxsiyyət olaraq görmək üçün uşaqcasına güvən və təvazökarlıqdır. Bizim zəif insan ağlımız bu üçlü Tanrının necə ola biləcəyini qavraya bilməsə də, bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Onun özünü belə bir Tanrı, belə bir ilahi, üçü birdə bir varlıq kimi göstərməsi kifayət edərdi. Bunun necə işlədiyini başa düşmək lazım deyil, yalnız belədir.

Şübhəsiz ki, artıq Allahın Ruhu tərəfindən bu həqiqətə rəhbərlik edənlər indi bunu bizə sadə şəkildə, kiçik uşaqların başa düşə biləcəyi şəkildə izah edə bilərlər. Beləliklə, Müqəddəs Yazılarda Üçlüyü dəstəkləmək üçün istifadə edilən dəlillərə nəzər salmazdan əvvəl gəlin əvvəlcə onun Allahın müqəddəs ruhu tərəfindən onlara nazil olduğunu iddia edənlərin müəyyən etdiyi kimi araşdıraq.

Ontoloji Üçlükdən başlayacağıq.

"Bir dəqiqə gözləyin" deyə bilərsiniz. Niyə “Üçlük” adının qabağına “ontoloji” kimi bir sifət qoyursunuz? Əgər yalnız bir Üçlük varsa, niyə ona uyğun gəlməlisən? Yaxşı, bir üçlük olsaydı, etməzdim, amma əslində çoxlu təriflər var. Əgər siz Stenford Fəlsəfə Ensiklopediyasına baxmağa can atırsınızsa, onda siz müasir analitik metafizikadan, məntiqdən və epistemologiyadan anlayışlardan istifadə edən Üçlük doktrinasının “rasional rekonstruksiyalarını” tapa bilərsiniz, kimi “Bir-öz nəzəriyyələri”, “Üç- Öz Nəzəriyyələri”, “Dörd Mənlik, Mənlik Yox və Qeyri-müəyyən Öz Nəzəriyyələri”, “Mysterianizm” və “Uyğunluqdan kənar”. Bütün bu şeylərin müdrik və zəka sahibinin ağlına sonsuz həzz gətirməsinə zəmanət verilir. O ki qaldı uşaqlıq, ah, o qədər də yox. Hər halda, biz bütün bu çoxlu nəzəriyyələrə qarışmayacağıq. Gəlin iki əsas nəzəriyyəyə sadiq qalaq: Ontoloji Üçlük və İqtisadi Üçlük.

Beləliklə, yenə ontoloji Üçlükdən başlayacağıq.

“Ontologiya varlığın təbiətinin fəlsəfi tədqiqidir. “Ontoloji Üçlük” Üçlüyün hər bir üzvünün varlığına və ya təbiətinə aiddir. Təbiətdə, mahiyyətdə və atributlarda Üçlüyün hər bir Şəxsi bərabərdir. Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh eyni ilahi təbiəti bölüşür və beləliklə, ontoloji Üçlüyü təşkil edir. Ontoloji Üçlük təlimi deyir ki, Allahın hər üç Şəxsiyyəti güc, izzət, müdriklik və s. baxımından bərabərdirlər.” (Mənbə: gotquestions.org)

Əlbəttə, bu, problem yaradır, çünki Müqəddəs Kitabda Üçlüyün bir üzvünün – Oğulun “qüdrətinin, izzətinin, [və] hikmətinin” “qüdrət, şöhrət, [və] hikmət”, başqa bir üzvün – Atanın (müqəddəs ruha ibadət etmək üçün heç vaxt nəsihət olmadığını qeyd etməmək olmaz).

Bunu həll etmək üçün ikinci tərifimiz var: iqtisadi Üçlük.

