Гэта Вартавых вежа " рэцэнзію напісаў Андэр Стым
[Ад ws15 / 06 с. 20 за жнівень 17-23]
"Няхай цябе асвяцяць". - Матфея 6: 9
Ні адзін хрысціянін не можа прычапіцца да парады "жыць у гармоніі з узорнай малітвай". Але ўрокі, якія можна атрымаць з любой часткі Святога Пісання, будуць мець найбольшую каштоўнасць, калі разглядаемы ўрывак будзе прызначаны аўтарам. У наступным аглядзе мы паспрабуем аддзяліць пшаніцу з натхнёнага навучання ад разладу спекулятыўных разваг людзей.
Пасля ўступных параграфаў першы падзагаловак імкнецца адказаць на першы з трох аглядных пытанняў: Што мы можам даведацца з выразу «Ойча наш»? І тут у артыкуле ўпершыню ўзнікаюць праблемы. У той час як узорная малітва Ісуса дазваляе зразумець, што яго паслядоўнікі павінны былі разглядаць Бога як Айца, артыкул уносіць паняцце пра дзве групы хрысціян, якія маюць два вельмі розныя тыпы адносін са сваім нябесным бацькам. У абзацы 4 гаворыцца:
Выраз «Ойча наш», а не «бацька мой» нагадвае нам, што мы належым да «асацыяцыі братоў», якія сапраўды любяць адзін аднаго. (1 Пітэр 2: 17) Які каштоўны прывілей! Хрысціяне, якія нарадзіліся як сыны Божыя з нябесным жыццём, справядліва звяртаюцца да Іеговы як да "бацькі" ў поўным сэнсе. (рымляне 8: 15-17) Хрысціяне, чыя надзея жыць вечна на зямлі, таксама могуць звярнуцца да Іеговы як "Бацька". Ён - Жыватворца, і ён з любоўю забяспечвае патрэбы ўсіх сапраўдных прыхільнікаў. Тыя, хто мае гэтую зямную надзею, у поўным сэнсе стануць Божымі дзецьмі, калі дасягнулі дасканаласці і даказалі сваю вернасць у апошнім выпрабаванні.Рымляне 8: 21; Адкрыцьцё 20: 7, 8..
Прыведзеныя пісанні нічога не падтрымліваюць гэта заблытанае паняцце двайнога сыноўства, калі толькі яны не прымаюцца ў рамках больш шырокіх тэалагічных рамак, якія заснаваны на чалавечай інтэрпрэтацыі. Супярэчнасці працягваюцца ў наступным абзацы, дзе брат распавядае пра тое, як яго дзеці, якія ўжо выраслі, "успамінаюць атмасферу, сакральнасць зносін з нашым Айцом, Іеговай". Мабыць, застаўся нейкі "запас святасці" на доўгачаканы дзень, калі атмасфера зносін з нашым нябесным Айцом будзе святой "у поўным сэнсе".
Няхай ваша імя будзе асвечана
У пачатку гэтага падзагалоўку згадваецца неабходнасць "навучыцца любіць імя Бога". У наступных параграфах тэрмін "імя" выкарыстоўваецца ў значэнні "шаноўная, вядомая альбо вялікая рэпутацыя"[1]. Мы ад усёй душы згодныя з тым, што імя, якое трэба любіць і асвячаць, - гэта не проста ўласнае назоўнік, як бы ўзнёслы, але - апісанне найвышэйшых якасцей Найвышэйшага.[2] Просячы аб асвячэнні Божага імя, пункт 7 кажа нам, «можа падштурхнуць [нас] прасіць Іегову дапамагчы [нам], каб пазбегнуць таго, каб зрабіць альбо сказаць што-небудзь, што ганьбіць яго святое імя». Гэта цудоўная парада, і час - адразу пасля сесій Каралеўскай камісіі Аўстраліі - як востры, так і іранічны. Нам нагадваецца заклік Ісуса "практыкаваць і выконваць усё, што яны вам кажуць, але не браць з іх прыклад". (Матфея 23: 3).
