На гэтым тыдні я быў у гасцей у сяброў, якіх даўно не бачыў. Відавочна, я хацеў падзяліцца дзівоснымі ісцінамі, якія я адкрыў за апошнія некалькі гадоў, але вопыт падказваў мне гэта з вялікай асцярогай. Я дачакаўся правільнай чаргі ў размове, а потым пасадзіў зерне. Пакрысе мы ўвайшлі ў больш глыбокія тэмы: скандал з жорсткім абыходжаннем з дзецьмі, фіяска 1914 года, дактрына "іншых авечак". Калі размовы (іх было некалькі з рознымі) скончыліся, я сказаў сябрам, што больш не буду размаўляць на гэтую тэму, калі яны не захочуць больш пра гэта размаўляць. На працягу наступных некалькіх дзён мы адпачывалі разам, хадзілі па месцах, елі. Усё было так, як было заўсёды паміж намі. Быццам размовы ніколі не адбываліся. Яны больш ніколі не закраналі ніводнага з прадметаў.

Я бачу гэта не ўпершыню. У мяне ёсць вельмі блізкі сябар гадоў 40, які моцна турбуецца, калі я выхоўваю што-небудзь, што можа прымусіць яго паставіць пад сумнеў сваю веру. Тым не менш, ён вельмі хоча застацца маім сябрам і атрымлівае задавальненне ад нашага сумеснага часу. У нас абодвух ёсць негалосная дамоўленасць проста не рызыкаваць у зоне табу.

Гэты выгляд наўмыснай слепаты - звычайная рэакцыя. Я не псіхолаг, але, напэўна, гэта выглядае як нейкая форма адмаўлення. Гэта далёка не адзіны тып рэакцыі. (Шмат хто адчувае адкрытую апазіцыю і нават астракізм, калі гаворыць пра ісціны Бібліі сябрам-сведкам.) Аднак гэта досыць распаўсюджана, каб апраўдаць далейшае вывучэнне.

Тое, што я бачу - і я вельмі цаню разуменне і вопыт іншых у гэтым напрамку - гэта тое, што яны вырашылі застацца ў тым жыцці, якое яны прынялі і палюбілі, у жыцці, якое дае ім пачуццё мэты і упэўненасць у адабрэнні Бога. Яны перакананыя, што будуць выратаваны, пакуль будуць хадзіць на сходы, выходзіць на службу і выконваць усе правілы. Яны гэтым задаволены статус-кво, і зусім не хочуць яго разглядаць. Яны хочуць, каб нічога не пагражала іх светапогляду.

Ісус казаў пра сляпых праваднікоў, якія вядуць сляпых людзей, але гэта ўсё яшчэ выклікае здзіўленне для нас, калі мы спрабуем аднавіць зрок сляпым, і яны наўмысна заплюшчваюць вочы. (Mt 15: 14)

Гэтая тэма ўзнікла ў зручны час, таму што адзін з нашых пастаянных чытачоў пісаў пра размову, якую ён вядзе па электроннай пошце з членамі сям'і, што вельмі важна ў гэтым рэчышчы. Яго аргументацыя заснавана на вывучэнні Бібліі CLAM на гэтым тыдні. Там мы знаходзім Ілію, якая разважае з яўрэямі, якіх ён абвінавачвае ў "кульганні на два розныя меркаванні".

«... гэтыя людзі не разумелі, што ім трэба выбіраць паміж пакланеннем Іегове і Ваалам. Яны думалі, што яны могуць зрабіць гэта ў абодвух напрамках - што яны могуць улагодзіць Ваала сваімі мяцежнымі рытуаламі і па-ранейшаму прасіць ласкі ў Бога Іеговы. Магчыма, яны разважалі, што Ваал дабраславіць іх пасевы і статкі, а "Іегова войскаў" будзе абараняць іх у баі. (1 Сэм. 17:45) Яны забыліся на праўду -той, які дагэтуль ухіляецца ад многіх. Іегова ні з кім не падзяляе свайго пакланення. Ён патрабуе і варты выключнай адданасці. Любое пакланенне яму, якое змешваецца з якой-небудзь іншай формай пакланення, для яго непрымальнае, нават абразлівае! " (гл. 10, пар. 10; курсіў дададзены)

ў Папярэдні тэкстмы даведаліся, што самае распаўсюджанае слова на грэчаскай мове - тое, што маецца на ўвазе, - гэта проскунео, што азначае "сагнуць калена" ў падпарадкаванні альбо ў няволі. Такім чынам, ізраільцяне спрабавалі падпарадкавацца двум супернікам Божым. Ілжывы бог Ваала і сапраўдны Бог, Іегова. Іегова гэтага не хацеў бы. Як гаворыцца ў артыкуле з нявольнай іроніяй, гэта асноўная ісціна, "якая і сёння ўхіляецца ад многіх".

