[Некалькі гадоў таму Апалос звярнуў на мяне ўвагу гэтае альтэрнатыўнае разуменне Яна 17: 3. Тады я яшчэ быў добра выхаваны, таму я не мог бачыць ягонай логікі і не задумваўся, пакуль не прыйшоў нядаўні ліст іншага чытача, які меў аналагічнае разуменне з Апалосам і заклікаў мяне напісаць пра гэта. Гэта вынік.]

_________________________________________________

NWT-Біблія
Гэта азначае жыццё вечнае, пазнанне цябе, адзінага сапраўднага Бога, і таго, каго ты паслаў, Ісуса Хрыста.

На працягу апошніх гадоў 60 гэта версія Джона 17: 3, якую мы, як сведкі Іеговы, неаднаразова выкарыстоўвалі ў палявым служэнні, каб дапамагчы людзям зразумець неабходнасць вывучэння Бібліі ў нас, каб атрымаць вечнае жыццё. Гэтая рэндэрынг некалькі змянілася з выхадам нашай Бібліі 2013.

NWT 2013 Edition
Гэта азначае жыццё вечнае, іх спазнанне цябе, адзінага сапраўднага Бога і таго, каго ты паслаў, Ісуса Хрыста.

Абодва відарысы могуць падтрымаць думку, што вечнае жыццё залежыць ад набыцця ведаў пра Бога. Гэта, безумоўна, мы ўжываем у нашых публікацыях.
На першы погляд, гэта паняцце здавалася б само сабой зразумелым; недарэчны, як кажуць. Як інакш нам будуць адпушчаны грахі і даравана вечнае жыццё Богам, калі мы не спазнаем яго ў першую чаргу? Улічваючы лагічны і несупярэчлівы характар ​​гэтага разумення, дзіўна, што большая колькасць перакладаў не адпавядае нашаму рэндэрынгу.
Вось выбарка:

Міжнародная стандартная версія
І гэта жыццё вечнае: спазнаць цябе, адзіны сапраўдны Бог, і таго, каго ты паслаў - Ісуса Месію.

Новая міжнародная версія
Цяпер гэта вечнае жыццё: каб яны ведалі цябе, адзінага сапраўднага Бога, і Ісуса Хрыста, якога ты паслаў.

Міжнародная стандартная версія
І гэта жыццё вечнае: спазнаць цябе, адзіны сапраўдны Бог, і таго, каго ты паслаў - Ісуса Месію.

Біблія караля Джэймса
І гэта жыццё вечнае, каб яны пазналі цябе адзінага сапраўднага Бога і Ісуса Хрыста, якога Ты паслаў.

Біблінгская Біблія (апублікавана WTB & TS)
"І гэта тое, што вечнае жыццё, каб яны ведалі вас, адзінага сапраўднага Бога, і таго, каго вы паслалі, Ісуса Хрыста".

Вышэйпаказаныя рэндэрынг даволі тыповыя, што відаць па хуткім наведванні http://www.biblehub.com дзе вы можаце ўвесці «Ян 17: 3» у поле пошуку і прагледзець больш за 20 паралельных рэндэраў слоў Ісуса. Апынуўшыся там, націсніце на міжлінейную ўкладку, а затым націсніце на лічбу 1097 над грэчаскім словам гінóскó.  Адно з прыведзеных азначэнняў - "ведаць, асабліва праз асабісты досвед (знаёмства з першых рук").
Каралеўская міжлінейная вырабляе гэта "Гэта, але жыццё вечнае, каб яны маглі ведаць, што вы адзіны сапраўдны Бог, і якога вы паслалі Ісуса Хрыста".
Не ўсе пераклады не згодныя з нашым афармленнем, але большасць з іх. Больш важна тое, што грэчаскі, здаецца, кажа, што "вечнае жыццё - гэта пазнанне Бога". Гэта адпавядае думцы, выказанай у Эклезіясце 3:11.

"... Нават няпэўны час ён уклаў у іх сэрца, каб чалавецтва ніколі не даведалася пра працу, якую [сапраўдны] Бог стварыў з самага пачатку і да канца."

