Yehovanın Şahidləri sizin Allaha Ata kimi yaxınlaşmağınıza bir daha mane olurlar.

Əgər təsadüfən Üçlük haqqında mənim silsilə videolarımı izləyirsinizsə, onda biləcəksiniz ki, mənim doktrina ilə bağlı əsas narahatlığım odur ki, bu doktrina Allahın övladları kimi bizim və səmavi Atamız arasında düzgün münasibətə mane olur, bizim anlayışımızı təhrif edir. Allahın təbiəti. Məsələn, bu bizə İsanın Külli-İxtiyar Allah olduğunu öyrədir və biz bilirik ki, Külli-İxtiyar Allah bizim Atamızdır, ona görə də İsa bizim Atamızdır, lakin o, deyil, çünki o, Allahın Övladlarına öz qardaşları kimi istinad edir. Müqəddəs Ruh da Uca Allahdır və Allah Atamızdır, lakin Müqəddəs Ruh Atamız və qardaşımız deyil, köməkçimizdir. İndi mən Allahı Atam, İsanı qardaşım və müqəddəs ruhu köməkçim kimi başa düşə bilərəm, amma əgər Allah mənim Atamdırsa və İsa Allahdırsa, İsa da mənim Atamdır, müqəddəs ruh da. Bunun heç bir mənası yoxdur. Nə üçün Allah özünü izah etmək üçün ata və uşaq kimi mükəmməl başa düşülən və müqayisə edilə bilən insan münasibətindən istifadə edib, sonra hər şeyi qarışdırsın? Demək istədiyim odur ki, ata övladları tərəfindən tanınmaq istəyir, çünki onlar tərəfindən sevilmək istəyir. Şübhəsiz ki, Yehova Allah Öz sonsuz müdrikliyi ilə biz insanların başa düşə biləcəyi terminlərlə özünü izah etmək üçün bir yol tapa bilər. Lakin Üçlük çaşqınlıq yaradır və Uca Allahın həqiqətən kim olduğunu başa düşməyimizə kölgə salır.

Atamız kimi Allahla münasibətimizə mane olan və ya pozan hər hansı bir şey Eden bağında vəd edilmiş zürriyyətin inkişafına, yəni ilanı başında əzəcək toxumun inkişafına hücuma çevrilir. Allahın övladlarının tam sayı tamamlandıqda, Şeytanın hökmranlığı sona çatır və onun hərfi sonu da uzaqda deyil və buna görə də o, Yaradılış 3:15 ayəsinin yerinə yetirilməsinə mane olmaq üçün əlindən gələni edir.

“Mən səninlə qadın arasına və sənin nəslinlə onun nəsli arasında ədavət qoyacağam. O, sənin başını əzəcək, sən də onu dabanından vuracaqsan. ”” (Yaradılış 3:15)

Bu toxum və ya övlad İsa üzərində cəmlənmişdir, lakin İsa indi onun əlindən kənardadır, ona görə də diqqətini qalanlara, Allahın Övladlarına cəmləyir.

Nə Yəhudi, nə Yunan, nə qul, nə azad, nə kişi, nə də qadın, çünki hamınız Məsih İsada birsiniz. Əgər Məsihə mənsubsunuzsa, deməli, İbrahimin nəsli və vədə görə varislərisiniz. (Qalatiyalılara 3:28, 29)

"Və əjdaha qadına qəzəbləndi və onun nəslindən Allahın əmrlərinə əməl edən və İsa haqqında şəhadətlik işi olan qalanlarla döyüşmək üçün getdi." (Vəhy 12:17)

Bütün uğursuzluqlarına baxmayaraq, 19-da Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarıth əsrdə Üçlük və Cəhənnəm odunun saxta təlimlərindən xilas olmuşdular. Xoşbəxtlikdən şeytan üçün, lakin təəssüf ki, bu gün dünya üzrə 8.5 milyon Yehovanın Şahidləri üçün o, Ata ilə həqiqi xristian münasibətlərini pozmaq üçün başqa bir yol tapdı. JF Rutherford 1917-ci ildə Gözətçi Qülləsi nəşriyyat şirkətinə nəzarəti ələ keçirdi və tezliklə öz saxta təlimlərini təbliğ etməyə başladı; bəlkə də ən pisi 1934-cü ildə Yəhya 10:16-nın Digər Qoyunlar doktrinası xristianın ikinci dərəcəli məsh edilməmiş sinfi idi. Onlara rəmzlərdən istifadə etmək qadağan edilmişdi və özlərini Allahın övladları hesab etməli idilər, yalnız Onun dostları idilər və Məsih İsa vasitəsilə Allahla heç bir əhd münasibətində deyildilər (müqəddəs ruhun məsh edilməsi yoxdur).

