[Ад ws4 / 16 с. 3 за чэрвень 27-ліпень 2]
"Захоўвайце свет адзін з адным".Зямля 9: 50
Мэтай гэтых аглядаў з'яўляецца забеспячэнне таго, што Вартавых вежа " чытач ведае, калі публікацыя адхіляецца ад біблейскай ісціны. Часам для гэтага патрэбны аналіз па параграфах артыкула, у той час як іншы раз нам трэба канцэнтравацца толькі на той частцы, дзе патрабуецца ўдакладненне.
На даследаванні гэтага тыдня ёсць шмат цудоўных парад па ўрэгуляванні рознагалоссяў паміж братамі. Адзіны момант разыходжання ўзнікае, калі артыкул спрабуе растлумачыць Мэцью 18: 15-17.
(Для поўнага абмеркавання судовых працэдур у тым ліку Matthew 18,
убачыць "Будзьце сціплымі ў хадзе з Богам" і наступная артыкул.)
У падзагалоўку "Ці павінны вы ўдзельнічаць старэйшыны?" Прымяняецца артыкул Мэцью 18: 15-17 выключна для:
«... (1) грэх, які можна было ўрэгуляваць паміж зацікаўленымі асобамі, але ... таксама быў (2) грахом, досыць сур'ёзным, каб заслужыць пазбаўленне правоў, калі ён не будзе вырашаны. Такія грахі могуць уключаць у сябе махлярства альбо шкоду рэпутацыі чалавека з дапамогай паклёпу ". - Пар. 14
Адметнасцю гэтай інтэрпрэтацыі Іеговы з'яўляецца тое, што яна не звяртае ўвагі на тое, што гэта адзіная парада, якую Ісус дае сходу наконт таго, як абыходзіцца з грэшнікамі сярод нас. Такім чынам, вучэнне Арганізацыі дазваляе нам зрабіць выснову, што Ісус быў настолькі заклапочаны нашымі зносінамі, што даў нам трохступеньчатую працэдуру, якую мы павінны выконваць, калі яны сапсуюцца, але калі справа даходзіць да абароны сходу ад такіх грахоў, як пералюб, распуста, сектанцтва, ідалапаклонства, згвалтаванні, жорсткае абыходжанне з дзецьмі і забойствы, яму не было чаго сказаць ?!
Справа ў тым, што Ісус не дае ніякай кваліфікацыі адносна тыпу граху, пра які ён гаворыць. Таму, калі ён кажа "грэх", у нас таксама няма падстаў, каб яго кваліфікаваць. Мы павінны прыняць гэта намінальным коштам. Усё, што ў Бібліі кваліфікуецца як грэх, павінна разглядацца такім чынам.
Калі Ісус казаў словы, запісаныя ў 18-м раздзеле ад Матфея, усе яго вучні былі габрэямі. У яўрэяў быў Закон, які дакладна ўпісваў грэшныя дзеянні. (Ро 3: 20) Такім чынам, ніякіх дадатковых тлумачэнняў не спатрэбілася. Аднак, калі язычнікі ўвайшлі ў сход, такія рэчы, як ідалапаклонства і распуста, былі звычайнай практыкай і не разглядаліся як грэшныя. Такім чынам, хрысціянскія пісьменнікі Бібліі прадаставілі ім веды, неабходныя для прымянення Мэцью 18: 15-17 у межах сходу. (Ga 5: 19-21)
Пункт 14 завяршаецца наступным катэгарычным сцвярджэннем, але не дае нават адзінай спасылкі з Бібліі, каб падмацаваць яго:
"Злачынства не ўключала такі грэх, як пералюб, гомасэксуалізм, адступніцтва, ідалапаклонства ці нейкі іншы грубы грэх, які абавязкова патрабуе ўвагі парафіянаў". - Пар. 14
Чаму вы лічыце, што Арганізацыя зрабіла б такое непрыроднае адрозненне?
Вы заўважыце, што Ісус наогул не згадвае старэйшых і старых. Ён проста кажа, што калі крокі 1 і 2 не дадуць выніку, сход удзельнічае. Зразумела, сюды можна аднесці і пажылых мужчын, бо яны з'яўляюцца часткай сходу. Сюды ўвайшлі б і пажылыя жанчыны, і сапраўды ўсе. Усе павінны быць задзейнічаны на трэцім этапе гэтай працэдуры. Тым не менш, перш чым перайсці да фазы 3, калі будзе сапраўднае праяўленне пакаяння, пытанне можа быць вырашана альбо на першым, альбо на другім этапе гэтай працэдуры. Гэта датычыцца ўсяго граху, уключаючы распусту альбо ідалапаклонства. Справа спыняецца без паведамленняў старэйшынам. Ісус не наклаў на нас такіх патрабаванняў паведамлення.
