Даследаванне WT: Народ Іеговы "адмаўляецца ад няпраўды"

[Даследаванне дазорнай вежы за вераснёвы тыдзень 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
"Няхай кожны, хто кліча імя Іеговы, адмовіцца ад няпраўды". - 2 Цім. 2: 19
Даследаванне адкрываецца акцэнтам на тым, што нешматлікія іншыя рэлігіі падкрэсліваюць імя Іеговы, як і мы. У пункце 2 пазначана, "Як яго сведкі, мы сапраўды вядомыя тым, што заклікалі імя Іеговы". Аднак простае закліканне імя Бога не з'яўляецца гарантыяй яго адабрэння.[1] Такім чынам, як паказвае тэкст тэмы, калі мы хочам назваць яго імя, мы павінны адмовіцца ад няпраўды.

"Адысці" ад Badness

У гэтым падзагалоўку звязана сувязь паміж спасылкай Паўла на "трывалую аснову Бога" і падзеямі, звязанымі з паўстаннем Кары. (Гл. "Вялікая Карэя"Для больш глыбокага абмеркавання гэтых падзей.) Ключавым момантам з'яўляецца тое, што, каб выратавацца, кангрэгацыя Ізраіля павінна была аддзяліцца ад паўстанцаў. Звярніце ўвагу, што ізраільцяне не адпусцілі Карэя і яго паплечнікаў - калі не хочаце. Не, яны самі адышлі ад парушальнікаў. Іегова паклапаціўся пра астатняе. Гэтак жа сёння мы чакаем закліку "выйсці з яе, мой народ, калі вы не хочаце падзяліцца з ёй сваімі грахамі" (Re 18: 4) Як і тады ізраільцяне, прыйдзе час, калі наша выратаванне будзе залежаць ад нашай гатоўнасці дыстанцыявацца ад парушальнікаў у хрысціянскай кангрэгацыі, якія вось-вось атрымаюць боскую адплату. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

"Адхіліце дурныя і недарэчныя дэбаты"

Цяпер мы трапім у аснову даследавання; да чаго гэта ўсё прыводзіць.
Што такое бязглуздая дыскусія ці аргумент?

Згодна з Карацейшым Оксфардскім ангельскім слоўнікам, гэта была б дыскусія: «не хапае добрага сэнсу і меркавання; падабаецца дурню альбо прынаджваецца ».

А што такое недасведчаныя спрэчкі ці аргументы?

"Невук" вызначаецца як "недахоп ведаў; не разбіраецца ў тэме, не падазраючы факту ".