“İqtisadi Üçlük tez-tez Üçlüyün Şəxslərinin bərabərhüquqlu təbiətini ifadə edən “ontoloji Üçlük” ilə birlikdə müzakirə olunur. “İqtisadi Üçlük” termini Allahın etdiklərinə diqqət yetirir; “Ontoloji Üçlük” Allahın kim olduğuna diqqət yetirir. Birlikdə götürdükdə, bu iki termin Üçlüyün paradoksunu təqdim edir: Ata, Oğul və Ruh bir təbiəti bölüşürlər, lakin onlar fərqli Şəxslərdir və fərqli rollara malikdirlər. Üçlük həm vahiddir, həm də fərqlidir”. (Mənbə: gotquestions.org)

Bütün bunlar paradoks kimi təqdim olunur. Paradoksun tərifi belədir: Tədqiq edildikdə və ya izah edildikdə əsaslı və ya doğru olduğu sübut oluna bilən, absurd və ya özünə zidd görünən bəyanat və ya təklif. (Mənbə: lexico.com)

Üçlüyü qanuni olaraq paradoks adlandıra biləcəyiniz yeganə yol, bu “absurd görünən” doktrina doğruluğunun sübuta yetirilməsidir. Əgər siz bunun doğru olduğunu sübut edə bilmirsinizsə, bu, paradoks deyil, sadəcə olaraq absurd bir təlimdir. Ontoloji/iqtisadi üçlüyün doğru olduğunu sübut etmək üçün yeganə mümkün mənbə İncildir. Başqa mənbə yoxdur.

Xristian Apologetika və Araşdırma Nazirliyi olan CARM təlimin doğru olduğunu necə sübut edir?

(Yalnız sizi xəbərdar etmək üçün, bu olduqca uzundur, lakin bu cür Üçlü düşüncənin tam hündürlüyünü, genişliyini və dərinliyini əldə etmək üçün hər şeyi oxumalıyıq. qısalıq marağıdır, lakin siz bu videonun təsvir sahəsinə qoyacağım linkdən istifadə edərək tam mətnə ​​daxil ola bilərsiniz.

İqtisadi Üçlük

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, İqtisadi Üçlük Tanrıdakı üç şəxsin bir-biri ilə və dünya ilə münasibətindən bəhs edir. Hər birinin Tanrı daxilində müxtəlif rolları var və hər birinin dünya ilə münasibətdə fərqli rolları var (bəzi rollar üst-üstə düşür). Ata və Oğul üçlüklərarası münasibətdir, çünki o, əbədidir (aşağıda bu barədə ətraflı). Ata Oğlunu göndərdi (1 Yəhya 4:10), Oğul öz iradəsini deyil, Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün göydən endi (Yəhya 6:38). Rollarda fərqləri göstərən tək ayə üçün 1 Pet. 1:2, “Ata Allahın əvvəlcədən bildiyinə görə, Ruhun təqdis edən işi ilə ki, siz İsa Məsihə itaət edəsiniz və Onun qanına səpəsiniz” Atanın əvvəlcədən bildiyini görə bilərsiniz. Oğul insan oldu və özünü qurban verdi. Müqəddəs Ruh kilsəni müqəddəsləşdirir. Bu kifayət qədər sadədir, lakin bunu daha ətraflı müzakirə etməzdən əvvəl Üçlüyün üç şəxsiyyəti arasındakı rol fərqini dəstəkləyən bəzi ayələrə nəzər salaq.

Ata Oğlunu göndərdi. Oğul Atanı göndərmədi (Yəhya 6:44; 8:18; 10:36; 1 Yəhya 4:14)

İsa öz iradəsini yerinə yetirmək üçün deyil, Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün göydən endi. (Yəhya 6:38)

İsa xilas işini yerinə yetirdi. Ata etmədi. (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24)

İsa yeganə doğulandır. Ata deyil. (Yəhya 3:16)

Ata Oğlu verdi. Oğul Ataya və ya Müqəddəs Ruhu vermədi. (Yəhya 3:16)

Ata və Oğul Müqəddəs Ruhu göndərirlər. Müqəddəs Ruh Ata və Oğlu göndərmir. (Yəhya 14:26; 15:26)

Ata seçilmişləri Oğula verdi. Müqəddəs Yazı Atanın seçilmişləri Müqəddəs Ruha verdiyini demir. (Yəhya 6:39)