Гэта не падтрымлівае ідэю царкоўнай іерархіі зверху ўніз, якая кіруе жыццём хрысціян. Калі правіла чалавецтва - гэта тое, што заключаецца ў рэлігіі - а ўся арганізаваная рэлігія - правіла чалавецтва, - тады з грахамі павінны змагацца тыя сілы, якія ёсць. Вось чаму Арганізацыя хацела б, каб мы паверылі, што мы не можам атрымаць дараванне Бога самастойна, але павінны прызнацца старэйшым, нават за тое, што яны называюць "схаванымі грахамі".
Хоць сведкам было б балюча прызнаць гэта, гэта проста разнавіднасць каталіцкай канфесіі. У выпадку з католікамі існуе пэўная ступень ананімнасці, і тут удзельнічае толькі адзін чалавек, у той час як са Сведкамі Іеговы ўдзельнічаюць трое, і ўсе падрабязнасці павінны быць раскрыты. Сведка будзе супрацьстаяць, што гэта не тое ж самае, таму што католікі лічаць, што святар можа дараваць грахі, у той час як Біблія вучыць, што толькі Бог можа дараваць грахі, таму старэйшыны проста вызначаюць, ці павінен чалавек заставацца ў сходзе.
Праўда заключаецца ў тым, што нашы публікацыі супярэчаць гэтай канцэпцыі.
"Такім чынам, любое дараванне альбо не прабачэнне з боку старэйшын было б у значэнні слоў Ісуса ў Мэцью 18: 18: "Сапраўды кажу вам, людзі: усё, што вы можаце звязаць на зямлі, будзе звязана на нябёсах, і ўсё, што вы можаце згубіць на зямлі, будзе рэчамі на нябёсах". у Бібліі. "(w96 4 / 15 p. 29 Пытанні чытачоў)
Тут прыводзяцца словы пра наступны верш, які ідзе па трохэтапным працэсе. Рабіць Мэцью 18: 18 казаць пра дараванне граху? Толькі Іегова даруе грэх. Брат ці сястра шукаюць на этапе 1 працэсу, ці пакаяўся грэшнік - "калі ён вас выслухае". Ісус нічога не кажа пра грэшніка, які атрымлівае прабачэнне ад тых, каго слухае. Мэцью 18: 18 адносіцца да рашэння працягваць прымаць грэшніка як брата ці не. Такім чынам, гэта звязана з прызнаннем яго пакаяння і тым, што ён перастаў грашыць. Калі няма, тады мы прасоўваем гэты працэс, пакуль не будзе дасягнуты этап 3, і тады, калі ён усё яшчэ не слухае нас, мы лічым яго чалавекам народаў.
Што тычыцца прабачэння, то толькі Бог можа гэта даць.
Гэта можа здацца тонкім адрозненнем, але калі мы не ў стане зрабіць такія адрозненні, мы закладваем аснову для адхілення ад праведнай нормы. Мы ствараем як бы развілку ў дарозе.
Выключаючы большасць грахоў з Matthew 18 працэдура патрабуе ад старэйшых удзельнічаць у гэтым выпадку, калі здзяйсняецца грэх. Калі хтосьці зграшыць, яны павінны даць старэйшым "Добра", перш чым яны змогуць лічыць сябе дараванымі Богам. У якасці доказу такога мыслення разгледзім гэты фрагмент:
"Але што рабіць, калі блізкі сябар кажа нам, што здзейсніў цяжкі грэх, але хоча, каб мы захавалі гэта ў таямніцы? У размове з пошукам душы "Не падзяляйцеся ў грахах іншых" падкрэслівалася неабходнасць быць лаяльнымі да Іеговы і яго арганізацыі. Калі мы не зможам пераканаць сябра, які пацярпеў ад сумлення, прызнацца старэйшым, мы павінны звярнуцца да іх з гэтай нагоды. "(W85 1 / 15 p. 26" Канвенцыі "павелічэнне каралеўства - якія багатыя духоўныя святы!)
Тут няма кваліфікацыі часу, толькі тое, што гэта адзін грэх ",a грубы грэх ”. Такім чынам, вынікае, што грэх быў учынены і не паўтарыўся. Скажам, брат аднойчы напіўся і заняўся сэксам з прастытуткай. Скажам, прайшоў год. Згодна з гэтым, вы ўсё роўна павінны заахвочваць яго "прызнацца старэйшым". Вы павінны адмовіцца Мэцью 18: 15 які відавочна забяспечвае сродак абароны прыватнага жыцця і рэпутацыі чалавека, забяспечваючы пры гэтым бяспеку сходу. Не, ты павінен прыцягвайце старэйшых, хаця для гэтага няма біблейскага ўказання. Калі вы гэтага не зробіце, вы будзеце нелаяльныя не толькі да Іеговы, але і да Арганізацыі.
