Пар. 7 - "Накіраваючы аднаверцаў, старасты забяспечваюць заахвочванне і парады, заснаваныя альбо на саміх Пісаннях, альбо на прынцыпах Пісання".  У чым розніца паміж парадамі, заснаванымі на «саміх Пісаннях» і «Біблейскіх прынцыпах»? Усе біблейскія прынцыпы знаходзяцца ў Святым Пісанні. Ці існуе іншая крыніца біблейскіх прынцыпаў? Канешне не. Дык навошта ўжываць слова "самі"? Паколькі прынцыпы, на якія спасылаюцца, паходзяць не толькі з "саміх Пісанняў", але і з небіблейскіх крыніц. Любы, хто служыў старэйшым, ведае, што прынцыпы і рэкамендацыі і нават правілы выхаду і выхаду з Адміністрацыйнага савета прыходзяць праз нашы публікацыі, перапіску і вандроўных наглядчыкаў. Усе яны нібыта заснаваны на законах і прынцыпах, якія змяшчаюцца ў Святым Пісанні. Аднак у многіх выпадках яны заснаваны на інтэрпрэтацыі мужчын. Каб прывесці толькі адзін хуткі прыклад, у студзені 1972 г. такі "біблейскі прынцып" быў ужыты да народа Госпада, які забараняў жанчыне разводзіцца з мужам, які практыкуе гомасэксуалізм альбо займаецца звярыным поглядам. (w72 1/1 стар. 31)
Пар. 8 - "Далей, перш чым іх прызначыць, яны прадэманстравалі, што яны дакладна разумеюць Святое Пісанне і што яны здольныя навучыць таму, што карысна для здароўя".  Хацелася б, каб гэтае ідылічнае сцвярджэнне было праўдай. Пасядзеўшы на незлічоных сходах старэйшын, я магу пацвердзіць, што ў многіх выпадках старэйшыны часта не карыстаюцца Бібліяй падчас сустрэч старэйшын для прыняцця рашэнняў. У добрым целе знойдзецца адзін-два, хто ўмее правільна карыстацца Бібліяй і які ўключыць у дыскусію Святое Пісанне, каб прынцыпова дапамагчы астатнім. Аднак найбольш часты ўплыў, які вызначае кірунак, які тычыцца пытання, - гэта сіла асобы аднаго ці двух членаў цела. Часта старэйшыя нават не ведаюць аб прынцыпах нашых уласных публікацый, такіх як Пастыр Статак Божы кніга. Такім чынам, часта не ўлічваюць не толькі біблейскія прынцыпы, але і ўласныя рэкамендацыі і правілы Арганізацыі. Пры жыцці я служыў шмат дзе ў гэтай краіне, а таксама за межамі Злучаных Штатаў, і працаваў плячо ў плячо з некаторымі сапраўды выдатнымі духоўнымі людзьмі, але магу пацвердзіць, што ідэя, што ўсе старэйшыны ... альбо нават тое, што большасць старэйшын маюць "дакладнае разуменне Святога Пісання" - гэта ў лепшым выпадку пажаданне.
Пар. 9, 10 - "Сваёй арганізацыяй Іегова забяспечвае багацце духоўнай ежы ..."  Я вельмі хацеў бы, каб гэта было праўдай. Шкада, што я мог бы хадзіць на сустрэчы і паглыбляцца ў "глыбокія рэчы Божыя". Я хацеў бы, каб наша 30-хвіліннае вывучэнне Бібліі было сапраўдным вывучэннем Пісання. Нядаўнія змены ў Наблізіцца да Іеговы Кніга - гэта значнае паляпшэнне ў параўнанні з папярэднім даследаваннем арганізацыі, але ўсё роўна мы не ўнікаем у рэчы. Замест гэтага мы перапрацоўваем тое, чаму вучылі незлічоную колькасць разоў раней. Мы выкарыстоўваем апраўданне, што гэта напамінкі, якія нам трэба чуць неаднаразова. Раней я купляў гэта апраўданне, але не больш. Я бачыў, што можна зрабіць, і хацеў бы, каб усе мае браты змаглі адчуць свабоду, якой я карыстаўся ў апошнія месяцы на гэтым форуме. Абмен заахвочваннем і сумеснае даследаванне Бібліі дапамаглі мне даведацца больш біблейскіх ісцін, чым я атрымаў за апошнія некалькі дзесяцігоддзяў рэгулярнага наведвання сходаў.
Так, Іегова дае шмат духоўнай ежы. Але яго крыніцай з'яўляецца яго натхнёнае Слова, а не публікацыі якой-небудзь арганізацыі альбо рэлігіі. Давайце крэдыт там, дзе трэба крэдыт.
Пар. 11 - "Такія людзі могуць разважаць:" Яны недасканалыя людзі, як і мы. Чаму мы павінны слухаць іх адвакатаў?  Праўду кажучы, мы не павінны. Мы павінны слухаць Божыя парады, выказаныя старэйшымі. Калі парады, якія мы атрымліваем, не адпавядаюць Бібліі, мы не павінны іх слухаць. Незалежна ад таго, ці з'яўляецца старэйшы яркім прыкладам хрысціянскай духоўнасці, альбо чалавек, які цалкам ганьбіць, не павінна мець значэння. Іегова выкарыстаў злога Каяфу, каб вымавіць натхнёнае папярэджанне не таму, што ён быў годны, а з-за прызначанай ім пасады першасвятара. (Ян. 11:49) Такім чынам, мы можам ігнараваць месенджар, але ўжываць паведамленне; мяркуючы, што гэта паходзіць ад Бога.
