Застаючыся ў Хрысце

Разгляд метафары лазы і галінак у Джон 15: 1-8

«Я - вінаградная лаза; вы знаходзяцца галіны. 1 прабываючы ўва Мне і Я ў ім, ён прыносіць шмат плёну. Бо акрамя Мяне вы нічога не можаце зрабіць ". - Джон 15: 5 Berean Literal Bible

 

Што наш Гасподзь меў на ўвазе пад словам "той, хто прабывае ўва мне"?

Некаторы час таму Нікадзім папрасіў мяне выказацца наконт гэтага, і, прызнаюся, я быў не гатовы даць разважлівы адказ.

Слова "перабываць" тут паходзіць ад грэчаскага дзеяслова: менó, што ў адпаведнасці з вычарпальным узгадненнем Стронга азначае:

"Заставайся, працягвай, жыві, заставайся"

«Асноўны дзеяслоў; заставацца (у дадзеным месцы, стане, адносінах ці чаканай працягласці) - заставацца, працягваць жыць, трываць, прысутнічаць, заставацца, стаяць, затрымлівацца (на), X сваё. "

Звычайнае ўжыванне гэтага слова можна знайсці ў Дзеі 21: 7-8

«Затым мы завяршылі падарожжа з Тыра і прыбылі ў Птол-Эмаіс, і павіталі братоў і застаўся [эмеінамен атрыманы з менó] адзін дзень з імі. ⁸ На наступны дзень мы выехалі і прыйшлі ў Кес-Арэю, і ўвайшлі ў дом Філіпа Евангеліста, які быў адным з сямі чалавек, і застаўся [эмеінамен] з ім." (Ac 21: 7, 8)

Аднак Ісус выкарыстоўвае яго метафарычна ў Джон 15: 5 бо, здаецца, не існуе літаральнага спосабу, каб хрысціянін мог пражываць ці жыць у Езусе.

Цяжкасць у разуменні таго, што мае на ўвазе Езус, звязана з тым, што "прабываць у кімсьці" для англійскага вуха ў значнай ступені бессэнсоўна. Магчыма, так было і з грэчаскім слухачом. У любым выпадку, мы ведаем, што Ісус выкарыстоўваў звычайныя словы незвычайнымі спосабамі, каб выказаць новыя ідэі, якія прыйшлі з хрысціянствам. Напрыклад, "сон", калі гаворка ідзе пра "смерць". (Джон 11: 11) Ён таксама піянерам выкарыстання agape, незвычайнае грэчаскае слова для кахання новымі спосабамі, якія сталі адназначна хрысціянскімі.

Вызначэнне яго сэнсу становіцца яшчэ больш складаным, калі ўлічыць, што Ісус часта кідаў слова "заставацца", як гэта робіць у Джон 10: 38:

«Калі ж я веру, хоць вы не верыце Мне, верце справам, каб вы ведалі і верылі ў Айца is ува мне і я ў ім ». (Джон 10: 38 KJV)

Маё папярэдняе багаслоўскае навучанне прымусіла мяне верыць, што "выконваць" можна дакладна зрабіць "у саюзе з", але я ненавіджу адмаўляцца ад нестандартнага мыслення, ведаючы, як лёгка гэта можа прывесці да таго, каб пайсці за мужчынамі . (Гл даданне) Таму я адклаў гэтае пытанне на некалькі тыдняў, пакуль штодзённае чытанне Бібліі не прывяло мяне да Іаана, раздзел 15. Там я знайшоў прытчу пра лазу і галінкі, і ўсё проста стала на свае месцы. [I]

Давайце разгледзім гэта разам:

«Я сапраўдная вінаградная лаза, а Айцец Мой - вінаградар. ²Кожную галінку, якая не дае плёну ўва Мне, Ён забірае; і кожны, хто прыносіць плён, Ён абразае яго, каб ён прынёс больш пладоў. ³Ужо ты чысты ад слова, якое я сказаў табе. ⁴Заставайся ўва Мне, і Я ў табе. Як галінка не можа прынесці плён сама па сабе, калі не пражывае ў лазе, так і вы, калі не будзеце ўва Мне.

