“Cefri Ceksonun yeni işığı Allahın Padşahlığına girişi əngəlləyir” adlı son videomda Rəhbərlik Şurasının üzvü Cefri Ceksonun Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Kitab və Traktatlar Cəmiyyətinin 2021-ci il illik yığıncağında etdiyi çıxışı təhlil etdim. Cekson, JW teologiyasında mərkəzi doktrina olan yerdəki dirilmə ümidinin Rəhbərlik Şurasının şərhinə “yeni işıq” açırdı. Cefrinin açdığı bu “yeni işıq” Yəhya 5:29 ayəsində yazılan İsanın danışdığı iki dirilmə haqqında onların şərhində idi. Dirilmə ümidinin ətraflı izahı üçün, əgər hələ də baxmamısınızsa, əvvəlki videoma baxmağı tövsiyə edirəm. Mən də bu videonun təsviri sahəsində bir keçid buraxacağam.

Onun yanında yeni işıq yer üzündə dirilmə ümidi haqqında, Jackson da ortaya qoydu yeni işıq Daniel kitabının 12-ci fəslində tapılan başqa bir peyğəmbərlik haqqında. Bununla o və Rəhbərlik Şurasının qalan üzvləri bilmədən başqa bir dayaq ayağını İsa Məsihin 1914-cü ilin oktyabrında gözəgörünməz şəkildə yer üzərində idarə etməyə başladığını öyrətdikləri taburenin altından çıxartdılar. başqa bir dəstək ayağı”, çünki David Splane 2012-ci ildə eyni şeyi etdi, o, antitipləri və ya ikinci dərəcəli peyğəmbərlik yerinə yetirmələrini Müqəddəs Yazılarda açıq şəkildə tapılmadıqca süni şəkildə tətbiq edə bilməyəcəklərini elan edərkən. Onlar üçün daha vəhşi spekulyasiyalara ehtiyac yoxdur. Yox yox. Bütün bunlar dayandı. Bundan sonra onlar artıq əslində yazılanlardan kənara çıxmırlar... təbii ki, onsuz edə bilməyəcəkləri doktrinalar istisna olmaqla. Məsihin 1914-cü ildə görünməz iştirakı kimi. Göründüyü kimi, Rəhbərlik Şurası 1914-cü il təliminin tamamilə Müqəddəs Yazılarda tapılmayan antitipik bir tətbiqə əsaslandığını başa düşmür və ya görməməzlikdən gəlməyi seçir və hər kəsin də məhəl qoymayacağına ümid edir. Daniel Navuxodonosorun yuxusunun ikinci dərəcəli yerinə yetirilməsi haqqında heç nə demir.

Bilirəm ki, antitip və ya ikinci dərəcəli peyğəmbərlik yerinə yetirilməsinin nə olduğunu başa düşmək çaşdırıcı ola bilər, ona görə də onların nə olduğunu başa düşmürsənsə, bu videoya baxmağı tövsiyə edirəm. Mən buraya bir keçid qoyacağam və bu videonun təsvir sahəsinə də bir keçid əlavə edəcəyəm.

Hər halda, Devid Splanenin 2012-ci ildə illik yığıncaqda etdiyi işi indi Geoffrey Jackson 2021-ci il toplantısında edir. Ancaq buna başlamazdan əvvəl, Rəhbərlik Şurasının müzakirə etməyi sevdiyi bu "yeni işıq" haqqında bir-iki kəlmə demək istərdim. Düzü, bu barədə bir-iki kəlmə deməyəcəyəm. Bunun əvəzinə, Yehovanın Şahidləri olan hərəkatın yaradıcısına öz sözünü deməyə icazə verəcəm.

1881-ci il fevral sayında Sionun Gözətçisi 3-cü səhifənin 3-cü bəndində Charles Taze Russell yazırdı:

“Əgər bir insanın ardınca getsəydik, şübhəsiz ki, bizimlə başqa cür olardı; şübhəsiz ki, bir insan ideyası digəri ilə ziddiyyət təşkil edəcək və bir-iki-altı il əvvəl işıqlı olan indi qaranlıq kimi qəbul ediləcəkdi: Amma Allah yanında nə dəyişkənlik, nə də dönüş kölgəsi yoxdur, həqiqətdə də belədir; Allahdan gələn hər hansı bilik və ya nur onun müəllifi kimi olmalıdır. Həqiqətə yeni baxış heç vaxt əvvəlki həqiqətlə ziddiyyət təşkil edə bilməz. “Yeni işıq” heç vaxt köhnə “işığı” söndürmür, əksinə ona əlavə edir. Yeddi qazı olan bir binanı işıqlandırsaydınız, hər dəfə digərini yandırdığınızda birini söndürməz, bir-birinizə bir işıq qatardınız və onlar həmahəng olar və beləliklə də işığı artırardınız: Haqq nuru ilə də belədir. ; əsl artım əlavə etməklə, birini digəri ilə əvəz etməklə deyil”.

Yehova Allah heç vaxt yalan danışmaz. O, bütün həqiqətləri bir anda ortaya qoymaya bilər, amma aşkar etdiyi hər şey həqiqətdir. Beləliklə, hər hansı yeni işıq sadəcə olaraq artıq üzə çıxardığı həqiqətə əlavə edərdi. Yeni işıq heç vaxt əvəz etməyəcək köhnə işıq, bu, sadəcə olaraq əlavə edərdi, elə deyilmi? Əgər Rəhbərlik Şurası həqiqətən də Allahın kanalı kimi fəaliyyət göstərirsə və Yehova Allah həqiqətən də onların vasitəsilə bizimlə danışırsa, onların dedikləri hər şey həqiqət olmalıdır. Düzdür? Əgər “yeni işıq” adlanan hər hansı bir şey əvvəlki anlayışı əvəz etsə, köhnə anlayışı indi yalançı hesab edərsə, bu o demək olardı ki, köhnə anlayış yalan danışa bilməyən Yehova Allahdan gəlməyib. İndi siz və mən bir şey öyrədə bilərik ki, sonradan səhv etdiyimizi və səhv danışdığımızı öyrənək. Amma mən özümü Allahın ünsiyyət kanalı kimi təqdim etmirəm? Siz? Onlar edir. Əgər onlarla razılaşmırsınızsa, onların piyadaları, yerli ağsaqqallar sizi dönüklükdə günahlandıracaq və bütün ailənizi və dostlarınızı sizdən çəkinməyə və sizə ölü kimi rəftar etməyə məcbur edərək, sizi ictimai şəkildə öldürəcəklər. Fərq buradadır.