Ata bizi dünya yaranmazdan əvvəl seçdi. Oğulun və ya Müqəddəs Ruhun bizi seçdiyinə işarə yoxdur. (Efes. 1:4)

Ata bizi öz iradəsinə uyğun olaraq övladlığa götürməyi əvvəlcədən təyin etdi. Bu Oğul və ya Müqəddəs Ruh haqqında deyilmir. (Efes. 1:5)

Biz Atanın və ya Müqəddəs Ruhun qanı ilə deyil, İsanın qanı ilə satın alırıq. (Efes. 1:7)

Gəlin ümumiləşdirək. Görə bilərik ki, Ata Oğlu göndərdi (Yəhya 6:44; 8:18). Oğul öz iradəsini yerinə yetirməmək üçün göydən endi (Yəhya 6:38). Ata xilas işini yerinə yetirmək üçün yeganə doğulan Oğlu (Yəhya 3:16) verdi (3 Kor. 16:2; 5 Pet. 21:1). Ata və Oğul Müqəddəs Ruhu göndərdi. Dünya yaranmazdan əvvəl bizi seçən Ata (Efes. 2:24), bizi əvvəlcədən təyin etdi (Efes. 1:4; Rom. 1:5) və seçilmişləri Oğula verdi (Yəhya 8:29).

Atanı göndərən Oğul deyildi. Ata Oğulun iradəsini yerinə yetirmək üçün göndərilməmişdir. Oğul Ataya vermədi, Ata da yeganə doğulan deyildi. Ata xilas işini yerinə yetirmədi. Müqəddəs Ruh Ata və Oğlu göndərmədi. Deyilmir ki, Oğul və ya Müqəddəs Ruh bizi seçib, əvvəlcədən təyin edib və bizi Ataya verib.

Bundan əlavə, Ata İsanı Oğul adlandırır (Yəhya 9:35), əksinə deyil. İsa Bəşər Oğlu adlanır (Mat. 24:27); Ata deyil. İsa Allahın Oğlu adlanır (Mark 1:1; Luka 1:35); Ata Allahın Oğlu deyilmir. İsa Allahın sağında oturacaq (Mark 14:62; Həvarilərin işləri 7:56); Ata Oğulun sağında oturmur. Ata Oğlu hər şeyin varisi təyin etdi (İbr. 1:1), əksinə yox. Ata İsrail padşahlığının bərpası vaxtını təyin etdi (Həvarilərin işləri 1:7), Oğul bunu etmədi. Müqəddəs Ruh Kilsəyə hədiyyələr verir (1 Kor. 12:8-11) və meyvə verir (Qal. 5:22-23). Bunlar Ata və Oğul haqqında deyilmir.

Beləliklə, aydındır ki, biz funksiya və rollarda fərqlər görürük. Ata göndərir, istiqamətləndirir və əvvəlcədən təyin edir. Oğul Atanın iradəsini yerinə yetirir, cismani olur və xilası həyata keçirir. Müqəddəs Ruh Kilsədə yaşayır və onu müqəddəsləşdirir.

İndi xatırlayın ki, iqtisadi Üçlüyün dəstəklədiyi ontoloji üçlük “Allahın hər üç Şəxsiyyətinin güc, izzət, müdriklik və s. baxımından bərabər olduğunu” bildirir. və sair hər şeyi təmsil edir. Beləliklə, yuxarıda göstərilənlərin hamısını oxuyanda biz gücdə, izzətdə, hikmətdə, bilikdə, səlahiyyətdə və ya başqa bir şeydə bərabərliyi haradan tapırıq? Əgər sən bütün bu Müqəddəs Kitab ayələrini heç bir qərəzsiz fikir olmadan, onların nə demək olduğunu sizə əvvəlcədən demədən oxusanız, Allahın Özünü Üçlük kimi müqəddəs ruhla sizə göstərdiyinə inanardınızmı? Bir varlığı meydana gətirən üç fərqli şəxs kimi?

