[Ад ws6 / 16 с. 6 за жнівень 1-7]

"О Іегова,. . . ты наш Потэр; усе мы - справа вашай рукі ". -Іса 64: 8

Калі вы выяўляеце, што гэтыя агляды атрымліваюць некалькі паўтаральных характараў, гэта проста таму, што яны, як агляды, прывязаныя да тэм, якія тыдзень за тыднем падаюцца ў паствы Сведак Іеговы па ўсім свеце. Хоць падчас даследавання на мінулым тыдні вынікала, што гэтыя даследаванні з'яўляюцца часткай банкету багатай ежы, факт у тым, што яны паўтараюцца і маюць павярхоўны характар. Можна ісці месяцамі, не даведаўшыся пра нешта новае і натхняльнае на сходах сходу.

(Наадварот, я ўдзельнічаю ў штотыднёвай он-лайн вучэбнай групе з субратамі-хрысціянамі, у якой мы чытаем адзіную главу Бібліі, і ўсім прапануецца падзяліцца сваімі думкамі, не баючыся асуджэння. Я кожны тыдзень вывучаю некалькі новых момантаў. Розніца паміж гэтым і дыетай, якую я карміў дзесяцігоддзямі, выдатна!)

На гэтым тыдні Вартавых вежа " даследаванне працягвае акцэнтаванне ролі Ісуса, што было відаць на мінулым тыдні з 28 у 0 суадносіны спасылак "Іегова" і "Ісус". На гэтым тыдні каэфіцыент блізкі у 20 у 1, згаданы "Іегова" у 46 раз па імені і 25 раз у назве "Бог", а "Ісус" згадваецца толькі раз у 4, усё ў параграфе 10.

Гэта можа здацца недарэчным для звычайнага Сведкі, які сілкуецца пастаяннай дыетай у публікацыях WT. Сапраўды, больш чым выпадковае згадванне Ісуса робіць Іеговы Сведкі некалькі нязручнымі. "Мы не хочам, каб гучаць як евангелісты" будзе думка. І ўсё ж, калі мы будзем звяртаць увагу падчас чытання Хрысціянскіх Пісанняў, мы пачнем разумець, наколькі вялікая ўвага надаецца Ісусу. Сапраўды, калі б пісьменнік WT пераймаў стыль пісьма Пола, Джона ці Джэймса, я ўпэўнены, што яго знялі б са спісу пісьменнікаў.

Калі вы лічыце, што я перабольшваю, паспрабуйце гэта ў наступны раз, калі вы будзеце з групай сяброў-сведак, як у групе аўтамабіляў палявых службаў. Згадайце Ісуса замест Іеговы, калі гэта дарэчы. Напрыклад, калі вы не ў службе, вы можаце сказаць:

"Я ледзьве ўстаў з ложка сёння раніцай, але сіла Пана Езуса прымусіла мяне сысці" (1Co 5: 4; Эф 6: 10)

Ці калі размова ператворыцца ў жыццё ў Новым Свеце, вы можаце сказаць:

"Ці не будзе ў Новым Свеце выдатна, калі ўсе кланяюцца перад Госпадам Ісусам?" (Філ 2: 9-11)

Калі вы робіце працу з кошыкам, вы можаце сказаць:

"Вы ведаеце, нават калі ніхто не размаўляе з намі, пакуль мы стаім каля воз, мы ўсё яшчэ павялічваем імя Ісуса і сведчым Яго імя, толькі нашай прысутнасцю" (Дзеі 19: 17; Re 1: 9)

На мой вопыт, любыя бягучыя размовы рэзка спыняюцца, а розумы круцяцца, спрабуючы перагледзець, што сказаць далей.

Ну, хопіць задавальнення. Прыступім да даследавання.

