У абзацы 13 сённяшняга Вартавых вежа " даследаванне, нам кажуць, што адным з доказаў натхнення Бібліі з'яўляецца яе незвычайная шчырасць. (w12 6. с. 15) Гэта нагадвае выпадак, звязаны з апосталам Паўлам, калі ён публічна папракаў апостала Пятра. (Гал. 28:2) Ён не толькі папракнуў Пятра перад усімі назіральнікамі, але потым падрабязна расказаў у лісце, які ў рэшце рэшт будзе перададзены ўсёй хрысціянскай супольнасці. З яго боку, відавочна, не выклікала ніякай занепакоенасці тым, як гэты пералік можа паўплываць на братэрства, бо ў ім удзельнічае адзін з вядучых членаў тагачаснага кіраўнічага органа. Той факт, што ён уключаны ў Божа натхнёныя Пісанні, з'яўляецца больш чым дастатковым доказам таго, што дабро, атрыманае ад такога шчырага адкрыцця, значна пераўзышло любы мінус, які мог бы існаваць.
Людзі цэняць шчырасць і сумленнасць. Мы вельмі гатовы дараваць тым, хто сумленна прызнае недахоп альбо грэх. Гонар і страх - гэта тое, што не дазваляе нам адкрыта ставіцца да яе няўдач.
Нядаўна мясцоваму брату зрабілі сур'ёзную аперацыю на кішачніку. Аперацыя мела поспех, але ён атрымаў тры розныя пасляаперацыйныя інфекцыі, якія ледзь не забілі яго. Па выніках расследавання бальніца вызначыла, што ён трапіў у аперацыйную, якая не была належным чынам прачышчана пасля аппендэктоміі. Лекары і адміністратар бальніцы падышлі да яго ложка і адкрыта растлумачылі, што здарылася і з-за іх няўдачы. Я быў узрушаны, калі даведаўся, што яны прымуць такое адкрытае прызнанне, бо гэта можа падвергнуць іх дарагому пазову. Брат растлумачыў мне, што гэта стала палітыкай бальніцы. Яны выявілі, што адкрытае прызнанне памылак прыводзіць да значна меншай колькасці судовых спраў, чым у папярэдняй палітыцы пакрыцця і адмовы ад усялякіх парушэнняў. Быць сумленным і выбачацца на самой справе мае фінансавую выгаду. Аказваецца, людзі радзей звяртаюцца ў суд, калі лекары свабодна прызнаюць, што памыліліся.
Паколькі Біблію хваляць за шчырасць, і паколькі нават свет адкрыта прызнае карысць шчырай сумленнасці, калі дапушчаныя памылкі, мы не можам не задацца пытаннем, чаму тыя, хто бярэ на сябе ініцыятыву ў арганізацыі Іеговы, не могуць даць таму прыклад. Гаворка ідзе не пра асоб. На ўсіх узроўнях арганізацыі ёсць добрыя, сумленныя і сціплыя мужчыны, якія свабодна прызнаюць, што дапусцілі памылку. Можна з упэўненасцю сказаць, што гэтая якасць - выдатная рыса сённяшняга народа Іеговы; той, які лёгка адрознівае нас ад усіх астатніх рэлігій. Праўда, ёсць таксама члены сходу, часта вядомыя, якія не так гатовыя прызнаць, што яны памыліліся. Такі цэніць пазіцыю, якую ён займае настолькі высока, што прыкладзе вялікія намаганні, каб прыкрыць альбо адхіліць любыя правіны. Гэта, зразумела, можна чакаць, улічваючы, што арганізацыя складаецца з недасканалых людзей, не ўсе з якіх дасягнуць збаўлення. Тут справа не ў меркаванні, а ў прарочых запісах.
Не, мы маем на ўвазе інстытуцыйную недасканаласць. Гэта характэрна для народа Іеговы ўжо шмат дзесяцігоддзяў. Праілюструем адзін асабліва абуральны прыклад гэтага.