Няхай прыйдзе Ваша Каралеўства
Да гэтага часу самы падтэкстны матэрыял гэтага артыкула знаходзіцца ў гэтай падзагалоўцы. Мы спынімся на трох праблемах:
1. Дзеі 1: 6, 7, дзе Ісус відавочна заявіў, што не належыць вучням ведаць "часы і поры года", не датычацца нас, і гэта не было каля 140 гадоў
15 жніўня, 2012 Вартавых вежа " кажа, што "Цяпер мы можам зразумець сэнс прароцтваў, якія заставаліся" сакрэтам "на працягу стагоддзяў, але цяпер здзяйсняюцца ў гэты час канца. (Дан. 12: 9) Сюды ўваходзіць ... інтранізацыя Ісуса ". Словы анёла Даніілу пра тое, што "словы трэба трымаць у сакрэце і запячатаць да часу канца", азначаюць, што спецыяльныя веды будуць даступныя ў час канца. Логіка тут, аднак, кругавая: мы маем спецыяльныя веды, таму што мы знаходзімся ў часе канца; мы ведаем, што мы ў канцы, бо ў нас ёсць спецыяльныя веды.
2. Малітвы аб прыходзе Валадарства былі часткова адказаны ў 1914, але мы ўсё роўна павінны маліцца, каб яно адбылося ў поўным сэнсе.
Нідзе ў Пісаннях мы не знаходзім ідэі двух "прыходаў". У чарговы раз чалавечыя дактрыны імпартуюцца, каб замуціць выразную ісціну з Пісанняў, а менавіта тое, што карысць, якую можна атрымаць у Царстве Божым, пачынаецца, калі яно прыходзіць, і яно прыходзіць толькі адзін раз.
3. 19th Хрысціяне стагоддзя атрымалі адкрыцьцё ("дапамаглі зразумець"), што наблізіўся канец Паганскіх часоў.
Выданні часта прызнавалі, што яны не натхнёныя (гл. G93 3 / 22 p. 4). Але якая практычная розніца паміж тым, каб "дапамагчы зразумець" тое, што не з'яўляецца відавочным у Пісанні, і атрымаць аб’яўленне ад Бога? Аднак памяшканне не толькі ілжывае, само заява зманлівае. Абзац 12 абвяшчае:
Калі наблізіўся час Божага Валадарства ў руках Ісуса, каб пачаць кіраваць з нябёсаў, Іегова дапамог свайму народу зразумець тэрміны падзей. У часопісе 1876 у часопісе Bible Examiner быў апублікаваны артыкул Чарльза Тэзэ Расэла. У гэтым артыкуле "Паганскія часы: калі яны скончацца?" Паказваецца на 1914 як на значны год.
"Народ Божы" да канца 1920-х гадоў думаў, што нябачная прысутнасць Ісуса пачалася ў 1874 г. і што ён быў пастаўлены на пасаду караля ў 1878 г. Аднак прыведзены вышэй фрагмент стварае ўражанне, што ў 1876 г. Іегова дапамог свайму народу зразумець што Ісус "пачне кіраваць з нябёсаў" у 1914 г. Аўтары, падобна, падтрымліваюць філасофію: "Невялікая недакладнасць часам эканоміць шмат тлумачэнняў". (Гл Прачніся! 2 / 8 / 00 p. Хлусня 20 - гэта калі-небудзь апраўдана?)
Няхай ваша воля адбудзецца ... на Зямлі
Заключны падзагаловак заахвочвае нас не толькі прасіць гэтую просьбу ў малітве, але і жыць з ёй у згодзе. Гэта сапраўды выдатная парада. Аднак мы застаемся чухаць сабе галаву на прыкладзе, які яны даюць: "У адпаведнасці з гэтай часткай узорнай малітвы", - цытуе сястра, - "я часта малюся, каб з усімі людзьмі, падобнымі на авечак, звязацца і дапамагчы даведацца Іегова, пакуль не позна ". Не сумняваючыся ў шчырых намерах нашай сястры, можна задумацца, чаго яна баіцца. Што Бог Справядлівасці знішчыць "авечых", бо яны не выканалі тэрмін? Затым нам прапануецца пераймаць яе прыклад і "вылівацца, выконваючы волю Божую", нягледзячы на нашы абмежаванні.
