Dağın son şərhinə qarşı təşkilat səviyyəsində bir müqavimət olduğuna dair mübahisələr ola bilməz. 24:34. Sadiq və itaətkar Şahid olduğumuz üçün, bu təlimimizdən sakit bir şəkildə uzaqlaşma şəklini aldı. Çoxu bu barədə danışmaq istəmir. Bunun imanlarını zəiflədiyini hiss etdikləri üçün bu barədə düşünməməyi və təbliğ işinə davam etməyi üstün tuturlar.
Rəhbərliyi götürənlərə itaət üzərində qurulmuş bir təşkilat üçün bu, əks reaksiyaya düşdüyümüz qədər yaxındır. Hələ də rütbəli və təbəqədən imtina etməyi seçdikləri hər hansı bir “yeni işığın” şübhəsiz qəbul edilməsinə vərdiş edənlər üçün narahat olmalı idi. Bunun dəlili, son dövrlər keçirilən toplantı hissəsində “bu nəsil” haqqında son anlayışda şübhə ifadə edən bir qardaşın iştirakı ilə nümayiş olundu. Bunun hələ də bir problem olduğuna dair daha bir sübut, bu ilki bölgə qurultayı proqramından (Cümə günortadan sonra keçirilən iclaslar) nəsil doktrinasına yenidən istinad edildiyi və dərc olunan yeni anlayışları sualsız qəbul etmə tövsiyəsi ilə birlikdə göstərilə bilər. Yeni Dünyaya qalmağımız kişilərə bu şübhəsiz itaətkarlıqla bağlıdır.
Niyə dağ haqqında anlayışımız var 24:34 on illər ərzində bizim üçün belə bir problem olubmu? Bu, kifayət qədər sadə bir peyğəmbərlikdir və inam böhranına səbəb deyil, bizi təskinləşdirmək üçündür. Yaxşı səhv nə oldu?
Bu cavab sadədir və bir sözlə, daha doğrusu, bir il ilə ifadə edilə bilər: 1914
Bunu düşünün: 1914-cü ili Son günlərin başlanğıcı kimi çıxarırsınızsa, nə zaman başladılar? İsa bir başlanğıc ilindən bəhs etmədi. Əslində dediklərinə görə, dağdan gələn bütün işarələr. 24: 4-31, son günlər olaraq dəqiq təyin edə biləcəyimiz qəti bir müddətin olması üçün eyni vaxtda baş verməlidir. Nəzərə alsaq ki, son günlərin müəyyən bir ildə başladığını qətiyyətlə deyə bilmərik. Bir dumanın enini ölçməyə çalışmaq kimi olardı. Başlama tarixi dumanlıdır. (Bu barədə daha ətraflı məlumat üçün “Son günlər, yenidən baxıldı")
Məsələn, ağlımda şübhə yoxdur ki, indi Axırıncı Günlərdəyik, çünki Mt. 24: 4-14 yerinə yetirilir. Ancaq bütün bu işarələrin yerinə yetirilməyə başladığı ili deyə bilmərəm. On ili dəqiq müəyyənləşdirə biləcəyimdən də əmin deyiləm. Beləliklə, Mt.-dən istifadə edərək Son Günlərin uzunluğunu necə dəqiq ölçə bilərəm? 24:34. Sadə dillə desəm, etmirəm. Ancaq bu yaxşıdır, çünki İsa bizə bir növ ölçmə çubuğu kimi bu təskinliyi vermədi.
İndi 1914-cü ilin oktyabrını axır günlərin rəsmi olaraq başladığı ay və il olaraq təyin edərək özümüz üçün yaratdığımız problemi görə bilərsinizmi? Müəyyən bir il ilə sona çatma müddətinin təxmini uzunluğunu hesablaya bildik və hesabladıq. Bir nəslin 20 ilə 40 illik bir müddət olması fikri ilə baxırdıq. Bu, terminin məqbul lüğət tərifidir. Çıxış etmədikdə, həmin il hadisələrin şahidi olan şəxslərin orta ömür sürətinə qədər uzaddıq. Terminin etibarlı bir orta lüğət tərifi. Əlbətdə ki, nəsli təşkil edən şəxslərin şahid olduqlarını başa düşəcək qədər yaşlı olmaları lazım idi, buna görə də 1900-cü il təvəllüdlü olacaqlar. Hələ də 1975-ci il tarixinə çox uyğundur, buna görə bu yanlışlığı daha da gücləndirmiş kimi görünürdü. - başlı fərziyyə. Bu uğursuz olduqda və sonu görünmədən 1980-ci illərə qədəm qoyduğumuzda, 'nəsil' tərifimizi yenidən müharibə başlayanda diri-diri hər kəsi daxil etmək üçün yenidən şərh etdik. Beləliklə, 1914-cü ilin oktyabrından əvvəl doğulmuş hər kəs nəslin bir hissəsi olacaqdır. Ps. İlə 90:10 bizə insan ömrünün Müqəddəs Kitab tərifini verərək, nəslin 1984-1994-cü illər arasında bitəcəyini “bildik”.
