Вывучэнне Бібліі - раздзел 4 Пар. 1-6

 

У гэтым даследаванні мы асвятляем першыя шэсць абзацаў раздзела 4, а таксама поле: "Значэнне імя Бога".

Скрынка тлумачыць гэта «Некаторыя навукоўцы лічаць, што ў гэтым выпадку дзеяслоў ужываецца ў прычыннай форме. Такім чынам, Божае імя многія разумеюць у значэнні "Ён прымушае стаць" ".   На жаль, выдаўцы не даюць нам спасылак, каб мы маглі праверыць гэта патрабаванне. Яны таксама не могуць растлумачыць, чаму яны прымаюць ідэі "адных навукоўцаў", адмаўляючы ідэі іншых. Гэта дрэнная практыка для дзяржаўнага інструктара.

Вось некалькі выдатных навучальных відэа пра значэнне імя Бога.

Гэта маё імя - Частка 1

Гэта маё імя - Частка 2

Цяпер мы пераходзім да самога даследавання.

Уступны абзац хваліць рэліз 1960 з Новы сусветны пераклад Святога Пісання. Там напісана: "Адной з выдатных асаблівасцей гэтага новага перакладу стала асаблівая радасць - частае выкарыстанне асабістага імя Бога".

Абзац 2 працягваецца:

"Самая галоўная асаблівасць гэтага перакладу - аднаўленне боскага імя на належным месцы" Пераклад новага свету выкарыстоўвае асабістае імя Бога Іегова больш за 7,000 разоў.

Хтосьці можа паспрачацца, што "Яхвэ" будзе лепшым перакладам Божага імя. Як бы там ні было, аднаўленню Божага імя над часта сустракаемым "СПАДАРОМ" у верхнім рэгістры трэба апладзіраваць. Дзеці павінны ведаць імя бацькі, нават калі яны рэдка, калі калі-небудзь ужываюць яго, аддаючы перавагу больш інтымным тэрмінам "бацька" ці "тата".

Тым не менш, як сказаў Герыт Лош у лістападзе, трансляцыя 2016 падчас абмеркавання хлусні (Глядзіце пункт 7) і як іх пазбегнуць, "Існуе таксама тое, што называецца паўпраўдай. Біблія загадвае хрысціянам быць сумленнымі адзін да аднаго ".

Сцвярджэнне, што NWT аднаўляе боскае імя на належным месцы, з'яўляецца паўпраўдай. Пакуль гэта робіцца аднаўленне гэта ў тысячах месцаў Старога Запавету альбо дахрысціянскага Пісання, дзе ў старажытных біблейскіх рукапісах сустракаецца тэтраграмматон (YHWH). ўстаўкі гэта ў сотнях месцаў у Новым Запавеце альбо Хрысціянскіх Пісаннях, дзе ў гэтых рукапісах яго няма. Вы можаце аднавіць толькі тое, што было першапачаткова, і калі вы не можаце даказаць, што яно было там, вам трэба быць сумленным і прызнаць, што вы ўстаўляеце гэта на аснове здагадак. На самай справе, тэхнічны тэрмін, які перакладчыкі выкарыстоўваюць для практыкі паўночнага паўночнага захаду ўстаўляць Божае імя ў Хрысціянскія Пісанні, з'яўляецца "здагадкай".

У пункце 5 робіцца заява: "У Армагеддане, калі ён ліквідуе бязбожнасць, Іегова асвяціць сваё імя перад вачыма ўсяго стварэння".

Па-першае, было б мэтазгодна ўключыць сюды згадкі пра Ісуса, паколькі ён з'яўляецца галоўным носьбітам імя Бога (Іешуа, альбо Ісус азначае "Яхве ці Іегова ратуе"), і ён таксама той, хто ў Адкрыцці адлюстроўваецца як вайна ў Армагедоне. (Re 19: 13) Тым не менш, спрэчка заключаецца ў фразе: "Калі ён ліквідуе зло". 

Армагедон - гэта вайна, якую Бог вядзе праз свайго Сына Ісуса з каралямі зямлі. Ісус знішчае ўсю палітычную і ваенную апазіцыю да свайго каралеўства. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Аднак у Бібліі нічога не гаворыцца пра тое, каб на той момант узяць на сябе ўсё ліха. Як гэта магло быць магчымым, калі ўлічыць той факт, што пасля Армагедона ўваскрэснуць мільярды няправедных? Нішто не пацвярджае ідэю, што яны ўваскрэснуць бязгрэшнымі і дасканалымі, пазбаўленымі ўсіх злых думак. На самай справе ў Бібліі няма нічога, што б падтрымлівала ідэю, паводле якой кожны чалавек, які не быў абвешчаны Богам праведнікам, будзе знішчаны ў Армагедоне.

Пункт 6 завяршае даследаванне, паказваючы:

"Такім чынам, мы асвячаем імя Бога, разглядаючы яго як асобнае і вышэйшае за ўсе іншыя імёны, паважаючы тое, што яно ўяўляе, і, дапамагаючы іншым лічыць яго святым. Мы асабліва дэманструем глыбокае захапленне і шанаванне імя Бога, калі мы прызнаем Іегову сваім кіраўніком і падпарадкоўваемся Яму ўсім сэрцам ". - намінал. 6

Хоць усе хрысціяне могуць пагадзіцца з гэтым, ёсць нешта жыццёва важнае, што застаецца па-за ўвагай. Як сказаў Герыт Лош у эфіры гэтага месяца (Глядзіце пункт 4): "... нам трэба гаварыць адкрыта і сумленна адзін з адным, а не ўтрымліваць кавалачкі інфармацыі, якія могуць змяніць успрыманне слухача альбо ўвесці яго ў зман".

Вось жыццёвая інфармацыя, якая была па-за ўвагай; той, які павінен загартоўваць разуменне таго, як мы асвячаем імя Бога:

«. . Па гэтай самай прычыне Бог таксама ўзвысіў яго на вышэйшае становішча і ласкава даў яму імя, якое стаіць над кожным [іншым] імем, 10 каб у імя Ісуса кожнае калена павінна сагнуцца тых, хто на небе, і тых, хто на зямлі, і тых, хто знаходзіцца пад зямлёй, 11 і кожны язык павінен адкрыта прызнаваць, што Ісус Хрыстос - гэта Гасподзь на славу Бога Айца. "(Php 2: 9-11)

Сведкі Іеговы, здаецца, хочуць асвяціць імя Бога сваім шляхам. Рабіць правільныя рэчы няправільна ці па няправільнай прычыне не прыносіць Божага дабраславеньня, як даведаліся ізраільцяне. (Nu 14: 39-45) Іегова паставіў імя Ісуса вышэй за ўсіх. Мы асабліва дэманструем свой страх і пашану да Божага імя, калі пазнаем кіраўніка, якога Ён прызначыў і перад якім загадаў нам пакланіцца. Звядзенне да мінімуму ролі Ісуса і празмернае падкрэсліванне імя Іеговы - як мы ўбачым, як гэта робяць Сведкі на ўроку на наступным тыдні - гэта не той спосаб, які хоча асвяціць сам Іегова. Мы павінны пакорліва рабіць усё так, як хоча наш Бог, і не прасоўваць свае ўласныя ідэі.

 

 

 

 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    20
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x