Bu doktrina təşkilatın tədris komitəsi üçün bir sıra problemlər yaradır ki, Tanrının xristianları öz “dostları” adlandırmasına xristian müqəddəs kitablarında heç bir dəstək yoxdur. Müjdələrdən Vəhydən Yəhyaya qədər hər şey Allah və İsanın şagirdləri arasında ata/övlad münasibətindən bəhs edir. Allahın xristianları öz dostları adlandırdığı bir kitab harada var? Onun xüsusi olaraq dost adlandırdığı yeganə şəxs İbrahim idi və o, Musanın Qanun Əhdinə əsasən xristian deyil, ibrani idi.

“Gözətçi Qülləsi”nin baş qərargahındakı yazı komitəsinin “Allahın dostları” doktrinasını dəstəkləməyə çalışmasının nə qədər gülünc ola biləcəyini göstərmək üçün mən sizə jurnalın 2022-ci ilin iyul sayını verirəm. Gözətçi Qülləsi. 20-ci səhifədə biz “Dua etmək imtiyazını dəyərləndirin” adlı 31-ci araşdırma məqaləsinə gəlirik. Mövzu mətni Məzmur 141:2-dən götürülmüşdür və oxuyur: “Duam Sənin qarşında hazırlanmış buxur kimi olsun”.

Tədqiqatın 2-ci bəndində bizə deyilir ki, “Davidin buxurdan bəhs etməsi onu deməyə əsas verir ki, o, nə deyəcəyi barədə diqqətlə düşünmək istəyirdi. onun səmavi Atası".

Budur, Yeni Dünya Tərcüməsində deyilən tam dua.

Ya Yehova, sizi çağırıram.
Mənə kömək etmək üçün tez gəl.
Mən sizə zəng edəndə diqqət yetirin.
2 Mənim duam sənin qarşında hazırlanmış buxur kimi olsun,
Ucalmış əllərim axşam taxıl təqdimini sevir.
3 Ağzıma gözətçi qoy, Ya Yehova,
Dodaqlarımın qapısına saat qoy.
4 Qəlbimi pisliyə meyl etmə,
Pis insanlarla pis işlərə şərik olmaq;
Qoy heç vaxt onların ləzzətlərinə ziyafət verməyim.
5 Əgər saleh məni vursa, bu, sədaqətli məhəbbət olar;
Məni məzəmmət etsə, başıma yağ kimi gələr,
Başım heç vaxt imtina etməzdi.
Onların müsibətləri zamanı da mənim duam davam edəcək.
6 Hakimləri uçurumdan yıxılsalar da,
Xalq mənim sözlərimə diqqət yetirəcək, çünki onlar xoşdur.
7 Necə ki, kimsə torpağı şumlayıb parçalayanda,
Beləliklə, sümüklərimiz Qəbrin ağzına səpələnmişdir.
8 Amma gözlərim sənə baxır, Ya Rəbb Yehova!.
Sənə sığınıram.
Mənim canımı alma.
9 Məni mənim üçün qurduqları tələnin çənələrindən qoru,
Pislik edənlərin tələlərindən.
10 Pislər birlikdə öz torlarına düşəcək
Mən sağ-salamat keçərkən.
(Məzmur 141: 1-10)

“Ata” sözünü hər yerdə görürsən? Davud bu qısa duada üç dəfə Allahın adı ilə müraciət edir, lakin heç vaxt ona “Ata” deyə müraciət etmir. (Yeri gəlmişkən, “Hökmdar” sözü orijinal ibrani dilində keçmir.) Nəyə görə Davud məzmurlarının heç birində Yehova Allahdan şəxsi Ata kimi bəhs etmir? Bu, insanların Allahın övladlığa götürülməsi üçün vasitələrin hələ gəlmədiyi üçün ola bilərmi? O qapını İsa açdı. John bizə deyir:

