[Ад ws15 / 05 с. 19 за ліпень 13-19]
«Яны не атрымалі выканання абяцанняў;
але яны бачылі іх здалёк ". 11: 13
Два словы, якія часта сустракаюцца ў вывучэнні Бібліі: Эйзегез і Эксгегез. Хоць яны і вельмі падобныя, іх сэнсы дыяметральна супрацьлеглыя. Эйзегез гэта тое, дзе вы спрабуеце прымусіць Біблію азначаць што вы кажу, пакуль экзегеза гэта тое, дзе вы дазволіце Бібліі што значыць it кажа. Каб растлумачыць гэта іншым спосабам, эйгезез часта выкарыстоўваецца, калі ў настаўніка ёсць ідэя альбо парадак дня з хатнімі жывёламі і хоча пераканаць вас, што гэта біблейскі, таму ён выкарыстоўвае выбраныя вершы, якія, здаецца, падтрымліваюць яго вучэнне, ігнаруючы прыблізны кантэкст альбо іншыя адпаведныя тэксты, маляваў бы зусім іншую карціну.
Я думаю, можна з упэўненасцю сказаць, што менавіта шырокае выкарыстанне эйзегезы ў якасці метаду даследавання прымусіла так шмат людзей адкінуць пасланне Бібліі, паўтараючы словы Понція Пілата: "Што такое ісціна?" Звычайным і, праўда, зручным апраўданнем для ігнаравання Святога Пісання з'яўляецца тое, што іх можна выкручваць, каб азначаць усё, што хочацца. Гэта спадчына фальшывых рэлігійных настаўнікаў.
У якасці прыкладу, паведамленне на гэтым тыдні Вартавых вежа " даследаванне: Наша вера будзе моцнай, калі мы зможам прадбачыць або "ўбачыць" вечнае жыццё на зямлі. Каб зрабіць свой сэнс, у гэтым артыкуле няправільна ўжываюцца цытаты з адной з самых натхняльных раздзелаў усяго Пісання: Габрэі 11.
Параўнаем што Вартавых вежа " кажа пра тое, што кажа Біблія, пераглядаючы артыкул.
Вера Авеля
Абзац 4 абвяшчае:
Няўжо Авель, першы верны чалавек, "бачыў" усё, што абяцаў Іегова? Нельга сказаць, што ў Авеля былі прадказанні пра магчымае выкананне абяцання, змешчанага ў змеі Божых слоў: "Я развяду варожасць паміж вамі і жанчынай, паміж вашымі нашчадкамі і яе нашчадкамі. Ён будзе разбіваць вам галаву, і вы будзеце біць яго па пятцы ". (Быццё 3: 14, 15) Аднак Верагодна, Абель даў шмат падумаў аб гэтым абяцанні і зразумеў, што каго-небудзь будуць "ударыць у пятку", каб чалавецтва змагло давесці да дасканаласці, як тое, чым карысталіся Адам і Ева, перш чым яны зграшылі. Што заўгодна Абель магчыма, ён візуалізаваў адносна будучыні была вера, заснаваная на абяцанні Богаі таму Іегова прыняў ахвяру ягоную.
У той час як параграф свабодна прызнае спекулятыўны характар яго памяшканняў, ён, тым не менш, выкарыстоўвае гэтыя пасылкі, каб зрабіць катэгарычную заяву пра аснову веры Авеля, а менавіта, абяцанне, якое ён мог зразумець ці не зразумець. Затым ён прыводзіць Габрэяў 11: 4 як бы ў доказ:
"Верай Авель прынёс Богу ахвяру, большую каштоўнасць, чым Каін, і дзякуючы гэтай веры ён атрымаў сведчанне, што ён праведны, бо Бог ухваліў яго дары, і, хоць ён памёр, ён усё яшчэ кажа праз сваю веру". 11: 4)
Іўрыт не згадвае, што вера Авеля грунтавалася на якіх-небудзь абяцаннях, ні на здольнасці Авеля да візуалізацыі сваёй будучыні і будучыні чалавецтва. Натхнёны пісьменнік прыпісвае сваю веру зусім іншаму, але ў артыкуле пра гэта не згадваецца. Мы будзем, але пакуль будзем працягваць вывучаць, што ў артыкуле можна сказаць пра іншыя прыклады веры, якія дае Павел.
Вера Эноха
Пункт 5 кажа, што Энох быў натхнёны на прароцтва аб знішчэнні бязбожных людзей. Потым сказана: "Як чалавек, які вызнаваў веру, Энох маглі ўтварыцца ментальная карціна свету, пазбаўленага бязбожнасці. " Больш здагадак. Хто скажа, якую ментальную карціну ён сфармаваў? Няўжо спекуляцыі чалавека сапраўды тое, на чым мы хочам абапірацца на ўсё гэта важнае хрысціянскае якасць?
Вось што на самой справе сказана пра веру Эноха:
«Па веры Энох быў перанесены, каб не бачыць смерці, і яго нідзе не было, бо Бог перавёў яго; бо да яго пераводу ён прыняў сведчанне, што спадабаўся Богу ". (Гбр 11: 5)
Давайце зробім хуткі агляд. Па веры Авель атрымаў сведчанне, якое ён праведны. Па веры Энох атрымаў сведчанне, што ён добра парадаваў Бога - па сутнасці тое ж самае. Ніякіх згадванняў пра бачанне і візуалізацыю будучыні.
