Нядаўна са мной здарылася нешта, што з дыскусій з рознымі адбываецца значна больш, чым я мог бы падумаць. Гэта пачалося некаторы час таму і прасоўвалася павольна - усё большае расчараванне, беспадстаўныя спекуляцыі выдаваліся за біблейскую ісціну. У маім выпадку гэта ўжо дасягнула пераломнага моманту, і, мяркую, усё тое ж самае адбываецца і з іншымі.
Маё першае ўспамін пра гэта ідзе за восем гадоў да пытання аб аглядзе тэакратычнага міністэрства ў красавіку 2004:
13. У прарочай драме Быцця, раздзел 24, хто is на здымку: (а) Абрагам, (б) Ісаак, (в) слуга Абрагама Эліэзер, (г) дзесяць вярблюдаў і (е) Рэвека?
Адказ на (г) зыходзіць ад Вартавых вежа " 1989:
Клас нявесты высока ацэньвае тое, што на малюнку дзесяці вярблюдаў. Лічба дзесяць выкарыстоўваецца ў Бібліі для абазначэння дасканаласці або паўнаты, звязанай з рэчамі на зямлі. Дзесяць вярблюдаў можа быць у параўнанні з поўным і дасканалым Божым словам, пры дапамозе якога клас нявесты атрымлівае духоўнае ўтрыманне і духоўныя дары. (w89 7 / 1 p. 27 пар. 17)
Звярніце ўвагу, як "можа быць" у 1989 годзе стане "ёсць" да 2004 года. Як лёгка спекуляцыі ператвараюцца ў дактрыну. Навошта нам гэта рабіць? Якая карысць ад гэтага вучэння? Магчыма, нас завабіў той факт, што было 10 вярблюдаў. Мы, здаецца, захапляемся сімвалічнасцю лічбаў.
Дазвольце прывесці яшчэ адзін прыклад, перш чым я перайду да справы:
"Калі Самсон дабраўся да вінаграднікаў Цімна, дык вось, паглядзі! малады леў, які грыміць, рычачы на сустрэчу з ім. "(Суд. 14: 5) У біблейскай сімволіцы леў выкарыстоўваецца для адлюстравання справядлівасці, а таксама мужнасці. (Езэк. 1: 10; Вялебны 4: 6, 7; 5: 5) Тут "малады леў" уяўляе сабой пратэстантызм, які ў сваіх пачатках адважна выступіў супраць некаторых злоўжыванняў, якія здзяйсняюцца каталіцызмам у імя хрысціянства . (w67 2 / 15 p. 107 пар. 11)
Леў Самсона нагадваў пратэстантызм? Цяпер здаецца глупствам, ці не так? Здаецца, усё жыццё Самсона - адна доўгая прарочая драма. Аднак калі б гэта было так, ці не азначала б гэта, што Іегова нясе адказнасць за ўсе нягоды, якія яго напаткалі? У рэшце рэшт, яму трэба было пражыць тыповае спаўненне, каб мы маглі выпрабаваць прарочы вобраз. Акрамя таго, мы павінны адзначыць, што гэтае канкрэтнае вучэнне ніколі не адмаўлялася, таму яно працягвае заставацца нашай афіцыйнай пазіцыяй адносна прарочага значэння жыцця Самсона.
Гэта толькі два з многіх такіх прыкладаў беспадстаўных спекуляцый, якія былі высунуты як наша афіцыйнае перакананне. Праўда, існуюць біблейскія звесткі, якія маюць прарочы характар. Мы ведаем гэта, бо так гаворыцца ў Бібліі. Тут мы маем на ўвазе прарочыя інтэрпрэтацыі, якія не маюць пад сабой асновы ў Святым Пісанні. Прарочае значэнне, якое мы прыпісваем гэтым паведамленням, цалкам выдумана. Тым не менш, нам кажуць, што мы павінны верыць гэтым рэчам, каб захаваць вернасць "прызначанаму Богам каналу".
Мармоны лічаць, што Бог пражывае на планеце (альбо зорцы), якая называецца Колаб, або побач з ёй. Яны вераць, што кожны з іх пасля смерці становіцца духоўнай істотай, якая адказвае за сваю ўласную планету. Каталікі лічаць, што злыя людзі ўвесь час гараць у нейкім месцы вечнага агню. Яны лічаць, што калі яны прызнаюцца чалавеку ў сваіх грахах, ён мае сілу дараваць іх. Усё гэта і многае іншае - беспадстаўныя спекуляцыі, вылучаныя іх рэлігійнымі лідэрамі, каб увесці ў зман паству.