“Lakin onu qəbul edənlərin hamısına Allahın övladları olmaq səlahiyyəti verdi, çünki onlar Onun adına iman edirdilər. Və onlar qandan, cismani iradədən və ya insanın iradəsindən deyil, Allahdan doğulublar”. (Yəhya 1:12, 13)

Lakin “Gözətçi qülləsi”nin öyrənmə məqaləsinin müəllifi bu həqiqətdən məmnunluqla xəbərsiz olaraq qalır və bizim buna inanmamızı istəyir: “Davidin buxurdan bəhs etməsi onu deməyə əsas verir ki, o, nə deyəcəyi barədə diqqətlə düşünmək istəyirdi. onun səmavi Atası".

Bəs böyük məsələ nədir? Mən köstebek yuvasından dağ düzəldirəm? Mənə döz. Yadda saxlayın ki, biz təşkilatın istər bilərəkdən, istərsə də istəməyərəkdən Şahidlərin Allahla düzgün ailə münasibətləri qurmasına mane olmasından danışırıq. Əlavə edə biləcəyim bir əlaqə, Allahın övladlarının xilası üçün vacibdir. Beləliklə, indi 3-cü paraqrafa gəlirik.

“Yehovaya dua edəndə var olmaqdan çəkinməliyik həddindən artıq tanışdır. Bunun əvəzinə biz dərin hörmətlə dua edirik”.

Nə? Bir uşaq atası ilə həddindən artıq tanış olmamalıdır? Rəhbərinizlə həddindən artıq tanış olmaq istəmirsiniz. Siz ölkənizin lideri ilə həddindən artıq tanış olmaq istəmirsiniz. Kralla həddindən artıq tanış olmaq istəmirsiniz. Bəs atanız? Görürsən, onlar səndən Allahı ata kimi zənn etməni istəyirlər, ancaq titul kimi çox rəsmi şəkildə. Katolik kimi keşişini Ata adlandıra bilər. Bu, formalizmdir. Təşkilatın həqiqətən istədiyi şey, bir padşah kimi Allahdan qorxmağınızdır. Məqalənin 3-cü bəndində nə deyəcəklərinə diqqət yetirin:

Yeşaya, Yezekel, Daniel və Yəhyanın gördüyü heyrətamiz görüntülər haqqında düşünün. Bu baxışlar bir-birindən fərqlənir, lakin ortaq cəhətləri var. Hamısı təsvir edir Yehova əzəmətli Padşah kimi. Yeşaya «Rəbbi uca və uca bir taxtda oturduğunu» gördü. (Yezekel 6:1-3) Yezekel Yehovanın öz səmavi arabasında oturduğunu gördü, [Əslində, arabadan bəhs edilmir, amma bu, başqa gün üçün başqa mövzudur] “parlaq . . . göy qurşağı kimi." (Yezek. 1:26-28) Daniel «Günlərin Qədimini» ağ paltar geyindiyini və taxtından alov alovunun gəldiyini gördü. (Dan. 7:9, 10) Və Yəhya Yehovanın taxtda oturduğunu və ətrafı gözəl zümrüd-yaşıl göy qurşağı kimi bir şeylə əhatə olunduğunu gördü. (Vəhy 4:2-4) Biz Yehovanın misilsiz izzəti üzərində düşünərkən, duada Ona yaxınlaşmağın inanılmaz üstünlüyünü və bunu ehtiramla etməyin vacibliyini xatırlayırıq.

Əlbəttə ki, biz Allaha hörmət edirik və ona dərin hörmət bəsləyirik, lakin siz uşağa atası ilə danışarkən o, həddindən artıq tanış olmamalı olduğunu söyləyərdinizmi? Yehova Allah istəyir ki, biz Onu ilk növbədə hökmdarımız, yoxsa sevimli atamız kimi düşünək? Hmm...Görək:

"Abba, ata, hər şey sizin üçün mümkündür; bu fincanı məndən götür. Ancaq mənim istədiyim kimi deyil, sənin istədiyin kimidir” (Mark 14:36).