Пар. 12, 13 - Гэтыя абзацы, як і астатняя частка даследавання, поўныя выдатных прынцыпаў. Аднак існуе разрыў у прымяненні гэтых прынцыпаў да сходу Сведак Іеговы. Праўда, у Дэвіда і многіх іншых "наглядчыкаў" народа Іеговы былі сур'ёзныя недахопы. Аднак, калі тыя недахопы былі ўказаны ім тымі, хто знаходзіўся пад іх апекай, гэтыя людзі, якія мелі сілу жыцця і смерці, слухалі пакорліва. Дэвід быў у забойнай злосці, але прыслухоўваўся да голасу жанчыны і, такім чынам, быў выратаваны ад граху. Яго не хвалявала, што, магчыма, гэта зрабіла яго слабым перад людзьмі. Ён не разглядаў гэта як замах на яго аўтарытэт; як нахабны альбо бунтарскі ўчынак з яе боку альбо на знак непавагі. (1 Цар. 25: 1-35) Як часта гэта адбываецца сёння? Не маглі б вы звярнуцца да каго-небудзь са старэйшых, каб даць ім параду, калі вы бачылі, як яны заблудзіліся? Вы б зрабілі гэта цалкам, не баючыся помсты? Калі так, у вас цудоўнае цела старэйшых, і вы павінны шанаваць іх.
Пар. 14, 15 - "Паслухмянасць тых, хто сёння займае вядучае месца сярод нас, з'яўляецца жыццёва важным". Выкарыстанне тут слова «жыццёва важна», зыходзячы з кантэксту, адпавядае гэтаму азначэнню з Карацейшага Оксфардскага слоўніка: «Істотнае значэнне для існавання чагосьці; абсалютна незаменны альбо неабходны; надзвычай важна, вырашальна ". Зыходзячы з артыкула з мінулага тыдня, а таксама сказанага тут пра Майсея, паслухмянасць старэйшым - гэта пытанне жыцця і смерці.
Калі Іегова ўсё гэта задумваў, трэба задацца пытаннем, чаму ён натхніў Паўла на напісанне Габрэяў 13:17 - адзінага пісання, у якім гаворыцца пра паслухмянасць тым, хто бярэ на сябе ініцыятыву, - як ён гэта рабіў. Ёсць грэчаскае слова, peitharcheó, што азначае "падпарадкоўвацца" гэтак жа, як яго ангельскі аналаг. Вы знойдзеце гэта ў Дзеях 5:29. Тады ёсць звязанае грэчаскае слова, peithó, што азначае "заклікаць, пераконваць, мець упэўненасць". Гэта слова мы няправільна перакладаем як "слухацца" ў Габрэях 13:17. (Больш поўнае абмеркаванне гл Не падпарадкоўвацца альбо не падпарадкоўвацца - вось пытанне.)
Мы часта выкарыстоўвалі Майсея як адпаведнік Кіруючай радзе. Тых, хто ўзбунтаваўся супраць Майсея альбо хто наракаў на яго, параўноўваюць з тымі, хто сумняецца ў абсалютным аўтарытэце сучаснага Адміністрацыйнага савета. Сапраўды ёсць біблейскі аналаг Майсею: Ісус Хрыстос, Вялікі Майсей. Ён з'яўляецца кіраўніком сходу. Майсей сапраўды даў жыццёвае значэнне - чытай, выратавальнага- накіраванне на ізраільцян, як тлумачыцца абзац. Аднак 10th чума, пра якую гаворыцца ў параграфе, адбылася пасля дзевяці іншых. Дзевяць прычын ведаць і верыць, што Бог гаварыў праз Майсея. Ён быў вялікім прарокам. Ён ніколі не прарочыў ілжыва. Параўнанне кіраўніцтва нашай Арганізацыі з 1919 г. да яго - гэта нахабная крыўда для ўсіх, каго ён прадстаўляе. У нас ёсць нязменная чарада няўдалых і няўдалых прароцтваў. У нас няма паўнамоцтваў Майсея. Праўда, як гаворыцца ў абзацы, Іегова заўсёды размаўляў са сваім народам вуснамі чалавека, прарока. Аднак ніколі праз вусны камітэта прарокаў. Заўсёды індывідуальнасць. І няма біблейскага паведамлення пра тое, каб які-небудзь прарок, які абвяшчаў сябе прарокам, па-сапраўднаму. Ні адзін сапраўдны прарок ніколі не выступаў і не казаў: "Цяпер я не размаўляю пад натхненнем, і Іегова ніколі не размаўляў са мной, але калі-небудзь у будучыні Іегова зробіць гэта, і табе лепш паслухаць мяне, інакш ты памрэш".
Усё ж такі гэтыя словы ў вышка цалкам можа выклікаць страх у свядомасці многіх вернікаў. "Калі ён не будзе гаварыць праз Адміністрацыйны савет, то праз каго ён будзе выступаць?", Хтосьці разважае. Не будзем меркаваць, што ведаем, што Іегова мае намер зрабіць, бо мы не бачым альтэрнатывы. Аднак, калі вам патрэбна нейкая форма заспакаення, улічыце гэты гістарычны выпадак з ранняй хрысціянскай кангрэгацыі:

«Але пакуль у нас заставалася даволі шмат дзён, нейкі прарок па імені Агаа аўтобус спусціўся з Джудэі, 11 і ён падышоў да нас, узяў пояс Паўла, звязаў сабе ногі і рукі і сказаў: "Так кажа святы дух:" Чалавек, якому належыць гэты пояс, габрэі, звяжа такім чынам у Ерусаліме і даставіць рукі людзей народаў ". (Дз 21:10, 11)

Агабус не быў членам Адміністрацыйнага савета, але быў вядомы як прарок. Ісус не выкарыстаў Паўла, каб раскрыць гэтае прароцтва, хаця Павел быў пісьменнікам Бібліі і (паводле нашага вучэння) членам кіраўнічага органа першага стагоддзя. Дык чаму Ісус выкарыстаў Агабуса? Таму што так ён робіць, як і яго Айцец ва ўсе часы Ізраіля. Калі б Агаб абвясціў прароцтвы, якія не спраўдзіліся - як мы ўжо неаднаразова рабілі ў нашай гісторыі, - як вы мяркуеце, Ісус выкарыстаў бы яго? У такім выпадку, як браты маглі ведаць, што гэты час не будзе паўтарэннем яго мінулых няўдач? Не, ён быў вядомы як прарок нездарма - ён быў сапраўдным прарокам. Значыць, яны яму паверылі.
"Але Іегова не гаворыць прарокаў сёння, як раней", некаторыя будуць супраць.
Хто ведае, што зробіць Іегова. За стагоддзі да часу Хрыста ніводны прарок не быў зафіксаваны як выкарыстаны. Іегова выхоўваў прарокаў, калі яму гэта падабаецца, і адна рэч нязменная: кожны раз, калі ён выхоўвае прарока, ён надае яму бясспрэчныя паўнамоцтвы.
У абзацы 15 гаворыцца: «Верагодна, вы можаце ўспомніць і пра шматлікія іншыя выпадкі ў гісторыі Бібліі, калі Іегова даваў выратавальныя інструкцыі праз прадстаўнікоў людзей альбо анёлаў. Ва ўсіх гэтых выпадках Бог палічыў патрэбным дэлегаваць паўнамоцтвы. Пасланцы гаварылі ад яго імя, і яны казалі яго людзям, што ім трэба зрабіць, каб перажыць крызіс. Хіба мы не можам сабе ўявіць, што Іегова можа зрабіць нешта падобнае ў Армагедоне? Натуральна, сёння ўсе старэйшыны, якім ускладзена адказнасць за прадстаўніцтва Іеговы альбо яго арганізацыі... «.
Як тонка мы праслізгваем у сваім вучэнні, абыходзячы розум. Іегова не дэлегаваў паўнамоцтвы. Прарок быў пасланцам, які нёс пасланне, а не аўтарытэтам. Нават калі анёлы выкарыстоўваліся ў якасці рупара, яны давалі інструкцыі, але не прымалі загаду. У адваротным выпадку не было б выпрабавання веры.
Магчыма, Іегова зноў выкарыстае анёльскіх прадстаўнікоў. Анёлы, а не любая арганізацыя людзей збіраюцца сабраць пшаніцу з пустазелля. (Мат. 13:41) Ці, магчыма, ён будзе выкарыстоўваць такіх людзей, як тыя, якія бяруць на сябе лідэрства сярод нас. Аднак, кіруючыся ідэальным узорам натхнёных слоў, ён спачатку ўкладзе такім людзям беспамылковыя пацверджанні сваёй боскай падтрымкі. Калі ён вырашыць зрабіць гэта, то, пераймаючы векавы ўзор, мужчыны перададуць нам слова Іеговы, але не будуць мець над намі асаблівай улады. Яны будуць заклікаць і пераконваць нас дзейнічаць (peithó) але кожны з нас будзе прытрымлівацца гэтага закліку; мець упэўненасць у сваіх перакананнях; і таму зрабіць наш уласны выбар як акт веры.
Шчыра кажучы, увесь гэты кірунак, які мы прымаем, мяне вельмі хвалюе. Шмат было культавых лідэраў, якія ўзнімаліся і ўводзілі многіх у зман, прычыняючы вялікую шкоду, нават смерць. Лёгка адхіліць такія асцярогі як нерэальную параною. Мы можам адчуваць сябе вышэй за такія рэчы. У рэшце рэшт, гэта арганізацыя Іеговы. Тым не менш, мы павінны спыніцца на прарочым слове Госпада нашага Ісуса.