⁵Я - вінаградная лаза; вы знаходзяцца галіны. 1 прабываючы ўва Мне і Я ў ім, ён прыносіць шмат плёну. Бо акрамя Мяне вы нічога не можаце зрабіць. ⁶Калі хто не застаецца ўва Мне, яго выкідваюць, як галінку, і высушваюць, і яны збіраюць іх і кідаюць іх у агонь, і ён згарэў. ⁷Калі вы будзеце ўва Мне, і словы Мае будуць у вас, вы будзеце прасіць усё, што пажадаеце, і вам гэта здзейсніцца. ⁸У гэтым праслаўляецца Мой Айцец, каб вы прыносілі шмат пладоў і былі Маімі вучнямі. (Джон 15: 1-8 Бірэйская вучэбная Біблія)

Галінка не можа жыць асобна ад лазы. Калі прымацаваны, ён суцэльны з лазой. Ён жыве ў лазе альбо жыве ў ёй, чэрпаючы з яе пажыўныя рэчывы, каб атрымаць плод. Хрысціянін чэрпае сваё жыццё з Ісуса. Мы - галіны, якія сілкуюцца вінаграднай лазой, Ісус, а Бог - апрацоўшчык або вінаградар. Ён абразае нас, чысціць, робіць здаровымі, мацнейшымі і больш пладаноснымі, але толькі да таго часу, пакуль мы застаемся прывязанымі да лазы.

Мы не толькі прабываем у Езусе, але Ён прабывае ў Айцу. На самай справе, яго адносіны з Богам могуць дапамагчы нам зразумець нашы адносіны з Ім. Напрыклад, ён нічога не робіць па ўласнай ініцыятыве, а толькі тое, што бачыць, як робіць Айцец. Ён ёсць вобраз Божы, дакладнае выражэнне яго характару. Бачыць Сына - значыць бачыць Айца. (Джон 8: 28; 2 Карынфянаў 4: 4; Габрэям 1: 3; Джон 14: 6-9)

Гэта не робіць Ісуса Айцом так, як "знаходжанне ў Хрысце" хрысціяніна робіць яго Ісусам. Аднак той факт, што мы прабываем у Езусе, азначае не толькі адзінае цэлае з Ім у мэтах, думках і дзейнасці. У рэшце рэшт, калі я з кімсьці яднаюся альбо з ім, я буду падзяляць тыя ж мэты і матывацыю, але калі гэты чалавек памрэ, я магу працягваць выказваць тыя ж думкі, матывацыі і мэты, што і раней. Я не залежу ад яго. Гэта не ў нас і ў Хрысце. Як галінку на лазе, мы чэрпаем ад яго. Дух, які ён дае, падтрымлівае нас у жыцці, падтрымлівае нас у духоўным жыцці.

Паколькі Ісус у Айцу, то бачыць Ісуса - значыць бачыць Айца. (Джон 14: 9) Адсюль вынікае, што калі мы прабываем у Езусе, то бачыць нас - значыць бачыць Яго. Людзі павінны глядзець на нас і бачыць Ісуса ў нашых дзеяннях, адносінах і прамове. Усё гэта магчыма толькі ў тым выпадку, калі мы застаемся прывязанымі да лазы.

Падобна таму, як Ісус з'яўляецца вобразам Бога, хрысціянін павінен быць вобразам Ісуса.

«. . .тымі, каго ён прызнаў упершыню, ён таксама прадвызначыў быць па ўзоры вобраза яго Сына, каб ён быў першародным сярод многіх братоў "(Ро 8: 29)

Бог ёсць любоў. Ісус - ідэальнае адлюстраванне свайго Айца. Такім чынам, Ісус ёсць любоў. Каханне - гэта тое, што матывуе ўсе яго ўчынкі. Пасля ўвядзення вінаграднай лазы і галінак ілюстрацыю Ісус зноў выкарыстоўвае менó кажучы:

«Як Айцец палюбіў Мяне, Я палюбіў і вас. Выконваць (менó) у Маё каханне. ¹⁰Калі вы будзеце выконваць Мае запаведзі, вы будзеце заставацца ў Маёй любові, як Я выконваў запаведзі Айца Майго і буду ў Яго любові. ¹¹Гэта я гаварыў вам, каб радасць Мая была ў вас і радасць ваша была поўная ". (Джон 15: 9-11)

Жывучы, жывучы альбо жывучы ў любові Хрыста, мы адлюстроўваем Яго іншым. Гэта нагадвае нам яшчэ адзін падобны выраз, таксама з кнігі Яна.

«Новую запаведзь я даю вам, каб вы любілі адзін аднаго. Як я любіў вас, так і вы павінны любіць адзін аднаго. ³⁵Па гэтым усе даведаюцца, што вы Мае вучні, калі будзеце мець любоў адзін да аднаго ". (Джон 13: 34-35)

Любоў Хрыста - гэта тое, што вызначае нас як Яго вучняў. Калі мы можам паказаць гэтую любоў, мы прабываем у Хрысце. 

Вы можаце бачыць гэта па-іншаму, але для мяне прабыванне ў Хрысце, і Ён ува мне азначае, што я стаў вобразам Хрыста. Дрэннае адлюстраванне, напэўна, бо я вельмі далёкі ад дасканаласці, але, тым не менш, вобраз. Калі Хрыстус уваходзіць у нас, то ўсе мы будзем адлюстроўваць нешта з Яго любові і Яго славы.

