Пазбягайце выпрабаванняў Іеговы ў вашым сэрцы

Учора на пятнічных сесіях акруговага з'езду адбылося нешта надзвычай трывожнае.
Цяпер я хаджу на з'езды раёна ўжо больш за 60 гадоў. Большасць маіх лепшых, якія змяняюць жыццё рашэнняў - піянерскія, служыць там, дзе патрэба большая - прыйшлі як следства духоўнага ўздыму, які можна атрымаць ад наведвання раённага з'езда. Да канца 1970-х гэтыя штогадовыя з'езды былі цікавымі рэчамі. Яны былі поўныя частак пра прароцтвы і былі галоўным форумам для вызвалення новых разуменняў Святога Пісання. Потым адбыўся адначасовы выпуск Вартавых вежа " на ўсіх яго мовах. З гэтага моманту падалося больш мэтазгодным, каб новае святло распаўсюджвалася на сусветныя братэрствы на яго старонках, а не на канвенцыйнай пляцоўцы.[I]  Раённыя з'езды перасталі быць захапляльнымі і сталі некалькі паўтарацца. За апошнія 30 гадоў змест значна не змяніўся, і цяпер мала ўвагі надаецца адкрыццю прароцтва. Развіццё хрысціянскай асобы і захаванне нашага кодэкса паводзін з'яўляюцца асноўнымі тэмамі ў нашы дні. Там няма вялікай глыбіні вывучэння Бібліі, і хоць некаторыя з нас, старых, сумуюць па "старых добрых часах" больш глыбокага вывучэння, мы задаволены, каб атрымаць выгаду з узнёслай атмасферы, якая развіваецца як следства трохдзённага пагружэння ў хрысціянскае зносіны і духоўнае кармленне.
Гэта як паход на штогадовы пікнік сходу. Мэры прыносіць свой самаробны кававы пірог і Джоан, яе фірмовы бульбяны салата, і вы гуляеце ў адны і тыя ж гульні і размаўляеце пра адны і тыя ж рэчы, і ўсё роўна вы не прапусціце гэтага, таму што гэта прадказальна і суцяшальна, і так, мадэрнізацыя.
Я не кажу, што на нашых з'ездах не было жаданых паляпшэнняў. Ліквідацыя працяглых дыскурсаў на карысць больш кароткіх частак сімпозіума дапамагла набраць тэмп. Гульня ў драмах паказвае прыкметнае паляпшэнне; прынамсі, у маёй частцы свету. Зніклі перабольшаныя жэстыкуляцыі, якія пагаршалі тэму. Нават халасты стыль гаворкі, які быў характэрны для перамоваў на з'ездах акруг, амаль знік.
Учорашнія заняткі можна было б назваць прыемнымі, калі б не натхнёная аркестравая кампазіцыя, калі б не перапынак, які быў прадстаўлены пасля абеду, "Пазбягайце выпрабаванняў Іеговы ў сэрцы вашым".
Я з'ехаў з раённага з'езда, адчуваючы шмат чаго, але ніколі не адчуваў непакою. Я ніколі не адчуваў парушэнняў у духу. Я больш не змагу гэтага сказаць.
У размове разглядаліся тры асноўныя пытанні.
Па-першае, здаецца, ёсць тыя, хто стаміўся ад таго самага старога духоўнага тарыфу і хацеў бы багацейшага меню. Справядлівасці дзеля, я мушу залічыць іх да ліку. Мясной рулет тыдзень за тыднем па-ранейшаму карысны, але яго цяжка ўзбудзіць, якім бы смачным ён ні быў.
Па-другое, ёсць тыя, хто не згодны з некаторымі тлумачэннямі Бібліі, якія апублікаваў кіруючы орган. Абмяркоўвалася наша цяперашняя пазіцыя ў дачыненні да пазбаўлення правоў, і хаця я не памятаю, каб гэта было канкрэтна згадана, такія інтэрпрэтацыі, як наша цяперашняе стаўленне да значэння "гэтага пакалення", безумоўна, былі ў іх на ўвазе пры складанні гэтага плана.
Нарэшце, ёсць тыя, хто займаецца вывучэннем Бібліі самастойна. Спецыяльна былі згаданы групы па вывучэнні вэб-сайтаў.
Здаецца, тэма размовы паходзіць ад Пс. 78: 18,