"Тады, калі хто-небудзь скажа табе:" Слухай! Вось Хрыстос 'альбо:' Там! ' не паверыце. 24 Бо ілжэхрысты і ілжэпрарокі паўстануць і дадуць вялікія знакі і цуды увесці ў зман, калі магчыма, нават выбраных"(Мэцью 24: 23, 24)

Калі і праз кіраўнічае цела праходзіць нейкі непрактычны, нестратэгічны кірунак ад Бога, давайце ўспомнім вышэйзгаданыя словы і звяртаемся да абаронцаў Іаана:

"Любімыя, не верыце кожнаму натхнёнаму выразу, але правярайце натхнёныя выразы, каб даведацца, ці паходзяць яны ад Бога, бо шмат ілжывых прарокаў пайшло ў свет". (1 Ян 4: 1)

Усё, што нам загадваюць рабіць, павінна ўсяляк адпавядаць Божаму слову. Ісус, Вялікі Пастыр, не пакіне сваёй паствы блукаючы ўсляпую. Калі «натхнёны кірунак» супярэчыць таму, што мы ўжо ведаем, што гэта праўда, то мы не павінны сумнявацца і не дазваляць страху засланяць наша меркаванне. У такім выпадку мы павінны памятаць, што прарок кажа "з саманадзейнасцю". Мы не павінны яго палохацца. (Другі закон 18:22)

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    119
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x