Даследаванне WT: "Вы станеце сведкамі мяне"

“[Ісус] сказаў ім:“… Вы будзеце мне сведкамі…
да самай далёкай часткі зямлі. "" - Дзеі 1: 7, 8

Гэта другое з двух частак даследавання, якое, мабыць, умацавала нашу веру ў нібыта боскае паходжанне нашага імя "Сведкі Іеговы".
У пункце 6 мы пераходзім да тэмы артыкула, звяртаючыся да пытання, "Чаму Ісус сказаў:" Вы будзеце сведкамі me, "Не ад Іеговы?" Прычына ў тым, што ён размаўляў з ізраільцянамі, якія ўжо былі сведкамі Іеговы. Праўда, у адным месцы - і толькі ў адным - Іегова называе ізраільцян сваімі сведкамі. Гэта адбылося за 700 гадоў да прыбыцця Ісуса, калі Іегова прадставіў метафарычны сцэнар суда, калі ізраільцяне прадставілі доказы ад яго імя перад усімі язычніцкімі ўладамі. Аднак - і гэта мае вырашальнае значэнне для нашага аргумента - ізраільцяне ніколі не называлі сябе, а іншыя нацыі ніколі не называлі іх "сведкамі Іеговы". Ім ніколі гэтага імя не давалі. Гэта была роля ў метафарычнай драме. Няма ніякіх доказаў таго, што яны лічылі сябе сведкамі Іеговы альбо што ў сярэднім ізраільцянін лічыў, што ён усё яшчэ выконвае ролю сведкі ў нейкай сусветнай драме.
Так што сцвярджаць, што яўрэйскія паслядоўнікі Ісуса ўжо ведалі, што яны - Сведкі Іеговы, - гэта даверлівасць. Аднак, нават калі мы ўспрымаем гэта як факт, мільёны хрысціян-язычнікаў, якія пачалі ўступаць у кангрэгацыю толькі праз кароткі 3 ½ года пазней, не даведаліся б, што гэта Сведкі Іеговы. Такім чынам, калі гэта сапраўды была роля, якую абсалютная большасць хрысціянаў павінна адыграць, то чаму б Іегова не паведаміў пра гэта? Чаму ён уводзіць іх у зман, ускладаючы на ​​іх іншую ролю, як мы бачым з натхнёнага кірунку, напісанага ў хрысціянскай кангрэгацыі, пералічанай ніжэй?
(Дзякуй выйсці на Катрына для складання гэтага спісу для нас.)

