“Сапраўды кажу вам, што гэта пакаленне ні ў якім разе не будзе
прайдзі, пакуль усе гэтыя рэчы не адбудуцца "(Mt 24: 34)

Па сутнасці, мы можам выкарыстаць два метады, каб зразумець значэнне слоў Ісуса адносна "гэтага пакалення". Адзін называецца эйзегеза, а другі - экзегеза. Адміністрацыйны савет выкарыстоўвае першы метад у тэлевізійным эфіры гэтага месяца, каб растлумачыць Мц 24:34. Мы будзем выкарыстоўваць другі спосаб у наступным артыкуле. На дадзены момант мы павінны разумець, што эйзегеза выкарыстоўваецца тады, калі ўжо ёсць уяўленне пра тое, што азначае тэкст. Уваходзячы з папярэдняй канцэпцыяй, чалавек працуе над тым, каб тэкст адпавядаў і падтрымлівае канцэпцыю. Гэта безумоўна найбольш распаўсюджаная форма даследавання Бібліі.
Вось такі сцэнар, які абцяжараны Кіраўнічым органам: у іх ёсць вучэнне, якое сцвярджае, што Ісус пачаў нябачна валадарыць на нябёсах у 1914, годзе, які таксама паклаў пачатак апошнім дням. Зыходзячы з гэтай інтэрпрэтацыі і з выкарыстаннем тыповых / антытыпічных уяўленняў, яны ў далейшым прыйшлі да высновы, што Ісус у год 1919 прызначыў іх сваім верным і стрыманым рабом над усімі сапраўднымі хрысціянамі на зямлі. Такім чынам, паўнамоцтвы кіруючага органа і тэрміновасць, з якой павінна быць выканана прапаведніцкая праца, усе залежаць ад 1914, як гэта яны сцвярджаюць.[I]
Гэта стварае сур'ёзную праблему ў дачыненні да сэнсу "гэтага пакалення", выражанага ў Мэцью 24: 34. Людзі, якія складаюць пакаленне, якое бачыла пачатак апошніх дзён у 1914, павінны былі быць узростам разумення. Мы не гаворым тут пра нованароджаных дзяцей. Такім чынам, разгляданае пакаленне ўжо мінула стагоддзе - 120 гадоў і ўзрост.
Калі мы паглядзім на "пакаленне" ў слоўнік а таксама Біблію лексікаУ сучаснай эры мы не знойдзем падставы для такога пакалення такой вялікай даўжыні.
Трансляцыя верасня на tv.jw.org - апошняя спроба Кіруючага органа растлумачыць сваё рашэнне гэтай відавочнай загадцы. Аднак ці правільнае тлумачэнне? Больш важна, ці гэта біблейскае?
Брат Дэвід Сплан выдатна спрабуе выкласці апошнюю інтэрпрэтацыю Мэцью 24: 34. Я ўпэўнены, што яго словы перакануць пераважную большасць Сведак Іеговы, што наша цяперашняе разуменне дакладнае. Пытанне: "Ці праўда?"
Асмелюся, што большасць з нас падманула б высакаякаснай падробленай купюрай у 20 долараў. Падробленыя грошы прызначаны для таго, каб выглядаць, адчуваць сябе і цалкам замяняць рэальныя рэчы. Тым не менш, гэта не рэальна. Літаральна не варта паперы, на якой надрукавана. Каб выявіць яго нікчэмную прыроду, уладальнікі крам выставяць рахунак ультрафіялету. Пры гэтым святле паласа бяспекі на купюры ў 20 долараў ЗША будзе свеціцца зялёным колерам.
Пётр папярэдзіў хрысціянаў пра тых, хто будзе іх эксплуатаваць падробнымі словамі.

"Аднак сярод людзей былі ілжэпрарокі, бо і сярод вас будуць ілжывыя настаўнікі. Яны будуць спакойна ўводзіць у сябе разбуральныя секты, і яны будуць нават адхрысціўся ад гаспадара хто іх купіў ... яны будуць прагна выкарыстоўваюць вас падробнымі словамі."(2Pe 2: 1, 3)

Гэтыя падробленыя словы, як і падробленыя грошы, практычна немагчыма адрозніць ад сапраўдных. Мы павінны разгледзець іх пры правільным святле, каб раскрыць іх сапраўдную прыроду. Падобна старажытным берэйцам, мы вывучаем словы ўсіх людзей, выкарыстоўваючы непаўторнае святло Святога Пісання. Мы імкнемся быць высакароднымі, гэта значыць адкрытымі для новых ідэй і імкнуцца вучыцца. Аднак мы не даверлівыя. Мы можам цалкам давяраць чалавеку, які перадае нам купюру ў 20 долараў, але мы ўсё роўна ставім яе пад патрэбнае святло, каб быць упэўненым.
Ці сапраўдныя словы Дэвіда Сплана, альбо яны падробленыя? Паглядзім самі.