Іронія працягваецца з пункту 11:

«Такім чынам, тыя ізраільцяне" кульгалі ", як чалавек, які спрабуе ісці адразу двума шляхамі. Многія людзі сёння робяць падобную памылку, што дазваляе іншым "бейсарам" запаўзаць у іх жыццё і адсунуць пакланенне Богу. Прыслухаючыся да закліку Іллі спыніць кульганне, мы можам перагледзець уласныя прыярытэты і пакланенне ". (гл. 10, пар. 11; курсіў дададзены)

Справа ў тым, што большасць Сведак Іеговы не хочуць "пераглядаць [свае] ўласныя прыярытэты і пакланяцца". Такім чынам, большасць Іегоў не бачаць іроніі ў гэтым абзацы. Яны ніколі не будуць лічыць Адміністрацыйны савет тыпам "ваала". Тым не менш, яны будуць дакладна і беспярэчна падпарадкоўвацца кожнаму вучэнню і ўказанням гэтага чалавечага цела, і калі хтосьці прапануе, што, магчыма, падпарадкаванне (пакланенне) гэтым інструкцыям можа супярэчыць падпарадкаванню Богу, гэтыя самыя глухія і працягваюць, як калі б нічога не было сказана.

Проскунеа (набажэнства) азначае пакорлівае падпарадкаванне, безумоўнае падпарадкаванне, якое мы павінны аддаваць Богу толькі праз Хрыста. Даданне цела людзей да гэтага ланцуга камандавання для нас адначасова і небіблейнае, і шкоднае. Мы можам падмануць сябе, сказаўшы, што слухаемся Бога праз іх, але ці не думаем мы, што ізраільцяне часоў Іллі таксама разважалі, што служаць Богу і вераць у Яго?

Вера - гэта не тое самае, што вера. Вера больш складаная, чым простая вера. Па-першае, гэта азначае верыць у характар ​​Бога; г.зн., што Ён будзе рабіць дабро і выконваць свае абяцанні. Вера ў Божы характар ​​падахвочвае чалавека, які верыць, рабіць паслухмянасць. Паглядзіце прыклады верных мужчын і жанчын, як выкладзены ў габрэям 11. У кожным выпадку мы бачым, што яны верылі, што Бог зробіць дабро, нават калі не было канкрэтных абяцанняў; і яны дзейнічалі ў адпаведнасці з гэтай верай. Калі былі канкрэтныя абяцанні, разам з канкрэтнымі камандамі, яны верылі абяцанням і выконвалі каманды. Гэта, па сутнасці, і ёсць вера.

Гэта больш, чым вера ў тое, што Бог існуе. Ізраільцяне верылі ў яго і нават пакланяліся яму да пэўнай ступені, але яны хэдзіравалі свае стаўкі, адначасова пакланяючыся Ваалу. Іегова паабяцаў абараніць іх і даць ім шчодрасць зямлі, калі яны будуць выконваць яго загады, але гэта было недастаткова добра. Відавочна, яны не былі цалкам упэўнены, што Іегова стрымае слова. Яны хацелі "план Б".

Мае сябры такія, баюся. Яны вераць у Іегову, але па-свойму. Яны не хочуць мець з ім непасрэднае дачыненне. Яны хочуць плана Б. Яны хочуць камфорту структуры перакананняў, а іншыя мужчыны кажуць ім, што правільна, а што няправільна, што добра, а што дрэнна, як дагадзіць Богу і чаго пазбягаць, каб не выклікаць незадаволенасці. яго.

Іх старанна пабудаваная рэальнасць забяспечвае ім камфорт і бяспеку. Гэта адназначная форма набажэнстваў, якая патрабуе ад іх наведвання двух сходаў на тыдзень, рэгулярнага выхаду ў дзверы да дзвярэй, наведвання з'ездаў і падпарадкавання ўсяму, што загадваюць ім рабіць кіраўнікі. Калі яны будуць рабіць усе гэтыя рэчы, яны будуць ім падабацца ўсім, хто ім неабыякавы; яны могуць адчуваць сябе вышэйшымі за астатні свет; і калі прыйдзе Армагедон, яны будуць выратаваны.

Як і ізраільцяне ў часы Іллі, яны маюць форму пакланення, якую, на іх думку, ухваляе Бог. Як і тыя ізраільцяне, яны лічаць, што яны вераць у Бога, але гэта фасад, псеўдавер, які апынецца ілжывым, калі будзе выпрабаваны. Як і гэтым ізраільцянам, спатрэбіцца нешта сапраўды шакіруючае, каб вызваліць іх ад самазадаволенасці.

Можна толькі спадзявацца, што гэта не позна.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    21
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x