"І яны пачалі выпрабоўваць Бога ў сваім сэрцы
Просячы есці што-небудзь для іх душы. "

На раннім этапе словы Ісуса ў Лукі 11: 11 былі прачытаныя: "Сапраўды, які бацька ёсць сярод вас, які, калі яго сын просіць рыбу, можа, уручыць яму змею замест рыбы?"
Ісус выкарыстоўвае гэтую ілюстрацыю, каб навучыць нас чамусьці пра тое, як Іегова адказвае на нашы малітвы, але Святое Пісанне было няправільна ўжыта ў распаўсюджванні новага святла ад класа верных рабоў. Нам сказалі, што думаючы, што кіруючы орган[Ii] дапусціў памылку, было эквівалентна думцы, што Іегова перадаў нам змяю, а не рыбу. Нават калі мы маўчалі і проста верылі ў глыбіню душы, што тое, чаго нас вучаць, няправільна, мы падобныя на мяцежных ізраільцян, якія "выпрабоўвалі Іегову ў нашым сэрцы".
Кажучы гэта, яны прымушаюць Іегову адказваць за любыя памылковыя тлумачэнні, якія яны калі-небудзь рабілі. Калі кожнае вучэнне ад кіраўнічага органа падобна на рыбу ад Бога, то што з 1925 і 1975 гадоў? Што з мноства змен у значэнні гары. 24:34? Рыба ад Іеговы, усё? Калі ў сярэдзіне 90-х мы цалкам адмовіліся ад нашага вучэння пра значэнне "гэтага пакалення", што тады? Калі б ежа была ад Іеговы, чаму б мы адмовіліся ад яе? Калі гэтыя закінутыя вераванні былі не ад Бога - хто не можа хлусіць, - як мы можам параўнаць іх з ежай ад Бога? Гістарычны факт паказвае, што яны былі вынікам памылковых чалавечых здагадак. Як мы можам зараз павярнуцца і праігнараваць гэтую рэальнасць, заявіўшы, што кожны кавалачак ежы, які паступае ад кіруючага органа, - гэта ежа ад Іеговы, якую мы нават не павінны сумнявацца ў сваіх думках, баючыся выпрабаваць Усемагутнага.
Як такое ўжыванне слоў Ісуса ўшаноўвае нашага Бога, Іегову? І каб гэтыя словы ішлі з канвенцыйнай пляцоўкі? Словы мяне падводзяць.
Працягваючы рух, прамоўца спыніўся на праблеме, якая, як уяўляецца, узрастае для кіруючага органа, братоў, якія хочуць атрымаць больш якасную духоўную ежу. Стомленыя малаком гэтага слова, яны хацелі б трохі мяса. Зыходзячы з кантэксту, я мяркую, што яны стаміліся слухаць пра матэрыялізм, свецкія асацыяцыі, парнаграфію, адзенне і догляд, паслухмянасць, спосабы палепшыць нашу пропаведзь і г.д. Справа не ў тым, што мы гаворым пра гэтыя тэмы няправільна, нават неаднаразова. Проста яны хацелі б чагосьці іншага, чагосьці больш глыбокага. Нешта мясістае.
Да такіх, а нас завуць легіён, яны яшчэ раз няправільна ўжываюць Пісанне. Яны маюць на ўвазе ізраільцян, якія скардзіліся на манну. Прабачце!? Давайце ўсё абдумаем!
Ізраільцяне паўсталі супраць прамога загаду Іеговы. Як следства, яны былі асуджаныя хадзіць па пустыні на працягу 40 гадоў, пакуль усе, каму больш за 20 гадоў, не вымерлі. Гэта быў марш смерці, зразумелы і просты. Манна была тарыфам у турме, і яны павінны былі гэтым задаволіцца, бо гэта было больш, чым яны заслугоўвалі.
Кіруючы орган - што? ... параўноўваць нас з непакорлівымі ізраільцянамі, якіх Іегова асудзіў на смерць? Просьба пра крыху духоўнага мяса дэманструе недастатковую ацэнку? Хіба мы адданыя Іегове? "выпрабоўваць яго ў нашым сэрцы", нават думаючы так?
Як мы смеем прасіць больш ежы! Што яны за Дзікэнсы ?!

