Дзяржава страху

Прарок з саманадзейнасцю гаварыў пра гэта.
Вы не павінны яго палохацца. (Другі. 18: 22)

Паважаная часам ісціна заключаецца ў тым, што адзін з лепшых спосабаў кіравання чалавекам - трымаць яго ў страху. У таталітарных рэжымах людзі баяцца кіраўніка з-за вайскоўцаў. У больш свабодных грамадствах, якія гэтага не робяць, неабходная знешняя пагроза, каб трымаць людзей у страху. Калі людзі чагосьці баяцца, іх могуць прымусіць перадаць свае правы і рэсурсы тым, хто абяцае пра іх клапаціцца. Стварыўшы Дзяржава страху палітыкі і ўрады могуць утрымліваць уладу бясконца.
На працягу дзесяцігоддзяў халоднай вайны нас трымалі ў страху перад Чырвонай Пагрозай. Мільярды, калі не трыльёны, былі выдаткаваны на тое, каб "мы былі ў бяспецы". Потым Савецкі Саюз спакойна сышоў, і нам трэба было чагосьці іншага баяцца. Сусветны тэрарызм узняў сваю пачварную галаву, і людзі адмовіліся ад яшчэ большых правоў і свабод - і значнай колькасці капіталу - дзеля абароны сябе. Вядома, на гэтым шляху былі і іншыя рэчы, якія маглі б узмацніць нашы клопаты, узбагаціць і надаць сілам кемлівых прадпрымальнікаў. Такія рэчы, як глабальнае пацяпленне (цяпер яго называюць менш дружалюбным "змяненнем клімату"), так званая эпідэмія СНІДу і эканамічны калапс; каб назваць некалькі.
Цяпер я не абыякавы да пагрозы ядзернай вайны, глабальных пандэмій альбо жахлівага нападу тэрарызму. Справа ў тым, што нядобрасумленныя мужчыны выкарысталі наш страх перад гэтымі рэальнымі праблемамі ў сваіх інтарэсах, часта перабольшваючы пагрозу альбо прымушаючы нас бачыць пагрозу там, дзе яе няма - ЗМЗ у Іраку - адзін з найбольш нахабных прыкладаў. Сярэднестатыстычны Джо не можа справіцца з усімі гэтымі клопатамі, таму, калі хто-небудзь скажа яму: "Проста зрабі тое, што я табе скажу, і дай мне патрэбныя грошы, і я паклапочуся пра ўсё для цябе" ... ну, Джо Сярэдні зробіць менавіта гэта і з шырокай усмешкай на твары.
Горшае для любой кіруючай эліты - гэта шчаслівае, бяспечнае і мірнае грамадства; адзін без клопатаў. Калі ў людзей ёсць час на руках і няма трывогі, каб затуманіць свой розум, яны пачынаюць - і гэта сапраўдная пагроза -прычына для сябе. 
Цяпер у мяне няма жадання ўступаць у палітычныя дэбаты і я не прапаную лепшага спосабу кіраваць іншымі людзьмі. (Адзіны паспяховы спосаб кіравання людзьмі - гэта кіраванне Богам.) Я проста выказваю гэты гістарычны ўзор, каб падкрэсліць недасканаласць грэшных людзей: гатоўнасць аддаць сваю волю і сваю свабоду іншаму, калі нас прымусяць адчуваю страх.
Гэта асноўная ўвага ў нашым тэматычным тэксце з Другазаконня 18:22. Іегова ведаў, што ілжэпрароку трэба будзе залежаць ад натхняльнага страху слухачоў, каб яны слухалі яго і слухаліся Яго. Яго паведамленне будзе нязменна: "Слухай мяне, слухайся мяне і дабраслаўляй". Праблема слухача ў тым, што гэта тое самае, што кажа сапраўдны прарок. Калі апостал Павел папярэдзіў экіпаж, што іх карабель будзе страчаны, калі яны не будуць прытрымлівацца яго парад, ён гаварыў пад натхненнем. Яны не слухаліся, і таму пацярпелі страту свайго карабля. Папракаючы іх, ён сказаў: "Мужчыны, ВЫ, безумоўна, павінны былі прыняць маю параду [Літ. "Былі паслухмяныя мне"] і не выходзілі ў мора з Крыта і неслі гэтую шкоду і страты ". (Дзеі 27:21) Цікава, што слова, якое мы перакладаем як "парада", гэта тое самае слова, якое выкарыстоўваецца ў Дзеях 5:29, дзе яно азначаецца як "слухацца" ("Мы павінны падпарадкоўвацца Богу як валадару, а не людзям"). Паколькі Павел гаварыў пад натхненнем, экіпаж не слухаў Бога, не падпарадкоўваўся Богу і таму не быў дабраславёны.