Xristian Apologetika və Araşdırma Nazirliyi məqaləsinin müəllifi bütün bunlardan hansı nəticəyə gəlir:

Bu ayrı-seçkiliklər olmadan, Üçlüyün şəxsləri arasında heç bir fərq ola bilməz və əgər fərq yoxdursa, Üçlük də yoxdur.

Hə? Üçlüyün olmadığını sübut etmək üçün bütün bu fərqlərə baxardım, çünki onlar üçünün heç də bərabər olmadığını sübut edir, lakin bu məqalənin müəllifi bütün dəlilləri üçlüyün varlığına qarşı yönəldir və iddia edir ki, dəlillər üçlüyü sübut edir.

Təsəvvür edin ki, bir gecə polis qapınıza gəlib deyəcək: “Qonşunuz öldürülmüş vəziyyətdə tapıldı. Silahınızı hadisə yerində barmaq izlərinizlə tapdıq. DNT-ni qurbanın dırnaqlarının altında tapdıq. Silah səsi eşidilməzdən bir neçə dəqiqə əvvəl evə girdiyinizi və sonra qaçdığınızı görən üç Şahidimiz var. Sizin paltarınızda da onun qanını tapdıq. Nəhayət, ölməzdən əvvəl sənin adını yerə qanla yazdı. Bütün bu sübutlar qəti şəkildə sübut edir ki, siz onu öldürməmisiniz. Əslində, bu dəlil olmasaydı, sən bizim əsas şübhəlimiz olardın”.

Bilirəm. Bu, absurd ssenaridir, lakin əslində bu CARM məqaləsinin ssenarisidir. Üçlüyü təkzib edən bütün Bibliya dəlillərinin onu heç də təkzib etmədiyinə inanmağımız gözlənilir. Əslində isə bunun tam əksidir. Bu alimlər rasional düşünmək qabiliyyətini itiriblər, yoxsa bizim qalanlarımızı axmaq hesab edirlər. Bilirsiniz, bəzən söz olmur...

Görünür ki, iqtisadi Üçlük nəzəriyyəsinin məqsədi üçlüyün üç üzvünün heç bir şəkildə bir-birinə bərabər olmadığını nümayiş etdirən müqəddəs kitab dəlilləri dağını aşmağa çalışmaqdır. İqtisadi üçlük diqqəti Ata, Oğul və müqəddəs ruhun təbiətindən hər birinin oynadığı rollara yönəltməyə çalışır.

Bu şirin hiylədir. Gəlin sizə bunun necə işlədiyini göstərim. Mən sizin üçün bir video oynayacağam. Bu videonun mənbəyini dəqiqləşdirə bilmədim, lakin bu, açıq-aydın bir ateist və xristian kreationist arasındakı mübahisədən bir parçadır. Ateist açıq-aşkar inandığı sualı soruşur, lakin xristian onu olduqca təsirli şəkildə bağlayır. Onun cavabı Allahın təbiəti haqqında bəzi real fikirləri ortaya qoyur. Lakin bu xristian, şübhəsiz ki, Üçlüdür. İroni odur ki, onun cavabı əslində Üçlüyü təkzib edir. Sonra, nəticəyə gəlmək üçün, o, ironik bir şəkildə kiçik bir səhv düşüncə ilə məşğul olur. Gəlin qulaq asaq:

Reinhold Schlieter: Mən anlamadım. Fəlsəfi cəhətdən ardıcıl və çox dürüst insan olmaqla, əminəm ki, siz mənə Allahın haradan gəldiyini deyə bilərsiniz. Bundan əlavə, mənə Allahın haradan gəldiyini söylədikdən sonra, lütfən, mənəvi qüvvənin maddi kainata təsir göstərə biləcəyini necə başa düşə biləcəyinizi aydınlaşdırmağa çalışın.