Вера Ноя
Абзац 6 кажа пра Ноя:
"Верагодна, яму давялося б думаць пра чалавецтва як пра вызваленне ад прыгнятальных правілаў, спадчыннага граху і смерці. Мы таксама можам "убачыць" такі цудоўны час - і гэта сапраўды! "
Мы можам разважаць пра тое, што Ной можа, а можа і не думаў, што будзе рашэннем праблем чалавецтва, але ўсё, што можна сказаць напэўна, гэта тое, што ён верыў папярэджанню, якое Бог даў аб патопе і падпарадкоўваўся Богу, будуючы каўчэг.
“Па веры Ной, атрымаўшы боскае папярэджанне пра яшчэ не відаць, праявіў набожны страх і пабудаваў каўчэг для захавання свайго дома; і праз гэтую веру ён асудзіў свет, і стаў спадчыннікам праведнасці, якая вынікае з веры "(Гбр. 11: 7)
Яго вера прывяла да дзеянняў веры, якія Бог ухваліў, як і Энох, як і Авеля. Верай быў абвешчаны праведнікам. Вы заўважыце, што ўсе тры з гэтых прыкладаў былі абвешчаны праведнікамі дзякуючы сваёй веры. Гэта адзін з ключавых момантаў, які Божае Слова звяртае да хрысціянаў, якіх праз веру таксама абвяшчаюць праведнікамі. Будзем мець гэта на ўвазе, працягваючы даследаванне.
Вера Абрагама
Мы павінны спыніцца, каб выкрыць яшчэ адну тактыку эйсегетычнага даследавання, якую Арганізацыя шырока выкарыстоўвае. У артыкуле выразна вынікае, што мы не можам ведаць, што яны прадугледжваюць. Гэта ўсё здагадкі. Аднак пры ўмелым выкарыстанні пытанняў рэцэпцыя аўдыторыі карэктуецца. Звярніце ўвагу, што ў пункце 7 нам сказана "Абрагам ...можа мець візуалізавала грандыёзную будучыню ... " Тады ў 8 нам сказалі "гэта Верагодна што здольнасць Абрагама скласці разумовую карціну таго, што Бог абяцаў ... " Такім чынам, мы ўсё яшчэ знаходзімся ў царстве здагадак, пакуль не зададуць пытанне. "Што дапамагло Абрагаму прадэманстраваць выдатную веру?" Раптам здагадкі становяцца фактамі, якія будуць агучаны імклівымі каментатарамі на сустрэчы.
Эйзегез вельмі эфектыўны ў руках прынятай аўтарытэтнай фігуры. Слухач будзе грэбаваць паказаннямі перад ім і сканцэнтравацца толькі на элементах, якія падтрымліваюць вучэнне ад таго, каму давяраюць і лічаць лідэрам.
Сведкі Іеговы вучаць, што старыя людзі не могуць удзельнічаць ва ўрадзе Новага Ерусаліма, каб кіраваць і служыць разам з Хрыстом царамі і святарамі, нягледзячы на супярэчанне доказаў Святога Пісання. (Ga 4: 26; Ён 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Такім чынам, аўтар артыкула не пакутуе ад вучэння, што:
Абрагам "бачыў" сябе ў пастаянным месцы, якім кіруе Іегова. Авель, Энох, Ной, Абрагам і іншыя падобныя на іх верылі ў уваскрасенне памерлых і чакалі жыцця на зямлі ў Божым Валадарстве, "горад, які мае сапраўдныя асновы". Іўрыт 11: 15, 16. - намінал. 9
Заўважце, як мы перайшлі ад умоўных выказванняў да фактычных? Пісьменніку не праблема сказаць нам, што Абрагам бачыў сябе жывучым на зямлі пад Месіянскім Каралеўствам. Ён не спрабуе растлумачыць супярэчнасці гэтага сцвярджэння з тым, што гаворыцца ў Габрэях 11:15, 16.
"І ўсё ж, калі б яны памяталі месца, з якога адышлі, яны б вярнуліся. 16 Але цяпер яны цягнуцца лепшае месца, гэта значыць адно, што належыць да нябёсаў. Такім чынам, Бог не саромеецца іх, каб іх называлі богам, бо ён падрыхтаваў для іх горад. "(Гб. 11: 15, 16)
Горад, пра які тут кажуць, - гэта Новы Іерусалім, які належыць нябёсам і падрыхтаваны для памазаных хрысціян і, відавочна, для Абрагама, Ісаака і Якуба, сярод іншых. Нічога пра жыццё на зямлі пад каралеўствам. Хтосьці можа выказаць здагадку, што зямля належыць нябёсам, таму Габрэі не абавязкова маюць на ўвазе нябесную абіцель. Аднак у тым, што, як уяўляецца, вынік перадузятасці перакладчыка, слова, якое тут перадаецца з фразай "прыналежнасць да нябёсаў", epouranios. Strong's дае наступнае вызначэнне для гэтага слова як: "нябеснае, нябеснае". Такім чынам Габрэі кажуць, што гэтыя верныя людзі цягнуліся да нябеснага ці нябеснага месца.