Артыкул прынады

Гэта тое, што мы маглі б назваць "артыкулам аб цкаванні". Яго мэта складаецца ў тым, каб падрыхтаваць глебу розуму да другога артыкула, "Змяніць артыкул". На гэтым тыдні нас вучаць таму, пра што ўсе мы можам лёгка дамовіцца. Наш Бог Іегова фарміруе нас праз дысцыпліну, кіраўніцтва і навучанне. На наступным тыдні надыходзіць "перамыкач". Дысцыпліна, кіраўніцтва і ўказанні Арганізацыі падштурхоўваюцца да Іеговы. Маргіналізацыя Ісуса - гэта частка працэсу, таму што калі мы сканцэнтруемся толькі на Іегове, які знаходзіцца далёка, а не на Ісусе, які знаходзіцца тут з намі ўсе дні да канца, то гэты вакуум можа запоўніць Арганізацыя. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Напрыклад, паглядзіце пункт 4. Так, Бог кліча людзей. Так, ён выбірае сабе слуг. Але на прыкладзе Саўла яму з'явіўся Ісус. Менавіта Ісус размаўляў з Ананіяй і сказаў: «Гэты чалавек - абраны посуд мне носіць маё імя народам ". Тым не менш, не кажучы ўжо пра тое, што зроблена з Госпадам, калі мы бярэм з гэтага рахунку. Гэта як Ісус нават не ўдзельнічаў, і адзінае імя, якое насілі народам, было імя Іеговы.

Бацька, які не з'яўляецца бацькам

У Хрысціянскіх Пісаннях пра Іегову гавораць як пра шмат нашых бацькоў. Лагічна, што пра нас кажуць як пра яго дзяцей, бо называць кагосьці сваім бацькам, калі вы не яго дзіця, няма сэнсу. Ніколі - ні разу - хрысціян не называюць яго сябрамі. Гэта даволі нязручна для Адміністрацыйнага савета, які апошнім часам шмат працуе, каб пераканаць нас у тым, што мы не прыёмныя дзеці Бога, а можам імкнуцца толькі да сяброўства з Іеговай. Магчыма, гэты павышаны акцэнт на дружбе з Богам з'яўляецца часткай намаганняў, накіраваных на стрымліванне нарастаючага патоку ўдзельнікаў, якія мы бачылі на працягу апошняга дзесяцігоддзя.[I]

Аднак акцэнт, які Хрысціянскія Пісанні робяць на адносінах бацька / дзіця, азначае, што іх нельга ігнараваць, таму ў публікацыях адбываецца размыццё сэнсу гэтага тэрміна. Напрыклад,

"Яны лічаць гонарам звяртацца да Іеговы як бацьку" - Пар. 3

Выдаўцы хацелі б, каб мы думалі абсурдна, што мы можам звяртацца да Бога як да Айца, хаця мы і не яго дзеці. Некаторыя будуць сцвярджаць, што ўсе людзі - гэта яго дзеці, бо ён стварыў нашага прабацька Адама. Аднак, калі мы прымем гэты пункт гледжання, няма адрознення паміж хрысціянінам і язычнікам, ці не так? Як гаворыцца ў артыкуле, гэта не гонар, а просты факт біялогіі. Такім чынам, адносіны бацька і дзіця, якія Езус навучыў нас жадаць, перакручваюцца. Арганізацыя хацела б, каб мы паверылі, што ўсё яшчэ можам маліцца: «Ойча наш, нябесны, няхай асвяціцца імя Тваё ...», маючы на ​​ўвазе супрацьлеглую думку, што Айцец, да якога мы звяртаемся, на самай справе проста добры сябар. (Mt 6: 9)

Справа ў тым, што чалавецтва асірацела ад Бога. Мы хочам вярнуцца ў сям'ю, і адзіны шлях назад - праз усынаўленне. Калі мы не Божыя дзеці, мы застаемся сіротамі, і думка, што мы ўсё яшчэ можам мець гонар называць Іегову "Айцом", - гэта проста глупства.

Магчыма, вы не перакананыя. Магчыма, выкарыстанне артыкула Isaiah 64: 8 заблытаў пытанне для вас.