Dr. Kent Hovind: Yaxşı, sualınız "Allah haradan gəldi?" güman edir ki, sizin səhv düşündüyünüz - açıq-aydın, bu, yanlış tanrı haqqında düşündüyünüzü göstərir. Çünki Müqəddəs Kitabın Allahı nə zaman, nə məkan, nə də materiyadan təsirlənmir. Əgər Ona zaman, məkan və ya maddə təsir edirsə, o, Allah deyil. Zaman, məkan və maddə bizim kontinuum dediyimiz şeydir. Onların hamısı eyni anda meydana gəlməlidir. Çünki maddə var idi, amma boşluq yox idi, onu hara qoyardınız? Əgər maddə və məkan olsaydı, amma zaman olmasaydı, onu nə vaxt qoyardınız? Siz müstəqil olaraq vaxta, məkana və ya maddəyə sahib ola bilməzsiniz. Onlar eyni vaxtda meydana gəlməlidirlər. Müqəddəs Kitab buna on sözlə cavab verir: “Əvvəlcə [zaman var] Allah göyü [orada boşluq var] və yeri [maddə var] yaratdı.

Deməli, vaxtınız, məkanınız, materiyanız var; orada üçlüklərin üçlüyü; zamanın keçmiş, indi, gələcək olduğunu bilirsiniz; boşluq hündürlük, uzunluq, endir; maddə bərk, maye, qazdır. Sizdə bir anda yaradılmış üçlük üçlüyü var və onları yaradan Allah onların xaricində olmalıdır. Əgər o zamanla məhduddursa, o, Allah deyil.

Bu kompüteri yaradan tanrı kompüterdə deyil. O, orda qaçıb ekrandakı nömrələri dəyişmir, tamam? Bu kainatı yaradan Allah kainatın xaricindədir. O, onun üstündədir, ondan kənardadır, onun içindədir, onun vasitəsilədir. O, bundan təsirlənmir. Beləliklə,...və mənəvi qüvvənin maddi bədənə heç bir təsir göstərə bilməyəcəyi anlayışı üçün...yaxşı, o zaman mənə emosiyalar, sevgi, nifrət, paxıllıq, qısqanclıq və rasionallıq kimi şeyləri izah etməli olacaqsınız. Demək istəyirəm ki, əgər beyniniz milyardlarla il ərzində təsadüfən əmələ gələn kimyəvi maddələrin təsadüfi toplusudursa, yer üzündə öz mülahizə proseslərinizə və düşündüyünüz düşüncələrə necə etibar edə bilərsiniz?

Beləliklə, ah... sualınız: "Allah haradan gəldi?" məhdud bir tanrı qəbul edir və bu sizin probleminizdir. İbadət etdiyim Allah nə zaman, nə məkan, nə də maddə ilə məhdudlaşmır. Sonsuz Tanrını üç kiloluq beynimə sığdıra bilsəm, O, ibadət etməyə dəyməzdi, bu, şübhəsizdir. Deməli, ibadət etdiyim Allah budur. Çox sağ ol.

Razıyam ki, Tanrı sonsuzdur və kainat ona təsir edə bilməz. Bu baxımdan mən bu adamla razıyam. Lakin o, sözlərinin öz inanc sisteminə təsirini görə bilmir. Üçlük nəzəriyyəsinə görə Allah olan İsa kainatın təsirinə necə məruz qala bilər? Allah zamanla məhdudlaşa bilməz. Allahın yeməyə ehtiyacı yoxdur. Allahı çarmıxa mismarlamaq olmaz. Allahı öldürmək olmaz. Bununla belə, o, bizi İsanın Allah olduğuna inandıracaq.

Beləliklə, burada üçlük nəzəriyyəsinə uyğun gəlməyən Allahın sonsuz zəkasının, gücünün və təbiətinin gözəl izahatınız var. Bəs siz onun Yaradılış 1:1 ayəsindən sitat gətirərkən yenə də Üçlüyü öz mübahisəsinə necə daxil etməyə çalışdığını gördünüzmü? O, zamana, məkana və maddəyə Üçlük deyir. Başqa sözlə, bütün yaradılış, bütün kainat Üçlükdür. Sonra bu kainatın hər bir elementini öz üçlüyünə bölür. Zamanın keçmişi, indisi və gələcəyi var; məkanın hündürlüyü, eni və dərinliyi var; maddə bərk, maye və ya qaz halında mövcuddur. O, bunu Üçlüklərin Üçlüyü adlandırdı.