Гэта ўзгадняецца з іншымі біблейскімі тэкстамі, напрыклад, з Матфея 8: 10-12, дзе гаворыцца пра Абрагама, Ісаака і Якуба, якія ляжаць "у Царстве Нябесным" з памазанымі язычнікамі-хрысціянамі, а габрэі, якія адкінулі Ісуса, выганяюцца на вуліцу. Габрэяў 12:22 паказвае, што горад, падрыхтаваны для яго Абрагамам, быў тым самым горадам, падрыхтаваным для хрысціян. Ва ўсім гэтым няма нічога, што сведчыць пра тое, што надзея, якая была ў Абрагама, была другаснай у параўнанні з хрысціянамі. Авель, Енох, Абрагам і іншыя верныя людзі з веку былі абвешчаны праведнікамі. Хрысціяне атрымліваюць узнагароду, абвяшчаючыся праведнікамі па веры. Арганізацыя будзе пярэчыць, што розніца ў тым, што хрысціяне ведаюць Хрыста, у той час як людзі старажытнасці не ведалі. Такім чынам, яны будуць сцвярджаць, што хрысціян можна называць дзецьмі Божымі па іх веры ў Хрыста, але не так дахрысціянскіх мужчын і жанчын веры.
«Такім чынам, Закон стаў нашым настаўнікам, які вядзе да Хрыста, і мы можам быць абвешчаны праведнікамі дзякуючы веры. 25 Але зараз, калі вера прыйшла, мы ўжо не рэпетытары. 26 Вы, на самай справе, сыны Божыя праз вашу веру ў Хрыста Ісуса. "(Ga 3: 24-26)
Такое разуменне будзе азначаць, што хрысціяне ўспадкоўваюць абяцанне, дадзенае Абрагаму, але сам Абрагам адмовіўся ад гэтага абяцання.
"Больш за тое, калі ты належыш Хрысту, ты сапраўды насеньне Абрагама, спадкаемцы са спасылкай на абяцаньне" (Ga 3: 29)
Аднак гэта лагічна? Больш важна, гэта тое, што Біблія на самай справе вучыць? Ці можа якасць выкупу Ісуса як пасярэдніка, які дазваляе ўсынавіць людзей як дзяцей Божых, не можа прымяняцца заднім чыслом? Ці былі гэтыя верныя старыя людзі проста не пашанцавала, што нарадзіліся занадта хутка?
Вера Майсея
Частку адказаў на гэтыя пытанні можна знайсці ў параграфе 12, які цытуе з яўрэйскіх 11: 24-26.
«Па веры Майсей, вырасшы, адмовіўся называцца сынам дачкі фараона, 25 выбіраючы жорсткае абыходжанне з Божым народам, а не часовае задавальненне ад граху, 26 Таму што ён лічыў папрок Хрыста быць багаццем больш, чым скарбы Егіпта, бо ён пільна глядзеў на выплату ўзнагароды. "(Гбр. 11: 24-26)
Майсей абраў папрок альбо сорам Хрыста. Павел кажа, што хрысціяне павінны пераймаць Езуса, які "перажыў катаванні, пагарджаючы сорам... "(Ён 12: 2) Ісус сказаў слухачам, што калі яны хочуць стаць яго вучнямі, яны павінны прыняць яго катаванні. У той момант ніхто не ведаў, як ён памрэ, дык навошта ён выкарыстаў гэтую метафару? Проста таму, што гэта было пакаранне, прызначанае самым пагарджаным і ганебным злачынцам. Толькі той, хто гатовы "пагарджаць ганьбай", гэта значыць, гатовы пагадзіцца з пагардай і папрокам з боку сям'і і сяброў, якія прыходзяць разам з Хрыстом, былі б годныя Хрыста. Гэта менавіта тое, што зрабіў Майсей у вельмі вялікім ключы. Як можна сказаць, што ён не верыў у Хрыста - памазанага, калі Біблія канкрэтна кажа, што ён гэта зрабіў?
Прычына, па якой Арганізацыя прапускае гэты момант, заключаецца ў тым, што яны відавочна прапусцілі паўнату натхнёнага тлумачэння таго, што такое вера.
Візуалізацыя рэалій Каралеўства
Калі візуалізацыя рэалій Каралеўства настолькі важная, чаму Іегова не даў нам больш падрабязнай інфармацыі? Павел гаворыць пра частковае веданне і асцярожнае прагляд рэчы з дапамогай металічнага люстэрка. (1Co 13: 12) Сапраўды незразумела, што такое Царства Нябеснае; у якой форме ён будзе мець; дзе гэта; і як будзе там жыць. Акрамя таго, у Пісанні мала што згадваецца пра тое, якім будзе жыццё на зямлі ў Месіянскім царстве. Зноў жа, калі візуалізацыя настолькі важная для веры, чаму Бог даў нам так мала працаваць?
Мы ідзем верай, а не зрокам. (2Co 5: 7) Калі мы можам цалкам візуалізаваць ўзнагароду, тады мы ідзем па зроку. Падтрымліваючы няясныя рэчы, Бог выпрабоўвае нашы матывы, выпрабоўваючы нашу веру. Павел тлумачыць гэта лепш за ўсё.