«О Іегова, ты наш Бацька. Мы - гліна, а ты - наш Потэр; усе мы - справа вашай рукі ". (Гэта. 64: 8)

У Іудзейскім Пісанні гаворыцца пра Іегову як пра Айца народа Ізраіля, і менавіта ў гэтым кантэксце размаўляе Ісая. (Дэ 32: 6, 18) Ні ён, ні хто-небудзь з іншых прарокаў ніколі не прадстаўляў Іегову прыёмным бацькам людзей, і яны не казалі пра асабістыя адносіны бацькі і сына, як Ісус.

Аднак не памыліцеся. Мы з’яўляемся Божымі дзецьмі ў вельмі і вельмі рэальным сэнсе, калі верым у імя Ісуса. У нас ёсць гэтая ўлада, і ні адзін чалавек, ні група людзей не можа адабраць яе ў нас.

"Аднак усім, хто яго прыняў, ён даў уладу стаць дзецьмі Божымі, бо яны праяўлялі веру ў Яго імя" (Джон 1: 12)

Унутры светла - звонку цемра і роспач

У мяне было некалькі размоў, якія былі ў апошні час з даўнімі сябрамі, якія прызналі, што тое, пра што мы вучым, з'яўляецца ілжывым і што нашы паводзіны ў дачыненні да жорсткага абыходжання з дзецьмі і наш мінулы ўдзел у ААН выклікаюць асуджэнне. І ўсё роўна яны не сыдуць. Яны чакаюць, каб Іегова ўсё выправіў. Чаму яны не будуць дзейнічаць, не будуць адстойваць праўду? Часта гэта адбываецца таму, што яны баяцца сысці. У іх няма сяброў звонку і яны не могуць сапсаваць сабе страту сваёй структуры сацыяльнай падтрымкі. Яны таксама шчыра вераць, што калі яны з'едуць, ім будуць мець зносіны толькі свецкія людзі, і гэта прывядзе іх да амаральнага ладу жыцця і граху.

Гэтая кропка гледжання была ўважліва падтрымана такімі сцвярджэннямі, як гэтая:

"Такім чынам, навакольнае асяроддзе, у якім Іегова зараз фармуе, разглядаецца як такое духоўны рай у цяперашні час складваецца. Мы адчуваем сябе ў бяспецы і нягледзячы на ​​злы свет вакол нас. Больш за тое, у гэтай абстаноўцы тыя з нас, хто вырас у любоўных, нядобранадзейных сем’ях нарэшце выпрабаваць сапраўднае каханне"- Пар. 8

Такім чынам, мы зноў супакойваемся, што сапраўдную любоў можна знайсці толькі ўнутры Арганізацыі. Арганізацыя - гэта духоўны рай, дзе мы можам быць у бяспецы. Звонку пустыня цемры; бязбожны свет, дзе мы былі б адны, нялюбыя, небяспечныя і няўпэўненыя ў сабе.

Дзюбы, балдэрдаш і іншае слова, якое пачынаецца з "б".

Калі казаць як на асабістым досведзе, так і на ўласным назіранні за іншымі, сапраўдная хрысціянская свабода прыходзіць тады, калі шукаць не людзей і іх установы, а Хрыста - «бяспечнае і бяспечнае» асяроддзе. Наша любоў да Бога абараняе нас ад амаральных уздзеянняў, значна лепш, чым страх расправы з боку чалавечай арганізацыі. Што тычыцца прэтэнзіі на тое, каб стаць духоўным раем, дзе мы можам "нарэшце выпрабаваць сапраўднае каханне", паспрабуем гэта выпрабаваць.

Хрысціянскі сход трэба адрозніваць па любові? Гэта ўмоўнае каханне? Любоў, якая кажа: "Мы будзем любіць цябе, пакуль ты адзін з нас?"