Безумоўна, гэта добрая парада зрабіць усё магчымае, каб прапаведаваць сапраўднае Евангелле. Шкада, што гэты артыкул, прысвечаны, як і ўзорнай малітве Хрыста, так часта адхіляецца ад яго.
Прывітанне, Андрэ - прабачце, я паспрабую растлумачыць. 🙂 У канцы вашага раздзела "Хай прыйдзе ваша каралеўства", дзе абмяркоўваецца погляд на Расела і 1914 г., які ўяўляецца няправільным, вы дадаеце: "Аўтары, відаць, падтрымліваюць філасофія, што "Невялікая недакладнасць эканоміць шмат тлумачэнняў" і цытуйце "Абудзіся!" Артыкул 2/8/00 у падтрымку вашага меркавання Чытаючы далей, увесь артыкул паказвае парады Іеговы Іеговы чытачам на самай справе супраць хлусні. Іх цытата "Трохі дакладнасці эканоміць шмат тлумачэнняў" проста цытавала папулярны выраз і не рэкамендавана для нас, Я ўстаўлю сюды... Чытаць далей "
Я думаю, што Andere выкарыстоўваў гэтую спасылку не для таго, каб скажаць афіцыйную пазіцыю арганізацыі адносна праўдзівасці і дакладнасці ў справаздачнасці, але каб паказаць, што яны не заўсёды выконваюць свае словы, асабліва калі гаворка ідзе пра ўсё, што можа запатрабаваць шмат няёмкага тлумачэння ці дачы. узнікае мноства дадатковых і нязручных пытанняў.
Мелеты правільны. Я мяркую, што я крыху саркастычна, таму мая памылка.
Andere - re Дазвольце вашаму каралеўству прыйсці ў раздзел - выманне слоў з кантэксту робіць рондаль, які называе чайнік чорным
напрыклад, ваш каментарый ... Аўтары, падобна, падтрымліваюць філасофію: "Невялікая недакладнасць часам эканоміць шмат тлумачэнняў". (Глядзіце «Абудзіцеся! 2/8/00 с. 20 Хлусня - гэта калі-небудзь апраўдана?) ... зусім няправільна, калі вы чытаеце артыкул.
Прывітанне Шапочка,
Я вельмі хацеў бы звярнуцца да вашых праблем, але я не ўпэўнены, што гэта такое. Ці адчуваеце вы, што я няправільна выкарыстаў цытату пра недакладнасць, ці што цытата ўзята з артыкула, які не займаецца падобнай сітуацыяй, ці гэта нешта іншае? Я быў бы рады зрабіць удакладненне ці адкліканне, калі гэта неабходна.
Такім чынам, сёння на сустрэчы, калі справа дайшла да ўсяго прагнозу 1876 года і 1914 года, было мноства старэйшын, якія казалі: "Расэл ведаў, а ніхто іншы не ведаў, і кожная іншая рэлігія была ў цемры", я гучна засмяяўся на сустрэчы, і думаў, што мы нічога не ведаем пра нашу гісторыю, магчыма, яны павінны азнаёміцца з кнігай абвяшчальнікаў, так. Чалавек, гэтая сустрэча была цяжкай, мне давялося проста прачытаць Біблію, інакш я б выйшаў.
Я адчуваў тое самае. Грубая сустрэча. На наступным тыдні мне будзе цяжка атрымаць адзенне для сустрэч.
Адносна таго, каб быць братам Хрыста: Матфея 12:50: "Бо хто выконвае волю Айца Майго, які на нябёсах, той і брат мой, і сястра, і маці". Ісус нічога не казаў пра тое, каб быць саўладаром, быць памазаным, наканаваным жыць духоўным чалавекам на нябёсах, як абавязковая ўмова ў гэтым пытанні. Калі мы выконваем волю Айца, мы з'яўляемся братамі і сёстрамі Хрыста, гэта значыць, што толькі гэта і вызначае, ці мы дзеці Божыя. Не рашучасць некаторых мужчын (мужчын, якія "з'яўляюцца ахоўнікамі дактрыны" у апошняй ГБ). Кожны чалавек... Чытаць далей "
У артыкуле 1876 г. гаворыцца, збольшага, "Ісус не прадказвае, як ён ступіць пад нагамі". Так, ён зрабіў. Грэчаскае слова "estai" у фразе "Ерусалім * будзе * патаптаны" знаходзіцца ў ЧАСУ БУДУЧАЙ.