Вызначэнне веры
Габрэйская глава 11 адкрывае дысертацыю пра веру, даючы нам вызначэнне тэрміна:
"Вера - гэта гарантаванае чаканне таго, на што спадзяюцца, відавочная дэманстрацыя рэалій, якія не відаць." (Ён 11: 1 NWT)
Пераклад Уільяма Барклая дае наступнае адлюстраванне:
«Вера - гэта ўпэўненасць, што ўсё, на што мы спадзяемся, сапраўды існуюць. Гэта перакананне ў рэчаіснасці рэчаў, якія пакуль што не бачацца ".
Слова "аказана чаканае" (NWT) і "ўпэўненасць" (Barclay) нагнаенне.
ДАПАМОГА Word-даследаванняў дае гэта значэнне:
"(Валодаць) стоячы пад гарантаванае пагадненне ("тытульны акт"); (пераноснае значэнне) “назва”Да абяцання альбо маёмасці, г. зн. Законнай сцвярджаць (бо гэта літаральна ",пры юрыдычны-становішча") - права камусьці, да чаго гарантавана пэўная дамова ".
Адміністрацыйны орган прыняў гэты сэнс і выкарыстаў яго, каб паказаць, як Сведкі Іеговы праводзяць віртуальны тытульны акт да раю на зямлі. У публікацыях мастацкіх прадстаўленняў адлюстраваны верны Сведка, які выжыў з Армагедона, які будуе дома і гаспадаркі. У гэтым акцэнце ёсць матэрыялістычны пабочны эфект, які прымушае Сведкі марыць заняць дома загінуўшых у Армагеддане. Я не магу сказаць вам, колькі разоў я быў на службе[I] і хтосьці з групы аўтамабіляў адзначыў асабліва прыгожы дом і стан: "Тут я хачу жыць у Новым Свеце".
Цяпер мы можам зразумець, чаму Адміністрацыйны савет хацеў, каб мы паверылі, што Авель, Энох і астатнія візуалізавалі Новы Свет. Іх версія веры заснавана на такой візуалізацыі. Ці сапраўды гэта паведамленне, якое натхнёны пісьменнік даносіў да Габрэяў? Ці прыраўноўваў ён веру да свайго роду кантракту з Богам? Чароўны quid pro quo? «Вы прысвячаеце сваё жыццё прапаведніцкай працы і падтрымліваеце Арганізацыю, і ўзамен я дам вам прыгожыя дамы, моладзь і здароўе і зраблю вас князямі на зямлі над няправеднымі ўваскрослымі»?
Не! Зразумела, гэта не паведамленне Габрэяў 11. Пасля вызначэння веры ў вершы 1 вызначэнне ўдакладняецца ў вершы 6.
"Больш за тое, без веры немагчыма добра дагадзіць Богу, бо кожны, хто набліжаецца да Бога, павінен верыць у тое, што ён ёсць, і ён становіцца ўзнагароджаннем тых, хто шчыра шукае яго" (Гбр. 11: 6)
Вы заўважыце, што ён не кажа ў другой частцы верша: "І што ён становіцца выканаўцам абяцанняў для тых, хто шчыра шукае яго". Няма доказаў, што ён даў абяцанне Авелю і Эноху. Адзінае абяцанне Ноя пацягнула, як перажыць паводку. Абрагаму, Ісааку і Якаву не было абяцана новага свету, і Майсей выканаў веру і пакінуў сваё прывілеяванае становішча задоўга да таго, як Бог сказаў яму слова.
Верш 6 паказвае, што вера - гэта вера ў добры характар ад Бога. Ісус сказаў: "Чаму вы называеце мяне добрым? Ніхто не добры, апроч аднаго, Божа. "(Марк 10: 18) Вера прымусіць нас шукаць Бога і рабіць тое, што яму падабаецца, таму што мы лічым, што ён такі добры і ведае нас так добра, што не трэба нам абяцаць. што заўгодна. Ён не павінен распавядаць нам усё пра ўзнагароду, таму што, як бы там ні апынулася, мы ведаем, што яго дабро і мудрасць зробяць гэта ідэальнай узнагародай для нас. Мы не маглі б зрабіць лепш, калі б самі забралі яго. На самай справе, можна з упэўненасцю сказаць, што мы б зрабілі нікчэмную працу, калі б гэта засталося ад нас.
Вялікі чыт
Арганізацыя сведкаў Іеговы зрабіла такую фантастычную працу, каб пераканаць нас у тым, што іх бачанне жыцця ў Новым Свеце на зямлі - тое, што мы хочам, каб мы не маглі прадбачыць нічога іншага, і калі Бог прапануе нам штосьці іншае, мы адхіляем яго.
Надзея, якую Ісус прапанаваў сваім паслядоўнікам, была стаць усыноўленымі дзецьмі Божымі і служыць разам з Ім у Царстве Нябесным. З майго досведу, калі сведкам Іеговы паказваюць, што дактрына "іншых авечак" небіблейная, звычайная рэакцыя выклікае не радасць, а разгубленасць і трывогу. Яны думаюць, што гэта азначае, што ім трэба жыць на нябёсах, і яны гэтага не хочуць. Нават калі растлумачыць, што дакладная ўзнагарода за нябеснае царства не ясная, яны не змякчаюцца. Іх сэрца скіравана на прыз, які яны прадугледжвалі ўсё жыццё, і нічога іншага не зробіць.