Gəlin buna aydınlıq gətirək. Əgər hər hansı kişi və ya qadın başqalarına Allahın təyin etdiyi kanal olduqlarını söyləmək fikrindədirlərsə, o zaman onlar peyğəmbər rolunu öz üzərlərinə götürürlər. Peyğəmbər olmaq üçün gələcəyi qabaqcadan söyləməyə ehtiyac yoxdur. Yunan dilində bu söz sözçü kimi fəaliyyət göstərən birinə aiddir. Deməli, əgər sən Allahın kanalısansa, deməli, sən Allahın sözçüsüsən, onun peyğəmbərisən. Cefri Ceksonun bir neçə il əvvəl and içərək bəyan etdiyi və hələ də Allahın kanalı olduğunu iddia etdiyi kimi, ilhamsız olduğunuzu deyə bilməzsiniz. Əgər siz onun kanalı olduğunu iddia edirsinizsə və onun kanalı kimi çıxış edərkən dediyiniz bir şeyin səhv olduğunu deyirsinizsə, deməli, tərifinə görə, yalançı sözçü, yalançı peyğəmbərsiniz. Başqa cür necə ola bilər?

Əgər Rəhbərlik Şurası həqiqətən də bu gün yer üzündəki sürüsü ilə ünsiyyət üçün Allahın kanalı adlandırılmaq istəyirsə, onda onların yeni işıq Çox vaxt belə olduğu kimi, onu əvəz etməkdənsə, cari işığı gücləndirən Allahdan gələn yeni ayələr daha yaxşı olardı. Köhnə işığı yeni işıqla əvəz etməklə, onlar özlərini Allahın kanalı deyil, sadəcə olaraq başıboş gəzən adi insanlar kimi göstərirlər. Köhnə işıq yalan idisə, yeni işığın da yalan olmadığını necə bilək? Bizə rəhbərlik edəcəklərinə necə etibar edə bilərik?

Yaxşı, gəlin Geoffrey Ceksonun yeni işığını Danielin 12-ci fəslinin təfsirinə istinadla araşdıraq. (Yeri gəlmişkən, Danielin 12-ci fəslinin mənasını hərtərəfli izah etmək üçün “Balıq tutmağı öyrənmək” videosuna baxın. Onun linki buradadır. və mən də bu videonun təsvirində həmin videonun linkini qoyacağam.“Balıq tutmağı öyrənirik” videosunun məqsədi ruhun sizi həqiqətə yönəltməsinə imkan verən Müqəddəs Kitabı öyrənmək üçün ekseqetik metodu paylaşmaqdır. öz eqonuzu yoldan çıxarın.Sizə həqiqətin nə olduğunu söyləmək üçün artıq başqa kişilərdən asılı olmayacaqsınız.)

Yaxşı, gəlin yaxşı qoca Geoffrey nə dediyini eşidək:

Geoffrey Jackson: Bütün bunlar həm də Daniel kitabındakı heyrətamiz peyğəmbərliyi başa düşməyə kömək edir. Oraya dönək. Bu Daniel 12-dir, birdən üçüncü ayələrə qədər. Orada deyilir: “O vaxt [İsa Məsih olan] Mixael [Har-Mageddonda] xalqınızın adından [1914-cü ildən] dayanan böyük şahzadə ayağa qalxacaq. Və elə bir fəlakət (böyük müsibətdir) gələcək ki, o vaxta qədər bir ümmət yarandıqdan sonra baş verməmişdir. Və o vaxtda sənin xalqın, kitabda yazılmış hər kəs [bu, böyük izdihamdan bəhs edir] xilas olacaq”.

Erik Uilson: Əgər siz artıq Daniel 12-də mənim videoma baxmısınızsa, onda biləcəksiniz ki, o, Müqəddəs Kitabı ekzetik şəkildə necə öyrənmək lazım olduğunu izah edir, yəni həm mətn kontekstindən, həm də tarixi kontekstdən istifadə etməklə və kimin olduğunu nəzərə alaraq, Müqəddəs Kitabın özünü necə şərh etməsinə imkan vermək deməkdir. danışır və kimə danışır. Lakin Təşkilat Müqəddəs Kitabı öyrənmək üçün bu metodu qiymətləndirmir, çünki Müqəddəs Kitabı təfsirli şəkildə oxumaq səlahiyyəti oxucunun əlinə verir və JW rəhbərliyini hər kəsin adından ayələri şərh etmək səlahiyyətindən məhrum edər. Burada biz Geoffrey Jackson-un altı əsassız iddia etdiyini görürük:

  • Bu peyğəmbərlik Armagedonda və ondan sonra yerinə yetdi.
  • İsa Məsih baş mələk Mikayıldır.
  • O, 1914-cü ildən fəaliyyət göstərir.
  • O, Yehovanın Şahidləri olan Danielin xalqının adından çıxış edir.
  • Əzab vaxtı Harmageddonda böyük müsibətdir.
  • Harmageddondan sağ çıxacaq başqa qoyunların böyük bir izdihamı var.

Sübut haradadır, Geoffrey? Bunların hər hansı birinə Müqəddəs Kitab sübutu haradadır?