Трэба слухацца натхнёнага выказвання. Ненатхнёны ... не вельмі.
Павел меў перавагу ў тым, што быў сапраўдным прарокам, бо гаварыў пад натхненнем. Ілжэпрарок кажа пра ўласную ініцыятыву. Яго адзіная надзея складаецца ў тым, што яго слухачы падмануць, паверыўшы, што ён гаворыць пад натхненнем, і таму будуць слухацца яго. Ён залежыць ад страху, які выклікае ў іх; баюся, што калі яны не прыслухаюцца да яго ўказанняў, яны панясуць жудасныя наступствы.
У гэтым заключаецца ўлада ілжэпрарока. Іегова папярэдзіў свой народ старажытным, каб ён не пужаў сябе нахабным ілжэпрарокам. Гэтая каманда нашага нябеснага Айца сёння гэтак жа актуальная і своечасовая, як і трыццаць пяцьсот гадоў таму.
Практычна ўсё кіраванне чалавека залежыць ад гэтай здольнасці выклікаць страх у насельніцтва, каб яно магло кіраваць. Наадварот, наш Гасподзь Ісус кіруе любоўю, а не страхам. Ён цалкам упэўнены ў сваім становішчы як наш кароль і не мае патрэбы ў такіх выбуховых прыёмах. З іншага боку, чалавечыя лідэры пакутуюць ад няўпэўненасці; страх, што іх падданыя перастануць слухацца; каб яны аднойчы мудрылі і звяргалі сваіх лідэраў. Такім чынам, яны павінны адцягнуць нас, насаджваючы страх перад нейкай знешняй пагрозай - пагрозай, ад якой толькі яны здольныя нас абараніць. Каб кіраваць, яны павінны падтрымліваць a Дзяржава страху.
Вы можаце спытаць, якое дачыненне гэта мае да нас? Як Сведкі Іеговы, мы маем Хрыста кіраўніком, таму мы пазбаўлены гэтай хваробы.
Праўда, у хрысціян ёсць толькі адзін правадыр - Хрыстос. (Мат. 23:10) Паколькі ён кіруе з любоўю, ці варта нам бачыць, як хто-небудзь прыходзіць ад яго імя, але, выкарыстоўваючы тактыку стану страху, мы павінны быць вельмі асцярожнымі. Папярэджанне з Другазаконня 18:22 павінна прагучаць у нашых вушах.
Нядаўна нам сказалі, што наша выратаванне будзе залежаць ад "выратавальных указанняў, якія мы атрымліваем ад арганізацыі Іеговы [чытай: Адміністрацыйны савет], якія могуць выглядаць практычна не з чалавечай пункту гледжання. Усе мы павінны быць гатовыя выконваць любыя ўказанні, якія мы можам атрымаць, незалежна ад таго, падаюцца яны з стратэгічнай ці чалавечай пункту гледжання ці не ". (w13 11. С. 15, ч. 20)
Гэта сапраўды выдатнае сцвярджэнне. Тым не менш, робячы гэта, мы не ўказваем ні на адзін тэкст Бібліі, які прадказвае такую ​​падзею, альбо на выкарыстанне Кіраўнічага савета ў якасці натхнёных перадатчыкаў Божага слова. Паколькі Біблія не паказвае на тое, што Іегова будзе выкарыстоўваць гэты метад для выратавання любога выратавальнага ўказання, якое можа спатрэбіцца - мяркуючы, што патрабуецца больш, чым тое, што мы ўжо маем, трэба меркаваць, што гэтыя людзі атрымалі Боскае адкрыццё. Як інакш яны маглі ведаць, што гэта можа адбыцца? Тым не менш яны не прэтэндуюць на такія. І ўсё ж, калі мы хочам верыць, што так будзе, гэта азначае, што яны атрымаюць натхнёныя ўказанні ў будучыні. Па сутнасці, якім-небудзь метадам, які не прадугледжвае натхнёнага адкрыцця, ім сказалі, што ім дадуць натхнёнае адкрыццё. І нам лепш быць гатовым да гэтага і паслухаць добра, інакш мы ўсе памром.