Цікава, што сэнс заявы «Іегова дапамог свайму народу зразумець час падзей» заключаецца ў тым, што Іегова даў адкрыццё Н.Х. Барбуру, які «прынізіў» выкуп. І чаму "Іегова дапамог ..." замест "Ісус дапамог ..."? Чым больш я думаю пра гэта, тым больш я лічу няправільным гэты артыкул. *** jv раздзел. 10 р. 134 Узрастанне дакладнага веды пра праўду *** Затым у жніўні, верасні і кастрычніку 1875 г. у "Весніку раніцы" Н. Х. Барбур дапамог узгадніць дэталі, на якія ўказвалі іншыя. Выкарыстоўваючы храналогію, складзеную Крыстаферам Боуэнам, клірыкам з... Чытаць далей "
Пасля ўздзеяння РК, свежага ў працэсе праверкі тэндэрызацыі, гэтыя артыкулы, вядома, толькі прычыняюць крыўду. З кожным днём жарт адступніцтва WT становіцца ўсё горшым і горшым, калі яны пішуць адно, а робяць іншае.
Добра напісаны Andere, так, у дачыненні да параграфа 4, напэўна, камісія па напісанні дакументаў павінна зразумець, наколькі дзіўная справа ў тым, што адна група хрысціян можа называць Бога бацькам, а другая можа, але не ў поўным сэнсе !! Таму вучні папрасілі Ісуса навучыць іх маліцца. У сваім адказе Езус перш за ўсё імкнуўся навучыць сваіх вучняў пра тое, каму менавіта яны маліліся. Ісус сказаў: "Калі вы моліцеся, скажыце: Ойча наш ..." Калі вучням цяжка маліцца, яны павінны ў думках зафіксаваць, каму яны моляцца. У рэшце рэшт: з кім мы размаўляем... Чытаць далей "
Калі біблейскія імёны ўяўляюць значэнне, якое стаіць за імем, мы не засяроджваемся на тым, як "сказаць" імя, а на яго значэнні - характары, якасцях і прызначэнні Бога. Затым Ісус Хрыстос адкрыў нам імя свайго Айца праз сваё служэнне - Добрая Навіна Валадарства Божага.
Праблема ў тым, што Іегова - гэта нават не Імя Бога. Калі ў вас ёсць копія кнігі "Дапаможнік для разумення Бібліі", паглядзіце старонкі 884 і 885. ———————————– «Вымаўленне« Іегова »і« Яхвэ », спалучаючы галосныя знакі "Adho • nay" і "Elo • him" з чатырма зычнымі тэтраграмата ўтварыліся вымаўленні Yeho • wah "і Yehowih". Першы з іх даў аснову для лацінізаванай формы "Йехова (ч)". Першае зафіксаванае выкарыстанне гэтай формы датуецца ХІІІ стагоддзем н. Э. Раймунд Марціні, іспанскі манах ордэна дамініканцаў, выкарыстаў яе ў сваёй кнізе "Пуджэ Фідэі"... Чытаць далей "
Існуюць некаторыя спрэчкі наконт таго, ці было першапачатковае вымаўленне двума-трыма складамі. (Вы можаце пагугліць "божае імя з трох складоў" для атрымання дадатковай інфармацыі.) На самай справе, Сведкі Іеговы не сцвярджаюць, што форма "Іегова" з'яўляецца правільным вымаўленнем, а найбольш вядомай формай на англійскай мове. *** w08 6/1 стар. 22 «Невымоўнае імя»? *** "Хоць мы не можам быць упэўнены, як менавіта было вымаўлена імя Бога, важна тое, што выкарыстанне яго імя набліжае нас да яго ... На англійскай мове вымаўленне" Іегова "шырока вядома. Хіба не падыходзіць да ўсіх, хто любіць Бога?... Чытаць далей "
Я згодны з гэтым сцвярджэннем, і я думаю, што гэта азначае, што чалавек можа асвяціць простае імя.
