Пасля прачытання артыкула больш дакладны загаловак можа быць "Ці бачыце вы слабасць чалавека ў арганізацыі як Іегова?". Просты факт у тым, што мы маем двайны стандарт паміж тымі, хто знаходзіцца ўнутры і за межамі Арганізацыі.
Калі б мы пашырылі штраф адваката ў гэтым артыкуле, мы б сутыкнуліся з супрацівам выдаўцоў? Ці перастане наша ўяўленне пра слабасць чалавека супадаць з пазовам Іеговы?
Напрыклад, абзац 9 абвяшчае: "Калі пацярпелы матацыкліст у выніку дарожна-транспартнага руху прыбыў у аддзяленне хуткай дапамогі, ці спрабуюць яны з медыцынскай брыгады вызначыць, ці выклікала ён ДТЗ? Не, яны адразу ж аказваюць неабходную медыцынскую дапамогу. Сапраўды гэтак жа, калі аднаверцы былі аслаблены асабістымі праблемамі, нашым прыярытэтам павінна стаць аказанне духоўнай дапамогі ".
Так, але што рабіць, калі аслабленага не будзе? Што рабіць, калі, як і шмат хто, ён адмовіўся ад паводзін, якія прывялі да няшчырасці і былі вернікі, якія наведваюць сустрэчы, якія чакаюць аднаўлення. Цяпер яго асабістая сітуацыя вылілася ў дэпрэсію, праблемы са здароўем альбо фінансавыя цяжкасці. Ці ўсё ж такі мы бачым слабасць, як Іегова ў гэтых умовах? Хутчэй за ўсё не!
Мы накіраваны на тое, каб прачытаць 1 Фесалонікаў 5: 14 як частку разгляду пункта 9, але калі мы прачытаем толькі адзін верш, мы выявім, што гэтая парада Паўла не абмяжоўваецца кангрэгацыяй.

«. . .заўсёды пераследуйце тое, што добра адно для аднаго і ўсім астатнім"(1Th 5: 15)

Пункт 10 працягвае ў тым самым рэчышчы, прыводзячы прыклад "маці-адзіночка, рэгулярна прыходзіць на сустрэчы са сваім дзіцем ці дзецьмі". Але калі маці-адзіночка пазбаўлена правоў з-за свайго граху, але ўсё яшчэ рэгулярна наведвае сустрэчы, мы ўсё яшчэ " ўражаная яе верай і рашучасцю »? Мы павінны быць больш уражаныя, таму што, калі гэта ставіцца да Парыі, патрабуецца яшчэ больш веры і рашучасці, ці не так? Тым не менш, не можа прапанаваць ніводнага слова заахвочвання з-за страху старэйшых, якія яшчэ не афіцыйна вырашылі, што маці сапраўды пакаялася. Мы павінны чакаць іх "добра", перш чым мы можам бачыць слабых, як Іегова.

Наладзьце погляд на Іегову

У гэтым падзагалоўку нам рэкамендуецца ўносіць карэктывы ў індывідуальным парадку, каб яны адпавядалі меркаванню Іеговы. На жаль, мы не хочам уносіць гэтыя карэктывы ў Арганізацыю. Прыклад звароту Іеговы да Аарона падчас фіяска "Залатое цяля" прыведзены, каб паказаць, наколькі міласэрны і разуменне чалавечай слабасці наш Бог. Калі Аарон і Мірыям пачалі крытыкаваць Майсея за шлюб з іншаземцам, Мірыям пацярпела ад праказы, але памятаючы пра чалавечую слабасць і пакаянны стан, Іегова аднавіў здароўе ўсяго за сем дзён.
Калі б член кангрэгацыі займаўся падобнай дзейнасцю, крытыкуючы Кіраванне органамі або мясцовымі старастамі, і быў за гэта няшчырым (не зусім гэтак жа, як учынены праказай, але мы абавязаны зрабіць), пакаяльнае стаўленне прывядзе да аднаўлення ўнутры сямі дзён?
Такога не было ў нашых адносінах з часу стварэння нашага сучаснага арганізацыйнага механізму disfellowshipping. [I]

"Такім чынам, гэта рэкамендуецца Дзеянні dissellowshipping дзейнічаюць як мінімум адзін год…. Прывілеі, адчыненыя для тых, хто не атрымаў стыпендыі, але зараз на выпрабавальным тэрміне, - гэта неабмежаваныя магчымасці ў міністэрстве на месцах, студэнцкія размовы ў школе міністэрства, нязначныя часткі сходаў, каментарыі на пасяджэннях і чытанне рэзюмэ абзацаў. Звычайна гэты выпрабавальны тэрмін складзе адзін год». (Пытанні службы каралеўства, 1961 WB&TS, с. 33, пар. 1)

Рэалізацыя мінімальнага перыяду часу для людзей, якія не маюць стылістыкі, не мае ніякіх асноў біблейскіх падстаў. Гэта паказвае на тое, што наша галоўная мэта - пакаранне ў адпаведнасці з развагамі большасці сучасных судовых практык пры вызначэнні мінімальнага прысуду за злачынствы супраць дзяржавы. Пакаянне перастае быць фактарам пасля таго, як чалавек пазбаўлены правоў. Для тых, хто будзе сцвярджаць, што гэта патрабаванне было адменена і што цяпер чалавек, які не працуе, можа быць адноўлены менш чым за год, яны павінны толькі паспрабаваць зрабіць гэта, каб даведацца, што існуе існаванне дэ-факта адзін год стандартнага перыяду. Любое аднаўленне на працы менш чым за год - асабліва за дзеянне, эквівалентнае дзеянням Мірыям супраць Майсея - будзе ставіць пад сумнеў Міністэрства па крайняй меры, і, хутчэй за ўсё, у пісьмовай форме Службай службы. Такім чынам, праз мяккі прымус, адзін год застаецца на месцы.
У судовых пытаннях нам, безумоўна, трэба прыстасаваць свой погляд да Іеговы. Гэта датычыцца і таго, як мы падтрымліваем членаў сям'і чалавека, які не мае правоў. Стандартны курс дзеянняў - адно з дабраякасных занядбанняў. Мы не ведаем, што рабіць, таму нічога не робім; пакідаючы малых без неабходнай духоўнай і эмацыйнай падтрымкі падчас смутку - час, калі яны найбольш уразлівыя. Мы баімся, што калі мы завітаем, мы можам сутыкнуцца адзін з адным з недасведчанымі, а потым што будзем рабіць. Як няёмка! Так што лепш нічога не рабіць і рабіць выгляд, што ўсё добра. Ці так Іегова ўспрымае і рэагуе на слабасць? Ён ніколі не пакідае месца для сатаны, але наш перакручаны судовы працэс занадта часта робіць менавіта гэта. (Эф 4: 27)
Перш чым пісаць падобныя артыкулы, мы сапраўды павінны прывесці ў парадак уласны дом. Словы Ісуса звоняць моцна і праўда:

"Крывадушнік! Спачатку здабываюць кроквы з уласнага вока, а потым вы дакладна ўбачыце, як здабыць салому з вачэй вашага брата. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Больш падрабязны трактат пра непрыродны характар ​​нашага сучаснага ажыццяўлення dissellowshipping і пра тое, наколькі мы адхіліліся ад патрабаванняў Пісання, глядзіце паведамленні пад катэгорыяй, Судовыя справы.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    28
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x