Хоць мы можам жыць вечна, мы ніколі не пазнаем Бога Іеговы. І таму, што нам далі вечнае жыццё, і таму, што ў сэрца ўвайшло нявызначаны час, было тое, што мы маглі пастаянна развіваць веды пра Бога праз “асабісты досвед і знаёмства з першых рук”.
Такім чынам, нам здаецца, што мы недаацэньваемся, няправільна ўжываючы Святое Пісанне, як гэта робім. Мы маем на ўвазе, што спачатку трэба даведацца пра Бога, каб жыць вечна. Аднак, прытрымліваючыся гэтай логікі да свайго вываду, мы вымушаны спытаць, колькі ведаў патрабуецца, каб атрымаць вечнае жыццё? Дзе адзнака на лінейцы, лінія на пяску, пераломны момант, у якім мы атрымалі дастаткова ведаў, каб мы маглі атрымаць вечнае жыццё?
Вядома, ніхто ніколі не можа пазнаць Бога ў поўнай меры,[I] Такім чынам, ідэя, з якой мы маем зносіны, заключаецца ў тым, што пэўны ўзровень ведаў неабходны і дасягнуты, таму магчыма вечнае жыццё. Гэта ўзмацняецца працэдурай, праз якую ўсе кандыдаты павінны прайсці для хрышчэння. Яны павінны адказаць на серыю з 80+ пытанняў, якія знаходзяцца ў трох сегментах Арганізавана выкананне волі Іеговы кніга. Гэта прызначана для праверкі іх ведаў, каб пераканацца, што іх рашэнне прыняць хрост грунтуецца на дакладным веданні Бібліі, якое выкладаюць Сведкі Іеговы.
Такім галоўным з'яўляецца наша разуменне Джона 17: 3 да канцэпцыі, на якой мы абапіраем нашу навучальную працу па Бібліі, што ў нас была навучальная кніга 1989 пад назвай Вы можаце вечна жыць у Раі на Зямлі які быў заменены ў 1995 на іншую навучальную кнігу пад назвай Веды, якія вядуць да вечнага жыцця.
Існуе тонкае, але важнае адрозненне паміж двума ідэямі 1) "Я хачу пазнаёміцца ​​з Богам, каб я мог жыць вечна" і 2) "Я хачу жыць вечна, каб я мог спазнаць Бога".
Зразумела, што сатана мае значна больш шырокія веды пра Бога, чым любы чалавек можа спадзявацца атрымаць за ўсё жыццё і асабісты досвед. Акрамя таго, Адам ужо меў вечнае жыццё, калі быў створаны, і пры гэтым ён не ведаў Бога. Як нованароджанае дзіця, ён пачаў атрымліваць веды пра Бога праз штодзённае зносіны са сваім нябесным бацькам і вывучэнне стварэння. Калі б Адам не зграшыў, ён цяпер стаў бы на 6,000 гадоў багацейшым у ведах пра Бога. Але грэх прымусіў не недахоп ведаў.
Зноў жа, мы не гаворым пра тое, што спазнаваць Бога не важна. Гэта надзвычай важна. На самай справе так важна, што гэта сама мэта жыцця. Каб паставіць каня перад возам: "Жыццё ёсць, каб мы маглі пазнаць Бога". Кажучы, што "Веды ёсць, каб мы маглі атрымаць жыццё", ставіць воз перад конем.
Вядома, наша становішча грэшных людзей ненатуральнае. Рэчы не павінны былі быць такімі. Такім чынам, каб быць адкупленымі, мы павінны прыняць і паверыць у Ісуса. Мы павінны выконваць яго загады. Усё гэта патрабуе атрымання ведаў. Тым не менш, гэта не пытанне, пра які Ісус кажа ў Іаана 17: 3.
Наша перавыкананне і няправільнае ўжыванне гэтага Святога Пісання прывяло да своеасаблівага падыходу да хрысціянства "фарбай па лічбах". Нас вучаць і мы верым, што калі мы ўспрымаем вучэнне Кіруючага органа як «ісціну», рэгулярна наведваем нашыя сустрэчы, выходзім на месцах як мага больш і застаемся ў арганізацыі, падобнай да каўчэга, мы можам быць упэўненым у вечным жыцці. Нам не трэба ведаць усё, што можна ведаць пра Бога ці Ісуса Хрыста, але дастаткова, каб атрымаць прахадны бал.
Занадта часта мы падаёмся людзьмі, якія прадаюць прадукт. Наша - вечнае жыццё і ўваскрасенне мёртвых. Як і гандляроў, нас вучаць пераадольваць пярэчанні і перасоўваць перавагі нашага прадукту. У жаданні жыць вечна няма нічога дрэннага. Гэта натуральнае жаданне. Надзея на ўваскрашэнне таксама мае вырашальнае значэнне. Як паказвае Габрэяў 11: 6, недастаткова верыць у Бога. Мы таксама павінны верыць, што "ён становіцца ўзнагароджаннем тых, хто шчыра шукае яго". Тым не менш, гэта не крок продажаў, поўны выгод, які прыцягне людзей і ўтрымае іх. У кожнага павінна быць сапраўднае жаданне пазнаць Бога. Толькі тыя, хто "шчыра шукае" Іегову, застануцца на шляху, бо яны служаць не эгаістычным мэтам, заснаваным на тым, што Бог можа ім даць, а з любові і жадання быць каханымі.
Жонка хоча ведаць мужа. Калі ён адкрывае ёй сваё сэрца, яна адчувае, што любіць яго і любіць яго тым больш. Падобна таму, бацька хоча, каб яго ведалі яго дзеці, хаця гэтыя веды павольна растуць гадамі і дзесяцігоддзямі, але ў рэшце рэшт - калі ён добры бацька - узнікне магутная сувязь любові і сапраўднай удзячнасці. Мы - нявеста Хрыста і дзеці нашага Айца, Іеговы.
Фокус нашага паслання як Сведак Іеговы адцягвае ўвагу ад ідылічнага вобраза, намаляванага ў Іаана 17: 3. Іегова стварыў фізічнае тварэнне, сфармаванае па яго вобразе. Гэта новая істота, мужчына і жанчына, павінна было атрымліваць асалоду ад вечнага жыцця - вечнага росту ведаў аб Іегове і яго першынцы. Гэта яшчэ здзейсніцца. Гэта любоў да Бога і Яго Сына будзе паглыбляцца, калі таямніцы Сусвету будуць паступова раскрывацца перад намі, раскрываючы яшчэ больш глыбокія таямніцы ўнутры. Мы ніколі не дабяромся да ўсяго гэтага. Больш за тое, мы будзем пазнаваць Бога ўсё лепш і лепш дзякуючы асабістаму знаёмству, напрыклад, у Адама, але неабдумана страчаным. Мы не можам сабе ўявіць, куды ўсё гэта завядзе нас, гэтае вечнае жыццё са сваім пазнаннем Бога. Няма пункта прызначэння, а толькі падарожжа; падарожжа без канца. Цяпер гэта тое, да чаго варта імкнуцца.


[I] 1 Кар. 2: 16; Эккл. 3: 11

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    62
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x