Üç vəziyyətdə olan bir şeyi, məsələn, maddəni üçlük adlandırmaq olmaz. (Əslində maddə dördüncü hal olan plazma kimi də mövcud ola bilər, amma məsələni daha da qarışdırmayaq.) Məsələ burasındadır ki, biz burada ümumi bir texnika görürük. Yanlış ekvivalentliyin məntiqi yanlışlığı. Üçlük sözünün mənası ilə sürətli və boş oynayaraq, anlayışı öz şərtləri ilə qəbul etməyimizi təmin etməyə çalışır. Bunu etdikdən sonra o, onu çatdırmaq istədiyi həqiqi mənaya tətbiq edə bilər.

Yehovanın, İsanın və müqəddəs ruhun fərqli rollara malik olduğunu qəbul edirəmmi? Bəli. Budur, iqtisadi Üçlük var. Xeyr, yox.

Razısınızmı ki, ailədə ata, ana və uşağın müxtəlif rolları var? Bəli. Onları bir ailə kimi təyin edə bilərsinizmi? Bəli. Ancaq bu Üçlüyə bərabər deyil. Ata ailədir? Ana, ailədir? Uşaq, ailədir? Xeyr. Bəs Ata Allahdırmı? Bəli, Trinitarian deyir. Müqəddəs Ruh Allahdırmı? Bəli, yenə. Oğul Allahdırmı? Bəli.

Görürsünüz, iqtisadi Üçlük ontoloji Üçlüyü təkzib edən dəlilləri götürməyə və onu izah etməyə çalışmağın bir yoludur. Amma əslində, ontoloji Üçlüyə qarşı dəlilləri izah etmək üçün iqtisadi Üçlükdən istifadə edənlərin çoxu hələ də hər şeydə bərabər olan bir varlıqda üç fərqli şəxsin ontoloji tərifinə inanırlar. Bu sehrbazın hiyləsidir. Bir əliniz diqqətinizi yayındırır, digər tərəfdən isə hiylə işlədir. Bax bura: Sol əlimdə iqtisadi üçlüyü tuturam. Ata, Oğul və müqəddəs ruhun yerinə yetirdiyi müxtəlif rollar haqqında Müqəddəs Kitabda deyilənlərin hamısı doğrudur. Bunu qəbul edirsən? Bəli. Gəlin buna Üçlük deyək, hə? tamam. İndi sağ əlimizdə, “abrakadabra”, bizim əsl üçlüyümüz var. Ancaq yenə də Üçlük adlanır, elə deyilmi? Və siz Üçlüyü qəbul edirsiniz, elə deyilmi? Oh. Bəli. Tamam, başa düşdüm.

İndi ədalətli olmaq üçün Trinitarist olan hər kəs ontoloji üçlüyü qəbul etmir. Bu günlərin çoxu öz təriflərini inkişaf etdirdi. Ancaq yenə də Üçlük terminindən istifadə edirlər. Bu çox mühüm faktdır. Bu, insanların Üçlüyü qəbul etmək məcburiyyətini izah etmək üçün açardır.

Əksər insanlar üçün tərifin o qədər də əhəmiyyəti yoxdur. Əvvəllər əhəmiyyət kəsb edirdi. Əslində, vaxt olub ki, razı olmasan, diri-diri yandırıb diri-diri yandıracaqsan. Amma indiki vaxtda o qədər də yox. Öz tərifinizi tapa bilərsiniz və bu, yaxşıdır. Siz Trinity terminindən istifadə etdiyiniz müddətcə. Bu, eksklüziv kluba daxil olmaq üçün parol kimidir.

Mənim indicə istifadə etdiyim bir ailənin bənzətməsi əslində hazırda dövriyyədə olan Üçlüyün bəzi təriflərinə uyğun gəlir.

Bir ailənin tək övladı ölürsə, o, artıq ailə deyil. Yalnız bir cütlük qalır. Mən bir Üçlüyü İsanın üç gün ərzində öldüyü zaman nə baş verdiyini soruşdum. Onun cavabı belə oldu ki, Allah bu üç gün ərzində ölüb.

