Было даволі шмат выдатных каментарыяў, зробленых пад пастам Апалона "Ілюстрацыя»Пра сітуацыю, з якой сутыкаюцца многія ў сходзе, расказваючы пра свае новыя веды іншым. Нявінны, нядаўна ператвораны Сведка Іеговы можа і не думаць, што свабодны абмен біблейскай праўдай паміж братамі можа быць небяспечным, але, аказваецца, гэта сапраўды так.
Гэта ўспомніць словы Езуса такім чынам, як я ніколі раней не думаў прымяняць іх.

(Мэцью 10: 16, 17). . "Паглядзіце! Я пасылаю цябе, як авечкі сярод ваўкоў; таму праявіце сябе асцярожна, як змеі, але пры гэтым нявінны, як галубы. 17 Будзьце асцярожныя перад людзьмі; бо яны даставяць вас да мясцовых судоў, і будуць біць вас у сінагогах.

Паралель паміж ганебнымі лідэрамі, якія пераследуюць, і духавенствам хрысціянскага свету, якія пераследуюць, завабліва відавочная. Усё, што нам трэба зрабіць, гэта змяніць "мясцовыя суды" на "Суд інквізіцыі", а "сінагогі" на "цэрквы", каб заяўка адпавядала патрабаванням.
Але ці варта спыняцца на дасягнутым? Што, калі мы зменім "мясцовыя суды" на "судовыя камітэты", а "сінагогі" на "суполкі"? Ці гэта можа зайсці занадта далёка?
Афіцыйна нашы публікацыі абмяжоўваюць прымяненне слоў Ісуса ў Матфея 10: 16,17 да хрысціянства, што такое імя, якое мы даем усім ілжывым хрысціянствам - мы, вядома, сапраўднае хрысціянства і таму не ў хрысціянстве.[I]
Ці правільна мы выключаем сябе з ужывання гэтых слоў? Апостал Павел так не думаў.

"Я ведаю, што пасля майго сыходу прыгнятальныя ваўкі ўвойдуць у ВАС і не ставяцца да статка з пяшчотай, 30 і сярод вас, мужчыны, будзеце ўставаць і гаварыць скручаныя рэчы, каб адабраць вучняў пасля сябе. "(Дзеі 20: 29, 30)

"З ліку ВЫ самі мужчыны паднімуцца ... »Заяўка зразумелая. Да таго ж, ужываючы гэтае слова ў хрысціянскім сходзе, ён не даў нам часовых абмежаванняў. Няма сэнсу, што ўсё гэта зменіцца за сто гадоў да канца, калі сапраўдная хрысціянская кангрэгацыя ўзнікне цалкам свабоднай ад "ваўкоў-прыгнятальнікаў, якія гавораць пакручастыя рэчы, каб адцягнуць вучняў за сабой".
Як з гэтага сайта, так і ў межах нашай асабістай сферы ведаў, мы ведаем аб парафіянах пасля прыхаджан, калі да авечак-хрысціянаў жорстка абыходзяцца тыя, хто дзейнічае альбо ў сучасных здольнасцях ваўкоў, альбо калі не дзейнічае тады ў няведанні на аснове няправільная руплівасць і вера ў людзей.
Калі мы даведаліся пра біблейскія праўды, якія хаваліся ад нас на працягу многіх гадоў, мы імкнёмся падзяліцца імі з сям'ёй і сябрамі. Аднак гэтак жа, як іудзейскія хрысціяне ў першым стагоддзі, гэта прывяло да пераследу і нават было выгнана з сінагогі (парафіянаў).
Ісус сказаў, што нас адпраўляюць як авечак сярод ваўкоў. Авечкі - бяскрыўдныя істоты. Яны не здольныя адарваць плоць ад сваіх ахвяр. Так дзейнічаюць ваўкі. Ведаючы гэта, Ісус даў нам некалькі каштоўных парад. Гаворачы нам, што мы павінны быць такімі ж невінаватымі, як галубы, ён не гаварыў пра якасць невінаватасці, якое павінна быць статус-кво для ўсіх хрысціян. Ён быў спецыфічны для тэмы пра авечак сярод ваўкоў. Галуб ніколі не разглядаецца як пагроза. Голуба няма пра што хвалявацца. Ваўкі будуць нападаць на тых, каго яны разглядаюць як пагрозу іх аўтарытэту. Такім чынам, у сходзе мы павінны выглядаць невінаватымі і не пагражаць.
У той жа час Ісус сказаў нам дзейнічаць асцярожна, як змяя. Любая ілюстрацыя, якая выкарыстоўвае змея для сучаснага заходняга менталітэту, павінна мець справу з негатыўнымі канатацыямі, але мы павінны адкласці іх у бок, каб зразумець, што казаў Ісус. Ісус выкарыстаў метафару змеі, каб паказаць, як трэба будзе дзейнічаць яго вучням, калі побач будуць такія ваўкалакі. Змей павінен падкрадацца да сваёй ахвяры асцярожна, заўсёды насцярожана ставячыся да іншых драпежнікаў, а таксама асцярожна, каб не напужаць здабычу. Хрысціян параўноўвалі з рыбаком. Рыба, якую яны ловяць, з'яўляецца іх здабычай. Аднак у гэтым выпадку здабыча атрымлівае выгаду ад злову. Падобным чынам, параўноўваючы сітуацыю хрысціяніна, як авечкі сярод ваўкоў, якая дзейнічала асцярожна, як змяя, Ісус добра рабіў, змешваючы метафары. Як і рыбак, мы імкнемся злавіць здабычу Хрыста. Як і змяя, мы дзейнічаем у варожых умовах, таму даводзіцца ісці з вялікай асцярогай, адчуваючы свой шлях, каб не патрапіць у пастку. Ёсць тыя, хто адкажа на новыя ісціны, якія мы знайшлі. Яны ўспрымуць жамчужыны праўды, якія мы дзелім, як прадметы вялікай каштоўнасці. З іншага боку, калі я магу працягваць у змешаным рэчышчы метафары, калі мы не будзем асцярожныя, мы на самой справе можам аддаваць нашы жамчужыны свінням, якія пераступяць над імі, а потым павернуцца да нас і разарвуць нас на кавалкі.
Шчыравала б шматлікіх сведкаў Іеговы падумаць, што словы Ісуса пра тое, каб яны "былі на варце супраць такіх людзей" на самай справе могуць прымяняцца сёння ў Арганізацыі. Аднак факты кажуць самі за сябе - і робяць гэта зноў і зноў.


[I] хрысціцьСонца выклікае ідэю караляСонца кіравалі мужчыны. Манархія, што азначае "кіраванне адным". У некаторых цэрквах сапраўды кіруе адзін чалавек. У іншых гэта камітэт людзей, але яны разглядаюцца як індывідуальнасць, адзіны голас, калі яны дзейнічаюць як камітэт альбо сінод. Гістарычна склалася, што хрысціянства з'яўляецца ўладаннем альбо правілам людзей ад імя Хрыста. Хрысціянства, наадварот, - гэта шлях Хрыста, які ставіць яго над кожным чалавекам. Такім чынам, хрысціянства не дазваляе людзям кіраваць іншымі людзьмі і кіраваць імі. Калісьці мы былі такімі, задоўга да таго, як сталі вядомымі як Сведкі Іеговы.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    34
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x