Əgər siz Cefrinin dediklərinə inanmaq istəyirsinizsə, ona görə ki, Müqəddəs Yazılardan heç bir real sübut əldə etmədən ruhsuz bir insanın dediklərinə inanmağa üstünlük verirsiniz, onda bu sizin səlahiyyətinizdir. Ancaq davam etməzdən və seçim etməzdən əvvəl, bu, Russelin köhnə işığı əvəz etmədiyi, sadəcə ona əlavə etdiyi Yeni İşıq haqqında söylədiklərini düşünməyə kömək edə bilər. Siz bununla razısınızmı? Beləliklə, yeni işığın nə olduğunu eşidək.

Geoffrey Jackson:  Ancaq aşağıdakılara diqqət yetirin: “Yerin tozunda uyuyanların çoxu oyanacaq, bəziləri əbədi həyata, bəziləri isə məzəmmət və əbədi nifrətə oyanacaq”.

Beləliklə, Danielin 12-ci fəslinə və ikinci ayəsinə baxaraq, bu ayə haqqında anlayışımızı tənzimləməyimiz də məqsədəuyğun görünür. Diqqət yetirin, burada insanların dirilmə şəklində oyanmasından danışılır və bu, birinci ayədə qeyd olunanlardan sonra, böyük izdiham böyük müsibətdən sağ çıxdıqdan sonra baş verir. Beləliklə, bu, açıq-aydın, salehlərin və ədalətsizlərin hərfi mənada dirilməsindən bəhs edir.

Erik Uilson: Yaxşı, yeni işıq Cekson deyir ki, Daniel 12:2-ni hərfi mənada başa düşməliyik - bəziləri əbədi həyata diriləcək, bəziləri isə Harmageddondan sonra qınaq və əbədi nifrət üçün diriləcək. Deyir ki, bu, aşkar, bildiriş, AÇIQ, nəticədir. Doğrudanmı? Aydındır??

Mələk indiki zamanda danışır ki, Michael sizin xalqınızın adından dayanır, mən 1914-cü ili düşünmürəm. Daniel olardı? Daniel bu sözləri eşidib belə nəticəyə gələ bilərdi: “Humm, yaxşı, deməli, bu Maykl mənim xalqımın adından dayanır, amma əslində ayaqda deyil. Ən azından indi yox. O, xalqımın yanında olacaq, amma daha 2500 il yox. Və mələk “mənim xalqım” deyəndə israilli olan xalqımı nəzərdə tutmur, əksinə, ən azı 2,500 il doğulmayacaq bir dəstə milləti nəzərdə tutur. Bax, o bunu nəzərdə tutur. Bu, çox aydındır."

Burada Cekson Müqəddəs Kitabı öyrənmək üçün fərqli bir üsuldan istifadə edir; adlanan diskreditasiya edilmiş metod eisegesis. Bu o deməkdir ki, siz mətndə nə demək istədiyinizi oxuyursunuz. O, bu mətnin 1914-cü il və sonrasına aid olmasını və onun Yehovanın Şahidlərinə aid olmasını istəyir. Müqəddəs Kitabı öyrənməyin eisegetik metodunun nə qədər axmaq və zərərli olduğunu görürsən? Qərəzli kilsə təlimi ilə bir kitab uyğunlaşdırmaq məcburiyyətində olmaqla, insan məntiqdə axmaq sıçrayışlar etməyə məcbur olur.

İndi gəlin baxaq köhnə işıq.

“MÜQƏDDƏSLER “OYANIN”” alt başlığı altında “Danielin peyğəmbərliyinə diqqət yetirin!” kitabı (2006) 17-ci fəsildə, 290-291-ci səhifələrdə 9-10-cu paraqraflarda deyilir:

“Konteksti nəzərdən keçirin. [Ah, indi biz konteksti nəzərdən keçiririk, eləmi?] 12-ci fəslin birinci ayəsi, gördüyümüz kimi, təkcə bu sistemin sonuna deyil, həm də axır günlərin bütün dövrünə aiddir. Əslində, fəslin böyük hissəsi yerinə yetirilir, gələcək yer cənnətində deyil, lakin axır zamanı. Bu müddət ərzində dirilmə olubmu? Həvari Pavel «Məsihə mənsub olanların» dirilməsinin «Onun hüzurunda» baş verdiyini yazmışdı. Bununla belə, cənnətdə həyata dirildilənlər “çilməz” dirildilər. (1 Korinflilərə 15:23, 52) Onların heç biri Daniel 12:2 ayəsində qabaqcadan deyilən «tənələrə və əbədi iyrəncliyə» qaldırılmır. Başqa cür dirilmə varmı? Müqəddəs Kitabda dirilmənin bəzən mənəvi əhəmiyyəti var. Məsələn, həm Yezekel, həm də Vəhy kitablarında ruhani dirçəlişə və ya dirilməyə aid olan peyğəmbərlik parçaları var. —Yezekel 37:1-14; Vəhy 11:3, 7, 11.

10 Axır zamanda Allahın məsh olunmuş xidmətçilərində belə ruhani dirçəliş olubmu? Bəli! Bu tarixi reallıqdır ki, 1918-ci ildə sadiq məsihçilərin kiçik bir qalığı fövqəladə hücuma məruz qaldı və bu, onların mütəşəkkil ictimai xidmətini pozdu. Sonra hər ehtimala qarşı, 1919-cu ildə ruhani mənada həyata qayıtdılar. Bu faktlar Daniel 12:2 ayəsində qabaqcadan deyilən dirilmənin təsvirinə uyğun gəlir».