Відавочна, што ўдзельнічаць у дыскусіі з неразумным і невуцкім марнаваннем часу ў лепшым выпадку, таму парады Паўла найбольш гучаць. Аднак гэта не стрэльба, якую трэба ўказваць пры любой дыскусіі з тым, хто з намі не згодны. Гэта было б няправільным выкарыстаннем яго адваката, менавіта гэта мы робім у пунктах 9 і 10. Мы выкарыстоўваем словы Паўла, каб асудзіць любую форму зносін з тымі, каго мы называем адступнікамі. І што такое адступнік у нашых вачах? Любы брат ці сястра, якія не згодныя з любым з нашых афіцыйных вучэнняў.
Нам кажуць, што "не ўдзельнічаем у дэбатах з адступнікамі асабіста, адказваючы на ​​іхныя блогі ці якія-небудзь іншыя формы зносін". Нам кажуць, што "гэта будзе супярэчыць Святога Пісання.
Давайце на хвіліну заняцца крытычным мысленнем. Дурны аргумент па вызначэнні не хапае добрага сэнсу. Ці мае цяперашняе вучэнне двух перакрываючыхся пакаленняў, якія аб'ядноўваюць 1914, і наша будучыня ў сігнале пакалення, якое доўжыцца 120, якое мае шмат гадоў? Ці будзе зямны чалавек лічыць лагічным ці недарэчным сказаць, што Напалеан і Чэрчыль былі адным і тым жа пакаленнем? Калі няма, дык гэта тып аргументацыі, якую Павел параіў нам пазбягаць?
Невуцкі аргумент па вызначэнні - гэта "недахоп ведаў; не разбіраецца ў тэме; не ведаючы факту ". Калі б вы апынуліся каля дзвярэй, каб абмеркаваць вучэнне біблейскага агню і хатні гаспадар сказаў: "Я не магу з вамі размаўляць, бо не ўступаю ў дурныя і невуцкія спрэчкі", ці не падумаеце вы, што сам дамачад быў невукам - гэта значыць , «Не хапае ведаў; не разбіраецца ў тэме; не ведаючы фактаў »? Канешне. Хто б не? У рэшце рэшт, ён нават не даў вам магчымасці прадставіць свой аргумент перад тым, як яго пазначыць і адхіліць. Толькі выслухаўшы, вы маглі правільна вызначыць, ці былі вашы аргументы дурнымі і недасведчанымі, альбо лагічнымі і фактычнымі. Прыняцце такога рашэння, таму што хтосьці папярэдне вас асудзіў, бо вы Сведкі Іеговы, - гэта вяршыня невуцтва. І ўсё ж менавіта на гэта кіруе Кіраўнічы савет. Калі брат прыходзіць да вас, каб абмеркаваць дактрыну, якую ён адчувае небіблейнай, вы павінны пазначыць яго аргумент як недасведчаны і дурны і адмовіцца слухаць.

Іронія больш за ўсё будзе міс

Іронія да ўсяго гэтага знаходзіцца ў тым самым пункце, дзе нам кажуць: "Калі падвяргаюцца ненатуральнаму вучэнню, незалежна ад крыніцы, мы павінны рашуча іх адхіляць».
Што рабіць, калі крыніцай ненатуральнага вучэння з'яўляецца кіруючы орган?
Мы абмяркоўвалі на гэтым форуме, што 1914 з'яўляецца ненатуральным, і тым самым выявіў мноства фактаў, як гістарычных, так і біблейскіх, якія публікацыі прапусцілі ці ахвотна ігнаруюць. Такім чый аргумент не хапае ведаў, паказваючы, што ён не цалкам разбіраецца ў тэме і выяўляе няведанне ключавых фактаў?
Простая ісціна заключаецца ў тым, што, калі мы будзем падпарадкоўвацца загаду "рашуча адкінуць непрыродныя вучэнні", мы павінны спачатку мець магчымасць іх абмяркоўваць. Калі мы выявім, што дыскусія дэманструе дурны альбо недасведчаны аргумент, то варта прытрымлівацца адваката Паўла, але мы не можам зрэдку адхіліць усе дыскусіі, якія з намі не згодныя, беспамылкова называючы іх недасведчанымі і неразумнымі, і разважаем як адступнікаў. Робячы гэта, мы паказваем, што нам ёсць што хаваць; чагосьці баяцца. Гэта робіцца знакам няведання.
Пра тое, што нас ёсць чаго баяцца, паказвае ілюстрацыя на старонцы 15, якая звязана з пунктам 10, які толькі што абмяркоўваўся.

