[Даследаванне дазорнай вежы за чэрвеньскі тыдзень 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Элементы тэмы для гэтага Вартавых вежа " даследаванні:
ШТО ПРЫМЕЧАЮЦЬ ПРЫМЕР МОЗАЎ НАС ...
розніца паміж матэрыяльнымі і духоўнымі скарбамі?
(Падумайце, як выдаўцы дэманструюць свой погляд на матэрыяльныя скарбы.)
як Іегова падрыхтуе нас да выканання тэакратычных задач?
(Не абсталяваць нас "выконваць ягоную волю", але "выконваць тэакратычныя заданні". Тэакратыя - гэта слова, якое мы (і іншыя) выкарыстаць для абазначэння чалавечай арганізацыі, якую нібыта, але не дэманстратыўна, кіруе Бог. Фразаванне гэтага спосабу азначае, што на самай справе ідзе гаворка пра арганізацыйныя заданні.)
чаму нам трэба ўважліва глядзець на нашу ўзнагароду?
(Ключавое пытанне: якая ўзнагарода канкрэтна?)
Пар. 1-6 - Кароткае змест ранняга жыцця Майсея паказвае, што яго вялікая вера падштурхнула яго адмовіцца і як ён сапраўды зрабіў правільны выбар, як паказвае гісторыя ізраільскага народа.
Пар. 7 - Каб выкарыстаць жыццё Майсея да нашых дзён, артыкул спасылаецца на прыклад сястры па імя Сафі, якая адмовілася ад кар'еры ў балеце, каб стаць штатным піянерам Сведак Іеговы. Таксама адмовіўшыся ад патэнцыяльнай кар'еры, каб я магла піянерыраваць там, дзе патрэба была большай, я магу вельмі асабіста ставіцца да ахвяры гэтай сястры. Таму я не буду яе асуджаць, не хваліць і не ставіць пад сумнеў яе матывы. Што я хацеў бы зрабіць, гэта спытаць, як вы, як чытач гэтага артыкула, ставіцеся да гэтай гісторыі? Давайце скажам, што вы вельмі пазітыўна ставіцеся да гэтага, бо я ўпэўнены, што многія з нашых мільёнаў братоў і сясцёр па ўсім свеце будуць, вывучаючы гэты пункт у бліжэйшыя выхадныя. Вядома, мы можам знайсці шмат падобных водгукаў у часопісах іншых рэлігій - манашак, якія адмовіліся ад славы і гламуру, каб насіць звычку; евангельскія місіянеры, якія пакінулі дом і агонь, каб прапаведаваць у самай глыбокай Афрыцы. Калі б Софі паведамляла пра адну з гэтых канфесій, вы б адчувалі тое ж самае пра яе ахвяру? Калі не, то чаму? Якую розніцу можа вызначыць хрысціянская вера, якую яна вызнае ў значэнні ахвярапрынашэння? Калі вы адчуваеце, што рэлігія, якую яна выбірае, сапраўды мае значэнне, і гэта сапраўды можа прывесці да несапраўднага ахвярапрынашэння, то спытаеце сябе: чаму? І зноў - і я думаю, што я выступаю за вялікую большасць Сведак Іеговы - адказ будзе, што абраная рэлігія была ілжывай. Паколькі яна будзе вучыць ілжывасці, яе ахвяра не будзе мець ніякай каштоўнасці. Добра, давайце пабяжам з гэтым. Калі вы чыталі старонкі гэтага форуму, вы ведаеце, што многія асноўныя перакананні нашага братэрства не маюць біблейскай асновы. Яны, адным словам, ілжывы. Дык што цяпер з нашым «выбарам Сафі»?