Cekson indi bizə hər şeyin səhv olduğunu deyir. Bütün bunlardır köhnə işıq. Hamısı yalandır. The yeni işıq dirilmənin hərfi mənada olması və gələcəkdə olmasıdır. O, bizə deyir ki, bu, göz qabağındadır. Əgər bu qədər açıqdırsa, niyə bunu başa düşmək üçün onilliklər lazım idi? Amma bizim üçün daha vacib olan odur ki, bizi bu açıq şərhi tanımaq üçün Cekson köhnə şərhin üzərinə yazır və ya əvəz edir, bunun yalan olduğunu etiraf edir. Bu doğru deyildi, ona görə də heç vaxt Tanrıdan gələn işıq deyildi. Biz indicə CT Russell-in dediklərini oxuduq: “Həqiqətə yeni baxış heç vaxt keçmiş həqiqətlə ziddiyyət təşkil edə bilməz.". Əgər Rəhbərlik Şurasının keçmiş təlimi yalan təlim idisə, bu yeni təlimin doğru olub-olmadığını, yoxsa başqa bir uydurma inancın olduğunu haradan bilə bilərik?

Cekson bunu çağırır yeni işıq bir tənzimləmə. Onun istifadə etdiyi sözlərə diqqət yetirin. Onlar sizi aldatmaq üçün nəzərdə tutulub. Dostumun boyun qalstukunun bir az əyri olduğunu görsəm, ona deyirəm ki, qalstukunu düzəldəcəm. O, təbii olaraq başa düşəcək ki, mən sadəcə onu düzəldəcəyəm. O, düşünməyəcək ki, mən onun qalstukunu tamamilə çıxarıb başqası ilə əvəz edəcəyəm, elə deyilmi? Tənzimləmənin mənası bu deyil!

Cekson söndürür köhnə işıq- söndürmək - və onu əvəz etmək yeni işıq. Bu o deməkdir ki, köhnə işıq yanlış idi. Bu heç də Allahdan deyildi. Açığı, bu yeni işıq həm də yalandır. Hələ də səhv edirlər. Amma məsələ buradadır. Əksər Şahidlərin sadəcə qeyri-kamil kişi olduqlarını və səhv edə biləcəklərini bildirməklə öyrədildiyi kimi, siz bu yeni yalan işığı müdafiə etməyə çalışırsınızsa, iki çox vacib məqamı əldən vermiş olursunuz.

Birinci məqam odur ki, onlar Allah adına danışdıqlarını iddia edirlər. Hər iki şəkildə ola bilməzlər. Ya Yehova hər şeyi onların vasitəsilə aşkar edir, ya da onlar öz təşəbbüslərindən, “öz orijinallıqlarından” danışırlar. Onların yeni işığı köhnə işığını söndürdüyü üçün Rasselin fikrincə, onlar o vaxt Allah üçün danışmırlar. Onlar necə ola bilərdi?

Bu, bizi ikinci nöqtəyə gətirir. Onlar hər şeyi səhv başa düşə bilərlər. Sən və mən hər şeyi səhv başa düşə bilərik. Onlar bizdən nə ilə fərqlənirlər? İnsanlar səni izləməlidir, yoxsa məni? Xeyr. Onlar Məsihin ardınca getməlidirlər. Deməli, əgər onların səndən və məndən heç bir fərqi yoxdursa və insanlar sənin və mənə tabe olmasınlarsa, niyə kimsə onlara tabe olsun? Nə üçün biz əbədi xilasımızı onların əlinə verək? Xüsusən də Müqəddəs Kitabın bizə etməməyimizi söylədiyi şeylər işığında:

“Şahzadələrə və xilas gətirə bilməyən bəşər oğluna güvənmə.” (Məzmur 146:3 NWT)

Ola bilsin ki, siz hələ də onlara güvənməyə və onların rəhbərliyinə əməl etməyə meyllisiniz, çünki onların sizdən daha ağıllı və ya sizdən çox müdrik olduğunu düşünürsünüz. Gəlin görək sübutlar bunu təsdiq edirmi?

Geoffrey Jackson: Bəs, ikinci ayədə bəzilərinin əbədi həyata, bəzilərinin isə əbədi nifrətə qaldırılacağını qeyd edərkən, bu nə deməkdir? Bu, həqiqətən nə deməkdir? Yaxşı, gördüyümüz zaman bunun İsanın Yəhyanın 5-ci fəslində söylədiklərindən bir az fərqli olduğunu görürük. O, həyat və mühakimə haqqında danışırdı, amma indi burada söhbət əbədi həyatdan və əbədi nifrətdən gedir. Beləliklə, "əbədi" termini bizə bunun son nəticədən getdiyini başa düşməyə kömək edir. Bunlardan sonra təhsili qəbul etmək imkanı yarandı. Beləliklə, dirilənlər, bu təhsildən yaxşı istifadə edənlər... yaxşı ki, davam edəcəklər və nəhayət, əbədi həyatı alacaqlar. Amma sonra, digər tərəfdən. Bu təhsilin faydalarını qəbul etməkdən imtina edən hər kəs əbədi məhvə layiq görüləcək.

Erik Uilson: Ağıl sahibi olanlar göylərin genişliyi kimi parlaq olacaqlar, çoxlarını salehliyə aparanlar isə ulduzlar kimi əbədi və əbədi olaraq parlayacaqlar. (Daniel 12:3 NWT)

Bu sözlər birinci əsrdə Əllinci gün bayramında məsihçilərin üzərinə müqəddəs ruh tökülən zaman baş verənlərə mükəmməl uyğun gəlir (Həvarilərin işləri 2:1-47) Fikir verin, İsa vəftiz olunanda yer üzündə heç bir məsihçi yox idi. İndi dünyanın üçdə biri xristian olduğunu iddia edir və dünyanın özü İsa haqqında xoş xəbərin biliyi ilə doludur. Lakin Cekson Daniel 12:3 ayəsinin hələ yerinə yetirilmədiyinə inanmağımızı istəyir; lakin bu, Yehovanın Şahidləri tərəfindən həyata keçirilən bəzi kütləvi, qlobal maarifləndirmə işindən sonra Yeni Dünyada yerinə yetiriləcək. Müqəddəs Kitab bunu harada deyir, Cefri? Oh, unutdum. Gələcək şahzadələrdən biri olan sizə güvənməliyik. Biz sadəcə sizə inanmalıyıq, çünki siz belə deyirsiniz.