• "... перад губернатарамі і каралямі дзеля мяне, для сведчання іх і народаў". (Мц 10:18)
• "... станьце перад ваяводамі і каралямі дзеля мяне дзеля іх сведкі". (Марка 13: 9)
• «... вы будзеце Мне сведкамі ў Іерусаліме, ва ўсёй Юдэі і Самар'і ...» (Дз 1, 8)
• “Ян сведчыць пра яго, [Ісус]” (Джон 1: 15)
• «І Айцец, які паслаў Мяне, сам засведчыў пра мяне ...» (Ян 5:37)
• "... і Айцец, які паслаў Мяне, сведчыць пра мяне". (Ян 8:18)
• «... дух праўды, які зыходзіць ад Айца, які будзе сведчыць пра Мяне; а вы, у сваю чаргу, павінны сведчыць ... "(Ян 15:26, 27)
• «Каб гэта не распаўсюджвалася далей сярод людзей, давайце пагражаць ім і казаць, каб яны больш ні з кім не размаўлялі на падставе гэтага імя». Пры гэтым яны патэлефанавалі ім і загадалі наогул нічога не гаварыць і не вучыць на аснове імя Ісуса ". (Дзеі 4:17, 18)
• "І мы з'яўляемся сведкамі ўсяго, што ён рабіў як у краіне жыдоў, так і ў Ерусаліме;" (Дзеі 10: 39)
• «Яму сведчаць усе прарокі ...» (Дз 10:43)
• "Гэта цяпер яго сведкі перад людзьмі". (Дзеі 13: 31)
• "... вы павінны стаць для яго сведкам таго, што вы бачылі і чулі". (Дзеі 22:15)
• "... і калі кроў Стэфана, вашага сведкі, была праліта ..." (Дз. 22:20)
• "Бо, як вы дасце ўважлівае сведчанне пра мяне ў Ерусаліме, так вы павінны сведчыць і ў Рыме ..." (Дзеі 23: 11)
• "... засведчце тое, што вы бачылі, і тое, што я прымушу вас бачыць, паважаючы мяне". (Дзеі 26:16)
• "... усе ўсюды, хто заклікае імя Госпада нашага Ісуса Хрыста". (1 Карынфянам 1: 2)
• «... як сведчанне пра Хрыста замацавалася сярод вас ...» (1 Карынфянам 1: 6)
• "... які даў сабе адпаведны выкуп за ўсіх - гэта тое, што павінна быць засведчана ў свой час". (1 Цімафею 2: 6)
• «Дык не саромейся ні сведчання пра нашага Пана, ні мяне ...» (2 Цімафею 1: 8)
• "Калі вас папракаюць за імя Хрыста, вы шчаслівыя, бо дух славы, так, дух Божы, абапіраецца на вас. Але калі хтосьці пакутуе як хрысціянін, няхай не сорамна, але няхай праслаўляе Бога, носячы гэтае імя. "(1 Пётр 4: 14,16)
• "Паколькі гэта сведчанне, якое Бог дае, сведчанне, якое ён даў пра свайго Сына ... не верыць у сведчанне, дадзенае Богам пра яго Сына". (1 Ян 5: 9,10)
• "... за тое, што гаварыў пра Бога і сведчыў пра Ісуса". (Адкрыцьцё 1: 9)
• "... вы стрымалі маё слова і не пацвердзілі маё імя". (Адкрыцьцё 3: 8)
• "... і будзеце сведчыць пра Ісуса". (Адкрыцьцё 12:17)
• «... і крывёю сведкаў Ісуса ...» (Адкрыцьцё 17: 6)
• «... хто мае справу сведчання пра Ісуса ...» (Адкрыцьцё 19:10)
• "Так, я бачыў душы пакараных за сведчанне, якое яны давалі пра Ісуса ..." (Адкрыцьцё 20: 4)

Гэта дваццаць сем - лічыце іх, 27 - Пісанні, якія кажуць нам, каб сведчыць пра Ісуса і / альбо заклікаць ці шанаваць Яго імя. Не будзем таксама думаць пра гэта ў вычарпальным спісе. Літаральна сёння раніцай, чытаючы Біблію, я наткнуўся на гэта:

«. . .Але яны былі запісаны, каб вы маглі паверыць, што Ісус ёсць Хрыстос, Сын Божы, і з-за веры вы можаце ёсць жыццё пры дапамозе яго імя"(Джон 20: 31)