Вы павінны выступаць у ролі інфарматара, паведамляючы пра ўсе грахі старэйшым альбо вы нераяльна ставіцеся да арганізацыі.
Такія небіблейскія ўказанні могуць моцна паўплываць на чалавека. Калі я працаваў каардынатарам сходу, да мяне прыйшоў старэйшына, каб прызнацца, што ён разглядаў парнаграфію, у прыватнасці часопісы Playboy, 20 гадоў у мінулым! Ён быў вінаваты з-за часткі парнаграфіі ў нядаўняй школе старэйшын. Я спытаўся ў яго, ці прасіў ён прабачэння Іеговы тады, і ён сказаў, што папрасіў. Аднак гэтага было недастаткова. Ён па-ранейшаму адчуваў сябе вінаватым, бо ніколі не прасіў і не атрымліваў прабачэння ад старэйшых. Было відавочна, што прабачэння Бога недастаткова, каб супакоіць яго сумленне. Яму патрэбна было прабачэнне людзей. Гэта было непасрэдным вынікам ментальнасці, прышчапленай Сведкамі Іеговы праз шматлікія артыкулы на гэтую тэму, напрыклад, разглядаемы зараз.
У арганізацыі Сведак Іеговы проста няма палажэнняў пра тое, каб брат ці сястра перасталі грашыць і маліліся Іегове аб прабачэнні і пакідалі гэта. Ён таксама павінен прызнаць грэх перад старэйшынамі, якія потым вырашаць, дазволіць чалавеку заставацца ў сходзе.
А што са злачынствамі?
Як мы можам падаць заяўку Мэцью 18: 15-17 калі грэх прадугледжвае такое злачынства, як згвалтаванне альбо жорсткасць дзяцей? Няўжо такія рэчы не вырашаюцца на этапе ўзроўню 1?
Мы павінны адрозніваць злачынствы ад грахоў. У выпадку згвалтавання і жорсткага абыходжання з дзецьмі абодва з'яўляюцца грахамі, але яны таксама з'яўляюцца злачынствамі. Заснаваны на Рамантыка 13: 1-7, злачынствы будуць разглядацца не суполкай, а грамадзянскай уладай, якая з'яўляецца Божым міністрам для выканання справядлівасці. Такім чынам, можна паведаміць пра такія злачынствы, пасля чаго яны стануць агульнавядомымі, і адносная ананімнасць, прадастаўленая крокам 1, знікне, каб суполка даведалася пра грэх і ўцягнулася. Тым не менш, уся кангрэгацыя - а не камітэт з трох чалавек, якія збіраюцца ў сакрэце - займаецца такімі грахамі, супрацоўнічаючы з грамадзянскімі ўладамі, калі яны займаюцца злачынствам.
Вы можаце ўявіць, што мы правільна ўжывалі Мэцью 18: 15-17 Разам з Рамантыка 13: 1-7 калі ў сходзе адбыўся грэх / злачынства, звязанае з жорсткім абыходжаннем з дзецьмі, мы не вытрымаем скандалаў, якія зараз мучаць Арганізацыю Сведак Іеговы. Суполка была б абаронена, ведаючы пра грэх і хто ўчыніў злачынства, і ніякіх абвінавачванняў у прыкрыцці не магло быць.
Гэта толькі яшчэ адзін прыклад таго, як непадпарадкаванне Хрысту прыводзіць да папроку.