Аналіз трансляцыі

Брат Сплан пачынае з тлумачэння, што "ўсе гэтыя рэчы" не толькі ставяцца да войнаў, голаду і землятрусаў, згаданых у гары 24: 7, але і да вялікай бяды, пра якую гаварылася ў Mt 24: 21.
Мы маглі б правесці тут час, спрабуючы паказаць, што войны, голад і землятрусы зусім не з'яўляюцца часткай знака.[Ii] Аднак гэта адвядзе нас ад тэмы. Такім чынам, давайце на дадзены момант прызнаем, што яны сапраўды з'яўляюцца часткай "усіх гэтых рэчаў", таму што ёсць значна большая праблема, якую мы маглі б прапусціць; той, які брат Сплан, мабыць, прымусіў бы нас не заўважыць. Ён хацеў бы зрабіць выснову, што вялікая бяда, пра якую кажа Ісус, усё яшчэ ў нашай будучыні. Аднак кантэкст Мц 24: 15-22 не можа пакінуць сумневу ў розуме чытача, што наш Гасподзь мае на ўвазе вялікую бяду, якая была аблогай і разбурэннем Іерусаліма з 66 па 70 г. н. Э. Калі гэта з'яўляецца часткай "усіх гэтыя рэчы ", як сцвярджае Дэвід Сплайн, тады гэта павінна было бачыць пакаленне. Гэта запатрабуе ад нас прыняцця 2,000-гадовага пакалення, а не таго, пра што ён хоча, каб мы думалі, таму ён проста бярэ на сябе другаснае выкананне, хоць Ісус пра гэта і не згадваў, і ігнаруе вельмі нязручнае фактычнае выкананне.
Мы павінны разглядаць як вельмі падазронае любое тлумачэнне Святога Пісання, якое патрабуе ад нас выбару, якія часткі ўжываюцца, а якія не; асабліва, калі выбар робіцца адвольна, не аказваючы ніякай падтрымкі з боку Пісання для прыняцця рашэння.
Брад Сплан без лішніх разважанняў выкарыстоўвае вельмі кемлівую тактыку. Ён пытаецца: «Цяпер, калі вас хтосьці папросіць вызначыць Пісанне, якое кажа нам, што такое пакаленне, да якога пісання вы б звярнуліся? ... Я дам вам хвілінку ... Падумайце пра гэта .... Мой выбар - Зыход, раздзел 1, верш 6. "
Гэта сцвярджэнне і спосаб яго падачы дадуць нам выснову, што выбраны Пісанне змяшчае ўсю інфармацыю, якая нам патрэбна, каб знайсці падтрымку для вызначэння "пакалення".
Давайце паглядзім, калі гэта аказалася так.

"Іосіф у рэшце рэшт памёр, а таксама ўсе яго браты і ўсё гэта пакаленне." (Былы 1: 6)

Ці бачыце вы ў гэтым вершы азначэнне "пакаленне"? Як вы ўбачыце, гэта адзіны верш, які Дэвід Сплайн выкарыстоўвае ў падтрымку сваёй інтэрпрэтацыі.
Калі вы чытаеце фразу кшталту "усё Што пакаленне ", вы, натуральна, можаце задацца пытаннем, да чаго адносіцца" тое ". На шчасце, вам не трэба задавацца пытаннем. Адказ дае кантэкст.

"Вось імёны сыноў Ізраіля якія ўвайшлі ў Егіпет з Якавам, кожны, хто прыйшоў са сваім домам; 2 Reu'ben, Sim'e · on, Le'vi і Юда; 3 Ісса · чар, Зэб · лун і Веніямін; 4 Дан і Нафта · лі; Гад і Эшер. 5 Усе, хто нарадзіўся ў Якава, былі людзьмі 70, але Іосіф ужо быў у Егіпце. 6 Урэшце Іосіф памёр, а таксама ўсе яго браты і ўсё гэта пакаленне. "(Былы 1: 1-6)

