[Ад ws15 / 06 с. 25 за жнівень 24-30]

"Ваш бацька ведае, што вам трэба." - Mt 6: 8

 
Я вырас у эпоху, калі мая рэлігія пазбягала ідэі "пакланення істоце".[I]  Аднак гэта састарэлае паняцце ў сённяшняй Арганізацыі, пра што сведчаць не адзін, а два члены Адміністрацыйнага савета, якія ўшаноўваюць тытульны ліст артыкула на гэтым тыдні. Што менавіта звязана з Адміністрацыйным саветам з тэмай жыцця ў гармоніі з узорнай малітвай? Як мы ўбачым, зусім няшмат.
Артыкул адкрываецца ўліковым запісам сястры-піянеркі, якая апынулася ў сувязі з нечаканай адменай рэйса. Яна малілася, каб Іегова даў ёй магчымасць прапаведаваць, а потым знайсці месца. У аэрапорце яна сутыкнулася са старой школьнай матуляй, маці якой ласкава прапанавала пакласці яе на ноч, даючы ёй магчымасць прапаведаваць ім.
Ці адказваў Бог на гэтыя малітвы ці гэта проста вынік здарэння? Хто можа сказаць? Я, напрыклад, веру, што на малітвы адказваюць, але я таксама веру, што ўсё адбываецца проста, і часта цяжка адрозніць адзін ад другога. Аднак я мушу спытаць, ці прывядзе Іегова да адмены палёту самалёта толькі для таго, каб сястра можа прапаведаваць пра канкрэтную надзею, якую навучаць Сведкі Іеговы? У рэшце рэшт, мы бачылі, што 1914 - не сапраўднае вучэнне і што зямная надзея, якая выключае людзей ад прыняцця сыноў Божых, супярэчыць Пісанню. Дык ці мог бы Іегова камусьці прапаведаваць такія рэчы? Ці дапаможа ён людзям прымусіць вучняў, ведаючы, што вучэнне Арганізацыі накіравана на тое, каб людзі маглі верыць словам Кіруючага органа?

"Дайце сёння наш хлеб на гэты дзень"

У гэтай частцы малітвы няма нічога, што паказвае на тое, што Ісус гаворыць пра што-небудзь большае, чым матэрыяльныя палажэнні. Аднак артыкул у пункце 8 кажа пра духоўны хлеб, які таксама з'яўляецца часткай гэтага просьбы. Ён цытуе словы Езуса: "Чалавек не жыве хлебам адзін". Такім чынам, калі вы не думаеце пра гэта вельмі глыбока, вы можаце пераканаць яго паверыць, што ён таксама кажа нам маліцца за духоўную ежу.
Ісус ведаў, што нявызначанасць жыцця ў гэтым свеце можа выклікаць яго вучняў празмерна занепакоеныя тым, адкуль прыйдзе іх наступная ежа, і як яны збіраюцца аплачваць свае рахункі, і як яны збіраюцца забяспечыць свае сем'і. Таму ён казаў ім, што добра было б маліцца Богу, каб ён папрасіў у яго неабходныя матэрыяльныя рэчы, але толькі для патрэб дня.
Ён таксама думаў, што яны будуць заклапочаныя тым, адкуль будзе прыходзіць іх наступная духоўная трапеза? Ці пагражае нявызначанасць свету нашым духоўным становішчам? Канешне не. Мы маглі б выйсці на вуліцу, збяднець і па-ранейшаму карміцца ​​ад слова Божага. Дык чаму ў параграфе заканчваецца "мы павінны працягваць маліцца, каб Іегова працягваў карміць нас своечасовай духоўнай ежай"? Што такое паведамленне? Чаму гэта тут, калі ўзорная малітва не кажа пра духоўную ежу?
Ну, хто нібыта дае нам своечасовую духоўную ежу? Верны і стрыманы раб. (Mt 25: 45-47) А хто верны і стрыманы раб? Орган кіравання.[Ii] Дык за каго мы павінны маліцца? Мабыць, мы павінны маліцца, каб Іегова працягваў функцыянаваць і публікаваць Адміністрацыйны савет.
Тонка, ці не так? Цяпер мае сэнс, чаму выявы двух членаў Кіраўнічага савета размешчаны на бачным тытуле. Па іх словах, Ісус сказаў нам маліцца кожны дзень за публікацыі, якімі нас кормяць.