Прывітанне Мелеці: Па-першае, дазвольце мне сказаць, што гэта мой першы раз, калі я публікую гэты сайт (і на самой справе, я ўпершыню размясціў паведамленне на любым, гм, скажам так, "забаронены" сайт). Я, напэўна, працягваю шмат абзацаў пра тое, як Берэйскія пікеты прасьвятлілі мяне цягам апошніх шасьці месяцаў сваім выдатным і прыўзнятым біблейскім камэнтаром, але, на жаль, сёньня мой час абмежаваны. Магчыма, я магу звярнуцца да гэтага ў будучай пасадзе. Дастаткова сказаць, што я сапраўды цаню вашы меркаванні і назіранні (разам з меркаваннямі іншых каментатараў на сайце) і прапаноўваю любоў... Чытаць далей "
Вялікі дзякуй, Deo_ac_veritati. Я цаню вашы абнадзейлівыя словы. Што да вашага пытання, у артыкуле "Будзь сціплым у хадзе з Богам" я спрабаваў паказаць, як Матфей 18: 15-17 ужываецца да ўсякіх грахоў, але я рабіў гэта з улікам аўдыторыі Іеговы. Такім чынам, я пачаў з грахоў асабістага характару, такіх як паклёп альбо махлярства. Затым у наступным падзагалоўку "Разборка - абыходжанне з агульнымі грахамі" я паспрабаваў паказаць, як гэтыя самыя вершы прымяняюцца да грахоў, якія не маюць асабістага характару. Зразумела, усе яны грахі, але падзел я рабіў... Чытаць далей "
Гэта сапраўды высвятляе рэчы, асабліва пасля перачытання артыкула. Дзякуй за адказ і за ўсё, што вы робіце на гэтым сайце. Я з нецярпеннем чакаю размяшчэння зноў у будучыні.
Адносна некаторых іншых момантаў: пар. 6 гаворыцца: "Нашы намаганні служыць Богу - праз малітвы, наведванне сходаў, палявую службу і іншыя аспекты нашага набажэнства ...". У Якаве 1:27 нічога гэтага не знойдзена. Чыстая і несумненная рэлігія (пакланенне) перад Богам Айцом заключаецца ў наступным: клапаціцца аб сіротах і ўдовах у іх няшчасці і не дапускаць да свету святла. Частка 7: Мяркую, WBTS можа задаць гэтыя пытанні і сабе. ён таксама спасылаецца на 1 Ян 5: 14,15, гэта верш, у якім можна паспрачацца, ці даруе Бог ці Сын... Чытаць далей "
Менроў,
прасядзеўшы днём даследаванне, я ацаніў вашы дапаўненні да дыскусіі - асабліва пасля таго, як прачытаў частку 6 яшчэ раз.
На жаль, гэта шматлікае даследаванне, хоць і падахвочвае "цёплыя і размытыя" пачуцці. (Пачуцці так сапраўдныя ...). ён поўны звычайных механізмаў кіравання.
Дзякуй,
Дэвід
Выдатныя моманты Гэта тое, што я ўжо казаў. Гэта правіла двух сведкаў ЗБ зусім не біблейскае, і зусім не тое, што сказаў Ісус. Я ўпершыню бачу свой пункт гледжання, хаця ён настолькі відавочны. Потым яны спрабуюць унесці ў яго закон Майсея. Гэта не для хрысціян. Ваша меркаванне пра розніцу паміж грахом і злачынствам. Так. Усе павінны быць абаронены ад гвалтаўнікоў і педафілаў, і ўсе павінны ведаць пра свае злачынствы, каб быць абароненымі. Уяўляеце ганьбу? Але Божаму народу трэба... Чытаць далей "
Дзякуй за гэты артыкул.
З гэтага пункту гледжання савет Джэймса мае такі сэнс: "Таму адкрыта прызнайцеся ВАШЫМІ грахамі і маліцеся адзін за аднаго, каб ВАС вылечыўся". (Якаў 5:16). «Адзін да аднаго» - гэта мой брат, якому я давяраю, а не савет старэйшын.
Занадта дакладна, Мовані!
Упэўнены, мы ўсе чулі "адзіная рэлігія, якая адлучае ад злачынцаў людзей!" Я так ганарыўся гэтым выказваннем, але наколькі гэта нелюбоў. Замест таго, каб дапамагчы тым, хто мае патрэбу ў глыбокім заахвочванні і суцяшэнні. Арганізацыя вучыць старэйшых паводзіць сябе як суддзі ў судзе, патрабуючы ад нас падрабязна апісаць кожны аспект граху, толькі з мэтай прыняцця рашэння, ці варта было мець зносіны з вамі. Колькі нашых братоў і сясцёр маюць справу з дэпрэсіяй, страхам і пачуццём віны, бо арганізацыя лічыць, што нам патрэбна адабрэнне старэйшых, недасканалых мужчын... Чытаць далей "
Такая простая парада ад Ісуса, якую нам даводзіцца ўскладняць. Уявіце, калі прытрымлівацца гэтай парады, напэўна, ніколі б не адбылося поўнай 2/3 судовых пытанняў. Людзі па-ранейшаму маглі звяртацца да старэйшых, калі хацелі, але для падбадзёрвання і ўзмацнення - для сапраўднага пастухоўства - без страху пазбягаць. Калі б яны перасталі грашыць, у іх не было б прычын для страху.