Кажуць, што карціна варта тысячы слоў, але гэта не абавязкова азначае, што гэта праўдзівыя словы. Мы бачым тут грубую, раззлаваную, растрапаную людзей, якая рэзка кантрастуе з мірнымі, годнымі, добра апранутымі сведкамі, якія проста займаюцца сваімі справамі. Пратэстоўцы гучныя і неахайныя. Нават іх Біблія выглядае пашарпанай. Здаецца, яны рыхтуюцца да бойкі. Хочаце пачаць з імі дыскусію? Я б упэўнены, што не.
Усё гэта старанна арганізавана і прадумана. Адным толькі махам Адміністрацыйны савет размазаў характар ​​тых, хто з імі не згодны. Гэта тактыка, нявартая для хрысціяніна. Так, ёсць такія, якія робяць відовішча і пратэстуюць супраць працы Сведак Іеговы, але, выкарыстоўваючы гэтую ілюстрацыю і звязваючы яе з думкамі, выказанымі ў пункце 10, мы спрабуем дыскрэдытаваць шчырага брата ці сястру, якія проста сумняюцца ў тым, нашы вучэнні небіблейныя. Калі на пытанні іх нельга адказаць з дапамогай Бібліі, трэба выкарыстоўваць іншыя сродкі - малыя сродкі. Толькі ў адной ілюстрацыі мы выкарысталі чатыры памылковыя метады аргументацыі: атака Ad Hominem; абразлівая памылка; Маральная высокая зманлівасць; і, нарэшце, памылковасць асуджальнай мовы - у дадзеным выпадку мовы графікі.[2]
Гэта мяне вельмі засмучае, калі людзі, якіх я так высока цэніў на працягу многіх гадоў, зводзяцца да выкарыстання той самай тактыкі, якую выкарыстоўвалі супраць нас іншыя цэрквы.

Іегова дабраслаўляе нашу рашучасць

У гэтым артыкуле ёсць другая іронія. Мы толькі што параілі адхіляць недарэчныя аргументы. Гэта значыць, аргумент, у якім той, хто выказвае думку, паказвае, што ён не разбіраецца ў тэме, альбо не валодае ведамі, альбо не ведае пра факты. Ну, параграф 17 абвяшчае, што ізраільцяне, якія падпарадкаваліся і «неадкладна адышлі», зрабілі гэта з вернасці. Цытую: "Лаяльныя не збіраліся рызыкаваць. Іх паслухмянасць не была частковай і непадробнай. Яны выказаліся за Іегову і супраць несправядлівасці ".
Трэба шчыра спытаць, ці сапраўды пісьменнік чытаў апісанне, якое апісвае? Здаецца, яму не хапае ведаў і ён не ў курсе ключавых фактаў. Лікі 16:41 працягваецца:

"На наступны дзень, увесь сход ізраільцян пачаў наракаць на Майсея і Аарона, кажучы: "Вы дваіх пакаралі смерцю людзей Іеговы". (Nu 16: 41)

Далей у апісанні апісваецца біч, прынесены Богам, які забіў 14,700 XNUMX чалавек. Лаяльнасць не выпараецца за адну ноч. Больш верагодна, што напярэдадні ізраільцяне адышлі ад страху. Яны ведалі, што малаток вось-вось упадзе, і хацелі быць далёка, калі ён зваліцца. Магчыма, на наступны дзень яны палічылі, што бяспека ў лічбах. Цяжка паверыць, што яны могуць быць такімі недальнабачнымі, але яны не ўпершыню праяўляюць жудасную ступень глупства. У любым выпадку, прыпісваць ім справядлівыя матывы - матывы, якіх мы пакліканы пераймаць - у гэтым кантэксце зусім неразумна. Гэта, па вызначэнні, дурны і недасведчаны аргумент.
Ізраільцяне слухаліся Іеговы, але з няправільнай прычыны. Рабіць правільныя рэчы з дрэнным матывам не прыносіць доўгатэрміновай выгады, як было даказана ў іх выпадку. Калі б іх сапраўды матывавала вернасць Богу і жаданне праведнасці, яны б не ўзбунтаваліся ўжо на наступны дзень.
Напэўна, нам трэба адысці ад адступнікаў. Але няхай яны будуць сапраўднымі адступнікамі. Сапраўдныя адступнікі адыходзяць ад Іеговы і Ісуса і адкідваюць карыснае вучэнне. Карыснае вучэнне - гэта тое, што сустракаецца ў Бібліі не ў публікацыях ніводнага чалавека, у тым ліку і вашага. Калі вы не можаце даказаць таму, чаму вас вучаць, выкарыстоўваючы Пісанні, не верце ў гэта. Так, мы павінны баяцца Бога, але ніколі не павінны баяцца людзей. Больш за тое, сапраўднага і правільнага страху перад Богам нельга дасягнуць, калі таксама не будзе любові да Бога. Сапраўды, правільны страх перад Богам - гэта толькі аспект любові.
Вы пазбягалі брата, таму што вам загадала група братоў? Вы зрабілі б гэта са страху перад тым, што можа здарыцца з вамі, калі вы не паслухаецеся іх? Страх перад чалавекам - гэта шлях да адмовы ад несправядлівасці?
Ізраільцяне часоў Кораха не мелі належнага страху перад Богам. Яны баяліся толькі яго гневу. Але яны баяліся чалавека больш. Гэта спрадвечны ўзор. (Джон 9: 22) Страх перад чалавекам супярэчыць "клікаць імя Іеговы".

