[Гэта абноўлены пост адзін выпушчаны яшчэ ў жніўні, 2013, калі гэты нумар вышка быў упершыню выпушчаны.]
Даследаванне на гэтым тыдні змяшчае адно з найбольш супярэчлівых выказванняў, якое, як мяркуецца, зрабіла Адміністрацыйная рада ў апошні час. Калі вам хочацца прасканаваць параграф 17 на старонцы 20, вы сустрэнеце гэтае дзіўнае сцвярджэнне: "Калі" асірыйцы "атакуюць ... выратавальныя ўказанні, якія мы атрымліваем ад арганізацыі Іеговы, з чалавечага пункту гледжання могуць здацца не практычнымі. Усе мы павінны быць гатовыя выконваць любыя ўказанні, якія мы можам атрымаць, незалежна ад таго, падаюцца яны з стратэгічнай ці чалавечай пункту гледжання ці не ".
Негавораная здагадка любога са Сведак Іеговы заключаецца ў тым, што, каб выжыць Армагедон, нам прыйдзецца прытрымлівацца некаторых "выратавальных указанняў" кіраўніцтва Арганізацыі. Гэта дае Адміністрацыйнаму савету Сведак Іеговы велізарную ўладу. Натуральна, свет не будзе прыхільны да гэтай інструкцыі, і нават калі б ён быў, не выканаў бы яе. Аднак мы будзем, але толькі ў тым выпадку, калі мы застанемся ў Арганізацыі і толькі тады, калі не сумняемся ні ў Кіраўнічым савеце, ні ў старэйшынах нашага мясцовага сходу. Калі мы хочам выратаваць сваё жыццё, неабходна абсалютнае і беспярэчнае падпарадкаванне.
Гэты артыкул - чарговае ўзнікненне тэндэнцыі, якую мы адчувалі ў гэтым годзе і на самай справе ўжо некаторы час, калі мы выбіраем прарочае прыкладанне, зручнае нашаму арганізацыйнаму пасланню, з задавальненнем ігнаруючы іншыя адпаведныя часткі таго ж прароцтва, што можа супярэчыць наша прэтэнзія. Мы зрабілі гэта ў Выданне лютага калі мы маем справу з прароцтвам у Захарыі, раздзел 14, і зноў у Ліпеньскі нумар пры зносінах з новым разуменнем вернага раба.
Міхей 5: 1-15 - складанае прароцтва з удзелам Месіі. Мы ігнаруем усе, акрамя вершаў 5 і 6, у нашай заяўцы. У Міхеі 5: 5 гаворыцца: "... Што тычыцца асірыйца, калі ён увойдзе ў нашу зямлю і наступіць на нашы жылыя вежы, нам таксама давядзецца выгадаваць супраць яго сем пастухоў, так, восем герцагаў чалавецтва". Абзац 16 з вышка тлумачыць, што "пастухі і герцагі (альбо" князі ", NEB) у гэтай непраўдападобнай арміі з'яўляюцца старэйшынамі сходу. (1 Пят. 5: 2) "
Цалкам заява, ці не так? Іегова паўстане супраць атакавалага асірыйца і ў абарону свайго народа ... старэйшыны сходу. Можна было б чакаць - сапраўды, трэба чакаць - убачыць біблейскія доказы гэтай дзіўнай інтэрпрэтацыі. І ўсё ж дадзена адно і толькі адно пісанне. Няма праблем. Колькі пісанняў нам сапраўды трэба? Тым не менш, гэта павінна быць каласальная. Прачытаем разам.