Ян 17: 6 “Я адкрыў цябе тым, каго Ты даў мне ад свету. Яны былі вашымі; ты даў мне іх, і яны паслухаліся твайго слова ".
Нягледзячы на тое, што грэчаская назва для слова сапраўды з'яўляецца ў тэксце John 17 v6. Ive адчуванне гэта абазначае характар бога. Мы памятаем, што бог быў паклёпна названы д'яблам ілгунам. Гэта можа здарыцца з людзьмі, і калі мы робім гэта, мы вельмі часта змагаемся за тое, каб зрабіць гэта (зразумела наша імя). Каб людзі маглі бачыць, што мы невінаватыя і не падобныя на чалавека, якога мы прадставілі.
Такім чынам, значэнне біблейскага імя будзе ўключаць характар і ўвесь парадак дня чалавека, я думаю. Таму, адкрываючы імя Божае, Ісус раскажа пра планы Айца праз працу, якую яму даручылі - Лука 4:43. "Але Ён сказаў:" Я павінен абвяшчаць добрую навіну Царства Божага і іншым гарадам, бо таму мяне паслалі ". У Іаана 17: 4 Ісус сказаў, што ён скончыў гэтую працу. Такім чынам, ён перадаў Евангелле ад Айца вучням, якім потым было даручана захаваць яго і перадаць... Чытаць далей "
Уільям па-іспанску - Гільерма. Тым не менш, фанетычны іспанскі алфавіт цалкам здольны зрабіць Уільяма вельмі блізкім да англійскага вымаўлення. Тым не менш, у Іспаніі жыве шмат брытанскіх "Уільямсаў", якія без праблем рэагуюць на іспанскі эквівалент Гільерма. Як сказаў Шэкспір, "ружа пад любой іншай назвай усё роўна будзе пахнуць салодкім". Важна не дакладнае вымаўленне імя, як яно было сказана ўпершыню, а чалавек, якога яно прадстаўляе.
Пра гэта гаворыцца ў артыкуле 1876 г., які займаўся вывучэннем Бібліі ў кастрычніку 1876 года. Паводле Час. Т. Расэл: "Іерусалім будзе патаптаны язычнікамі, пакуль не наступілі часы язычнікаў". -Luke 21:24. Наш Пан, несумненна, меў намер данесці да сваіх вучняў некаторыя веды, і, магчыма, гэта было адрасавана больш вучням у нашы дні, чым ранняй царкве. Давайце тады разбярэмся, што значыць прароцтва, якое было ў Хрысце. Зразумела, калі гэта адна з таемных рэчаў Бога, мы не можам даведацца; але... Чытаць далей "
Ісус даволі ясна і зразумела, калі кажа: "Трэба маліцца так, Ойча наш, ... Але чуеш, GB прыходзіць, каб сказаць:" Няважна, што кажа Ісус, МЫ кажам, што Бог не ваш бацька "у поўным сэнсе". Пры гэтым яны выступаюць не толькі як "заменнік Хрыста" (фармулёўка, якая не сустракаецца ні ў адным іншым перакладзе), але яны супрацьстаўляюць ягоны кірунак. Мужчыны выконваюць духоўную ролю, на якую яны не маюць права, больш чым напышлівы і нахабны; гэта блюзнерства.
Дзякуй за агляд. Напачатку вы сказалі: «Ні адзін хрысціянін не можа прычапіцца да парады« жыць у згодзе з узорнай малітвай ». Ну, магчыма, я адзіны хрысціянін, які можа прычапіцца да гэтай парады, таму што гэта не парада з Пісання. Ісус ніколі не паказваў, што прыхільнікі веры альбо ІС павінны жыць у гармоніі з так званай "узорнай малітвай".
Вы звяртаецеся да дробных момантаў. Зразумела, ёсць яшчэ што для абмеркавання, калі вы хочаце, але рады бачыць ваш агляд.