Зыходзячы з габрэяў 11, гэта, мабыць, сведчыць аб адсутнасці веры.
Я не кажу, што Царства Нябеснае патрабуе ад нас жыцця на небе. Магчыма, "неба" і "нябеснае" маюць розны падтэкст у гэтым плане. (1Co 15: 48; Эф 1: 20; 2: 6) Аднак, нават калі так, што з гэтага? Сэнс Габрэяў 11: 1, 6 заключаецца ў тым, што вера ў Бога азначае не толькі веру ў яго існаванне, але і ў яго характар як таго, хто адзін добры і які ніколі не здрадзіць нашаму даверу да яго добрай натуры.
Для некаторых гэта недастаткова добра. Напрыклад, ёсць тыя, хто адмаўляецца ад ідэі, выказанай у 2-й главе Карынфянаў, што хрысціяне ўваскрасаюць духоўным целам. "Што б рабілі такія духі пасля таго, як скончылася 15 гадоў", - пытаюцца яны? «Куды б яны пайшлі? Якую мэту яны маглі мець? "
Не маючы магчымасці знайсці належны адказ на такія пытанні, яны цалкам зніжаюць магчымасць. Менавіта тут сыграе пакора і абсалютная давер да добрага характару Іеговы Бога. Гэта тое, што ёсць вера.
Ці мяркуем мы ведаць лепш за Бога, што зробіць нас па-сапраўднаму шчаслівымі? Таварыства дазорнай вежы на працягу дзесяцігоддзяў прадавала нам таварны кошт, які дазваляе нам перажыць Армагедон, пакуль усе астатнія паміраюць, а потым пражыць у раі тысячу гадоў. Усё чалавецтва будзе жыць у ідылічным міры і згодзе на працягу 1,000 гадоў, на працягу якіх мільярды няправедных людзей вернуцца да жыцця. Так ці інакш, яны не будуць парушаць райскі характар зямлі. Затым прагулка па тортах будзе працягвацца, пакуль сатана будзе вызвалены на няпэўны перыяд часу, у які ён спакушае і ўводзіць у зман незлічоныя мільёны альбо мільярды людзей, якія ў выніку будуць ваяваць супраць святых, толькі каб іх паглынуў агонь. (Дзеі 24: 15; Re 20: 7-10) Гэта ўзнагарода, якую трэба аддаваць перавагу перад тым, што Іегова запасіў верным хрысціянам.
Павел дае нам гэта запэўніванне, у якое мы можам укласці сваю веру:
"Вока не бачыла і вуха не чула, і ў сэрцы чалавека не было задумана таго, што Бог падрыхтаваў для тых, хто любіць яго" (1Co 2: 9)
Мы можам прыняць гэта і верыць, што ўсё, што Іегова запасіў для тых, хто яго любіць, будзе лепшым за ўсё, што мы можам сабе ўявіць. Ці мы можам паверыць у "мастацкія" паданні ў публікацыях Сведак Іеговы і спадзявацца, што яны яшчэ раз не памыляюцца.
Я? У мяне было гэта з ілюзіямі мужчын. Я пайду з любой узнагародай, якую мае Гасподзь, і скажу: "Вялікі дзякуй. Няхай будзе выканана ваша воля ".
_________________________________________
[I] Сведкі Іеговы сцісла апісалі службу прапаведу "ад дзвярэй да дзвярэй"
[...] Хоць і не строга па тэме, я думаю, што было б карысна зрабіць невялікі паездку, каб працягнуць нашу тэму даследавання на мінулым тыдні. […]
Мелеці
У мяне ёсць няўдалая задача наведаць КХ у гэтыя выхадныя з маёй мамай, якая наведвае. Я, безумоўна, трэба скрасці некалькі вашых пунктаў для каментара.
Справа ў тым, што мы «сябры» Іеговы, а не фактычныя «сыны» (у тым ліку і сёстры). Калі я моляся ад імя сходу, я спрабую абмежаваць выкарыстанне імя Іегова. Не таму, што не хачу, а таму, што лічу сябе Божым сынам, які ніколі не паважаў бы бацьку, называючы яго сваім імем.
Характэрна, што ў 1 Царстве 8 Саламон моліцца ад імя Ізраіля падчас інаўгурацыі храма, і ён выкарыстоўвае імя Іегова ў сваёй малітве (NWT). Святаносы не раілі Саламона не выказваць непавагу да Бога, што яны сапраўды зрабілі б, калі б Саламон пераадолеў межы сваёй мовы. Выява павагі да Бога, безумоўна, не з'яўляецца дробязным пытаннем, але мы павінны быць асцярожнымі, каб не ўставіць тэхнагенныя правілы і здагадкі пра тое, што ёсць, а што не з'яўляецца паважлівым. Мы павінны глядзець у Пісаннях на прыклады людзей, якія маюць... Чытаць далей "
Розніца паміж Саламонам і намі (альбо хрысціянамі першага стагоддзя) у тым, што святая таямніца яшчэ не была раскрыта ў яго часы. Яшчэ не было сродкаў, дзякуючы якім людзі атрымалі права называцца Божымі дзецьмі. (Ян. 1:12) Такім чынам, вы не знойдзеце ніводнага са старажылаў, які ў малітве называе Бога сваім бацькам. Праўда, Іегова называў сябе тым, хто стане бацькам Саламона, а ён ягоным сынам, але гэта было вобразна, як калі Ісус сказаў Марыі пра Яна: "Жанчына, глядзі! Ваш сын!" (Джон... Чытаць далей "
Дзякуй за гэты абнадзейлівы агляд. Чытанне гэтага артыкула мяне сапраўды раззлавала, быццам бы мы зводзіліся да самаразвядзення, каб захаваць гэту веру. Аднак ваша напісанне пацвердзіла маё перакананне, што мы, магчыма, не ведаем, што менавіта Ісус запасіў, і што зараз гэта не павінна быць нашай галоўнай матывацыяй. Яшчэ раз дзякуй, брат!