Пар. 8 - Два тыдні таму нам было даручана, каб парафіяне маглі клапаціцца пра пажылых бацькоў дзяцей, якія выбралі штатную службу ў якасці кар'еры, вызваляючы іх ад цяжару, накладзенага на 1 Цімаці 5: 8. Здаецца, гэта кантэкст для ўгаворвання гэтага пункта. Звяртаючыся да маладых, яна кажа, што "выбраць кар'еру, якая дазволіць табе палюбіць Іегову і служыць яму "ўсім сэрцам і ўсёй душой" ". Здаецца, няправільны выбар кар'еры не дазволіць вам гэтага зрабіць. Вядома, ёсць кар'ера, якая сур'ёзна перашкаджае здольнасці служыць Богу ад усёй душы. У галаву прыходзіць мафіёзны нападаючы. Аднак я не думаю, што ў гэтым заключаецца артыкул. Гэты абзац, наступны за выбарам Сафі, безумоўна, закліканы заахвоціць маладых людзей пачаць кар'еру ў штатным служэнні. Што такое кар'ера? У адпаведнасці з Карацейшы Оксфардскі слоўнік англійскай мовы, кар'ера:
- Іпадрома; корпус на турніры і г.д .; Вядома, дарога
- Кароткі скачок каня на поўнай хуткасці; зарад, сустрэча на конях.
- (Хуткі) бегавы ход; акт кар'еры; поўная хуткасць, штуршок.
- Ход альбо прагрэс у жыцці ці гісторыі; прафесія альбо прафесія, якая займаецца працай, спосабам зарабляць на існаванне і прасоўванне сябе.
У пэўным сэнсе ўсе чатыры азначэнні распаўсюджваюцца на штатную службу, якую выконваюць Сведкі Іеговы. Цяпер няма нічога страшнага ў поўнай душы і самаахвярнасці служэнню нашаму Госпаду і нашаму Богу, пакуль гэта робіцца духам і праўдай. (Забярыце любы з гэтых двух элементаў, і гэта малазначна, чым вы займаецеся.) Аднак наш акцэнт у Арганізацыі заўсёды на саму працу. Калі Майсей перапісаў словы на Другі. 10: 12, 13 на якой грунтуецца гэты кар'ерны заклік, ён не даручыў ізраільцянам брацца за пажыццёвую прафесію як спосаб прасоўвання сябе. Ён казаў пра ўнутраную асобу, а не пра знешнія творы. Хрысціянства не прафесія, а стан быцця. Нас ратуе вера, а не праца. Праўда, творы выцякаюць з веры. Аднак гэта толькі пацвярджае, што мы павінны заўсёды арыентавацца на веру, а не на творы, як гэта сталая тэндэнцыя да публікацый, сустрэч і канферэнцый.
Пар. 9, 10 - Кудос, каб пісьменнік нарэшце прызнаў у друку, што "я стану тым, кім я стаў бы стаць", гэта толькі адзін сэнс імя Бога. Адмоўныя куды за тое, што мы не спасылаемся на «Бібліёграфа», згаданага ў зносцы на старонцы 5. Дарэчы, гэта, здаецца, адбылося Каментар Уэдона да Бібліі, вершы 14-15.
Пар. 11-13 - Цытата з канца абз. 13:"Як Іегова абсталёўвае вас для выканання вашых заданняў... "
Пытанне: Хто робіць гэтыя заданні? Гэта даручэнні ад Бога ці ад людзей? Давайце разгледзім. Калі я буду рупліва скараціць сваю працу на няпоўны працоўны дзень і адвесці шмат гадзін у прапаведніцкай працы і ведаючы Арганізацыйныя патрабаванні, каб рэгулярна паведамляць пра час 90 і 100 гадзін у месяц у палявой службе. Ці атрымаю я хвалу ад органа старэйшын? Яны могуць мяне пахваліць, але яны, безумоўна, падахвоцяць мяне пакласці піянерскую заяўку. Калі я адмаўляюся, заяўляючы, што гэта не трэба, але прызначэнне Хрыста ў Мэцью 28: 18, 19 для мяне дастаткова, вы лічыце, што ўсё будзе добра для мяне? Па праўдзе кажучы, для нас, каб прызначыць заданне сапраўдным, яно павінна зыходзіць ад людзей праз Арганізацыйную дамоўленасць.