İsanın “bu nəsil” barədə dediyi sözlər səhv ola bilməz. Ancaq başlama tarixi vermədi. Özümüzü təchiz etdik və indi onunla ilişdik. Beləliklə, başlanğıc tarixindən təxminən 100 il sonra, 1914-cü ildə, demək olar ki, hamısı diri-diri ölmüş, dəfn edilmiş və hələ də sonu yoxdur. Buna görə sevdiyimiz tarixdən imtina etmək əvəzinə, nəsil sözü üçün tamamilə yeni, tamamilə Müqəddəs Kitaba zidd bir tərif icad edirik. Mütəxəssislər və etibarlılar qırılma nöqtəsinə qədər çatdıqda, sərt davranmağa başladıqda, çöldə Musanın rəhbərliyindəki üsyankar, şikayətçi olan israillilər kimi “Yehovanı ürəklərində sınamaqda” günahlandıraraq onlara ağır gəlirik.
Yehovanın xidmətçisi kimi yaşadığım onilliklər ərzində “əkdiyin şeyi biçərsən” kimi Müqəddəs Kitab prinsiplərinə və əmrlərinə yeni və daha dərin hörmət bəslədim; “Pis birliklər faydalı vərdişləri pozur”; “Yazılanlardan kənara çıxmayın”; və daha çox. Lakin bunlar asanlıqla klişelərə çevrilə bilər. Onları həqiqət kimi qəbul edirik, ancaq bir hissəmiz həmişə hər qayda üçün istisnaların olduğunu düşünə bilər. Keçmişdə özümü belə düşündüyümü tutdum. Hamımızdakı qüsurlu qığılcım daha yaxşı bildiyimizi düşünməyə meyllidir; bu qayda istisna olduğumuzu.
Elə deyil. İstisnalar yoxdur və Allahı ələ sala bilməzsiniz. Açıqca bildirilən ilahi prinsiplərə və göstərişlərə məhəl qoymadığımızda, təhlükə qarşısında bunu edirik. Nəticələrini çəkəcəyik.
Bu, Həvarilərin İşləri 1: 7 ayəsinin aydın göstərişinə məhəl qoymamağımızla sübut edildi.
(Həvarilərin İşləri 1: 7). . .Onlara dedi: “Atanın öz yurisdiksiyasında qoyduğu vaxtları və fəsilləri bilmək sizə aid deyil;
"Dövrlər və ya fəsillər" üçün dipnotda alternativ bir render olaraq "təyin olunmuş vaxtlar" verilir. "Yurisdiksiya" üçün dipnot, sözün əsl mənasında "səlahiyyət" verir. Müəyyən edilmiş vaxtları bilmək üçün Yehovanın hakimiyyətinə meydan oxuyuruq. Bu ayənin çarpaz istinadları da bunları göstərir:
(Qanunun təkrarı 29:29) "Gizlənən şeylər Allahımız Rəbbə aiddir, lakin aşkar edilənlər əbədi olaraq bizə və oğullarımıza aiddir ki, bu qanunun bütün sözlərini yerinə yetirək.
(Matta 24:36) "O gün və saatda heç kim, nə göy mələkləri, nə də Oğul bilmir, yalnız Atadır.
Əlbətdə ki, 1914-cü ilə gəldikdə, son günlərdə bizə bunları açıqladığına cavab verəcəyik. Doğrudanmı? Müqəddəs Kitab bunun harada olacağını deyir? Əgər həqiqətən də belə idisə, onda niyə 1914-cü ili başa düşməyimizin nəticəsi olan bütün ağrı və xəcalət?
(Süleymanın məsəlləri 10:22). . .Yehovanın xeyir-duası zənginləşdirir və bununla heç bir əziyyət çəkmir.
Yehovanın, hətta Oğlundan gizlətdiyi tarixləri əvvəlcədən bilə biləcəyimizi düşünmək özümüzə görə təkəbbürdür. Bu inamı nə qədər uzada bilərik, bilmirəm, amma mütləq qırılma nöqtəsinə yaxınlaşmalıyıq.
Qorxuram ki, bu indi bizimlə sona qədər qalacaq. GB, düşüncələrimizi dəyişikliyi gözləmək əvəzinə rəsmi doktrinalarla uyğunlaşdırmağımızı söyləyən məqalə ilə hər zamankindən daha az manevr imkanı verdi. Qumda bir xətt çəkildi və başqa bir dəyişiklik görmürəm. Təəssüf ki, doktrinada yaşadığımız bütün təkrarlamalar arasından, hamısı arasında ən az dəstəklənən və ən mənasız bir şeyə qərar verdik kimi görünürük.
Bəli Apollos, razıyam. Başqa bir qardaşıyla danışarkən GB'nin mövqeyini dəyişdirməsinin səbəbi (bütün düşüncələrimizə uyğun), bu son versiyaya tam əmin olmaları və beləliklə hamımızın bunun arxasında olmasını istəməsidir. Ona izah etdim ki, sadəcə məkanı başa düşə bilmirəm. Yaradılış kitabında Yusif və onun nəsillərinə aid tanış ayələrdən sitat gətirəndə bu, daha mümkünsüz göründü. Bütün bunlardan sonra Müqəddəs Kitab bir nəsil haqqında danışır. Yüz il çəkən çox nəsil deyil.
Yehova üçün çox yeni olduğum üçün nə etməli olduğumu, keçmiş proqnozları və s.-ni bilmədiyim üçün bütün biliklərə güvənməklə səninlə həmfikirəm və əminəm ki, vaxtı çatanda hər şey üzə çıxacaq.
Çoxsaylı xəstəliklər üzündən İncil tədqiqatlarımı ləğv etmək məcburiyyətində qaldığım üçün tərbiyə üçün təşəkkür edirəm