Дзіўная падтрымка

Нарэшце, у параграфах 18 і 19 мы, здаецца, хвалім тых, хто заняў крайнюю пазіцыю, каб адкінуць няпраўду. Адным з прыкладаў з'яўляецца брат, які нават не будзе танцаваць, баючыся абудзіць няправільныя жаданні. Вядома, гэта асабісты выбар, але ён тут прадстаўлены як пахвальная. Тым не менш, Павел пісаў да Карынцянаў пра падобнае стаўленне, і, прызнаючы, што мы павінны паважаць рашэнне чалавека, ён прызнаў, што гэта сведчыць пра слабую сумленне, а не пра моцную. (1 Co 8: 7-13)
Каб атрымаць Божы погляд на гэтую тэму, падумайце, што Павел напісаў Калосянам:

«. . .Калі ВЫ памерлі разам з Хрыстом у адносінах да элементарных рэчаў свету, чаму ВЫ, быццам жывяце ў свеце, падпарадкоўваеце сябе ўказам: ²¹ "Не апрацоўвайце, ні густ, ні дотык" ²² паважаючы рэчы, якія ўсё прызначана для знішчэння, калі іх прывыклі, у адпаведнасці з камандамі і вучэннямі людзей? ²³ Сапраўды гэтыя рэчы валодаюць праяўленнем мудрасці саманавязаная форма пакланення і [здзек з пакоры], жорсткае абыходжанне з арганізмам; але яны не маюць ніякага значэння ў барацьбе з насычэннем плоці ". (Col 2: 20-23)

Улічваючы гэты парад, мы павінны прасоўваць мадэрацыю, а не экстрэмізм. Любоў да Бога зробіць нас вядомымі яму і будзе матываваць нас да адкідвання няпраўды. (2 Цім 2: 19) Саманавязаная форма пакланення і жорсткае абыходжанне з арганізмам не маюць ніякага значэння ў барацьбе з грахоўнымі тэндэнцыямі.
,en Вартавых вежа " намякае на адзін спосаб адмовіцца ад няпраўды, але Ісус праз Паўла кажа нам пра лепшы шлях.

3 Таму, калі вы ўваскрасілі з Хрыстом, працягвайце шукаць тое, што вышэй, там, дзе знаходзіцца Хрыстос, размешчаны справа ад Бога. ^2 [a]Задумайцеся на рэчы вышэй, а не на рэчы, якія ёсць на зямлі. ³ Бо вы памерлі, і ваша жыццё схавана з Хрыстом у Богу. ⁴ Калі Хрыстус, які з'яўляецца нашым жыццём, аб'яўляецца, тады і вы будзеце аб'яўлены разам з Ім у славе. (Каласы 3: Біблія 1-4 NET)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Сапраўдны берэйскі чалавек павінен ведаць пра гэтыя і іншыя памылкі, каб распазнаваць іх і абараняць ад іх. Для атрымання поўнага спісу, гл. тут. Мы, з іншага боку, ніколі не павінны прыбягаць да такіх памылак, бо праўда - усё, што трэба зрабіць.