Адсюль вынікае, што нам лепш зняць любыя сумневы, якія мы маем, ігнараваць любыя супярэчнасці ці дыспрапорцыі, якія мы можам убачыць у тым, што нас вучаць, і проста апусціцца і выконваць усе напрамкі, якія мы атрымліваем, бо ў адваротным выпадку рызыкуе быць выдалены Арганізаванасць. Калі мы знаходзімся звонку, мы не атрымаем інструкцый, якія нам трэба будзе захаваць, калі прыйдзе час.
Зноў жа, звярніце ўвагу, што ў натхнёным Божым слове няма нічога, каб данесці да свайго народа гэты ключавы элемент інтэлекту выжывання. Мы проста павінны ў гэта верыць, таму што аўтарытэты кажуць нам, што гэта так.
Стан страху.
Цяпер мы павінны дадаць да гэтай стратэгіі выхад студзеня 15 Вартавая вежа.  У заключным артыкуле даследавання "Хай прыйдзе Ваша Каралеўства" - але калі? " мы сутыкаемся з абмеркаваннем нашага апошняга разумення адносна значэння "гэтага пакалення", як запісана ў Матфея 24:34. На старонках 30 і 31 у параграфах 14-16 дададзена ўдакладненне.
Калі вы памятаеце, наша вучэнне пра гэта змянілася ў 2007 годзе. Нам сказалі, што гаворка ідзе пра невялікую, асобную групу памазаных хрысціян, рэшту 144,000 97, якія яшчэ знаходзяцца на зямлі. Гэта, нягледзячы на ​​тое, што толькі дзесяць гадоў таму нас запэўнілі, што "многія пісанні пацвярджаюць, што Ісус не выкарыстоўваў" пакаленне "ў дачыненні да нейкай невялікай альбо асобнай групы, маючы на ​​ўвазе ... толькі сваіх верных вучняў ..." (w6 1/28 стар. XNUMX пытанняў чытачоў)
Затым у 2010 г. нам паведамілі, што сэнс пакалення быў вызначаны як адносіны да дзвюх розных груп памазаных хрысціян, жыццё якіх перакрывалася - адна група, якая жыла падчас падзей 1914 г., якія не выжылі б да Армагедона, і іншая група, народжаная доўга пасля 1914 г. бы. Гэтыя дзве групы будуць звязаны паміж сабой у адно пакаленне ў сілу таго, што жыццё перакрываецца. Тое, што такога азначэння слова "пакаленне" не знайсці ні ў адным слоўніку альбо лексіцы ангельскай ці грэчаскай моў, здавалася, не перашкаджала архітэктарам гэтага адважнага новага тэрміна. Што яшчэ больш важна, той факт, што канцэпцыя гэтага супер-пакалення нідзе не сустракаецца ў Святым Пісанні.
Той факт, што мы няправільна інтэрпрэтавалі значэнне гэтага тэрміна перыядычна, прыблізна раз на дзесяцігоддзе, пачынаючы з 1950-х гадоў, з'яўляецца адной з прычын таго, што многія думаючыя сведкі адчуваюць праблемы з гэтым апошнім вызначэннем. Сярод іх нарастаючая псіхічная трывожнасць вынікае з усведамлення таго, што гэта апошняе вызначэнне - проста выдумка і пры гэтым празрыстае.