Як мы бачылі, калі мы разглядалі слоўнікавае азначэнне гэтага слова, цэлае пакаленне "- усё цела людзей, народжаных і якія жывуць каля адначасова"Альбо" група асобаў, якія належаць да канкрэтная катэгорыя адначасова". Тут людзі адносяцца да адной катэгорыі (сям'я і хатняя гаспадарка Якава) і ўсе жывуць адначасова. Час? Час, калі яны "ўвайшлі ў Егіпет".
Чаму брат Сплан не накіроўвае нас да гэтых удакладняльных вершаў? Прасцей кажучы, таму што яны не падтрымліваюць яго вызначэнне слова "пакаленне". Ужываючы эйсегетычнае мысленне, ён канцэнтруецца толькі на адным вершы. Для яго верш 6 стаіць сам па сабе. Няма неабходнасці шукаць кудысьці яшчэ. Прычына ў тым, што ён не хоча, каб мы думалі пра такі момант часу, як уезд у Егіпет, больш, чым ён хоча, каб мы думалі пра такі момант часу, як 1914 г. Замест гэтага, ён хоча, каб мы канцэнтраваліся на працягласці жыцця чалавека . Пачнем з таго, што гэты чалавек - Іосіф, хаця ў наш час ён мае на ўвазе іншага чалавека. Язэп, на яго думку, і, відаць, калектыўны розум Кіруючага савета, становіцца пакаленнем, згаданым у Зыходзе 1: 6. Для ілюстрацыі ён пытаецца, ці можна лічыць дзіцяці, які нарадзіўся праз 10 хвілін пасля смерці Язэпа, альбо чалавека, які памёр за 10 хвілін да нараджэння Язэпа, часткай пакалення Іосіфа. Адказ адмоўны, бо не было б і сучасніка Іосіфа.
Звернем гэтую ілюстрацыю, каб паказаць, як гэта фальшывае развагі. Будзем лічыць, што чалавек - кліч яго Іаан - памёр 10 хвілін пасля нараджэння Іосіфа. Гэта зрабіла б яго сучаснікам Язэпам. Ці можна было б потым зрабіць выснову, што Джон уваходзіў у пакаленне, якое прыйшло ў Егіпет? Дапусцім, што дзіця - мы будзем называць яго Элі - нарадзіўся 10 хвілін да смерці Іосіфа. Ці будзе Элі таксама часткай пакалення, якое ўвайшло ў Егіпет? Іосіф пражыў 110 гадоў. Калі і Джон, і Элі таксама жылі 110 гадоў, то можна сказаць, што пакаленне, якое ўвайшло ў Егіпет, вымярала 330 гадоў у даўжыню.
Гэта можа здацца глупствам, але мы проста прытрымліваемся логікі, якую нам даў брат Сплан. Цытуючы яго дакладныя словы: «Каб мужчына [Іаан] і дзіця [Элі] былі часткай пакалення Іосіфа, яны павінны былі б пражыць хоць бы некаторы час у жыцці Іосіфа».
Улічваючы, калі я нарадзіўся, і грунтуючыся на тлумачэнні, якое дае Дэвід Сплан, я магу з упэўненасцю сказаць, што я ўваходжуся ў пакаленне грамадзянскай вайны ў Амерыцы. Магчыма, я не павінен ужываць слова "бяспечна", бо баюся, што калі б я на самой справе вымаўляў такія рэчы на ​​публіцы, людзі ў белых халатах маглі б прыйсці, каб забраць мяне.
Далей брат Сплан робіць асабліва шакуючую заяву. Спаслаўшыся на Матфея 24:32, 33, дзе Ісус выкарыстоўвае ілюстрацыю лісця на дрэвах як сродак для вызначэння надыходу лета, ён заяўляе:

"Толькі тыя, хто мае духоўную праніклівасць, робяць выснову, як сказаў Ісус, што ён каля дзвярэй. Зараз вось пункт: Хто ў 1914 быў адзіным, хто бачыў розныя аспекты знака і зрабіў правільную выснову? Што нешта нябачнае адбывалася? Толькі памазаны ”.