Езус папярэдзіў нас аб заблытанні гэтага віду любові з любоўю, якую ён прадэманстраваў. Ён сказау:

"Калі вы любіце тых, хто любіць ВАС, якую ўзнагароду вы маеце? Ці не падаткавікі робяць тое ж самае? 47 І калі вы толькі вітаеце сваіх братоў, што вы надзвычайнае робіце? Таксама людзі народаў не робяць тое ж самае? "(Mt 5: 46, 47)

У мяне былі розныя, якія распавядаюць, як іх падтрымлівалі ў сходзе некаторыя, хто клапаціўся пра іх у час бяды. Гэта выдатна. Але ці пра такую ​​любоў, пра якую казаў Ісус? Ён сказаў нам любіць нашых ворагаў.

"Тым не менш, я кажу ВАМ: Працягвайце любіць сваіх ворагаў і маліцца за тых, хто пераследуе вас; 45, што вы можаце даказаць сябе сынамі Твайго Айца. . "(Mt 5: 44, 45)

Гэта тып любові, якую маюць дзеці Божыя і лёгка праяўляюць.

За апошнія некалькі гадоў працы на гэтым форуме многія пісалі, каб падзяліцца сваім асабістым досведам. Я таксама ведаю шэраг асабіста і засведчыў іх гісторыі. Потым ёсць свой.

Калі вы перастанеце наведваць сустрэчы, гэта "сапраўднае каханне", у якім можа пахваліцца артыкул, будзе выпарацца хутчэй, чым раса ў Даліне Смерці. Калі вы выказваеце сумнеў у некаторых вучэннях ВТ, вас чакае пераслед. Звярніце ўвагу, што Ісус не сказаў любіць тых, каго вы пераследуеце, таму што сапраўдная любоў ніколі не прымусіць нас нікога пераследваць. Але любіць тых, хто цябе пераследуе, ну, гэта складаная задача, ці не так?

Я ведаю больш сапраўдную любоў да Хрыста, бо аддаліўся ад Арганізацыі, чым калі-небудзь у ёй.

Ганчарская арганізацыя

Замест таго, каб чакаць да наступнага тыдня, пераключэнне пачынаецца ўжо зараз.

Іегова сёння фармуе сваіх слуг перш за ўсё сваім Словам, святым духам і хрысціянскай супольнасцю. - Пар. 11

Іегова выкарыстоўвае хрысціянскую грамаду і яе кіраўнікоў, каб фарміраваць нас на асабістым узроўні. Напрыклад, калі старэйшыя бачаць, што ў нас ёсць духоўныя праблемы, яны спрабуюць дапамагчы нам, але не на аснове чалавечай мудрасці. (галон 6: 1) Хутчэй яны пакорліва глядзяць на Бога, просячы разумення і мудрасці. З улікам нашай сітуацыі, яны дзейнічаюць на свае малітвы, вывучаючы слова Божага і ў нашых хрысціянскіх публікацыях. Гэта можа аказаць ім дапамогу з улікам нашых патрэбаў. Калі яны прыйдуць да вас, каб прапанаваць добрую, любячую дапамогу, напрыклад, пра ваш стыль адзення, ці прымаеце вы іх параду як выраз любові Бога да вас? Робячы гэта, вы, як мяккая гліна ў руках Іеговы, гатовы ляпіць на вашу карысць. - Пар. 13

“Ваш стыль адзення” !? З усіх прыкладаў духоўнага ліцця, якія яны маглі б прыдумаць, каб паказаць, як Іегова лепіць нас, адзін з іх, на якім яны спыняюцца, - гэта асабістае адзенне і сыход!

Гэта проста вельмі празрыстая спроба ўзмацніць парадак дня Арганізацыі. Адпаведнасць адзення важная ў асяроддзі з высокім кантролем, таму тут нас прымушаюць меркаваць, што гэта адбываецца не ад мужчын, але менавіта Іегова фармуе нас апранацца пэўным чынам. Калі мы супраціўляемся, мы не дазваляем Богу фарміраваць нас.

Мы працягнем гэты агляд у наступным артыкуле на наступным тыдні.

____________________________________________

[I] Гл. W12 7 / 15 p. Намінал 28. 7: "Іегова абвясціў сваіх памазаных справядлівымі як сыноў, а іншых авечак праведнымі як сяброў"

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    14
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x