[Ад ws1 / 16 с. 7 за люты 29 - сакавік 6]

"Няхай ваша братняя любоў працягваецца".-HEB. 13: 1

Нібыта гэты артыкул аналізуе тэму братэрскай любові, выкладзеную ў першым вершы 7 з габрэяў 13.

Вось такія вершы:

“Няхай ваша братняя любоў працягваецца. 2 Не забывайце пра гасціннасць, бо дзякуючы ёй некаторыя несвядома забаўлялі анёлаў. 3 Майце на ўвазе тых, хто знаходзіцца ў турме, як быццам вы трапілі ў турму, і тых, хто падвяргаецца жорсткаму абыходжанню, бо вы і самі ў целе. 4 Няхай шлюб будзе ганаровым сярод усіх, і няхай шлюбная ложа будзе апаганьвацца, бо Бог будзе судзіць сэксуальна амаральных людзей і пералюбнікаў. 5 Няхай ваш лад жыцця будзе пазбаўлены любові да грошай, пакуль вы будзеце задаволены сапраўднымі рэчамі. Бо ён сказаў: "Я ніколі цябе не пакіну і ніколі не пакіну цябе". 6 Так што мы можам набрацца смеласці і сказаць: "Іегова мой памочнік; Не буду баяцца. Што чалавек можа зрабіць са мной? " 7 Памятайце пра тых, хто вядзе сярод вас, хто сказаў вам слова Божае і разважаеце, як выяўляецца іх паводзіны, пераймайце іх веру "(Heb 13: 1-7)

Калі выказаць здагадку, што Павел з'яўляецца пісьменнікам на іўрыце, ці ўнёс ён тэму братэрскай любові ў верш 1, а потым распрацаваў яе да верша 7, ці ён проста складае спіс "до і нічога"? Вы будзеце суддзёй.

  • Vs 1: Ён кажа пра братэрскую любоў
  • Vs 2: Гасціннасць (любоў да незнаёмцаў)
  • Vs 3: Адзінства з пераследаванымі
  • Vs 4: Вернасць мужа і жонцы; пазбягайце амаральнасці
  • Vs 5: Пазбягайце матэрыялізму; давяраць Богу, каб забяспечыць
  • Vs 6: Майце смеласць; давяраць Богу для абароны
  • Vs 7: Пераймайце веру тых, хто вядзе, абапіраючыся на іх добрае паводзіны

Вядома, з невялікай фантазіяй можна практычна што-небудзь звязаць, што менавіта пісьменнік гэтага артыкула спрабуе зрабіць у другой палове даследавання. Аднак тут Павел не распрацоўвае тэму, заснаваную на братэрскай любові. Братэрская любоў - гэта толькі першае са спісу кансультацый.

Калі вы паглядзіце на гэтыя кропкі, вы заўважыце штосьці звыклае. Гэта асноўная дыета сведкаў Іеговы. Часта браты і сёстры апраўдваюць паўтаральны характар ​​свайго "духоўнага харчавання", кажучы, што "нам патрэбныя гэтыя пастаянныя напаміны". Калі б гэта было праўдай, тады, здавалася б, Ісус і пісьменнікі Бібліі сапраўды кінулі мяч, бо гэтыя "напаміны" складаюць толькі нязначную частку натхнёнага хрысціянскага запісу. Тым не менш, яны складаюць асноўную частку таго, што падаюць Сведак Іеговы. Сітуацыю можна параўнаць з рэстаратарам, які мае склад, поўны ежы і дэлікатэсаў з усяго свету, але ў яго ёсць меню з абмежаваным значэннем, якое можна знайсці ў мясцовым сумесным фаст-фудзе.

Калі вы збіраецеся зноў і зноў карміць людзей адным і тым жа, вам трэба перапакаваць яго, каб яны не разумелі, што адбываецца. Здаецца, тут так. Нас прымушаюць верыць, што мы даведаемся пра тое, як праяўляць братэрскую любоў; але на самой справе мы зноў атрымліваем тую самую старую стомленую плату: рабіце гэта, не рабіце гэтага, слухайцеся нас і заставайцеся ўнутры, інакш вам будзе шкада.

Уступныя пункты ствараюць аснову для гэтай тэмы.

"Аднак, як і хрысціяне ў дзень Паўла, ніхто з нас не павінен выпускаць з-пад увагі гэты ключавы факт - хутка мы сутыкнемся з самым складаным выпрабаваннем нашай веры!" - Прачытайце Люк 21: 34-36»- нар. 3

Сярэдні JW прачытае "хутка" і падумае "у любы час, напэўна, у межах 5 у 7 гадоў ". Відавочна, што мы хочам застацца ў арганізацыі, калі мы хочам перажыць выпрабаванне нашай веры. Вядома, няма нічога дрэннага ў тым, каб падтрымліваць пачуццё тэрміновасці, але вера ніколі не павінна грунтавацца на страху.