Зрабіў правільны вывад?  Няўжо брат Сплайн і астатнія органы кіравання, якія, відавочна, разгледзелі гэтую размову, наўмысна ўводзяць у зман кангрэгацыю? Калі выказаць здагадку, што яны не з'яўляюцца, мы павінны выказаць здагадку, што ўсе яны не ўяўляюць, што ўсе памазаныя ў 1914 лічылі, што нябачная прысутнасць Хрыста пачалася ў 1874 і што Хрыстус быў узноўлены на нябёсах у 1878. Мы таксама павінны меркаваць, што яны ніколі не чыталі Гатовая таямніца які быў апублікаваны пасля 1914 і ў якім гаварылася, што апошнія дні, альбо "пачатак часу канца", пачаліся ў 1799. Студэнты Бібліі, якія Splane называе "памазанікам", лічылі, што знакі, пра якія казаў Ісус у раздзеле Матфея 24, выконваліся на працягу 19th стагоддзя. Вайны, голад, землятрусы - усё гэта ўжо здарылася да 1914 г. Такую выснову яны зрабілі. Калі ў 1914 г. пачалася вайна, яны не прачыталі "лісце на дрэвах" і зрабілі выснову, што пачаліся апошнія дні і нябачная прысутнасць Хрыста. Наадварот, тое, што яны лічылі вайной, было пачаткам вялікай бяды, якая скончыцца ў Армагедоне, вайне вялікага дня Бога Усемагутнага. (Калі вайна скончылася і мір зацягнуўся, яны былі вымушаны перагледзець сваё разуменне і прыйшлі да высновы, што Іегова скараціў дні, скончыўшы вайну ў выкананне Мц 24:22, але неўзабаве пачнецца другая частка вялікай бяды. , верагодна, каля 1925 г.)
Такім чынам, альбо мы павінны зрабіць выснову, што Адміністрацыйны орган патэтычна неінфармаваны пра гісторыю Сведак Іеговы, альбо што яны знаходзяцца сярод нейкай груповай памылкі, альбо што яны нам наўмысна хлусяць. Я ведаю, гэта вельмі моцныя словы. Я іх не выкарыстоўваю злёгку. Калі хто-то можа даць нам рэальную альтэрнатыву, якая дрэнна адлюстроўваецца на кіруючым органе і тым не менш растлумачыць гэтае абуральнае няправільнае прадстаўленне фактаў гісторыі, я з радасцю прыняць яе і апублікаваць.

Фрэд Франц перакрываецца

Далей мы пазнаёмімся з чалавекам, які, як і Язэп, уяўляе пакаленне - у прыватнасці, пакаленне Мц 24:34. Карыстаючыся працягласцю жыцця брата Фрэда Франца, які быў ахрышчаны ў лістападзе 1913 г. і які памёр у 1992 г., нам паказана, як тыя, хто быў сучаснікам брата Франца, складаюць другую палову "гэтага пакалення". Цяпер мы пазнаёміліся з паняццем пакалення з дзвюма палавінамі альбо пакалення з дзвюх частак. Гэтага вы не знойдзеце ні ў адным слоўніку, ні ў біблейскім лексіконе. На самай справе я не ведаю ніводнай крыніцы за межамі Сведак Іеговы, якая б падтрымлівала гэтую канцэпцыю двух перакрываюцца пакаленняў, якія складаюць нейкае суперпакаленне.
Гэта генератарская карта
Аднак, улічваючы прыклад Дэвіда Сплана пра мужчыну і немаўля, якія маглі б стаць часткай пакалення Джозэфа ў сілу перакрыцця яго жыцця, нават на некалькі хвілін, мы павінны зрабіць выснову, што мы разглядаем на гэтай схеме пакаленне з трох частак. Напрыклад, КТ Расэл памёр у 1916 г., перакрываючы перыяд памазання Франца на тры поўныя гады. Ён памёр у свае шэсцьдзесят, але, несумненна, у момант 80-х і 90-х у момант хрышчэння Фрэда Франца былі памазаныя. Гэта ставіць пачатак пакалення яшчэ ў пачатку 1800-х гадоў, гэта значыць, што яно ўжо набліжаецца да адзнакі 200 гадоў. Пакаленне, якое ахоплівае два стагоддзі! Гэта цалкам рэч.
Ці мы маглі б паглядзець на гэта, зыходзячы з таго, што на самой справе азначае гэтае слова ў сучаснай англійскай, а таксама ў старажытнаяўрэйскай і грэчаскай мовах. У 1914 г. існавала група асоб адной катэгорыі (памазанікаў), якія жылі адначасова. Яны склалі пакаленне. Мы маглі б назваць іх "пакаленнем 1914 года" альбо "пакаленнем Першай сусветнай вайны". Усе яны (тое пакаленне) памерлі.
Зараз давайце разгледзім гэта, ужываючы логіку брата Сплана. Мы часта называем людзей, якія жылі ў канцы 60-х - пачатку 70-х (перыяд амерыканскай прысутнасці ў В'етнаме), як "пакаленне хіпі". Выкарыстоўваючы новае вызначэнне, прадастаўленае Кіраўнічым саветам, мы таксама можам сказаць, што яны з'яўляюцца "пакаленнем Першай сусветнай вайны". Але гэта ідзе далей. Былі людзі гадоў 90, якія бачылі канец вайны ў В'етнаме. Яны былі б жывыя ў 1880 г. У 1880 г. былі людзі, якія нарадзіліся ў той час, калі Напалеон вёў вайну ў Еўропе. Такім чынам, у 1972 годзе, калі амерыканцы выцягнулі з В'етнама людзей, якія ўваходзілі ў "вайну 1812 года", былі жывыя людзі. Гэта тое, што мы павінны прыняць, калі мы хочам прыняць новую інтэрпрэтацыю Кіраўнічага савета пра значэнне "гэтага пакалення".
Якая мэта ўсяго гэтага? Дэвід Сплан тлумачыць такімі словамі: "Такім чынам, браты, мы сапраўды жывем глыбока ў эпоху канца. Цяпер няма часу, каб хто-небудзь з нас стаміўся. Такім чынам, давайце прыслухаемся да парад Ісуса, і адвакатам высветлілася, што Мэцью 24: 42: "Такім чынам, будзьце на вазе, таму што вы не ведаеце, у які дзень прыйдзе ваш Пан".
Справа ў тым, што Ісус казаў нам, што мы не маем магчымасці ведаць, калі ён прыйдзе, таму мы павінны быць на варце. Брат Splane, аднак, кажа нам, што мы do ведаю, калі ён прыйдзе - прыблізна - ён прыязджае вельмі і вельмі хутка. Мы ведаем гэта, таму што можам вызначыць, што тыя нешматлікія астатнія з "гэтага пакалення", у склад якіх уваходзіць Упраўленне, старэюць і хутка адміраюць.
Справа ў тым, што словы брата Сплана супярэчаць таму, што Ісус распавядае нам усяго два вершы пазней.