Пар. 14-19 - "Майсей" пільна глядзеў на выплату ўзнагароды "(Гбр. 11: 26) ... Вы глядзіце" намерна да выплаты "вашай узнагароды?" Суправаджальная выява на старонцы 6 графічна ілюструе кропку, зробленую для таго, каб падштурхнуць нас да жыцця ў раі, дзе мы будзем мець магчымасць пагаварыць з Майсеем (як мяркуецца, на малюнку тут, у тропіках, які трымае штат і апісвае, як ён падзяліў Чырвонае мора ).
Гэта добра, каб прадставіць нашу ўзнагароду, але толькі калі ўзнагарода, якую мы ўяўляем, тая, якую нам абяцаюць. У адваротным выпадку мы марым пра фантастыку. Паколькі нам прапануюць пераймаць Майсея ў гэтым, давайце разгледзім кантэкст іўрыту 11: 26. Паглядзіце, у прыватнасці, на наступнае: Іўрыт 11: 26, 35, 40
Верш 26 кажа пра Майсея, разглядаючы "папрок Хрыста за багацце, большае, чым скарбы Егіпта, бо ён пільна глядзеў на выплату ўзнагароды". Затым у вершах 35 Майсей - разам з астатнімі "вялікай хмары" Сведкі ", апісаныя ў раздзеле 11 - кажуць, што хочуць" дасягнуць лепшага ўваскрашэння ". Верш 40 параўноўвае гэтыя, у якія будзе ўваходзіць Майсей, і хрысціяне паказваюць, што яны "не павінны быць дасканалымі, акрамя хрысціянаў".
Дык якую ўзнагароду атрымалі гэтыя дахрысціянскія сведкі? Што такое "папрок Хрыста", які Майсей лічыў такой вялікай каштоўнасцю? Рымляне 15: 3 кажа: "Бо нават Хрыстус не ўлагодзіў сябе, але так, як напісана:" Папрокі тых, хто папракаюць вас, вы ўпалі на мяне "." Такім чынам, выказаць здагадку, што папрокі Хрыста азначаюць адрокся ад сябе, што Майсей вызначана зрабіў. Хрысціяне таксама павінны ўзяць на сябе папрокі Хрыста.
"Давайце пойдзем да яго па-за лагерам, папракнуўшы яго папрокам, 14 бо ў нас тут няма горада, які застаўся, але мы шчыра шукаем таго, хто прыйдзе "(Габрэі 13: 13, 14)
Гэты папрок азначае, што хрысціяне паміраюць так, як гэта зрабіў Хрыстос, але і падзяляюць з ім падабенства яго ўваскрасення. (Рамантыка 6: 5)
Такім чынам Майсей прыняў папрок Хрыста так, як гэта робяць хрысціяне з нябеснай надзеяй. Майсей хацеў дасягнуць лепшага ўваскрашэння, як гэта робяць хрысціяне з нябеснай надзеяй. Майсей будзе дасканалым разам з хрысціянамі, якія маюць нябесную надзею.
Здавалася б, калі мы ўважліва будзем шукаць узнагароду, мы павінны глядзець у нябёсы. Ці ёсць нейкая біблейская аснова для таго, каб лічыць, што Майсей і астатнія вернікі, пералічаныя ў Іўрыце 11, будуць уваскрэшаны на Зямлі?
Будзь неба ці зямля, калі мы дасягнем лепшага ўваскрашэння, то мы будзем побач з імі. Менавіта на гэта і лічыцца. Але нашы публікацыі павінны абмяжоўваць узнагароду зямлёй, каб не даваць ідэй, якія прыносяць радавыя ідэі ... можна сказаць, ідэі, якія маюць трывалую аснову ў Пісанні.