прабачце, варта прачытаць ВЕРНЫХ ...
Прывітанне, Менроў,
Мне проста цікава: ці ёсць частка "ўзорнай малітвы", з якой вы лічыце, што мы павінны? ня жыць у згодзе?
Я мог бы падумаць па вызначэнні, што немагчыма, каб мы не жылі насуперак гэтаму. Гэта значыць, калі ўзорная малітва ўзнікла ў Ісуса, то яна, безумоўна, была ў гармоніі з Божай воляй. І, павінна быць відавочна, што гэта насамрэч Божая воля, каб ЖЫВІЦЬ па Яго волі. Такім чынам, няма ні адной мадэлі малітвы, якой мы павінны жыць насуперак. Калі хтосьці можа вінаваты ў гэтых развагах, калі ласка, дайце мне ведаць.
Прывітанне, як паказана вышэй, малітва не дадзена як узор для пераймання. Выказаць пачуцці / тугі / жаданні сапраўднага верніка. І так, усе вернікі павінны мець тыя самыя тугі. Але пытацца ці сказаць, што той, хто павінен жыць у згодзе з ім, на мой погляд, не з'яўляецца біблейскім пунктам гледжання, бо гэта азначае, што мадэльная малітва змяшчае стандарт, супраць якога хтосьці ацэньваецца. У некаторых рэчах я разумею, што варта ўлічваць свае ўласныя дзеянні, то ёсць прасіць прабачэння, у якой ступені вы даравалі іншым. Ва ўсякім разе, проста... Чытаць далей "
Не магу сказаць, што я не згодны з Менравым, што малітва да мяне да мяне - гэта проста малітва, якая выражае веру ў бога. Асабліва, што ён выканае свае абяцанні, гэта значыць уласнае асвячэнне сваім каралеўствам, што Божая воля будзе зроблена на зямлі. Надзея, што ён выканае сваё абяцанне нам наконт нашай ежы і абяцанне прабачэння за нашы правіны. Падобна на тое, каб выказаць нашую давер Богу ў гэты дзень, які мы жывем, і ў нашу будучыню. Я думаю, што гэта пасланне малітвы лордаў
Я разумею, што вы кажаце Менравым, што ўзорная малітва не задумвалася як набор рэкамендацый для хрысціянскага жыцця, але я не ўпэўнены, што артыкул кажа пра гэта. Мы павінны жыць у згодзе з тымі рэчамі, пра якія мы молімся, альбо ў спосаб, які не супярэчыць ім, альбо мы будзем крывадушнікамі, нягледзячы на тое, ці можна лічыць нашы малітвы ўзорам пабожнага жыцця.
Спачатку я сапраўды не разумеў, на што ідзе Менраў, але цяпер схіляюся да яго пункту гледжання. Ісус забяспечыў узорную малітву, і, безумоўна, рэчы, якія казаў Ісус, былі ў гармоніі з Божай воляй. Я не веру, што хто-небудзь сумняецца ў гэтай частцы. Размова ідзе пра тое, што "мы павінны жыць у згодзе з гэтай малітвай". З больш відавочным поглядам на такія настроі мне цяпер здаецца, што гэты нявінна выказваецца выраз - гэта спосаб ажыццяўляць кантроль над людзьмі, калі ВТ выкарыстоўвае яго такім чынам.... Чытаць далей "
Такім чынам, уяўляецца, што праблема заключаецца не столькі ў тым, каб "жыць у гармоніі з узорнай малітвай", колькі ў "жыць у згодзе з чыёйсьці карыснай інтэрпрэтацыяй узорнай малітвы". Я таксама думаю, што ўзорная малітва з'яўляецца "шчырым выразам веры ў Бога", і калі я выказваю тое ж самае ў сваіх малітвах, я стараюся не рабіць нічога, што аспрэчвае гэтае выказванне веры.