Затым у пункце 8 мы даведаемся:

"Неўзабаве будуць разбураныя разбуральныя вятры самай вялікай нягоды ўсіх часоў". (Зямля 13: 19; Вялебны 7: 1-3) Тады мы будзем добра прыслухоўвацца да гэтага натхнёнага парады: "Ідзіце, людзі мае, увайдзіце ва ўласныя нумары і зачыніце дзверы за сабой". Схавайцеся на кароткае імгненне, пакуль гнеў не міне. "(Гэта. 26: 20) Гэтыя "нутраныя пакоі" могуць ставіцца да нашых сходаў ". (пар. 8)

Калі вы чытаеце кантэкст Isaiah 26: 20Вы, верагодна, прыйдзеце да высновы, што прароцтва распаўсюджвалася на народ Ізраіля задоўга да таго, як Хрыстус прыйшоў на зямлю. Вы не былі б у чарзе. Разгледзім гэта дадатак з публікацый:

"Гэта прароцтва, магчыма, мела сваё першае здзяйсненне ў 539 г. да н. Э., Калі мідзяне і персы заваявалі Вавілон. Увайшоўшы ў Вавілон, Кір Перс, мабыць, загадаў усім заставацца ў памяшканні, бо яго салдатам было загадана пакараць любога знойдзенага па-за дзвярыма ». (w09 5. стар. 15)

Звярніце ўвагу, што гэта першае выкананне. Што іх асновы патрабаваць другога выканання? Уважлівы агляд нашых публікацый не выявіць. Па сутнасці, павінна быць другое выкананне, таму што Адміністрацыйны орган так кажа. Тым не менш, гэты самы орган нядаўна сказаў нам, што другасныя заяўкі - гэта таксама антытыпічныя выкананні - выходзяць за рамкі напісанага і з гэтага часу будуць адхіляцца як недарэчныя. (Гл Выходзіць за рамкі таго, што напісана)

Ці не сказаў бы наш Гасподзь гэтага Isaiah 26: 20 Ці павінна было быць здзяйсненне будучай хрысціянскай кангрэгацыі? Замест гэтага ён паказвае, што наша выратаванне будзе звышнатуральным шляхам, а не праз нейкія дзеянні мы павінны прымаць сябе. (Mt 24: 31)

Аднак такі сродак для выратавання не служыць мэтам тых, хто кіруе намі і выконвае ўсе іх інструкцыі. Страх - страх не быць у курсе, не быць на сустрэчы, калі выратавальная інструкцыя выключана - мае на ўвазе захаваць нас вернымі і вернымі.

Прыдушыўшы належны страх стаць адным з абраных, пісьменнік зараз прымушае нас адчуваць сябе асаблівымі.

"Што для нас значыць братоўская любоў? Грэчаскі тэрмін, які выкарыстоўваецца Полам, phi · la · del · phi'a, літаральна азначае «прыхільнасць да брата». Братэрская любоў - гэта тып прыхільнасці, які прадугледжвае моцную, цёплую асабістую прыхільнасць, напрыклад, да члена сям'і ці блізкага чалавека. сябар. (Джон 11: 36) Мы не прэтэндуем на братоў і сясцёр -мы браты і сёстры. (Мэт. 23: 8) Нашы моцныя пачуцці прыхільнасці адзін да аднаго добра падводзяцца ў гэтых словах: «У братэрскай любові далікатныя адносіны адзін да аднаго. Паказваючы адзін аднаму гонар, вазьміце на сябе лідэрства. "(Рым. 12: 10) У спалучэнні з прынцыповай любоўю, такая любоў спрыяе цеснаму сяброўству сярод людзей Божых."

Згодна з гэтым, мы ўсе браты і сёстры. У шматдзетнай сям'і, калі ўсе браты і сёстры дарослыя, усе яны на адной плоскасці; усе роўныя, хоць і розныя. Так бывае ў кангрэгацыі Сведак Іеговы, альбо гэта цытата з жывёльны прымяняць?

"Усе жывёлы роўныя, але некаторыя жывёлы раўнейшыя за іншыя."