У цэлым мой каментарый заключаецца ў тым, што Майсей наўрад ці адлюстроўвае тэму артыкула. Таксама не з'яўляецца яго мэтай. У той час як мэтавая аўдыторыя - дзеці, якія растуць пад пільным наглядам бацькоў Іеговы, жыццё Майсея было зусім іншым. Як мог любы малады чалавек, прытулены ў выхаванні, нават уявіць першыя 40 гадоў Майсея ў Егіпце? Пра яго першую спробу выратаваць паняволенага ізраільцяніна і ўцёкі з Егіпта нічога не было сказана. Ці не былі яны вырашальнымі фактарамі? А як наконт наступных 40 гадоў, якія ён правёў без сям'і і сяброў альбо... Чытаць далей "
Што тычыцца надзеі старажытных годнасцей, як іх называў Рэзерфард, Гбр 11:16 вызначае іх надзею як знаходжанне ў нябесным горадзе, а не ў райскай зямлі, для мяне гэтая адна скульптура стала асновай у змене многіх маіх запаветных ідэй GB. Гэта адпавядае дамоўленасці Іеговы, якая заключаецца ў новым запавеце; мне спатрэбілася 35 гадоў, каб зразумець, якой сілай валодае Паўночная Еўропа, таму шмат вераванняў, дактрын, вучэнняў і інш. сказаў "мы прапаведавалі толькі Хрыста" як добрую навіну, выкуп і яго юрыдычны апарат новы запавет стаяць асобна... Чытаць далей "
У артыкуле я заўважыў пару момантаў: Пар. 9-11 "Прывілеі на службу" - Глядзіце артыкул тут для аналізу выкарыстання тэрміна "прывілей" у СЗТ. «Майсею даручылі« Хрыста »(с.9) і« Майсей высока шанаваў яго страшнае заданне »(с.11) - Гэтыя фразы выкарыстоўваюцца як інтэрпрэтацыі фразы,« ён палічыў папрок Хрыста багацце большае, чым скарбы Егіпта »у Габрэям 11:26. Гэта вельмі хібная інтэрпрэтацыя фразы, хаця, я думаю, яна сапраўды адлюстроўвае погляд WT на "прывілеі службы" і адрозненне класа... Чытаць далей "
Падчас вучобы ў сям'і адвентыстаў 7th Day (з некалькімі пастырамі, якія ўдзельнічаюць у даследаванні) я памятаю, што іх версія пра неба была пустыняй зямлі 1,000 у год, калі новыя скруткі будуць адкрыты, калі зямля заплаціла суботы. Цяпер, калі я азіраюся назад, я лічу, што ў кожнай дактрыне ёсць праўда. Мы проста не павінны быць настолькі дагматычнымі ў адносінах да нашых уласных.
sw
Я веру, што сёння для чалавецтва ёсць дзве надзеі. Ідэя жыць вечна ў райскай зямлі з вечнай маладосцю - гэта тое, што прымусіла мяне стаць Сведак Іеговы. Дух Святы скіраваў мяне інакш, я не апостал Павел, і мне спатрэбілася крыху часу, каб уважліва паглядзець на гэты заклік (асабліва, калі арганізацыя накіравана інакш).
Ідэя нікуды не вяртацца была вельмі сумнай. Калі я ў канчатковым выніку цалкам прыняў гэтую надзею, я знайшоў супакой і ўдзячнасць за яго невымерна вырасла.
Я заўсёды выхоўваў веру, што памазаніку прышчапляюць веды, што яны ідуць на неба, і таму жадаю гэтай узнагароды. Астатнія авечкі ведалі, што яны будуць уваскрэснуць на зямлі, таму менавіта там яны хочуць быць. Матыў быў такі, што, паколькі я не хацеў жыць на нябёсах, гэта не можа быць мной. Як толькі я зразумеў, што Біблія такога не вучыць, і хрысціяне спадзяваліся быць на небе з Хрыстом і кіраваць ім,... Чытаць далей "
Мелеці. Калі я ўпершыню прыйшоў у Арганізацыю і пачаў вучыцца, у мяне з'явілася жаданне пайсці ў рай, але потым, дзякуючы індактрынацыі грамадства, я пакінуў гэта для зямнога раю. Калі я пакінуў Арганізацыю некалькі месяцаў таму, жаданне пайсці ў неба вярнулася да мяне, але ў той жа час я не хацеў цалкам кідаць зямлю, і таму я быў збянтэжаны. Таму тое, што вы кажаце пра вяртанне на зямлю, мяне вельмі прываблівае. Аднак, паколькі ў мяне недастаткова ведаў, я не ў стане зразумець іх цалкам,... Чытаць далей "