"Не прыводзьце нас у спакусу"

Тлумачачы сэнс гэтай фразы, абзац 12 тлумачыць:

«Пытанні трэба было ўрэгуляваць. Напрыклад, нешта не так з тым, як Бог стварыў чалавека? Ці магчыма, каб ідэальны чалавек падтрымліваў суверэнітэт Бога, незалежна ад ціску злых? І ці будзе чалавецтву лепш незалежна ад Божага валадарства, як вынікае сатана? "

Мне не ўдалося знайсці месца ў Бібліі, калі было ўзнята першае пытанне. Магчыма, вы, далікатны чытач, зможаце нам растлумачыць гэта. На сённяшні дзень здаецца, што гэта пытанне, якое аўтар артыкула мяркуе, стаіць на стале, але, па-відаць, справа не ў Пісанні. Іншымі словамі, здаецца, няма доказаў таго, што Бог дазволіў 6,000 гадоў чалавечага праўлення даказаць, што ў тым, як былі створаны людзі, не было нічога дрэннага.
Другога пытання таксама няма ў Святым Пісанні. Калі "падтрымліваць суверэнітэт Бога" так важна, можна было б чакаць, што Біблія кажа пра гэта. Аднак слова суверэнітэт нідзе не сустракаецца ў Бібліі. З'яўляецца пытанне вернасці Богу і веры ў Бога. Але яны змешчаны ў асобе Бога, а не ў нейкай абстрактнай канцэпцыі адносна яго права кіраваць. Карацей кажучы, характар ​​Бога Іеговы быў пастаўлены пад сумнеў, таму самая першая просьба Малітоўнай малітвы: "Няхай асвячаецца імя тваё". Такім чынам, пытанні, якія неабходна вырашыць, датычацца таго, ці можа чалавек быць адданым Богу і верыць у Бога. Аднак, засяродзіўшы ўвагу на сфабрыкаванай праблеме суверэнітэту, Адміністрацыйны савет ператварыў пытанне ў адносна лаяльнасці да канцэпцыі, боскай улады. Пасля таго, як гэта будзе прынята, яны змогуць уцягнуць сябе ў ланцуг камандавання і зрабіць лаяльнасць да Арганізацыі і, у рэшце рэшт, да іх часткай універсальнага пытання.
Гэта падводзіць нас да трэцяга пытання. Відавочна, што незалежнасць ад валадарства Божага - як вынікае з сатаны - было б дрэннай справай, і паколькі Божае валадарства цяпер выражаецца праз прызначаны яму канал зносін, які называецца Кіруючым органам, незалежнасць ад іх дыктату - дрэнна.
Зноў жа, нічога не сказана адкрыта, але тонкі ўплыў ёсць на тое, каб паўплываць на нашы мысляльныя працэсы.
Гэта ўлічвае ўрывак, які Павел напісаў да Карынцянаў:

"Бо зброя нашай вайны не з'яўляецца плоцкім, але магутным Богам для перакулення моцна замацаваных рэчаў. 5 Бо мы перакочваем развагі і ўсякая ўзнёслая рэч, узнятая супраць пазнання Бога і мы прыносім кожную думку ў палон зрабіць яго паслухмяным Хрысту; 6 і мы гатовы накласці пакаранне за любое непаслушэнства, як толькі скончыцца ваша ўласнае паслухмянасць ". (2Co 10: 4-6)

Чалавечая думка часта дзікая. Яго трэба захапіць. Яго трэба вывесці ў палон. Але гэта карысць чалавеку толькі тады, калі палон да Хрыста. Калі мы становімся палоннікамі людзей альбо палоннымі да паняццяў мужчын, то мы страцім. Толькі праз крытычнае мысленне мы можам абараніць сябе. Берэйскі скептык (паспрабуйце анаграм) ставіць пад сумнеў усё ў святле Пісання, бо мы хочам быць палоннымі, але толькі Хрыстом.
_______________________________________
[I] "І якое пакланенне істоце было распаўсюджана на Папу Паўла VI, калі ён наведаў ЗША і Арганізацыю Аб'яднаных Нацый! 90,000 на яго напаў літаральны шаленства прыкрасці, калі ён ездзіў па стадыёне Янкі ў адкрытай машыне. "(W68 5 / 15 p. 310. Сцеражыцеся ідалізацыі істот).
"Прачніся! абараняе нас ад пакланення істотам, якія заахвочваюць свецкія часопісы, паказваючы персаналіі ". (w67 1 / 15 p. 63 Чаму так шмат рабіць?)
«Шмат разоў непрыняцце Божага духу выклікана апорай на людзей, а не на Бога. Яшчэ ў часы апосталаў былі людзі, якія схільныя больш глядзець на індывіда, чым на Бога ці Хрыста. Гэта форма пакланення істоце ". (W64 5 / 1 p. 270 пар. 4 Умацуйце сябе для будучай дзейнасці)
[Ii] Для поўнага абмеркавання гэтай тэмы гл "Хто насамрэч верны і непрыстойны раб?"

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    14
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x