“Çünki siz yenidən qorxuya səbəb olan köləlik ruhunu qəbul etmədiniz, ancaq övladlığa götürmə ruhunu aldınız, biz bu ruhla fəryad edirik:”Abba, ata!16 Ruhun özü ruhumuzla birlikdə şəhadət edir ki, biz Allahın övladlarıyıq». (Romalılara 8:15, 16)

“İndi siz oğullar olduğunuz üçün Allah Öz Oğlunun ruhunu ürəyimizə göndərdi və o, fəryad edir:”Abba, ata!7 Deməli, sən artıq qul deyil, oğulsan; Oğuldursa, Allah vasitəsilə varisdir». (Qalatiyalılara 4:6, 7)

Abba aramicə yaxınlıq sözüdür. kimi tərcümə oluna bilər Papa or Ata.  Görürsünüz ki, Rəhbərlik Şurası onların Yehovanın ümumbəşəri padşah (ümumdünya hökmdarı), digər qoyunların isə ən yaxşı halda onun dostları olması və səltənətin təbəələri olması barədə fikirlərini dəstəkləməlidir və bəlkə də, əgər onlar Rəhbərlik Şurasına çox sadiqdirlər, onlar Məsihin min illik padşahlığının sonunda həqiqətən Allahın övladları olmaq üçün bütün yolu edə bilərlər. Buna görə də onlar xalqlarına deyirlər ki, Yehovaya dua edərkən onu çox yaxından tanımasınlar. Onlar hətta “tanış” sözünün “ailə” sözü ilə əlaqəli olduğunu başa düşürlərmi? Və ailədə kim var? Dostlar? Yox! Uşaqlar? Bəli.

4-cü paraqrafda onlar İsanın bizə necə dua etməyi öyrətdiyi nümunəvi duaya işarə edirlər. Paraqraf üçün sual:

  1. Biz nə öyrənirik açılış sözləri Matta 6:9, 10 ayələrində tapılan nümunəvi duadan?

Sonra paraqraf belə başlayır:

4 Matta 6:9, 10 ayələrini oxuyun.

Yaxşı, bunu edək:

“Ona görə belə dua etməlisən: “Ey göylərdə olan Atamız, qoy adının müqəddəs tutulsun. 10 Sənin Padşahlığın gəlsin. Sənin iradən göydə olduğu kimi, yerdə də yerinə yetsin». (Matta 6:9, 10)

Yaxşı, irəli getməzdən əvvəl abzasın sualına cavab verin: 4. Biz bundan nə öyrənirik açılış sözləri Matta 6:9, 10 ayələrində tapılan nümunəvi duadan?

Başlanğıc sözləri “Göylərdəki Atamız...” Siz bundan nə öyrənirsiniz? Sizi bilmirəm, amma mənə aydın görünür ki, İsa öz şagirdlərinə Yehovaya Ata kimi baxmağı əmr edir. Demək istədiyim odur ki, əgər belə olmasaydı, o, “Göylərdəki Hökmdar Rəbbimiz” və ya “Göydəki Yaxşı Dostumuz” deyərdi.

Gözətçi Qülləsi bizdən nə cavab gözləyir? Paraqrafdan oxumaq:

4 Matta 6:9, 10 ayələrini oxuyun. Dağdakı xütbədə İsa şagirdlərinə Allahı razı salan tərzdə dua etməyi öyrətdi. “Elə isə belə dua etməlisən” dedikdən sonra İsa ilk olaraq Yehovanın niyyəti ilə birbaşa əlaqəli olan vacib məsələləri qeyd etdi: Onun adının müqəddəsləşdirilməsi; Allahın bütün düşmənlərini məhv edəcək Padşahlığın gəlişi; yer üzü və bəşəriyyət üçün nəzərdə tutduğu gələcək nemətləri. Bu cür məsələləri dualarımıza daxil etməklə biz Allahın iradəsinin bizim üçün vacib olduğunu göstəririk.