(1 Peter 5: 2) Пастух статак Божы ў вашай клопаце, не пад прымусам, але ахвотна; ні за любоў да няшчырай выгады, але прагна;

 Цяжка не падацца фанатычным, калі сутыкаешся з узрушаючым нахілам, каб прадставіць гэтае пісанне як актуальнае. Але на гэтым усё не сканчаецца. Гэтымі старэйшынамі будзе кіраваць не Іегова, ані Месія, пра якога гаворыцца ў гэтым прароцтве, але група, пра якую нават не згадвае Міхей. Адміністрацыйны савет дасць старэйшым неабходныя напрамкі.
У параграфе 17 нам даецца кантрольны спіс з чатырох пунктаў, каб пераканацца, што мы не загінем пры нападзе асірыйцаў. Сутнасць у тым, што мы павінны давяраць старэйшым і, вядома, Арганізацыі (чытайце, Адміністрацыйны савет) накіроўваць нас на выратавальныя дзеянні, калі прыйдзе час. Іншымі словамі, мы давяраем мужчынам сказаць нам, што трэба рабіць, каб выратавацца. Самае смешнае ў тым, што ў наступным вершы Міхі гаворыцца:

(Міхей 5: 7)
Астатнія Якава будуць сярод многіх народаў
Як раса ад Іеговы,
Як ліўні дажджу на расліннасць
Што не ўскладае надзею на чалавека
Ці чакаць сыноў чалавечых.

Як іранічна, што прароцтва, на якім яны грунтуюцца на гэтым новым разуменні, на самай справе яму супярэчыць. Астатнія (альбо рэшткі) Якуба, верагодна, тыя самыя, пра якія Павел спасылаецца ў Рымлянам 11: 5. Гэта памазаныя хрысціяне, якія знаходзяцца сярод многіх народаў. Яны не "ўскладаюць [сваю] надзею на чалавека і не чакаюць сыноў чалавечых". Дык навошта ім чакаць у Адміністрацыйным савеце і старэйшынах выратавальнага ўказання ад Хрыста?
Як сем пастухоў і восем герцагаў забяспечаць абарону? Ісус забяспечвае тых памазанікаў, якія ўваскрослі ў славу царства, жалезнымі прутамі, якімі можна пасвіць і разбіць народы. (Адкр. 2:26, ​​27) Падобным чынам пастухі і герцагі, якія намаляваны тут, будуць пасвіць меч атакавалага асірыйца. Каб дабіцца млявай інтэрпрэтацыі, мы гаворым, што старэйшыны будуць пасвіць народы, якія атакуюць народ Божы, мячом Божага слова Бібліяй. Як менавіта яны збіраюцца перамагчы аб'яднаныя сілы Гога і Магога, Біблія ў руках не тлумачыць.
Аднак ёсць і гэта. Чытанне гэтага паведамлення заклікае выклікаць пэўны страх, калі мы думаем пакінуць Арганізацыю. Пакіньце, і мы памрэм, таму што мы будзем адарваны ад выратавальнай інфармацыі, калі прыйдзе канец. Гэта разумная выснова?
У Амосе 3: 7 гаворыцца: "Бо Гасподзь Іегова нічога не зробіць, калі не раскрые сваю канфідэнцыяльнасць сваім слугам, прарокам". Ну, гэта здаецца дастаткова зразумелым. Цяпер нам застаецца толькі вызначыць, хто такія прарокі. Не будзем занадта хутка казаць Адміністрацыйны савет. Давайце спачатку вывучым Пісанне.
У часы Язафата падобная непераадольная сіла ішла супраць народа Іеговы. Яны сабраліся і памаліліся, і Іегова адказаў на іх малітву. Яго дух прымусіў Яхазііла прарочыць, і ён сказаў людзям выйсці і сутыкнуцца з сіламі ўварвання; у стратэгічным плане рабіць гэта па-дурному. Яго натхнёныя словы, відавочна, былі распрацаваны як выпрабаванне веры; адзін яны прайшлі. Цікава, што Яхазіл не быў першасвятаром. На самай справе ён зусім не быў святаром. Аднак, падобна, ён быў вядомы як прарок, таму што на наступны дзень цар кажа сабранаму натоўпу "паверыць у Іегову" і "паверыць у сваіх прарокаў". Цяпер Іегова мог выбраць кагосьці з лепшымі паўнамоцтвамі, напрыклад, першасвятара альбо самога цара, але замест гэтага ён абраў простага левіта. Прычын не паведамляецца. Аднак калі б Ягазіэль даўно запісаў прарочыя няўдачы, ці абраў бы яго Іегова? Не верагодна!
Паводле ням. 18:20, "... прарок, які мяркуе прамаўляць ад майго імя слова, якое я не загадаў яму прамаўляць ... гэты прарок павінен памерці". Такім чынам, той факт, што Ягазіэл не быў мёртвы, гаворыць пра яго надзейнасць як прарока Божага.
Першым членам вернага і разважлівага раба (паводле нашага апошняга пераасэнсавання) быў суддзя Рэзерфард. Ён прадказаў, што "мільёны, якія жывуць цяпер, ніколі не памруць", бо ён таксама вучыў, што канец прыйдзе прыблізна ў 1925 годзе. Фактычна ён прадказаў, што ў гэты год будуць уваскрэснуць такія старажытныя людзі веры, як Абрагам і Давід. Ён нават набыў каліфарнійскі асабняк Бэт Сарым, каб размясціць іх пасля вяртання. Калі б мы ў той час выконвалі закон Майсея, мы былі б абавязаны вывесці яго за гарадскія вароты і забіць яго камянямі.
Я не кажу гэта жартам, а, каб пакласці рэчы, якія мы маглі б выпадкова адкінуць у належны бок, тое, што Іегова заклаў у сваім слове.
Калі ілжэпрарок павінен памерці, было б непаслядоўна, каб Іегова выкарыстоўваў у якасці свайго галоўнага прарока чалавека ці групу людзей, якія маюць доўгі і практычна непарушаны ўлік няўдалых прароцтваў.
Ясна з гэтага Вартавых вежа " артыкул, а таксама два асноўныя сэнсы, ад якіх Арганізацыя залежыць ад таго, каб выклікаць страх - своеасаблівую трывогу разлукі ў нашых шэрагах - каб трымаць нас у чарзе, адданых і паслухмяных людзям. Гэта вельмі старая тактыка, і нас пра гэта папярэдзіў наш Бацька.