Зрабіў гэта на agapeheartvisions і пракаментаваў: "Я быў хрышчоным Сведкам Іеговы з 1992 года і неактыўны з 2012 года, шмат часоў сумненняў і няўпэўненасці ў розных часах, і я вельмі цаню гэты артыкул. Нядаўна мой муж сачыў і спрабаваў заахвоціць мяне прытрымлівайцеся вучэнняў габрэйскіх ізраільцян. Пасля доўгіх даследаванняў я зноў апынуўся на Берэйскіх пікетах. Я не магу і сапраўды не буду абапірацца на свае перакананні на падставе расавай непаўнавартаснасці альбо пераваг людзей. Я служу вечнаму Богу; Іегова ці Яхвэ, калі хочаце, і я абдымаю ўсё чалавецтва, якое... Чытаць далей "
Кожны хрысціянін павінен сур'ёзна разважаць над Дзеяннямі 10 (Бог не з'яўляецца частковым) і Дзеяннямі 17 (Бог створаны з аднаго чалавека, кожны народ мужчыны). Пасля разгляду гэтых фрагментаў ніхто не мог заявіць, што ён хрысціянін, і ў той жа час нясе расавыя забабоны. Такі курс быў бы непрыродным, крывадушным і недаравальным.
Дарагая сястра, я ахрысціў снежань 1991 бліжэй за год да хрышчэння. Па-ранейшаму актыўны, хоць да гэтага часу. Тым не менш, я сапраўды цаню гэты сайт для духоўнай ежы куды больш раскошным і прыемным, чым тое, што прапануе WT спецыяльна для асноўных абласцей нашай веры. 🙂
«У Габрэяў 11: 8 гаворыцца, што Абрагам і яго нашчадкі калісьці жылі ў абяцанай зямлі, але ў вершах 13 і 39 гаворыцца, што гэтыя вернікі ў ЗЗ" усе памерлі, яшчэ не атрымаўшы абяцанага ". Калі ласка, Абрагам АДРАЎ сваё абяцанне, як і народ Ізраіля. Але яны атрымалі яго толькі часова. Калі хто-небудзь дае вам спадчыну зямлі, але ў рэшце рэшт у вас забіраюць жыццё, якая карысць вам у спадчыне - гэта значыць? Гэта дапамагае нашчадкам, калі ў вас ёсць, але не... Чытаць далей "
Вось чаму Ісус памёр і ўваскрос, каб мы маглі вечна жыць, і таму ўсе абяцанні пра Валадарства ва ўсёй габрэйскай Бібліі будуць выкананы.
Дзякуй Мялеці, я таксама не для здагадак і здагадак, пераканаўчых разваг, добрага пытання: Абрагам і падабаецца, што мы крочым па веры, а не па зроку. Цудоўна, што ў Іеговы ёсць цудоўныя рэчы для мужчын і жанчын, якія вераць. Біблія мае шмат кірункаў, каб прайсці сёння і быць шчасліва здзіўленымі і Божымі дарамі ў будучыні.
Дзякуй Мялеці за тое, што ён адзначыў, што Майсей верыў у "Хрыста". Напэўна, я прачытаў гэтае Пісанне зноў і зноў, і ніколі не думаў над ім.
Цяпер мне цікава, калі Павел канстатуе, што тыя, хто памёр у яднанні з Хрыстом, падняцца першымі, сапраўды могуць звярнуцца да падобных да Майсея. Думка правакавала сапраўды.
«Гэта разуменне азначае, што хрысціяне пераймаюць абяцанне, дадзенае Абрагаму, але самому Абрагаму гэта абяцанне адмаўляецца. "Акрамя таго, калі ВЫ належыце Хрысту, ВЫ сапраўды семя Абрагама, спадкаемцы са спасылкай на абяцанне". (Га 3:29) Аднак гэта лагічна? І што больш важна, гэта тое, чаму вучыць Біблія? Ці можа выкупная якасць Ісуса як пасрэдніка, які дазваляе прыняццю людзей як Божых дзяцей, не прымяняцца назад? Ці сапраўды гэтым верным людзям проста не пашанцавала, што яны нарадзіліся занадта хутка? " Я доўга разважаў над гэтай думкай. Такія верныя людзі, як Майсей, Ілля, Абрагам не наследуюць... Чытаць далей "
Дзякуй за гэты артыкул! Гэта аказалася якраз тым, што мне трэба было пачуць, і згладзіла некаторыя асабістыя страхі, якія, як я бачу, зараз былі створаны з дапамогай вельмі хітрага эйсэгетычнага працэсу, які на працягу многіх гадоў прытрымліваўся мяне, азмрочваючы маё разуменне сапраўдны сэнс урыўкаў, якія я чытаў шмат разоў. Я не ведаю, чаму так цяжка пахіснуць пэўныя ідэі, як толькі яны былі пасаджаны, і пры гэтым так лёгка зразумець праўду, калі хтосьці раскрывае ўсё за вас.