"На гэты конт вы таксама даказваеце, што Сын Чалавечы ідзе ў гадзіну, якая ідзе вы не думаеце, што гэта будзе"(Mt 24: 44)

Ісус кажа нам, што прыйдзе ў той час, калі мы на самой справе думаем, што ён не прыйдзе. Гэта мусіць сутыкнуцца з усім, што Адміністрацыйны савет хацеў бы, каб мы паверылі. Яны хацелі б, каб мы падумалі, што ён прыйдзе на працягу астатняй працягласці жыцця некалькіх асоб ва ўзросце. Словы Ісуса - сапраўдная справа, сапраўдная духоўная валюта. Гэта азначае, што словы Адміністрацыйнага савета з'яўляюцца падробкамі.

Новы погляд на Мэцью 24: 34

Вядома, нічога з гэтага не задавальняе. Мы ўсё яшчэ хочам ведаць, што меў на ўвазе Езус, калі казаў, што гэта пакаленне не знікне раней, чым усё гэта адбудзецца.
Калі вы чыталі гэты форум на працягу некаторага часу, вы будзеце ведаць, што і мы з Апалосам спрабавалі некалькі інтэрпрэтацый Матфея 24:34. Я ніколі ніводнага з іх не радаваў. Яны былі проста занадта разумныя. Не праз мудрыя і інтэлектуальныя развагі адкрываецца Пісанне. Гэта выяўлена святым духам, які дзейнічае ва ўсіх хрысціянаў. Каб дух бесперашкодна ліўся ва ўсіх нас і рабіў сваю працу, мы павінны супрацоўнічаць з ім. Гэта азначае, што мы павінны выдаліць са свайго розуму такія перашкоды, як гонар, прадузятасць і перадумовы. Розум і сэрца павінны быць гатовымі, ахвотнымі і сціплымі. Цяпер я бачу, што мае папярэднія спробы зразумець значэнне "гэтага пакалення" былі афарбаваны ўяўленнямі і ілжывымі перадумовамі, якія ўзніклі ў выніку майго выхавання ў якасці Сведак Іеговы. Пасля таго, як я вызваліўся ад гэтых рэчаў і па-новаму зірнуў на раздзел 24-га раздзела Матфея, сэнс слоў Ісуса, здавалася, стаў на свае месцы. Я хацеў бы падзяліцца гэтым даследаваннем з вамі ў наступным артыкуле, каб даведацца, што вы пра гэта думаеце. Магчыма, мы можам нарэшце пакласці гэтага дзіцяці спаць.
_________________________________________
[I] Для дэталёвага аналізу таго, ці мае 1914 якую-небудзь аснову ў Святым Пісанні, см "1914 - Літанія дапушчэнняў«. Для поўнага аналізу тэмы пра тое, як вызначыць вернага і разважлівага раба гары. 25: 45-47 гл. Катэгорыю: «Выяўленне раба».
[Ii] Гл. "Войны і паведамленні аб войнах - чырвоная селядзец?"

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    48
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x