Bilirsiniz, bir dostum mənə dedi ki, anası bir əlində İncil, digərində isə Gözətçi Qülləsi tutdu və ona “Gözətçi Qülləsi”nin Müqəddəs Kitab üzərində dediklərini qəbul edəcəyini söylədi. Əgər siz Yehovanın Şahidisinizsə, o zaman o qadınla, yoxsa Məsihin yanında olduğunuza qərar verməlisiniz. Müqəddəs Kitabda deyilir: “İnsan rəhbərlərinə güvənməyin; heç bir insan səni xilas edə bilməz”. (Məzmur 146:3 Xoş Xəbər Müqəddəs Kitabı). Bununla belə, “Gözətçi Qülləsi” deyir ki, xilasınız Rəhbərlik Şurasına dəstəyinizdən asılıdır.

Digər qoyunlar heç vaxt unutmamalıdırlar ki, onların xilası hələ də yer üzündə olan Məsihin məsh olunmuş “qardaşlarına” fəal dəstək verməkdən asılıdır. (w12 3/15, səh. 20 para. 2)

Gözətçi Qülləsi və ya İncil. Sənin seçimin. Ancaq unutmayın ki, bu, ölüm-dirim seçimidir. Təzyiqsiz.

Əgər Daniel 12-ni təfsirlə başa düşmək istəyirsinizsə, başqa sözlə desək, Müqəddəs Kitabın özünü izah etməsinə icazə vermək istəyirsinizsə, “Balıq tutmağı öyrənmək” videoma baxın. Bunun linkini bu videonun təsvir sahəsinə qoymuşam. Orada Daniel 12:2-nin birinci əsrdə baş verən hadisələrə tətbiq edilməli olduğunu başa düşmək üçün Müqəddəs Kitab əsasını tapacaqsınız. Romalılara 6:1-7 ayələri göstərir ki, həmin məsihçilər ruhani mənada dirildilər və əbədi həyat. 4-5-ci ayələr bunu açıqlayır:

Beləliklə, biz Onun ölümünə vəftiz olunmaqla Onunla birlikdə dəfn olunduq ki, Məsih Atanın izzəti ilə ölülər arasından dirildildiyi kimi, biz də yeni həyatın içində yeriyək. Əgər onun ölümü kimi onunla birləşmişiksə, dirilməsinin bənzərində də onunla birləşəcəyik. (Romalılara 6:4,5)

Yaxşı, gəlin Ceksonun Daniel 12:2 haqqında “yerin tozunda yatanların çoxu oyanacaq, bəziləri əbədi həyata, bəziləri isə məzəmmət və əbədi nifrətə düçar olacaq” deyən başqa sözlərə qayıdaq. Geoffrey qeyd edir ki, digər qrup da oyandı, ancaq əbədi ölüm. Bir dəqiqə gözlə. Ölüm dedim? Mən məhvi nəzərdə tuturam. Ceksonun dediyi budur. Amma yenə də, bir dəqiqə gözləyin, dağıntı demir. “Töhnət və əbədi nifrət” deyir. Cefri Cekson düşünür ki, əbədi nifrət əbədi məhv olmaq deməkdir, bəs onda niyə mələk bunu sadəcə olaraq demədi? Cekson Müqəddəs Yazının kvadrat mıxını yuvarlaq bir doktrina dəliyinə sığdırmağa çalışır? Əminliklə elə görünür.

Bilirsiniz ki, İsanın dövrünün ilahiyyatçıları, fariseyləri və din rəhbərləri çoxdan ölüblər, lakin bu günə kimi biz onlara nifrət edirik. Biz onları qınayırıq, məzəmmət edirik, çünki Rəbbimiz İsanı öldürdülər. Əgər onlar zalımların dirilməsində geri qayıtsalar belə, biz onları o gün etdikləri əməllərə görə nifrət edəcəyik. İstər Yeni Dünyada günahlarından tövbə etsələr də, istərsə də günah içində yaşamağa davam etsinlər, birinci əsrdə onların əməllərinə görə məzəmmət və nifrət əbədi olaraq qalacaq. Bu mələyin sözünə daha uyğun gəlmirmi?

Hər halda, davam edin:

Geoffrey Jackson: İndi gəlin, nəhayət, üçüncü ayəni oxuyaq: “Və bəsirət sahibi olanlar göylərin genişliyi kimi, çoxlarını salehliyə aparanlar isə ulduzlar kimi həmişəlik və əbədi olaraq parlayacaqlar”. Bu, Yeni Dünyada görüləcək kütləvi təhsil işindən bəhs edir. İzzətlənmiş məsh olunmuşlar çoxlarını salehliyə aparacaq maarifləndirmə işinə rəhbərlik etmək üçün İsa ilə sıx əməkdaşlıq etdikcə parlaq şəkildə parlayacaqlar.

Erik Uilson: İndi siz bu ayənin 1914-cü il doktrinasını necə sarsıtdığını düşünə bilərsiniz. Yaxşı, bunu birbaşa etmir, amma unutmayın ki, bunların hamısı bir vaxtda baş verən tək bir peyğəmbərliyin bir hissəsidir. Onun hər şeyi Yeni Dünyaya necə tətbiq etdiyini gördünüzmü? Bu, onların öyrətdiklərindən fərqlidir. Onlar düşünürdülər ki, bütün bunlar 1914-cü ilə və ondan bir neçə il sonra, 1926-cı ildə bitən hadisələrə aiddir. Beləliklə, ilk üç ayə Armagedona və Yeni Dünyaya aiddirsə, bundan sonrakı ayə, yəni o, o biri beytdən irəli gəlmirmi? oxumur da müraciət edərdi? Növbəti ayənin, dördüncü ayənin keçmişimizə 150-200 il aid olduğunu söyləmək məntiqsiz və müqəddəs kitab baxımından uyğunsuzluq olardı, elə deyilmi? 1914-cü ildən əvvəlki hadisələrə və hətta CT Russell doğulmamışdan əvvələ qayıt!