Гэта называецца індактрынацыяй.
CT Расэл вучыў, што Ісус даваў толькі адну надзею свайму паслядоўніку: Неба. Ён ніколі не прапаноўваў ім ніякай іншай Надзеі. Мы павінны правільна падзяліць слова праўды. Сведкі Іеговы выкарыстоўваюць абяцанні для тых, хто жыдоўскі, і ўжываюць іх да паслядоўнікаў эпохі Евангелля. Вось чаму яны прыводзяць вас да Псальмаў 37:29, каб даказаць, што "праведнікі наследуюць зямлю і будуць вечна жыць на ёй". "Існуе адна вера АДНО НАДЗЕННЕ адно хрышчэнне". Не 2 надзеі. Так, на зямлі будуць людзі: Старажытныя Вартасці і адноўленае чалавецтва. Але Ісус ніколі не прапаноўваў... Чытаць далей "
Адкрыцьцё 5:10 кажа, што цары і святары будуць кіраваць НА Зямлі. Толькі NWT і пераклад Дарбі кажуць "больш". Грэчаскае слова, якое амаль ва ўсіх версіях перакладаецца як "on" або "upon", з'яўляецца "epi", слова, якое азначае "ўключана", калі яно адносіцца да фізічнага месцазнаходжання, і азначае "больш", калі мае на ўвазе валоданне ўладай над іншымі. Знаходжанне "над" зямлёй у адміністрацыйным сэнсе не патрабуе, каб каралі і святары былі літаральна над зямлёй у фізічным сэнсе. Такім чынам, каралі маюць уладу над людзьмі, але яны ажыццяўляюць гэтую ўладу на зямлі.
Гэта, безумоўна, адпавядае таму, як Ісус рабіў рэчы, з'яўляючыся перад вучнямі, каб даць ім указанні перад ад'ездам. Потым ён сышоў і пайшоў на неба, каб быць са сваім Айцом, і кожная ілюстрацыя, якую ён даў на гэты конт, адлюстроўвае яго як адсутнага. Уладар не можа адсутнічаць і кіраваць, таму не падыходзіць, каб Хрыстос і тыя, хто быў з ім падчас Яго нябеснага праўлення, былі далёка на небе, а не на зямлі.
Я згодны з тым, што ён будзе прымаць рашэнне, але калі вы паглядзіце на грэчаскую мову, гэта напэўна верагоднасць таго, што гэта скончыцца. Аднак у Rev 7,14 гаворыцца, што правіла аб гары Сіён. Калі вы збіраецеся абмежаваць іх гарой Сіён на зямлі, яны не выправяць. 144,000 12 не падыдуць. Аднак у Бібліі гаворыцца, што гара Сіён знаходзіцца на небе. Габрэяў 22:2, Псалтыр 6: 144,000. кажа, што гара Сіён на небе. І 14 1 стаяць на гары Сіён у Адкрыцці XNUMX: XNUMX Акрамя таго, як яны кіруюць як цары-святары на троне Хрыста? Хрыстовы трон ёсць... Чытаць далей "
Каб дадаць да вашага каментарыя, Крыс, габрэйскае слова, перакладзенае зямлёй у Псальме 37:29, не азначае планету Зямля, яно азначае зямлю або тэрыторыю, адкуль чалавек паходзіць, што для іўрыта азначала яго надзел у зямлі Ізраіля, у перакладзе літаральна ўводзіць чытача ў зман, так павінна быць, бо KJV робіць яго "зямлёй", а не зямлёй. Вялікая Брытанія выкарыстоўвае гэты няправільны пераклад, каб умацаваць сваё райскае адступніцтва ад зямлі, акрамя таго, усе гэтыя вершы ў Завеце адрасаваны ізраільцянам, якія знаходзіліся ў дамову з Іеговай, якую не маюць усе астатнія авечкі, каб потым прымяніць гэтыя вершы... Чытаць далей "
У гэтым сэнсе нават перагледжаны пераклад новага свету прызнае гэта ў псальме 37: 3, які абвяшчае зноскі: "Ці" зямля "." Маё пытанне: чаму гэтая зноска не фігуруе ў псальме 37: 29, паколькі яна спасылаецца на тое ж самае слова, згаданае ў той жа главе? Тонкая апушчэнне гэтай зноскі на верш 29 на самай справе ўводзіць у зман.
Падлягае аднаўленню ў рамках Валадарства Божага.
Зямля. Кіраванне Богам з Ісусам Хрыстом як царом на зямлі. Нашы адносіны з Богам.
Матфея 5: 5 "Дабрашчасныя пакорлівыя, бо яны ўспадкуюць зямлю".
