На мінулым тыдні Вартавых вежа " Даследаванне прайшло ў вялікай ступені, каб паказаць са Святога Пісання, што мы, і мужчыны, і жанчыны, кіруем Госпадам.
Пар. 3 "... Пісанне паказвае, што ўсе, хто служыць Богу, маюць кіраванне".
Пар. 6 "... апостал Павел напісаў, што хрысціянскія наглядчыкі павінны быць" Божымі наглядчыкамі ". (Ціт 1: 7) "
Пар. 7 "Апостал Пётр увогуле напісаў хрысціянам ліст, у якім адзначыў:" Па меры таго, як кожны атрымаў дар, выкарыстоўвайце яго ў служэнні адзін аднаму як выдатныя распарадчыкі ... "(1 Pet. 1: 1, 4: 10) "..." Адпаведна, усе, хто служыць Богу, - гэта акадэмікі і кіраўнікі; прыходзіць гонар, давер і адказнасць ".
Пар. 13 "Павел пісаў:" Няхай чалавек так ацэньвае нас як падначаленых Хрыста і распарадчыкі сакральных таямніц Божых"(1 Кар. 4: 1)"
Пар. 15 "Мы павінны быць вернымі, надзейнымі ...Вернасць мае важнае значэнне для таго, каб быць эфектыўным, паспяховым сцюардам. Нагадаем, што Павел пісаў: "Што трэба шукаць у сцюардах, каб мужчына быў верны". - 1 Кар. 4: 2 "
Пар. 16 [Прытча пра таленты] «Калі мы верныя, мы будзем узнагароджаны; гэта дакладна. Калі мы не верныя, мы панясем страту. Мы бачым гэты прынцып у ілюстрацыі Ісуса да талентаў. Рабы, якія добрасумленна "вялі справу" на грошы гаспадара, атрымалі пахвалу і былі багата блаславёныя. Раба, які паводзіў сябе безадказна з тым, што даверыў яму гаспадар, прызналі «злым», «млявым» і «дармавым». Талент, які яму быў дадзены, забралі і выкінулі. Чытайце Мэцью 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Пар. 17 "Іншым разам Ісус указаў на наступствы нявернасці". [Мы потым дэманструем сэнс, выкарыстоўваючы іншую прыпавесць пра Ісуса.]
Са Святога Пісання мы ясна паказваем, што ўсе мы распарадчыкі. Мы паказваем са Святога Пісання, што верныя аканомы ўзнагароджваюцца, а няверныя церпяць страты. Мы ілюструем прытчы Ісуса адносна сцюардаў для ілюстрацыі гэтых пунктаў. Мы таксама тонка ўносім змены ў нашу інтэрпрэтацыю, бо раней мы вучылі, што прытча пра таленты адносіцца да памазанікаў нябеснай надзеяй.
*** w81 11 / 1 p. Пытанні чытачоў 31 ***
Паколькі ўсе тры рабы знаходзяцца ў сям'і "гаспадара", яны будуць выступаць за ўсіх будучых спадчыннікаў нябеснага царства з рознымі здольнасцямі і магчымасцямі для павелічэння інтарэсаў Каралеўства.
Такім чынам, вось пытанне: на чым мы грунтуемся на тым, каб выцягнуць з гэтай дыскусіі Матфея 25: 45-47 і Лукі 12: 42-44 і сказаць, што апісаны ў ім сцюард адносіцца толькі да малюсенькай групы (у цяперашні час 8, адначасова, толькі 1 –Rutherford) з мужчын?
Лука 12: 42-44 гаворыць пра чатырох кіраўнікоў ці рабоў. Той, хто, калі прыйдзе майстар (усё яшчэ будучая падзея) прызнаны верным і ўзнагароджаны прызначэннем усіх ягоных рэчаў. Другі, якога жорстка ўзбіваюць, трэці, якога караюць менш жорстка, і чацвёрты, якога кідаюць на вуліцу. Ці не падыходзіць гэта да ўсяго, пра што мы толькі што даведаліся ў артыкуле? Хіба мы не можам падумаць пра калег-сцюардаў, якія цалкам могуць прызнаць каго-небудзь з гэтых чатырох тыпаў сцюарда?
Але паспрабуйце зрабіць так, каб гэтыя чатыры тыпы адпавядалі нашаму афіцыйнаму разуменню, і ў выніку вы можаце балбатаць у якім-небудзь кутку, - верагодна, таму мы ніколі не выходзілі з поўным прымяненнем гэтай прыпавесці, а затрымаліся толькі ў тлумачэнні 25% —Частка, якая аказвае падтрымку ўладзе, на якую прэтэндуюць тыя, хто яе прымяняе. (Ян 5:31)
[...] наша разуменне гэтай канкрэтнай прыпавесці? Адказ павінен быць цалкам відавочным. (Гл. Таксама "Вы давераны сцюард" і "Верны сцюард - яшчэ адзін погляд на Луку [...]
Дзякуй Мелеці. Я згодны з тым, што ўсе мы ведаем тых, хто падышоў бы па крайняй меры да аднаго з чатырох апісаных класаў рабоў. Я лічу, што гэта Святое Пісанне асабліва тычыцца старэйшых. Ім ускладзена адказнасць за навучанне і пастырства. Калі мы падумаем над гэтым, мы ўсе ведаем пра старэйшых, якія адпавядаюць кожнаму з апісальных класаў, пра якія гаворыцца ў Луцы. Кожны з нас, як старэйшына, мае выбар карміць ці біць авечак. Калі мы бачым, што адбываецца, мы альбо можам нешта зрабіць, альбо проста назіраць, як гэта адбываецца са страху мужчын.... Чытаць далей "