(Другі закон 18: 21, 22) . . .А ў выпадку, калі вы скажаце ў глыбіні сэрца: "Адкуль мы даведаемся слова, якое Іегова не сказаў?" 22 калі прарок кажа ў імя Іеговы, і слова не адбываецца і не спраўджваецца, гэта слова, якое не гаварыў Іегова. Прарок з саманадзейнасцю гаварыў пра гэта. Вы не павінны яго палохацца.

На працягу мінулага стагоддзя Арганізацыя неаднаразова казала словы, якія "не адбыліся і не спраўдзіліся". Паводле Бібліі, яны гаварылі саманадзейна. Мы не павінны іх палохацца. Нас не трэба прымушаць служыць ім са страху.
Кім апынуцца сем пастухоў і восем герцагаў - калі дапусціць, што прароцтва наогул мае сучаснае выкананне - нам давядзецца пачакаць, каб даведацца. Што тычыцца любога выратавальнага кірунку, адкрытага яго прарокам і праз яго, добра, калі яму ёсць што сказаць нам, вы можаце быць упэўнены, што крыніца інфармацыі будзе несумненнай, з паўнамоцтвамі, дадзенымі самім Богам.

Ненаўмысныя наступствы

Існуе разгалінаванне заявы ў параграфе 17, якую Адміністрацыйны савет, верагодна, не меў намеру перадаць. Паколькі ў гэтым, мабыць, непрактычным, нестратэгічным кірунку выратавання жыцця няма біблейскай падтрымкі, даводзіцца сумнявацца, адкуль яны ведаюць, што ім дадуць такое адкрыццё ад Бога. Адзіны спосаб быў бы, калі б Бог адкрыў ім гэта зараз. Такім чынам, адзіны спосаб, якім мы можам лічыць гэтае сцвярджэнне сапраўдным - зноў жа, улічваючы адсутнасць біблейскіх доказаў - гэта зрабіць выснову, што яны былі натхнёныя. Таму Бог натхніў іх, каб яны ведалі, што ў будучыні яны будуць натхнёныя яшчэ раз.
Я не ведаю пра вас, але я стаміўся баяцца мужчын.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    29
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x