Növbəti ayə budur:

“Sənə gəlincə, Daniel, sözləri gizli saxla və axır vaxta qədər kitabı möhürlə. Çoxları gəzəcək və həqiqi bilik çoxalacaq”. (Daniel 12:4 NWT)

Kitabdakı sözlərin mənası son vaxta qədər möhürlənmişdir. Ceksonun fikrincə, son vaxt Armageddondur. Beləliklə, həqiqi biliyin çoxalması axır vaxta qədər və ya ondan sonra baş verməyəcək, ehtimal ki, bu böyük, dünyanı əhatə edən, heç vaxt təkrarlanmayan təhsil işi baş verəcək və bütün saleh dirilmişlər və böyük izdiham olacaq. Armageddondan sağ çıxanlar bütün haqsız dirilmişlərə Yehova Allah haqqında öyrədəcəklər.

Yenə də bunun 1914-cü ili anlamaqla nə əlaqəsi var?

Bu:

İsa getməyə hazırlaşarkən həvarilər onun nə vaxt padşah taxtına oturacağını bilmək istəyirdilər, bu Rəhbərlik Şurasının 1914-cü ildə idi. İsa onlara tarixi necə müəyyənləşdirəcəyini söylədimi? O, onlara William Millerin təxminən 1840-cı ildə etdiyi kimi Daniel peyğəmbərin yazılarına baxmağı söylədimi? Millerdən sonra Nelson Barbour Danielin 4-cü fəslini öyrəndi və 1914-cü ilə qədər olan doktrinanı təkmilləşdirdi, sonra Çarlz Teyz Russell bu vəzifəni üzərinə götürdü. Başqa sözlə, 1914-cü ilin 200 il əvvəl əlamətdar olduğu müəyyən edilib. 200 yüz il əvvəl.

Bu mələk Danielə dedi ki, sözləri gizli saxlasın və son vaxta qədər kitabı möhürləsin. [Ceksona görə bu, Armageddondur] Çoxları gəzəcək və həqiqi bilik çoxalacaq.” (Daniel 12:4 NWT)

Deməli, axırın vaxtı hələ bizim gələcəyimizdədir və həqiqi bilik 200 il əvvəl çoxalıb? Adventist təbliğçiləri William Miller və Nelson Barbour kimi adamlar bunu başa düşə bildilərsə, İsa nə üçün seçilmiş həvarilərinə diqqət yetirə bilmədi? Demək istədiyim odur ki, bunu xüsusi olaraq istədilər! Onun kral kimi qayıdışı tarixini bilmək istəyirdilər.

“Onlar toplaşdıqdan sonra Ondan soruşdular: “Ya Rəbb, bu vaxt İsrailə padşahlığı qaytarırsan?” O, onlara dedi: «Atanın Öz yurisdiksiyasına qoyduğu vaxtları və ya fəsilləri bilmək sizə aid deyil». (Həvarilərin işləri 1:6, 7 NWT)

Beləliklə, əgər onların bu peyğəmbərlik hesabını bilməsinə icazə verilməsəydi, Miller, Barbour və Russell kimi insanların bunu başa düşməsinə necə icazə verildi? İlk iki kişi hətta Yehovanın Şahidləri deyil, Adventist hərəkatının bir hissəsi idi. Allah onun fikrini dəyişdimi?

Şahidlər Daniel 12:4-ün cavabını verdiyini iddia edirlər, ən azından onlar bunu iddia edirdilər. 15 avqust 2009-cu il sayında Gözətçi Qülləsi “Yer üzündə əbədi həyat – yenidən kəşf edilən ümid” adlı məqalədə bu ümidi necə və niyə “yenidən kəşf etdiklərini” izah edirlər:

“Əsl bilik çoxalacaq”

«Axırın vaxtı ilə bağlı Daniel çox müsbət bir hadisəni qabaqcadan söylədi. ( Daniel 12:3, 4, 9, 10 ayələrini oxu.) İsa dedi: «O vaxt salehlər günəş kimi parlayacaqlar». (Mat. 13:43) Axır zamanda həqiqi bilik necə çoxaldı? Son vaxtın başladığı 1914-cü ildən əvvəlki onilliklərdə baş verən bəzi tarixi hadisələrə nəzər salaq». (w09 8/15, səh. 14)

Görürsən ki, köhnə işıq Ceksonun indi ilə əvəz etdiyi yeni yüngül 1914-cü ildə hər şeyin dəyişəcəyini və “əsl bilik”in çoxalacağını iddia etdi. Ehtimal ki, bu həqiqi biliyə Navuxodonosorun 4 dövrü haqqında Danielin 7-cü fəslini deşifrə etmək bacarığı daxildir.

Amma indi Cekson bizə deyir ki, Daniel “Salehlər günəş kimi parlayacaqlar” deyəndə yeni dünyada baş verən hadisələri, Maykl ayağa qalxanda sondan danışanda isə Armageddonu nəzərdə tutur. Beləliklə, həqiqi bilik 200 il əvvəl çoxalda bilməzdi, çünki sözlər Ceksonun Armageddon olduğunu söylədiyi son vaxta qədər möhürlənmişdi.

Beləliklə, ya İsa belə biliyin insanlara aid olmadığını, ancaq Atasının, Yehova Allahın yurisdiksiyasında qaldığını söyləyərkən yalan danışdı, ya da Təşkilatın yalan danışdığı. Mən hansı yolla mərc edəcəyimi bilirəm. Bəs sən?