Але ў нас ёсць Хрыстус і ёсць Божае натхнёнае Слова. Праўда вызваліла нас ад такіх дурных вучэнняў. Мы больш не прытрымліваемся вучэнняў людзей, як калі б яны былі вучэннямі Бога. (Мц 15: 9)
Ніхто ніколі не павінен спрабаваць адабраць гэта ў нас, і мы ніколі не павінны адмаўляцца ад гэтай свабоды.
У мяне няма праблем са спекуляцыяй, пакуль яна на чымсьці заснавана. Такі выгляд спекуляцыі з'яўляецца сінонімам слова "тэорыя". У навуцы тэарэтызуюць як спосаб спробы растлумачыць ісціну. Старажытныя назіралі за зоркамі, якія круцяцца вакол Зямлі, і настолькі тэарэтычна меркавалі, што гэта былі дзіркі ў нейкай велізарнай сферы, якая круцілася вакол планеты. Гэта працягвалася доўга, пакуль іншыя назіраныя з'явы не супярэчылі тэорыі, і таму ад яго адмовіліся.
Мы зрабілі тое ж самае з нашай інтэрпрэтацыяй Святога Пісання. Калі назіраныя факты паказалі, што інтэрпрэтацыя альбо тэорыя альбо здагадка (калі хочаце) ілжывыя, мы адмовіліся ад яе на карысць новай. Добры прыклад таму - даследаванне мінулага тыдня, у якім мы перагледзелі разуменне ног жалеза і гліны.
Аднак тое, што мы маем у двух прыкладах у пачатку гэтага паста, - гэта іншае. Спекуляцыя так, але не тэорыя. Існуе імя для спекуляцый, якое не грунтуецца на якіх-небудзь сведчаннях, якое не пацвярджаецца ніякімі фактамі: Міфалогія.
Калі мы складаем рэчы, а потым перадаем іх як веды з Усявышняга, як веды, якія мы павінны беспярэчна ўспрымаць, баючыся, што ў адваротным выпадку мы можам выпрабаваць нашага Бога, мы сапраўды наступаем на вельмі тонкі лёд.
Павел даў Цімофею гэтае папярэджанне.
О Цімафей, асцерагайся таго, што табе пакладзена, адвяртаючыся ад пустых прамоваў, якія парушаюць святое, і ад супярэчнасцей ілжыва названых "ведаў". 21 Для паказу такіх [ведаў] некаторыя адхіляліся ад веры ... . " (1 Цімафею 6:20, 21)
Любое адхіленне ад веры пачынаецца з аднаго маленькага кроку. Мы можам дастаткова лёгка адступіць на сапраўдным шляху, калі не зробім занадта шмат крокаў у няправільным кірунку. Будучы недасканалымі людзьмі, мы непазбежна робім памылку тут і там. Аднак заклік Паўла да Цімафея павінен быць на варце такіх рэчаў; каб быць на варце "ілжыва названых ведаў".
Дык дзе можна правесці рысу? У кожнага яна розная, і так павінна быць, бо кожны з нас у дзень суда стаіць паасобку перад сваім Богам. У якасці арыентыру паспрабуем адрозніць тэорыю гуку ад беспадстаўнай міфалогіі; паміж шчырымі намаганнямі растлумачыць Святое Пісанне на аснове ўсіх наяўных фактаў і вучэннямі, якія ігнаруюць дадзеныя і вылучаюць ідэі людзей.
Чырвоны сцяг павінен узнімацца ў любы час, калі вучэнне прасунута, і нам кажуць, што мы павінны верыць у гэта бясспрэчна альбо сутыкацца з боскім адплатай.
Божая праўда заснавана на любові, і любоў суіснуе з розумам. Гэта не падабаецца пагрозамі.
Я толькі магу сказаць пра гэта дзякуй. Кожны раз, калі я згадваў, што нешта, што я чытаў, альбо тое, што сказана з платформы, не падтрымліваецца ў Пісаннях, на мяне часта глядзяць дзіўна. Я стараюся не падбіраць рэчы, якія мала, але здаецца зразумелым, што ў некаторых выпадках мы прыходзім да высноў, а потым спрабуем зрабіць так, каб пісанні адпавядалі нашым высновам. Замест таго, каб прытрымлівацца доказаў, куды б мы ні прывялі. Вядома, усе мы недасканалыя, таму я не чакаю, што час ад часу мы не будзем праслізгваць... Чытаць далей "