- Калі ласка, сэр, я хачу яшчэ.

Гаспадар быў тоўсты, здаровы чалавек; але ён збялеў. Ён здзіўлена ўзіраўся ў маленькага паўстанца на некалькі секунд, а потым чапляўся за падтрымку медзі. Памочнікі былі паралізаваны ад здзіўлення; хлопцы са страхам.

'Што!' - доўга сказаў ледзь чутным голасам гаспадар.

- Калі ласка, сэр, - адказаў Олівер, - я хачу яшчэ.

Майстар нанёс коўшам удар па галаве Олівера; замацаваў яго ў руцэ; і ўголас закрычаў на бісера.

Дошка сядзела ва ўрачыстым канклаве, калі містэр Бамбл з вялікім хваляваннем уварваўся ў пакой і, звяртаючыся да джэнтльмена на высокім крэсле, сказаў:

'Спадар. Лімбінс, прабачце, сэр! Олівер Твіст папрасіў яшчэ!

Быў агульны старт. Жах быў намаляваны на кожным твары.

"ДАЛЕЙ!" - сказаў містэр Лімбінс. - Збярыся, Бамбл, і адкажы мне выразна. Ці разумею я, што ён папрасіў яшчэ, пасля таго, як з'еў вячэру, прызначаную дыетай?

"Ён зрабіў, сэр", адказаў Бамбл.

"Гэты хлопчык будзе павешаны", - сказаў спадар у белым камізэльцы. "Я ведаю, што хлопчык будзе павешаны".

(Олівер Твіст - Чарльз Дыкенс)

У Бібліі Манна не выкарыстоўваецца для адлюстравання ежы, якую дае верны і разважлівы раб. Ісус ілюстрацыйна выкарыстаў яго для адлюстравання хлеба, які з'яўляецца яго ідэальнай плоццю для выкуплення чалавецтва. Падобна манне, якая выратавала асуджаных дарослых ізраільцян ад смерці ад голаду, яго плоць - сапраўдны хлеб, з якога мы атрымліваем вечнае жыццё ад Бога.
Наша прымяненне гэтага Святога Пісання - гэта яшчэ адзін шэраг няправільных ужыванняў, пры якім мы бярэм на ўзбраенне любы стары Пісанне і ўжываем яго да разгляданай тэмы, як быццам бы простае яго прымяненне было дастаткова доказам. Гэтая размова была ў іх шмат.
Магчыма, самым абуральным момантам стаў апошні. Здаецца, расце колькасць вэб-сайтаў, якія браты выкарыстоўваюць для паглыблення разумення Пісання. Яны спецыяльна згадалі вучэбныя сайты і сайты, на якіх браты вывучаюць грэчаскую і іўрыт з мэтай лепшага разумення Бібліі; як быццам СЗЗ - гэта не ўсё, што нам калі-небудзь спатрэбіцца. Раней пра гэта гаварыла міністэрства каралеўства.