У кнізе зверка JF Rutherford апублікаваў у 1928 наступнае навучанне на старонцы 14:
«Сузор'е сямі зорак, якія ўтвараюць Плеяды, уяўляецца каронным цэнтрам, вакол якога круцяцца вядомыя сістэмы планет, нават калі планеты Сонца падпарадкоўваюцца Сонцу і падарожнічаюць па адпаведных арбітах. Было выказана меркаванне і з вялікай вагой, што адна з зорак гэтай групы з'яўляецца месцам пражывання Іеговы і месцам найвышэйшага неба; што гэта месца, на якое натхнёны пісьменнік спасылаўся, кажучы: «Пачуй з месца свайго пражывання, нават з неба» (2 Хр. 6:21); і што гэта месца, на якое звяртаўся Ёў, калі пад натхненнем пісаў: "Ці можаш ты звязаць салодкі ўплыў Плеяды альбо развязаць паласы Арыёна?" (Ёў 38:31)
Акрамя таго, што яно відавочна ненавуковае, гэта вучэнне не з'яўляецца біблейскім. Гэта дзікія здагадкі, і, відавочна, асабістае меркаванне аўтара. З нашага сучаснага пункту гледжання, няёмка, што мы калі-небудзь верылі ў такое; але яно ёсць.
Гэта вучэнне было адменена ў 1952.
w53 11 / 15 p. Пытанні чытачоў 703
? Што is азначала by 'абавязковая la салодкі уплываў of la Плеяды ' or 'губляючы la паласы of Арыён ' or 'прыносіць наперад Мацарот in яго сезоны ' or 'кіраўніцтва Арктур з яго сыны ' as згаданы at Ёў 38: 31, 32? -W. С., новы Ёрк.
Некаторыя прыпісваюць гэтым сузор'ям ці зорным групам дзіўныя якасці, і на іх падставе яны прапануюць прыватныя інтэрпрэтацыі Іова 38: 31, 32, якія дзівяць слухачоў. Іх погляды не заўсёды гучаць з пункту гледжання астраноміі, і калі праглядаць Біблійна, яны зусім не маюць падстаў.
Нейкі атрыбут ...? Прыватныя інтэрпрэтацыі ... ?! Дж. Ф. Рэзерфард, прэзідэнт таварыства "Біблія і тракта" Вартавой вежы. І калі гэта былі ягоныя "прыватныя інтэрпрэтацыі", чаму яны былі апублікаваны ў кнізе, абароненай аўтарскім правам, выдадзенай і распаўсюджанай нашым грамадствам.
Гэта, хоць, магчыма, наш найгоршы прыклад змены віны за пакінутае вучэнне, зусім не ўнікальны. У нас ёсць доўгая гісторыя выкарыстання фраз накшталт: "некаторыя думалі", "гэта лічылася", "гэта было прапанавана", калі мы ўвесь час думалі, верылі і прапаноўвалі. Мы ўжо не ведаем, хто піша канкрэтны артыкул, але ведаем, што Адміністрацыйны савет бярэ на сябе адказнасць за ўсё, што публікуецца.
Мы толькі што апублікавалі новае разуменне ног гліны і жалеза мары Навухаданосара. На гэты раз мы не пераклалі віну. На гэты раз мы наогул не згадвалі нашы папярэднія вучэнні - іх было як мінімум тры з двума шлапакамі. Пачатковец, які чытае артыкул, прыйдзе да высновы, што мы ніколі раней не разумелі значэння гэтага прароцкага элемента.
Ці простае прамалінейнае прызнанне сапраўды нанесла б такую шкоду веры шараговых? Калі так, то чаму ў Пісанні так шмат прыкладаў менавіта гэтага? Больш верагодна, што, пачуўшы шчырыя прабачэнні за тое, што ўвялі нас у зман з-за добранамерных, але агульначалавечых спекуляцый, гэта значна палепшыць шлях да аднаўлення страчанай веры ў тых, хто бярэ на сябе ініцыятыву. У рэшце рэшт, мы пайшлі б з прыкладу сумленнасці, пакоры і шчырасці, якія аддавалі верныя слугі даўніх часоў.
Ці мы мяркуем, што ў нас ёсць лепшы спосаб, чым у закладзеным Богам Слове?