Я выявіў, што большасць вернікаў маюць справу з кагнітыўным дысанансам, які ўзнікае, выкарыстоўваючы класічную тактыку адмаўлення. Яны не хочуць думаць пра гэта і не хочуць пра гэта казаць, таму проста ігнаруюць. У адваротным выпадку яны павядуць іх па дарозе, па якой яны не гатовыя ехаць.
Адміністрацыйны савет павінен ведаць гэтую сітуацыю, таму што яны спецыяльна разглядалі гэтую праблему як у нашай мінулай акруговай асамблеі, так і ў праграмах раённых з'ездаў. Чаму б проста не прызнаць, што мы не ведаем, што гэта значыць; але што, калі ён будзе выкананы, яго сэнс стане ясным? Прычына ў тым, што ім трэба тлумачыць прароцтва такім чынам, каб працягваць умацоўваць наш стан страху. Па сутнасці, вера ў тое, што "гэта пакаленне" азначае канец вельмі блізка, магчыма, менш чым праз пяць-дзесяць гадоў, дапамагае трымаць усіх у чарзе.
Некаторы час яшчэ ў 1990-я гады здавалася, што мы нарэшце адмовіліся ад гэтай стратэгіі. У 1 чэрвеня 1997г вышка На старонцы 28 мы растлумачылі апошнія змены ў разуменні, растлумачыўшы, што "гэта дало нам больш яснае ўяўленне аб выкарыстанні Ісусам тэрміна" пакаленне ", дапамагаючы нам убачыць, што яго выкарыстанне было няма падставы для вылічэння - лічачы ад 1914 - наколькі мы блізкія да канца».
Улічваючы гэта, мы яшчэ больш папракаем, што зараз мы вяртаемся да стратэгіі выкарыстання прароцтва Ісуса, каб паспрабаваць "вылічыць - лічачы з 1914 - наколькі блізкі канец".
Апошняе ўдакладненне, як патлумачылі ў студзеньскім 15 вышка гэта толькі хрысціяне ужо памазаны з духам у 1914 г. мог скласці першую частку пакалення. Да таго ж, толькі з часу іх памазання другая група магла перакрываць першую.
Будучы шчодрымі і кажучы, што першай групе нашага двухсерыйнага пакалення пры хрышчэнні было 20 гадоў, значыць, яны, мабыць, нарадзіліся ў 1894 годзе. (Усе даследчыкі Бібліі, як тады называлі Сведак Іеговы, былі памазаныя святым духам падчас хрышчэння да 1935 г.). Гэта зрабіла ім 90 гадоў у 1984 г. Цяпер другая група лічыцца толькі ў тым выпадку, калі яны ўжо былі памазаны, калі іх жыццё наклалася на першае . Другая група, у адрозненне ад першай, не была духом, памазаным падчас хрышчэння. Звычайна тыя, хто зараз памазаны, старэйшыя, атрымаўшы ківок зверху. Зноў жа, давайце будзем вельмі шчодрымі і скажам, што ўсе цяперашнія 11,000 30, якія заяўляюць, што яны памазанікі, сапраўды ёсць. Давайце таксама праявім шчодрасць і скажам, што яны памазаны ў сярэднім ва ўзросце 30 гадоў. (Магчыма, крыху маладым, бо, хутчэй за ўсё, Іегова выбярэ больш старых, больш правераных асоб, бо ў яго зараз ёсць мільёны кандыдатаў на выбар, але мы " мы спрабуем быць шчодрымі ў нашых разліках, таму пакінем гэта ў XNUMX.)
Зараз скажам, што палова з 11,000 1974 атрымала гэта намашчэнне ў 10 г. альбо раней. Гэта забяспечыць 80-гадовае перакрыццё першага пакалення (калі выказаць здагадку, што значная колькасць людзей пражыла ўзрост пасля 1944 гадоў) і будзе ўяўляць сабой сярэдні год нараджэння 70 года. Цяпер гэтыя людзі набліжаюцца да XNUMX гадоў жыцця. Гэта азначае, што для гэтай сістэмы рэчаў засталося не так шмат гадоў.[I]  Пяць-дзесяць былі б бяспечнай стаўкай, калі б дваццаць прасунулі канверт. Памятаеце, што ўсяго каля 5,000 чалавек, якія складаюць гэтае пакаленне, яшчэ жывыя. Колькі іх будзе яшчэ праз дзесяць гадоў? Колькі трэба яшчэ застацца ў жывых, каб яно заставалася пакаленнем, а не проста садовай вечарынкай?