Такім чынам, "верны і стрыманы раб" не ўтрымлівае ніякай літаратуры, сходаў і вэб-сайтаў, якія не вырабляюцца і не арганізуюцца пад яго наглядам. (км 9 / 07 п. поле 3 з пытаннем)

Выдатна. Няма праблем. Здавалася, ніхто не прасіў аб іх адабрэнні ў любым выпадку, таму гэта не было вялікай стратай. Мабыць, гэта было не тое паведамленне, якое яны спрабавалі перадаць. Такім чынам, размова дала зразумець, што асобныя сведкі, якія ўдзельнічаюць у такіх вучэбных групах, "эгаістычныя і няўдзячныя" для забеспячэння Іеговы праз верны клас рабоў. Спасылка была зроблена на Кораха і паўстанцаў, якія выставілі апазіцыю Майсею і былі паглынутыя зямлёй. Калі мы займаемся якім-небудзь пазакласным вывучэннем з іншымі членамі сходу, якія не ўваходзяць у наш сход, мы ставімся да "нелаяльнасці Іеговы" і "выпрабоўвання Іеговы ў нашым сэрцы".
Га? Ці сапраўды яны асуджаюць шчырае вывучэнне Бібліі, бо не арганізавалі яго? Здаецца, так.
Калі вы думаеце, што яны маюць на ўвазе адступнікаў, падчас размовы было цалкам відавочна, што яны не. Гаворка ідзе пра лаяльных сведак Іеговы, якія не задаволены тым, каб абмежаваць сваю біблейскую адукацыю абмежаваннямі, якія ўводзіць арганізацыя. Напрыклад, я хацеў бы мець час вывучаць іўрыт і грэчаскую мову, каб я мог чытаць Біблію на яе арыгінальных мовах. Аднак, калі б я зрабіў гэта, згодна з гэтай размовай, я б "выпрабоўваў Іегову ў сваім сэрцы". Якое цудоўнае сцвярджэнне.
На самай справе, на думку кіраўнічага органа, гэта следства нашага вывучэння і выкарыстання Бібліі Берэйскія пікеты вэб-сайт, мы знаходзімся на шляху, якім прайшоў Корах. Мы праяўляем эгаістычнае і няўдзячнае стаўленне да правілаў Іеговы і фактычна правяраем яго цярплівасць. Здаецца, наш грэх заключаецца ў тым, што мы "ўважліва вывучаем Пісанне, ці так гэта". (Дзеі 17:11) Вельмі дзіўнае пачуццё, калі мяне так жорстка асуджаюць тыя, каго я так паважаю ўсё жыццё.
Якія біблейскія доказы яны высунулі, каб асудзіць хрысціян, якія сабраліся разам вывучаць Божае слова? Гара 24: 45-47. Прачытайце і скажыце, ці існуе нейкае рэалістычнае прымяненне гэтага даследавання, якое дазволіла б асудзіць асоб, якія жадаюць самастойна вывучаць Біблію па-за пасяджэннем ці падчас падрыхтоўкі да сустрэчы?
Была рэлігійная арганізацыя, якая так заўзята ахоўвала ўласныя дэкрэты, што забараняла само чытанне Бібліі і выконвала забарону, асуджаючы такіх ерэтыкоў гарэць у вогненным пекле. Зразумела, гэта не мы. Ды не, гэта ніколі не маглі быць мы.
Цяпер вы можаце зразумець, чаму гэта мяне так турбуе. Я не эмацыйны чалавек. Зразумела, не таго, каго даюць да слёз. Тым не менш, калі я сядзеў там, слухаючы гэтую размову, мне хацелася заплакаць. Самае чыстае, самае прыгожае, што я калі-небудзь ведаў, - гэта праўда, якой вучылі мяне людзі Іеговы. Арганізацыя стала яркай зоркай у маім жыцці; брацтва, мой прытулак. Упэўненасць у тым, што мы маем праўду і атрымліваем асалоду ад любові і дабраславеньня Іеговы, - гэта скала, за якую я чапляюся ў бурным моры, якім з'яўляецца гэты стары свет.
Гэтая размова пагражала адабраць гэта ў мяне.
Ён займае прыкладна столькі ж месца ў акруговым з'ездзе, колькі фурункул на фарфоравай скуры.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.