Так, дакладна. Для параўнання, гісторыя добрага самарыцяніна заканчваецца: "Ідзі сваім шляхам і рабі тое самае". Калі Ісус сапраўды хацеў, каб мы "жылі ў згодзе" з узорнай малітвай, чаму б ён не сказаў гэта простай мовай, калі ў яго была магчымасць і была аўдыторыя? Сам факт, што ён гэтага не зрабіў, сведчыць пра тое, што гэтая канцэпцыя "жыць у згодзе" - гэта рукатворная дактрына.
Прывітанне Андэрэ, прабачце за позні адказ, але я не атрымаў паведамленне пра новыя каментарыі. Не ведаю, ці працуе гэтая сістэма апавяшчэнняў. У любым выпадку, я, вядома, разумею прынцып, але я лічу, што "ўзорная малітва" не была дадзена Яго паслядоўнікам як стандарт у арганізацыі нашага жыцця альбо як тое, з чым людзі павінны жыць у гармоніі. Малітва не з'яўляецца загадам, не ўтрымлівае дзеянняў і прынцыпаў. У малітве адлюстраваны тугі верніка. Веруючы чалавек можа спытаць сябе, ці аднолькавыя яны імкненні. Так, але гэта не тое самае... Чытаць далей "
Матфея 24: 29,30 «Адразу пасля бяды тых дзён сонца пацямнее, і месяц не дасць свайго святла; зоркі ўпадуць з неба, і нябесныя целы пахіснуцца. Тады на небе з'явіцца знак Сына Чалавечага. І тады ўсе людзі зямлі будуць плакаць, убачыўшы Сына Чалавечага, які ідзе на аблоках нябесных з сілай і вялікай славай ".
Калі мы будзем разумна вывучаць Біблію, тады мы ўбачым, што Ісус не вярнуўся ў 1914.
Калі так званы вялікі натоўп можа звяртацца да Бога як да свайго бацькі, дык як гэта яны не адносяцца да яго сыноў? Што ўсяго гэтага (у поўным сэнсе) гэтыя развагі для мяне наогул не маюць сэнсу! Здаецца, яны кажуць, што ён ёсць, але ён не. Я, магчыма, патэлефаную бацьку пазней у поўным сэнсе, вядома, але малодшаму брату ён не можа. Што ?
Добра, Кеў. Магчыма, яны маглі б даць нам Пісанне, дзе Ісус кажа, што вялікі натоўп - гэта не сыны ў поўным сэнсе. У рэшце рэшт, я ўпэўнены, што такое важнае адрозненне не сарвала б яго з розуму.
Майце веру ... чакайце, пакуль Іегова растлумачыць ...... :-) жартую. Вы маеце рацыю. Яшчэ адзін прыклад слоўніка JW. Яны прыдумляюць уласныя азначэнні. Чытаючы іх фармулёўкі: “Хрысціяне, якія спадзяюцца вечна жыць на зямлі, могуць таксама звяртацца да Іеговы як да“ Айца ”. Ён з'яўляецца іх Жыватворцам, і ён з любоўю забяспечвае патрэбы ўсіх сапраўдных вернікаў ". Такім чынам, паколькі кажуць, што Іегова дае жыццё і дае патрэбу ўсім сапраўдным вернікам (у адрозненне ад фальшывых вернікаў), Н можна назваць нашым Айцом. Ну, а што з Езусам? Ён на небе. Ён ёсць альбо судзіць вечна... Чытаць далей "
Дзякуй Andere, добры артыкул! Такім чынам, калі мы хочам успрыняць тое, што сказана ў параграфе 12, "Іегова дапамог свайму народу зразумець час падзей". Гэта азначае, што Іегова дапамог нам зразумець, што Ісус быў - як вы адзначаеце - прысутнічаў у 1874 годзе і сеў на трон у 1878 годзе. Акрамя таго, ён дапамог нам убачыць, што вялікая бяда пачалася ў 1914 годзе. Потым прыкладна ў 1930 годзе ён дапамог нам зразумець, што раней ён дапамог нам убачыць, што гэта было няправільна, і што 1914 год адзначыў прысутнасць і інтранізацыю. Аднак гэта ўсё яшчэ было пачаткам вялікай бяды. Потым у 1969 г. ён... Чытаць далей "