Я таксама прыйшоў да такой жа высновы, Мелеці здаецца найбольш відавочнай інтэрпрэтацыяй адкрыцьця 20: яны ажылі і валадарылі Хрыстом на працягу тысячы гадоў. Верш 9 паказвае, што горад багоў людзей знаходзіцца на зямлі, а адкрыцьцё 21 v2 апісвае сьвяты горад сход з неба Таксама верш 10 паказвае тое ж самае. хоць я і прызнаю, што яго апісанне здаецца сімвалічным у раздзеле 21. я не разумею, чаму мы не павінны разлічваць на тое, каб убачыць нейкі тып адчувальнага ўрада на зямлі так, як адкрыццё 5 v 10 кажа, што вы іх зрабілі быць... Чытаць далей "
«Калі Іегова дасць нам узнагароду за служэнне разам са сваім Сынам на небе, я не веру, што мы пойдзем і ніколі не вернемся. Хутчэй за ўсё, я лічу, што адзіным спосабам, якім мы можам правесці працу, для якой мы праходзім выпрабаванні і ўдасканаленне, будзе вяртанне, каб мы маглі асабіста і непасрэдна забяспечыць аздараўленне народаў. Гэта, у рэшце рэшт, прычына ўсёй гэтай дамоўленасці ". Я згодны з Мялеці, калі разглядаць, як ангелаў бачылі ў чалавечым абліччы Лота і іншыя прыклады ў Бібліі, я бачу, што тыя, хто на нябёсах... Чытаць далей "
Амінь на гэта Мелеці. Гэта ядро веры, якое я гартаў на ўвазе гадамі, не прыходзячы да камфортнага высновы, пакуль я не пакінуў розуму Сведак Іеговы. Гэта не сказаць, я думаю, што я цалкам акружаю разуменне біблейскай канцэпцыі таго, што Божае Валадарства, а дакладней, Валадарства Ісуса, будзе азначаць для чалавецтва, акрамя аднаўлення панавання Іеговы. Але Ісус Валадарства павінна быць сапраўдным, і, паводле слоў Данііла 2:44, «Бог Нябесны ўсталюе царства, якое ніколі не будзе разбурана, і яно не застанецца... Чытаць далей "
Дарагія Мелеці і Пітэр, я думаю, што я чую пачуцці дзвюх вельмі розных культур. Я насамрэч з вамі згодны. Вывучыўшы старажытнаяўрэйскую мову крыху часу, ёсць некаторыя асноўныя адрозненні не толькі ў перакладзе, але і ў культуры і мысленні. Першапачаткова, калі Ісус прыбыў, ён ужо ведаў, што іудаізм моцна падзелены паміж культурамі іўрыта, вавілонскай арамейскай і грэчаскай моў. Мы ведаем гэта, таму што ён ніколі не прымаў бакоў і не выключаў дактрыны каго-небудзь з іх, называючы іх "ілжывымі", як гэта мы маглі б зрабіць з рэлігіямі, акрамя нас. Яго галоўны... Чытаць далей "
«Як Іегова падрыхтуе нас да выканання тэакратычных заданняў» Тэакратыя - Оксфардскі англійскі слоўнік - сістэма кіравання, пры якой святары кіруюць ад імя Бога альбо Бога. Зразумела, іншыя азначэнні слоўніка. Каб не адыходзіць ад тэмы, але гэта падобна на выкарыстанне грамадствам слова адступніцтва. Яны выбіраюць слоўнікавае азначэнне слова, якое адпавядае вучэнню, якое яны хочуць прыняць, што азначае, што вы можаце ўзяць слова і паставіць на яго ўласную інтэрпрэтацыю. Таму для вывучэння вучэнняў Грамадства вам патрэбна не толькі Біблія - яна ёсць... Чытаць далей "
Нават гэта не заўсёды дапаможа вам. Разгледзім "пакаленне". Ні адно азначэнне ў Бібліі і ў любым адсканаваным слоўніку не адпавядае азначэнню, якое мы змяшчаем у гэтым слове. 🙂
Памятайце, што слоўнікі даюць "мірскія" вызначэнні.