Biz artıq bilirik ki, 1914-cü il kobud fantastikadır. Bunu Müqəddəs Yazılardan sübut etmək üçün bir neçə video çəkmişəm. Rəhbərlik Şurası iddia edir ki, Danielin dördüncü fəsli Navuxodonosorun dəliliyində ilk dəfə yerinə yetirilən peyğəmbərlik növüdür və onun peyğəmbərlik antitipi və ya 1914-cü ildə İsanın göydə görünməz taxta çıxması ilə ikinci dərəcəli yerinə yetirilməsi var. Bununla belə, hələ 2012-ci ildə Rəhbərlik Şurasının üzvü Devid Spleyn bizə demişdi ki, əgər antitip birbaşa Müqəddəs Yazıda ifadə olunmasa, biz onu düzəltmək üçün yazılanlardan kənara çıxırıq, Danielin 4-cü fəslində bizə deyərək bunu etdilər. günümüzün antitipik tətbiqi. İndi onlar bizə deyirlər - Geoffrey Jackson bizə deyir - onlarda var yeni işıq olanı əvəz edir köhnə işıqyeni işıq Müqəddəs Kitabdakı yeganə ayəni götürür ki, onlar Yehova Allahın məhdud biliklər kateqoriyasına daxil etdiyi bir şeyi necə bilə biləcəklərini hətta uzaqdan izah edir və indi onlar bizə “hələ yerinə yetirilməyib” deyirlər.

Mən bilirəm ki, bütün bu sübutlara baxmayaraq, bir çox həqiqi-mavi Yehovanın Şahidləri 1914-cü ilin saxta olduğunu qəbul etməyəcək və yer üzündə başqa qoyunların “Allahın dostları” kimi dirilməsinin olmamasını qəbul etməyə razı olmayacaqlar. Müqəddəs Kitab yalnız iki dirilmənin olmasından bəhs edir, çünki onların birlikdə qeyd edildiyi iki yerdə görürük: Həvarilərin işləri 24:15-də oxuyuruq:

Bu insanların da ümid etdikləri Allaha ümid edirəm ki, həm salehlərin, həm də ədalətsizlərin diriləcəyini gözləyirəm.

Və yenə Yəhya 5: 28, 29-da İsa deyir:

Buna heyran olmayın, çünki anım qəbirlərində olanların hamısı Onun səsini eşidib çıxacaqları, yaxşı işlər görənlərin həyatın dirilməsi üçün, pis işlər görənlərin isə mühakimə üçün dirilməsi üçün gələcək. .

Müqəddəs Kitab yalnız iki dirilmədən bəhs etsə də, Rəhbərlik Şurası öz davamçılarının üç dirilməyə inanmasına ehtiyac duyur: Məsh olunmuşlardan biri İsa ilə birlikdə hökmranlıq etsin, ikincisi salehlərdən biri yer üzündə yaşamaq üçün, üçüncüsü isə ədalətsizlərdən biri. yer üzündə mühakimə olunsun. Şahidlərə deyilir ki, onlar min ilin sonunda kamilliyə doğru çalışan Allahın yer üzündə yaşayan saleh dostlarının ikinci dirilməsini təşkil edəcəklər.

Biri göylərin Padşahlığında ölməz həyata, digəri isə Məsihin 1000 illik padşahlığı zamanı yer üzündə mühakimə olunmaq üçün cəmi iki dirilmənin olması fikri, Yehovanın Şahidlərinin inanmaq istədiyi orta hesabla daha çoxdur. Niyə belədir?

Son videomu qeyd etməklə bağladım ki, biz İsanın bizə təqdim etdiyi əbədi həyat ümidinə əl uzatmalı və təsəlli mükafatı ilə kifayətlənməməliyik. Yer üzündə saleh insanların ikinci dərəcəli dirilməsi olmadığı üçün əslində heç bir təsəlli mükafatı yoxdur. Müqəddəs Kitabın bəhs etdiyi yeganə yer üzündə dirilmə ədalətsiz olanlar üçündür. Təbii ki, dinə etiqad edən insanlar özlərini haqsız hesab etmək istəmirlər. Onlar özlərini Allahın lütfkarı hesab etmək istəyirlər, eyni zamanda öz dinlərini Allahın yolu ilə deyil, özlərinin, insanların yolu ilə həyata keçirmək istəyirlər.

Yehovanın Şahidlərinə münasibətdə onlara öyrədilir ki, əgər onlar şahidlik standartlarına uyğun əxlaqlı həyat sürsələr, müntəzəm olaraq yığıncaqlarda iştirak etsələr və müntəzəm olaraq təbliğ işində iştirak etsələr və təşkilatın süni doktrinalarına və təcrübələrinə sadiq olmaqla, təşkilatın tərkibində qalaraq, onlara tabe olarlar. ağsaqqalları, böyük ehtimalla Armagedondan sağ çıxacaqlar. Yaxud ondan əvvəl ölsələr, diriləcək və Allahın saleh dostlarından sayılacaqlar. Onlara vəd olunur ki, onlardan bəziləri diriləcək milyonlarla haqsızlar üzərində yer üzündə hökmranlıq edəcək şahzadələr ola bilərlər. Cekson bu söhbətində bu sözü verdi.

Əlbəttə, Müqəddəs Kitabda Allahın Padşahlığında bəhs edilən yeganə hökmdarlar İsa Məsihlə göylərdə padşahlıq edəcək şəriklərdir. Dünyadakı hökmdarlar sinfindən bəhs edilmir, lakin bu, şahid rəhbərliyinin üzvləri təşkilatda nəzarət vəzifələrinə çatmağa sövq etmək üçün yerkökü kimi saxladığı ümididir. Beləliklə, sizdə olan şey insan tərəfindən yaradılmış, işlərə əsaslanan xilas ümididir. Ölümsüz həyata haqq qazandırmaq üçün kifayət qədər fəzilətli olmaq lazım olmadığına görə, dirilənlər indi olduqları kimi yenə də eyni günahkar vəziyyətdə geri qayıdacaqlar və bunu düzəltmək üçün min il vaxtları olacaq. Şahidlərin fikrincə aşağıdır. Onlar məsh olunmuşların səmavi dirilməyə layiq olmaq üçün nail olmalı olduqları möminlik səviyyəsinə çatmaq məcburiyyətində deyillər. Mən burada Müqəddəs Kitabın öyrətdiklərindən danışmıram, Şahidlərin inandıqlarından və onun doğurduğu münasibətdən danışıram.