Калі мы атрымліваем жыццё пры дапамозе імя Ісуса, тады мы павінны сведчыць пра яго, каб і іншыя маглі атрымаць жыццё пры дапамозе Яго імя. Жыццё атрымаецца не ад імя Іеговы, а ад Хрыста. Гэта дамоўленасць Іеговы.
Тым не менш, мы служым імем Ісуса ў рэдкіх артыкулах, такіх як гэты, увесь час падкрэсліваючы імя Іеговы на самай справе выключэннем Хрыста. Гэта не адпавядае прызначэнню Іеговы, і гэта не пасланне Добрай Навіны пра Хрыста.
Каб апраўдаць сваё імя, Сведкі Іеговы, мы павінны прапусціць прама пісанне, напісанае спецыяльна для нас - хрысціянска-грэчаскае Пісанне - і перайсці да Святога Пісання, напісанага для габрэяў, і нават тады мы можам знайсці толькі адзін верш, які патрабуе некаторага перанакіравання. зрабіць гэта для нашых мэтаў. Адзін верш у Габрэйскім Пісанні вершы дваццаць восем і лічыцца ў хрысціянскім Пісанні. Дык чаму, сапраўды, мы не называем сябе Сведкамі Ісуса?
Я не прапаную гэта зрабіць. Імя, якое нам даў Бог, "хрысціяне", і гэта будзе вельмі прыгожа, вялікі дзякуй. Аднак, калі мы будзем лічыць сябе называць сябе, то чаму б не пайсці з імем, якое мае значна большае біблейскае абгрунтаванне, чым "Сведкі Іеговы"? Менавіта на гэтае пытанне можна было б адказаць у даследаванні з гэтым загалоўкам, але пасля таго, як толькі ў ім быццам бы згадвалася кароткае ў параграфе 5, і адказваючы на ​​адваката, адвакат пярэчыць, як «не рэагуе», пытанне больш не ўзнікае. .
Замест гэтага ў артыкуле паўтараецца наш нядаўні падручнік 1914 і звязаныя з ім вучэнні. Абзац 10 кажа пра гэта "Памазаныя хрысціяне загадзя паказалі на кастрычнік 1914 як на значную дату .... З таго часу, як адзначаўся год 1914," знакам прысутнасці [Хрыста] ", як новага цара Зямлі стала зразумела ўсім". Наколькі ўважліва фармулююцца гэтыя заявы. Яны ўвекавечваюць няправільнае разуменне, фактычна не хлусячы. Гэта не так, як хрысціянскі настаўнік дэманструе любоў Хрыста да сваіх вучняў. Веданне дазволу некаму працягваць верыць ілжывасці, старанна працуючы з вашымі выказваннямі, каб пазбегнуць раскрыцця ўсёй праўды нельга папракнуць.
Факты: студэнты Бібліі лічылі, што 1874 - гэта пачатак прысутнасці Хрыста, і не адмовіліся ад гэтай веры да канца 1920. Яны лічылі, што 1914 быў пазначаны як пачатак вялікай нягоды, вера, якую не пакідалі да 1969. Аднак радавыя спецыялісты, якія вывучаюць гэты артыкул на наступных выходных, несумненна, лічаць, што дзесяцігоддзямі да пачатку 1914 мы "ведалі", што гэта азначае хуткі пачатак прысутнасці Хрыста.
Пункт 11 катэгарычна сцвярджае, што Ісус "Пачаў дастаўляць сваіх памазанцаў з палону ў" Вавілон Вялікі ". Зноў асцярожна сфармулявана. Зыходзячы з апошніх артыкулаў, большасць будзе лічыць, што Ісус у 1919 абраў нас, таму што толькі мы былі вольныя ад Вавілона, гэта значыць, ілжывай рэлігіі. Тым не менш, мы трымаліся многіх вавілонскіх звычаяў (Каляды, дні нараджэння, крыж) таксама ўвайшлі ў 20 і 30.
Затым абзац абвяшчае: "Пасляваенны 1919 год адкрыў магчымасць сусветнаму сведку пра ... добрыя навіны аб створаным Каралеўстве". Пункт 12 дадае да гэтай думкі, сказаўшы гэта "З сярэдзіны 1930 і далей стала відавочна, што Хрыстос пачаў збіраць мільёны сваіх" іншых авечак ", якія складаюць шматнацыянальную "Вялікую натоўп" " хто "Прывілеявана перажыць" вялікую пакуту ".
Добрая навіна Ісуса была пра Валадарства, але Царства, якое прыйшло, а не ўсталяванае Валадарства. (Гары 6: 9) Не было усталяваны пакуль што. Іншыя авечкі ставяцца да язычнікаў, а не некаторыя класіфікацыя другаснага выратавання. Біблія не кажа пра вялікая натоўп іншых авечак. Таму мы змянілі добрыя навіны. (Гал. 1: 8)
У астатнім артыкула гаворыцца пра прапаведніцкую працу, праведзеную як сведкі Іеговы.

У зводцы

Якую выдатную магчымасць мы прапусцілі! Мы маглі б правесці артыкул, тлумачачы, што на самой справе значыць быць сведкам Ісуса?

• Як адзін сведчыць пра Ісуса? (Зноў 1: 9)
• Як можна пацвердзіць імя Ісуса? (Зноў 3: 8)
• Як нас папракаюць за імя Хрыста? (1 Pe 4: 14)
• Як мы можам пераймаць Бога, сведчачы пра Ісуса? (Джон 8: 18)
• Чаму сведкі Ісуса пераследуюцца і забіваюцца? (Re 17: 6; 20: 4)

Замест гэтага мы зноў званім тым самым старым звонам, абвяшчаючы ілжывыя вучэнні, якія адрозніваюць нас ад усіх іншых хрысціянскіх канфесій, каб пабудаваць веру не ў нашага Госпада, а ў нашу Арганізацыю.
 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.