Праўда, у большасці перакладаў слова тут называецца "зямля", але яно мае аднолькавае ці падобнае слова, якое сустракаецца ў іншых вершах ЗЗ больш за 100 разоў, і ў пераважнай большасці выпадкаў яно называецца "зямля", прычым некалькі як "зямля" ці "зямля". У сувязі з гэтым, здавалася б, гэты верш патрабуе дадатковых даследаванняў, перш чым абвясціць, што мы дакладна ведаем, (1) калі правільна падаецца "зямля" ці "зямля", і (2) ці мае гэты выбар якія-небудзь значныя адрозненні. Гэта значыць, калі выказаць здагадку, што правільнае слова - зямля, а не зямля,... Чытаць далей "
Рым 4:12 «Абрагам і яго нашчадкі не праз закон атрымалі абяцанне, што ён стане спадчыннікам свету ... Павел "спадчына свету", Ісус "спадчына зямлі" (Мц 5: 5) Быц 12: 7 "Гасподзь з'явіўся Абрагаму і сказаў:" Нашчадкам тваім Я дам зямлю гэтую (Палестыну) "" Быццё 17,7,8, 3 Усе хрысціяне - духоўнае нашчадства Абрагама (Гал 29, XNUMX) і, такім чынам, разам з Аўраамам "спадчыннікамі свету". Гэта таму, што запаветнае абяцанне Абрагаму гарантавала яму зямлю назаўсёды. Я не маю на ўвазе ніякай непавагі, але часам думаю, што вынік... Чытаць далей "
У перакладзе на іўрыт ёсць словы 3
1) Кадур ахараць = шар зямлі = планета Зямля
2) адамах = глеба / бруд
3) erets = зямля / тэрыторыя
Думаю, цалкам ясна, што няма сумневаў у тым, што маецца на ўвазе
Таму абяцанне Ісуса ў Евангеллі ад Матфея 5: 5 "Пакорныя наследуюць зямлю / зямлю". Абрагам і яго насенне яшчэ не атрымалі ў спадчыну зямлю / зямлю. Дзеі 7: 5 «Ён не даў яму тут спадчыны, нават не хапіла зямлі, каб ён мог ступіць нагу. Але Бог паабяцаў яму, што ён і яго нашчадкі пасля яго будуць валодаць зямлёй, хаця ў той час у Абрагама не было дзіцяці ". Абрагаму давядзецца ўваскрэснуць, каб ён атрымаў у спадчыну Каралеўства / зямлю. У Габрэяў 11: 8 гаворыцца, што Абрагам і яго нашчадкі калісьці жылі ў абяцанай зямлі, але ў вершах 13... Чытаць далей "
Так. Гэта ў габрэйскім раздачы, гэта зямля, абяцаная Абрагаму. Габрэяў аднаўляюць там і сёння.
Вы падкрэслілі тую прычыну, па якой я хацеў, каб Біблія спрабавала зрабіць Біблію адпаведнай іх прадуманым ідэям. Я зразумеў гэта, калі сышоў з дарожнай дарожкі "Вартавы вежы" / "Старэйшае", і на самой справе ў мяне быў час, каб правільна і ў кантэксце прачытаць Біблію. Чым больш я сядзеў на сустрэчах, тым больш я бачыў, што было вельмі мала тых, хто разумеў і вучыў сапраўднае значэнне вершаў. Дзіўная рэч у тым, што, як вы сказалі, "Мялеці" проста выдае гэта як розную інтэрпрэтацыю, але гэта не так... Чытаць далей "
Гэта ўжо трэці раз, калі гэты артыкул быў вывучаным артыкулам за апошнія тры-чатыры гады, многія Сведак Іеговы старэюць, завісаюць там, нават калі вы старыя і могуць памерці, тыя, хто ў старажытнасці ніколі не бачылі абяцанняў, але верылі.
Шмат хто са старых Сведак Іеговы заўсёды ім казалі: у гэтай сістэме вы ніколі не старэеце і не памрэце.
Добрыя навіны пра Валадарства Божае.
Тое, што Бог першапачаткова задумваў, ён здзейсніць і ў рэшце рэшт. Паміж Быццём і Аб'яўленнем праз прарокаў у паўночным часовым перыядзе, які паўтараецца Ісусам, Паўлам і Паўночным Паўночным Паўночным Паўлам, Бог кажа нам, якім будзе Царства.
Яшчэ адзін цудоўны артыкул, які ўдакладніў веру.
Пасля таго, як я прачнуўся ад «ісціны», цяпер мне падаецца, што мільёны людзей гінуць, каб зрабіць так, каб іншыя маглі «мець гэты добры дом» адваротным!
Я ведаю занадта шмат людзей, якія жывуць добра і правільна, каб Бог іх адвольна знішчыў, сярод гэтай групы ёсць мноства мусульман.
Засяроджанасць на тым, што можна назіраць вачыма, працягваецца, не адпускаючы бачнай арганізацыі / залатога цяля. Я спадзяюся, што Іегова памілуе іх за асляпленне.
Выдатна пішыце, вы ведаеце, калі яны выкарыстоўваюць верагодна, магчыма, магчыма, наша разуменне, гэта момант, калі вы скажаце сабе, што яны проста дадаюць туды свае словы. Дзіўна, я не магу дачакацца, каб накіраваць гэтыя рэчы на залу каралеўства, бо я буду гэта рабіць. :). ... Хутчэй за ўсё я буду