Görürsünüz, onlar birinci və ən vacib elementdən tamamilə yan keçirlər. Xristianlar özlərini Allahın övladları hesab etməlidirlər. Bu, diqqətəlayiq deyilmi? Allahın övladları!!! Lakin bu fakta həddən artıq diqqət yetirmək, onların sürülərinin 99.9%-nin indiki vaxtda yalnız Allahın dostu olmağa can atdıqları barədə yalan təlimi irəli sürən bir qrup kişi üçün əlverişsizdir. Görürsünüz ki, onlar bu səhvi təkzib etməlidirlər, çünki onlar Allahın övladlarının sayını cəmi 144,000 hesab edirlər, çünki Vəhy 7:4-dəki rəqəmi hərfi mənada şərh edirlər. Onların hərfi olduğuna dair hansı dəlilləri var? Heç biri. Bu, sırf spekulyasiyadır. Yaxşı, onların səhv olduğunu sübut etmək üçün kitabdan istifadə etmək üçün hər hansı bir yol varmı? Hmm, baxaq.

“Ey qanun altında olmaq istəyənlər, mənə deyin, Qanunu eşitmirsinizmi? Məsələn, yazılıb ki, İbrahimin biri cariyədən, biri də azad qadından iki oğlu olub; amma nökər qızdan olan biri əslində təbii mənşəli, digəri isə azad qadın tərəfindən vəd yolu ilə doğulub. Bunları simvolik dram kimi qəbul etmək olar; [Ooh, burada müqəddəs kitabda tətbiq olunan bir antitip var. Təşkilat öz antitiplərini sevir və bu, realdır. Yenidən qeyd edək ki:] Bunları simvolik dram kimi qəbul etmək olar; Bu qadınlar üçün iki əhd nəzərdə tutulur: biri Sinay dağından, biri köləlik üçün uşaq dünyaya gətirir, biri isə Həcərdir. İndi Həcər Ərəbistandakı Sina dağını nəzərdə tutur və bu gün Yerusəlimlə yazışır, çünki o, uşaqları ilə köləlikdədir. Ancaq yuxarıdakı Yerusəlim azaddır və o, bizim anamızdır». (Qalatiyalılara 4:21-26)

Bəs nə mənası var? Biz məsh olunmuşların sayının hərfi 144,000 7 ilə məhdudlaşmadığını, Vəhy 4:144,000 ayəsindəki rəqəmin simvolik olduğuna dair sübut axtarırıq. Bunu müəyyən etmək üçün əvvəlcə həvari Pavelin hansı iki qrupdan bəhs etdiyini başa düşməliyik. Unutmayın ki, bu, peyğəmbərlik antitipidir və ya Paul dediyi kimi, peyğəmbərlik dramıdır. Beləliklə, o, hərfi deyil, dramatik bir fikir söyləyir. O deyir ki, Həcərin nəsli onun dövrünün israilliləridir, onların mərkəz şəhəri Yerusəlimin ətrafında yerləşir və böyük məbədində Yehovaya ibadət edirlər. Amma təbii ki, israillilər İbrahimin cariyəsi və cariyəsi Həcərin nəslindən deyildilər. Genetik olaraq onlar sonsuz qadın Saranın nəslindəndirlər. Pavelin dediyi fikir ondan ibarətdir ki, ruhani mənada və ya simvolik mənada yəhudilər Həcərin nəslindən olublar, çünki onlar “quldarlıq övladları” olublar. Onlar azad deyildilər, lakin Musanın qanunu ilə məhkum edilmişdilər, ancaq Rəbbimiz İsadan başqa heç kim mükəmməl əməl edə bilməzdi. Digər tərəfdən, xristianlar – istər yəhudilər, istər Qalatiyalılar kimi başqa millətlərdən olsunlar – ruhən Allahın möcüzəsi ilə dünyaya gələn azad qadın Saranın nəslindən idilər. Beləliklə, xristianlar azadlığın övladlarıdır. Deməli, Həcərin övladları, yəni “nökər qız” dedikdə, Pavel israilliləri nəzərdə tutur. Azad qadın Saranın uşaqları haqqında danışarkən o, məsh olunmuş məsihçiləri nəzərdə tutur. Şahidlərin dediyinə görə, 1,600. İndi, irəli getməzdən əvvəl sizə bir sual verim: Məsihin dövründə neçə yəhudi var idi? Musanın dövründən eramızın 70-ci ilində Yerusəlimin dağıdılmasına qədər olan XNUMX il ərzində neçə milyon yəhudi yaşamış və ölmüşdür?

tamam. İndi biz növbəti iki ayəni oxumağa hazırıq:

“Çünki yazılıb: “Sevin, ey doğmayan sonsuz qadın; ey doğuş ağrısı çəkməyən qadın, sevincli qışqırmağa; çünki kimsəsiz qadının övladları əri olan qadından çoxdur.«İndi siz, ey qardaşlar, İshaq kimi vədin övladlarısınız». (Qalatiyalılara 4:27, 28)

Sərbəst qadın Saranın övladları kənizin uşaqlarından çoxdur. Əgər bu rəqəm cəmi 144,000 ilə məhdudlaşırsa, bu necə doğru ola bilər? Bu rəqəm simvolik olmalıdır, əks halda Müqəddəs Yazılarda ziddiyyətimiz var. Ya Allahın sözünə inanırıq, ya da Rəhbərlik Şurasının sözünə.

“. . .Amma hər kəs yalançı tapılsa belə, qoy Allah haqq tapsın. . .” (Romalılara 3:4)

Rəhbərlik Şurası İsa ilə birlikdə hökmranlıq etmək üçün yalnız 144,000 144,000 nəfərin seçiləcəyi barədə Ruterfordun absurd təlimindən yapışmağa davam etməklə öz rənglərini dirəyə mismarlamışdı. Bir axmaq təlim digərini və digərini yaradır, buna görə də indi bizim milyonlarla xristianımız var ki, onlar Məsihin qanını və ətini simvollarla təmsil olunan qəbul etməklə gələn xilas təklifini həvəslə rədd edirlər. Bununla belə, biz burada XNUMX rəqəminin hərfi ola bilməyəcəyinə dair ciddi dəlillər tapırıq, əgər biz özümüzə zidd olmayan bir İncilimizə sahib olacağıqsa. Əlbəttə, onlar buna məhəl qoymurlar və İsanın digər qoyunlar üçün vasitəçi olmadığına dair Müqəddəs Kitaba zidd olan təlimi davam etdirməlidirlər. Onlar sürülərinə deyirlər ki, Yehovanı öz padşahı və hökmdarı hesab etsinlər. Sürünü çaşdırmaq üçün onlar həm də Yehovaya ata kimi müraciət edəcəklər, bununla belə, Onun başqa qoyunlarla dost olduğunu söyləyərək özlərinə zidd olacaqlar. Orta statistik Yehovanın Şahidinə o qədər aşılanmışdır ki, o, bu ziddiyyətdən belə xəbərdar deyil ki, onların Yehovaya dost kimi inanmaları onun atası kimi hər hansı düşüncəni ləğv edir. Onlar onun övladları deyil, ona Ata deyirlər. Bu necə ola bilər?

Beləliklə, indi bizdə istiqamət var - bu sözü sevmirsinizmi - "istiqamət" - belə gözəl bir JW sözü. Həqiqətən evfemizm - istiqamət. Əmrlər deyil, əmrlər deyil, sadəcə göstərişlər. Zərif istiqamət. Sanki maşını saxlayıb pəncərəni aşağı yuvarlayırsan və getdiyin yerə çatmaq üçün yerli sakindən istiqamət soruşursan. Yalnız bunlar istiqamət deyil. Bunlar əmrlərdir və onlara tabe olmasanız, onlara qarşı çıxsanız, təşkilatdan qovulacaqsınız. Beləliklə, indi duada Allahla tanış olmamaq üçün bir istiqamətimiz var.

Ayıb olsunlar. Ayıb olsunlar!

Onu da qeyd edim ki, az öncə Qalatiyalılardan sizinlə paylaşdığım məqam 4 da: 27,28 Öz başıma kəşf etdiyim bir şey deyil, əksinə bu yaxınlarda tanış olduğum bir PIMO qardaşının mətn mesajı vasitəsilə mənə gəldi. Bu, Matta 24:45-47 ayələrindəki sadiq və ağıllı qulun nə bir insan, nə bir qrup insan, nə də dini liderlər deyil, Allahın adi övladıdır – müqəddəs ruhla hərəkət edən məsihçi həmkarları ilə yemək yeyir. və buna görə də hər birimiz lazımi vaxtda ruhani qida ilə təmin etməkdə rol oynaya bilərik.

Bu işi izlədiyiniz və dəstəklədiyiniz üçün bir daha təşəkkür edirəm.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    42
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x