Hansı xüsusi günah sizi narahat edə bilərsə də, təşkilata sadiq qaldığınız müddətcə, onların sizə dediklərini yerinə yetirin, çox narahat olmağa ehtiyac yoxdur, çünki bütün bunları düzəltmək üçün min il vaxtınız olacaq... şəxsiyyətinizin bütün qüsurlarını həll etmək üçün min il. Bu, çox cəlbedici perspektivdir.

Başqa sözlə, yarışda qalib gəlmək lazım deyil, yalnız yarışda iştirak etmək üçün vəsiqə qazanmalısınız.

Yeganə problem odur ki, bu doğru deyil. Müqəddəs Kitaba əsaslanmır. Yehovanın Şahidlərinin öyrətdiyi bütün xilas sistemi kişilərin digər kişi və qadınları idarə etmək üçün istifadə etdiyi uydurmadır.

Ruterford deyirdi ki, “din bir tələ və reketdir”. O haqlı idi. Nadir hallardan biri haqlı idi, amma haqlı idi. Din uzun fitnə adlandırdıqları şeydir. Bu, insanları fırıldaqçı və ya fırıldaqçıların daha yaxşı bir şeyə bəslədikləri ümid müqabilində dəyərli əşyalarından ayırmağa vadar edən bir güvən oyunudur. Nəhayət, vəd edilən heç nə ilə nəticələnməyəcəklər. İsa bu barədə bizə bir məsəl çəkdi:

“Dar qapıdan içəri girmək üçün canla-başla çalışın, çünki sizə deyirəm ki, çoxları içəri girməyə çalışacaqlar, lakin girə bilməyəcəklər. “Cənab, bizə aç” deyərək qapını döyün. O isə cavabında SƏNƏ deyəcək: “Sənin haradan olduğunu bilmirəm”. O zaman SƏN deməyə başlayacaqsan: “Biz sənin qabağında yeyib-içdik, sən isə bizim geniş yollarımızı öyrətdin”. Amma o, danışıb SƏNƏ deyəcək: “Sənin haradan olduğunu bilmirəm. Ey bütün haqsızlıq edənlər, məndən uzaq olun!” İbrahimi, İshaqı, Yaqubu və bütün peyğəmbərləri Allahın Padşahlığında, özünüzü isə çölə atıldığınız zaman görəndə [SİZİN] ağlamağınız və [SİZİN] dişlərinizi qıcırtmağınız orada olacaq». (Luka 13:24-28)

Mattanın dar darvaza və geniş yol haqqında məlumatında (Matta 7:13-23) o deyir ki, bu adamlar 'Onun adı ilə peyğəmbərlik etdiklərini, onun adı ilə cinləri qovduqlarını və Onun adı ilə çoxlu qüdrətli işlər gördüklərini' iddia etdilər— xoş xəbərin ümumdünya təbliği kimi güclü işlər. Lakin İsa onları heç vaxt tanımadığını deyir və onları “qanunsuz” adlandırır.

İsa heç vaxt bizə yalan danışmadı və o, aydın danışır. Biz heç bir əsas olmadan Müqəddəs Yazıları bizim üçün həyasızcasına təfsir edən və bizdən onların sözünü qəbul etməyimizi gözləyən Geoffrey Jackson kimi insanlara qulaq asmağı dayandırmalıyıq, çünki onlar Allahın seçilmişləridir.

Yox, yox, yox. Həqiqəti özümüz yoxlamalıyıq. Biz etməliyik... Müqəddəs Kitab bunu necə ifadə edir? Bəli... Hər şeydən əmin olun; yaxşı olanı möhkəm tutun. 1 Saloniklilərə 5:21 Biz bu adamları sınaqdan keçirməli, onların təlimlərini sınamalı və sadəlövh olmağı dayandırmalıyıq. Kişilərə güvənməyin. Mənə güvənmə. Mən sadəcə kişiyəm. Allahın sözünə güvən. Beroelilər kimi olun.

Onlar Salonikadakılardan daha nəcib fikirli idilər, çünki onlar kəlamı böyük həvəslə qəbul edir, bunların belə olub olmadığını öyrənmək üçün hər gün Müqəddəs Yazıları diqqətlə araşdırırdılar (Həvarilərin işləri 17:11).

Beriyalılar Pavelə inandılar və bunu yaxşı etdilər, lakin yenə də təsdiq etdilər ki, onun dediyi hər şey Allahın Kəlamında yazılıb.

Təşkilatın işlərini nəzərdən keçirməyi natəmiz bir şeyə toxunmaq kimi ruhdan salan və ruhdan salan hesab edirəm. Mən bunu bir daha etməməyi üstün tuturam, amma tələb olunan şeyləri etməyə və deməyə davam edəcəklər... Xeyr... aldana bilənlər üçün müəyyən cavab tələb edəcəklər. Bununla belə, düşünürəm ki, daha dəhşətli pozuntuları gözləyəcəm və müqəddəs yazı məzmununun istehsalına daha çox vaxt sərf etməyə çalışacağam.

Baxdığınız üçün çox sağ olun. Ümid edirəm bu faydalı oldu. Və əlbəttə ki, mən bir daha hamıya təşəkkür edirəm ki, həm vaxtlarını, həm də səylərini sərf edərək, bu videoları redaktə etməklə, transkriptləri yoxlayıb və postproduksiya işləri ilə məşğul olublar. Mən həmçinin tərcümədə kömək edənlərə və maliyyə imkanlarımızla kömək edənlərə təşəkkür etmək istəyirəm.

Növbəti dəfə.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    18
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x