Bu Üçlük deyil, amma yenə də vacib olan bu terminin özünün istifadə edilməsidir. Niyə?

Mənim bir nəzəriyyəm var, amma izah etməzdən əvvəl qeyd etməliyəm ki, bu videolar silsiləsi ilə Trinitarianları səhv etdiklərinə inandırmağa çalışmıram. Bu arqument 15 əsrdən çoxdur ki, davam edir və mən onu qazana bilməyəcəm. İsa gələndə qalib gələcək. Mən çalışıram ki, Yehovanın Şahidlərinin təşkilatından ayılanlara başqa bir yalan doktrina qurbanı olmasınlar. Mən onların yalançı JW teologiyasının qızartma qabından əsas xristian ehkamının atəşinə atılmasını istəmirəm.

Bilirəm ki, bəzi xristianlar qrupuna aid olmaq çağırışı çox güclü ola bilər. Bəziləri fikirləşəcəklər ki, əgər bir az əyilmək məcburiyyətində olsalar, başqa bir saxta doktrina qəbul etməli olsalar, bu, ödəməyə hazır olduqları bir qiymətdir. Həmyaşıdların təzyiqi və mənsub olmaq ehtiyacı birinci əsrin məsihçilərini, ən azı onlardan bəzilərini başqa millətlərdən olanları sünnət etdirməyə məcbur etdi.

İnsanları cismən heyran etmək istəyənlər sizi sünnət etməyə məcbur etməyə çalışırlar. Onların bunu etmələrinin yeganə səbəbi Məsihin çarmıxına görə təqib olunmamaqdır. (Qalatiyalılara 6:12 NIV)

Hesab edirəm ki, bunu indiki vəziyyətimizə tətbiq etmək və ayəni belə təkrar oxumaq tutarlı bir dəlildir:

İnsanları cismən heyran etmək istəyənlər sizi Allahın Üçlük olduğuna inanmağa məcbur etməyə çalışırlar. Onların bunu etmələrinin yeganə səbəbi Məsihin çarmıxına görə təqib olunmamaqdır. (Qalatiyalılara 6:12 NIV)

Qrupa aid olmaq zərurəti o deməkdir ki, həmin şəxs hələ də Yehovanın Şahidləri Təşkilatının təlqini ilə tələyə düşüb. "Başqa hara gedəcəm?" JW.org-un yalan və riyakarlığına oyanmağa başlayanların ən çox verdiyi sualdır. Mən bir Yehovanın Şahidini tanıyıram ki, o, bütün yalan təlimləri, BMT-yə üzvlüyün ikiüzlülüyünü və uşaqlara qarşı cinsi zorakılığı ört-basdır etməyi bilsə də, işə bərpa olunmağa çalışır. Onun fikrincə, bu, bütün yalan dinlərin ən yaxşısıdır. Bir dinə mənsub olmaq ehtiyacı onun ağlını belə bulandırdı ki, Allahın seçilmişləri, Allahın övladları, yalnız Məsihə aiddir. Biz artıq kişilərə aid deyilik.

Ona görə də heç kim kişilərlə öyünməsin. Çünki istər Paul, istər Apollos, istər Kefa, istər dünya, istər həyat, istər ölüm, istər indiki, istərsə də gələcək; hər şey sənə, sən isə Məsihə aidsən; və Məsih Allaha məxsusdur. (1 Korinflilərə 3:21-23)

Təbii ki, bunu eşidən Üçlülər əllərində sübutlarının olduğunu iddia edəcəklər. Üçlüyün sübutunun bütün İncildə mövcud olduğunu iddia edəcəklər. Onların çoxlu “sübut mətnləri” var. Bu andan etibarən, mən bu sübut mətnlərini bir-bir araşdıracağam ki, onlar həqiqətən də doktrina üçün müqəddəs sübut təqdim edirmi, yoxsa hamısı tüstü və güzgüdür.

Hələlik, işimiz bitəcək və diqqətinizə görə təşəkkür etmək və dəstəyinizə görə bir daha minnətdarlığımı bildirmək istəyirəm.