Не можа быць сумневу, што сапраўдныя хрысціяне павінны разглядаць адзін аднаго як братоў і сясцёр, і пры гэтым яны павінны разглядаць усіх астатніх як вышэйшых. (Ро 12: 10; Эф 5: 21)

Гэта настроі, да якіх мы павінны імкнуцца. Але ці гэтыя словы гавораць пра рэальнасць у сходзе сведкаў Іеговы? Быў час, калі я верыў, што яны гэта робяць. Аднак справа ў тым, што ў гэтай сям'і ёсць група братоў, якіх вышэй за допыты і з якімі можна не пагадзіцца толькі за вялікую асабістую цану. Шмат хто выявіў, што нязгода са старэйшымі, ці, што яшчэ горш, з вучэннем Кіруючага органа, можа атрымаць сур'ёзныя непрыемнасці. На вас будуць аказваць ціск, каб перадумаць, і калі вы гэтага не зробіце, разбіваецеся і мяцежныя. У рэшце рэшт, калі вы не сцягнецеся пад вас, вас пазбягуць.

Ці сапраўды гэта ў сапраўднай сям'і? Калі вы верыце, што адзін з вашых плотных братоў гаворыць рэчы, якія не адпавядаюць рэчаіснасці - рэчы, якія няправільна прадстаўляюць ваш бацька, - і вы выказваецеся, ці чакаеце вы імгненнага адхілення, нават пераследу? Уявіце сямейны клімат, у якім усе баяцца выказваць любыя меркаванні, якія могуць не пагадзіцца з меркаваннем старэйшага брата. Ці адпавядае малюнку, які малюе параграф 5?

Абзац 6 абвяшчае:

"Братэрская любоў", па словах аднаго з навукоўцаў, "з'яўляецца даволі рэдкім тэрмінам па-за межамі хрысціянскай літаратуры". У іудаізме значэнне слова "брат" часам распаўсюджвалася і на тых, хто быў літаральна сваяком, але яго значэнне ўсё яшчэ было абмежавана для тых, хто ўваходзіць у яўрэйскую нацыю і не ўключаў язычнікаў. Аднак хрысціянства ахоплівае ўсіх вернікаў, незалежна ад іх нацыянальнасці. (Рым. 10: 12) Як браты, нас навучыў Іегова братэрскай прыхільнасці адзін да аднаго. (1 Thess. 4: 9) Але чаму жыццёва важна, каб мы працягвалі братэрскую любоў?

Сведка Іеговы прачытае гэта і падумае: "Мы значна лепшыя, чым былі яўрэі". Чаму? Таму што габрэі абмяжоўвалі братэрскую прыхільнасць выключна іншымі габрэямі, тады як мы ахопліваем людзей усіх нацый. Аднак габрэі прымалі як братоў людзей іншых народаў, пакуль яны перайшлі ў іудаізм. Хіба мы не робім тое самае? Калі ў абзацы гаворыцца: "Хрысціянства ахоплівае ўсіх веруючых", Іегова скандуе разумовае перамяшчэнне і разумее гэта: "Мы павінны прыняць як братоў усіх Сведак Іеговы". У рэшце рэшт, мы адзіныя сапраўдныя хрысціяне, таму сапраўднымі вернікамі з'яўляюцца толькі Сведкі Іеговы.

Габрэі лічылі статус братэрства заснаваны на нацыянальнасці. Сведкі Іеговы разглядаюць статус братэрства на аснове рэлігійнай прыналежнасці.

Чым гэта адрозніваецца?

Хрысціянства сапраўды ахоплівае ўсіх вернікаў, але Біблія не спасылаецца на вернікаў у своеасаблівых вучэннях групы людзей, такіх як Каталіцкі сінод альбо Кіруючы орган сведкаў Іеговы. Вернік - гэта той, хто верыць у Ісуса як Месію.

Так, большасць вернікаў былі ўведзены ў зман. Напрыклад, большасць хрысціян вераць у Тройцу і ў Пякельны агонь. Але паколькі брат памыляецца, ён не перастае быць братам, ці не так? Калі б гэта было так, то я не мог бы лічыць Сведак Іегову сваімі братамі, бо яны вераць у ілжывыя дактрыны, як у нябачную прысутнасць, якая пачалася ў 1914, і ў ў сярэдняга класа хрысціяніна, які не з'яўляецца Божым дзіцем, і таму, што яны аддаюць вернасць група мужчын над Хрыстом.

Так што вазьміце з гэтай вартавой вежы тое, што добра, але памятайце, што ўсе мы браты, а наш кіраўнік - гэта Хрыстос. Такім чынам, падпарадкаванне іншым братам азначае кампраметацыю нашага падпарадкавання Хрысту.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    6
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x