Проста прачытайце большую частку артыкула, і, здаецца, ён прызначаны для матывацыі маладых людзей да выбару так званай кар'еры піянерскага майстэрства. Не памыліцеся, я вельмі рады за Сафі. Гэта выдатна, што яна шчаслівая. Але, што мяне ўразіла, Моісей сапраўды можа быць у параўнанні з мноствам маладых людзей сёння. Так, ён рабіў цудоўна, але трэба памятаць, што ён не атрымаў заданне ад Бога, пакуль яму не споўнілася 80 гадоў. І ён быў яшчэ ў Егіпце, пакуль яму не споўнілася 40 гадоў, і хто ведае, што адбывалася ў той час. Гэта... Чытаць далей "
Я думаю, вы мяне няправільна прачыталі. Прабачце. Не заўсёды лёгка зразумець, як трапіць заява. Я сказаў: "Аднак" лепшае ўваскрасенне "гаворыцца не пра месцазнаходжанне, а пра якасць і стан". Я рабіў гэта для нагляднасці ўсім, хто мог бы прачытаць каментарый. Потым я працягнуў: "Як вы адзначаеце, гэта ўваскрасенне забяспечвае пастаяннае ці вечнае жыццё, а не часовы стан альбо якасць жыцця, якія адбыліся ад папярэдніх уваскрасенняў". Сказаўшы, "як вы адзначаеце", я прызнаў, што вы сказалі, што ўваскрасенне... Чытаць далей "
прывітанне, брат, каб паправіць цябе. Я ніколі не казаў, што гэта месца ... як ты ўжо сказаў, я цытую: Аднак "лепшае ўваскрашэнне" гаворыцца не пра месцазнаходжанне, а пра якасць і стан. маё сцвярджэнне было наступным: "лепшае ўваскрасенне", чым часовае, пра якое ў 35-м вершы гаварылі жанчыны. Той, каго яны чакалі, - пастаянны, а не часовы, які быў у жанчын, таму што яны зноў памерлі. ? дык адкуль вы ўзялі месцазнаходжанне з гэтай заявы? калі зразумела, гэта звязана са станам, а не месцазнаходжаннем ... месцазнаходжанне ёсць... Чытаць далей "
Я думаю, што ваша ацэнка Габрэям 11:26, 35, 40 выходзіць за рамкі кантэксту, таму што вы мяркуеце, што, паколькі Павел лепш выкарыстоўвае слова ў вершах 35 і зноў у вершы 40, ён кажа тое ж самае. Але калі ўважліва паглядзець, Павел кантрастуе ў верс 35, уваскрасенне тых жанчын з лепшай, якую чакаюць прарокі. інакш кажучы, на "лепшае ўваскрашэнне", чым на часовыя, на якія гаварылі жанчыны ў вершы 35. Тая, якую яны чакалі, - гэта пастаянная, а не часовая, таму што ў яе былі жанчыны... Чытаць далей "
Прывітанне, Пётр, дзякуй за каментарый. Я наўмысна не расказваў пра гэтыя думкі, бо ведаў, што змагу звярнуцца да іх праз каментарыі. Трэба прызнаць, што асобы, названыя ў Габрэяў 11, не маглі ведаць больш поўнага характару надзеі на ўваскрашэнне, якая адкрылася хрысціянам. Хрысціяне таксама не мелі поўнай карціны. (1 Ко 13:12) Таксама не сёння. Аднак "лепшае ўваскрасенне", пра якое гавораць, тычыцца не месцазнаходжання, а якасці і стану. Як вы адзначаеце, гэта ўваскрашэнне забяспечвае пастаяннае ці вечнае жыццё, а не часовы стан альбо якасць... Чытаць далей "
Гэта падвойная небяспека для тых, хто не ўваходзіць у 144k. Калі ўрад Злучаных Штатаў лічыць падвойную небяспеку несправядлівай, я ўпэўнены, што і Бог гэта робіць. Чаму верныя людзі, як уваскрослы Майсей, павінны яшчэ раз праявіць сябе, а 144 тысячам трэба зрабіць гэта толькі адзін раз? Чаму вы павінны прайсці чарговае выпрабаванне, пакуль 144k трапляюць на нябёсы, каб перажыць Армагедон?