(Цікавым акрамя гэтага новага ўдасканалення з'яўляецца тое, што ён ставіць 2, магчыма, 3 з 8 членаў Адміністрацыйнага савета па-за часовымі рамкамі, каб зрабіць іх часткай пакалення. Джэфры Джэксан нарадзіўся ў 1955 г., таму, калі ён не быў памазаны на ва ўзросце 21 гадоў ён па-за межамі нашага часу. Марк Сандэрсан нарадзіўся толькі ў 1965 г., таму для атрымання кваліфікацыі яму давялося б памазанне святым духам у 10 гадоў. Энтані Морыс (1950) і Стывен Лет (1949) знаходзяцца на гэта будзе залежаць, калі яны будуць памазаныя.)
Такім чынам, наша апошняе вызначэнне, якое прымяняецца да тэрміна "пакаленне", які выкарыстоўваецца ў Mt. 24: 34 выключна для памазаніка павінен выключыць нават некаторыя з іх, якія не ўваходзяць у пакаленне.
Ледзь паўтара дзесяцігоддзі таму мы заявілі, што «шмат пісанняў» даказвае, што пакаленне не можа быць невялікай, асобнай групай людзей і што яно не прызначана для таго, каб дазволіць нам вылічыць, наколькі блізкі быў канец з 1914 года. Цяпер мы адмовіліся ад абодвух гэтых вучэнняў, нават не папрацаваўшы паказаць, як "шмат пісанняў", на якія спасылаліся тады, ужо не прымяняюцца.
Магчыма, яны адкрываюць 2014 год гэтым пацверджаннем 1914 года і ўсім, што звязана з ім, таму што ён адзначае стагоддзе з тых часоў, як нібыта пачаліся апошнія дні. Магчыма, яны баяцца, што мы пачынаем сумнявацца ў іх. Магчыма, яны баяцца, што іх аўтарытэту пагражае. А можа, яны баяцца за нас. Магчыма, яны настолькі ўпэўненыя ў галоўнай ролі 1914 г. у выкананні мэт Іеговы, што яны робяць гэта, каб зноў усяліць у нас страх, страх не сумнявацца ў іх, страх страціць прыз, адыходзячы ад арганізацыі, страх прайграць. Як бы там ні было, выкладанне выдуманых азначэнняў і надуманых прарочых здзяйсненняў не можа быць адобрана Богам і Айцом, ні Госпадам нашым Ісусам.
Калі некаторыя скажуць, што мы непрыяцелі, дзейнічаючы так, як намаляваны ў 2 Пятрусе 3: 4, давайце зразумеем. Мы чакаем Армагедона, і, напэўна, чакаем абяцанай прысутнасці нашага Госпада Ісуса Хрыста. Калі гэта адбудзецца праз тры месяцы, тры гады ці трыццаць гадоў, гэта не павінна мець значэння ні ў нас, ні ў нас, ні ў гатоўнасці. Мы служым не на спатканне, а на ўвесь час. Мы памыляемся, спрабуючы даведацца пра "часы і поры года, якія Айцец паставіў пад сваю юрысдыкцыю". Мы неаднаразова ігнаравалі гэтую забарону пры маім жыцці, спачатку ў 1950-х, потым пасля перагляду, у 1960-х, потым пасля чарговага перагляду, у 1970-х, потым пасля чарговага перагляду ў 1980-х і цяпер у 21^st стагоддзе мы робім гэта зноў.

"І калі вы скажаце ў сваім сэрцы:" Як даведацца слова, якое Іегова не сказаў? " ²² калі прарок кажа ў імя Іеговы, і слова не адбываецца і не спраўджваецца, гэта слова, якое не гаварыў Іегова. Прарок з саманадзейнасцю гаварыў пра гэта. Вы не павінны яго палохацца. " (Другі закон 18: 20-22)

Нуф сказаў.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.