даданне

Унікальны рэндэрынг

Паколькі многія з тых, хто наведвае гэты сайт, ці былі Сведкамі Іеговы, яны будуць знаёмыя з унікальным спосабам, які аказвае СЗТ менó у кожным з 106 выпадкаў, калі ён з'яўляецца альбо адсутнічае, але маецца на ўвазе. Такім чынам Джон 15: 5 становіцца:

«Я - вінаградная лаза; вы галіны. Хто заўгодна застаецца саюзам са мной (men enn en emoi, "прабывае ўва мне") і Я ў еднасці з ім (kagō en аўтаматычны, "Я ў ім"), гэта прыносіць шмат плёну; бо акрамя мяне вы наогул нічога не можаце зрабіць ". (Джон 15: 5)

Устаўка слоў "у адзінстве з Хрыстом", якія замяняюць "заставацца ў Хрысце", альбо проста "у Хрысце", фактычна змяняе сэнс. Мы ўжо бачылі, што чалавек можа быць у саюзе з іншым, незалежна ад гэтага чалавека. Напрыклад, у нашай культуры шмат "саюзаў".

• прафсаюзны
• Прафсаюз
• Крэдытны саюз
• Еўрапейскі Саюз

Усе аб'яднаны ў мэтах і мэтах, але кожны член не чэрпае жыццё ў іншага, а таксама здольнасць кожнага заставацца мэтанакіраваным не залежыць ад іншых. Гэта не паведамленне, якое дае Ісус Джон 15: 1-8.

Разуменне пазіцыі СЗЗ

Падобна на тое, што ў гэтым рэндэрынгу ёсць дзве прычыны: адна наўмысная, а другая - ненаўмысная.

Першае - гэта тэндэнцыя Арганізацыі даходзіць да крайнасці, каб дыстанцыявацца ад дактрыны Тройцы. Большасць з нас пагодзіцца з тым, што Тройца не дакладна адлюстроўвае ўнікальныя адносіны паміж Іеговай і яго адзінародным Сынам. Тым не менш проста няма апраўдання змяняць тэкст Святога Пісання, каб лепш падмацаваць веру, нават калі гэтая вера сапраўды адпавядае рэчаіснасці. Першапачаткова напісаная Біблія - ​​усё, што трэба хрысціяніну, каб усталяваць ісціну. (2 Цімаці 3: 16-17; Габрэям 4: 12) Любы пераклад павінен імкнуцца як мага бліжэй захаваць зыходны сэнс, каб не страціцца жыццёвы нюанс сэнсу.

Другая прычына, хутчэй за ўсё, не звязана са свядомым рашэннем, хаця я мог бы памыліцца ў гэтым. У любым выпадку, пераклад будзе здавацца натуральным для перакладчыка, пагружанага ў перакананне, што 99% усіх хрысціян не памазаныя Святым Духам. "Быць у Хрысце" і "быць у Хрысце" адлюстроўвае асабліва блізкія адносіны, адмаўляючы тым, хто не лічыцца братам Хрыста, гэта значыць іншым авечкам Іеговы. Было б цяжка пастаянна чытаць гэтыя фрагменты - у рэшце рэшт, іх 106 - і не сыходзіць з думкі, што адносіны Іншай Авечкі павінны быць з Богам і Ісусам - сябрамі, а не дзецьмі ці братамі - гэта не так. т цалкам падыходзіць.

Такім чынам, робячы "ў адзінстве з" ва ўсіх гэтых месцах, лягчэй прадаць ідэю больш пешаходных адносін, такіх, калі хрысціянін яднаецца з Хрыстом паводле мэт і думак, але не шмат у чым іншым.

Сведкі Іеговы хочуць быць адзінымі, што азначае быць паслухмяным інструкцыям з вышыні. Акрамя таго, Ісус намаляваны як наш узор і ўзор для пераймання з невялікім акцэнтам на яго ролі таго, перад кім павінна сагнуцца кожнае калена. Такім чынам, знаходжанне ў еднасці з ім выдатна супадае з гэтым мысленнем.

____________________________________________

[I] Частыя каментарыі тых Сведкаў Іеговы, якія прачнуліся, заключаюцца ў тым, што яны цяпер адчуваюць свабоду, якую ніколі не адчувалі. Я перакананы, што гэтае пачуццё свабоды - прамы вынік адкрытасці духу. Калі чалавек пакідае забабоны, уяўленні і заняволенне вучэнняў людзей, дух вольны тварыць свае цуды, і раптам адкрываецца праўда за праўдай. Хваліцца гэтым няма чым, бо гэта не наша праца. Мы не дасягаем гэтага сілай волі альбо інтэлекту. Гэта бясплатны дар ад Бога, любячага Айца, шчаслівага, што яго дзеці набліжаюцца да яго. (Джон 8: 32; Дзеі 2: 38; 2 Карынфянаў 3: 17)