[Ад ws10 / 16 с. 8 лістапад 28-снежань 4]

"Не забывайце дабрыню да незнаёмых людзей". - Габрэі 13: 2, ftn. NWT

Дадзенае даследаванне адкрываецца з першых вуснаў пра чалавека, які не быў Сведкам у той час, калі ён прыязджаў у Еўропу з Ганы.

"Ён успамінае:" Я хутка зразумеў, што большасць людзей не клапоціцца пра мяне. Клімат таксама быў вельмі шок. Калі я выйшаў з аэрапорта і ўпершыню ў жыцці адчуў холад, я заплакаў ". Паколькі ён змагаўся з мовай, Осей больш за год не мог знайсці годнай працы. Знаходзячыся далёка ад сваёй сям'і, ён адчуваў сябе самотна і па радзіме ". - намінал. 1

Што возьмуць нашы браты JW з гэтага адкрытага рахунку? Напэўна, яны будуць суперажываць бядзе гэтага небаракі. Напэўна, яны адчуюць, што Сведкі адрозніваюцца ад свету тым, што праяўляюць дабрыню да незнаёмых людзей. Нельга папракнуць, што ў гэтым і заключаецца ўвесь сэнс артыкула. У адваротным выпадку, навошта адкрываць з такім рахункам? У адваротным выпадку, навошта мець такі тэматычны тэкст, як Габрэям 13: 2, які абвяшчае:

 "Не забывайце пра гасціннасць [ftn:" дабрыня да незнаёмых людзей "], бо праз гэта некаторыя несвядома забаўлялі анёлаў." (Гбр. 13: 2)

Выкарыстоўваючы прыклад патрыярхаў, якія наведвалі анёлаў, якія выглядаюць як людзі, пісьменнік Габрэяў паказвае, як хрысціяне павінны быць добрымі да зусім незнаёмых людзей, бо тыя верныя старыя людзі не ведалі, прынамсі спачатку, што гэтыя чужыя людзі, якіх яны На самай справе запрашалі ў палаткі, каб пакарміць і забяспечыць, на самай справе былі анёлы ад Бога.

Іх дабраславілі сваёй самаадданай, непрадузятай дабрынёй.

Улічваючы ўступны пункт, можна апраўдана меркаваць, што гісторыя справы чалавека будзе выкарыстоўвацца, каб паказаць, як Сведкі Іеговы павінны дзейнічаць у аналагічных абставінах.

Гэта цікава, паколькі Сведкам Іеговы традыцыйна не рэкамендуецца ўдзельнічаць у якіх-небудзь валанцёрскіх і дабрачынных праграмах па аказанні дапамогі маючым патрэбу, калі гэта не арганізавана непасрэдна Адміністрацыйным саветам альбо мясцовым аддзяленнем; і гэта было нешматлікім і абмяжоўвалася ў асноўным намаганнямі па аднаўленні пасля стыхійных бедстваў. Акрамя таго, Сведак Іеговы рэгулярна заклікаюць пазбягаць усялякіх зносін сацыяльнага характару з "свецкімі людзьмі". Толькі калі чалавек праяўляе зацікаўленасць стаць сведкам, магчымая якая-небудзь значная сацыяльная дапамога, і нават у гэтым выпадку яна вельмі абмежаваная, пакуль чалавек цалкам не "ўваходзіць" у арганізацыю. Таму, магчыма, гэты артыкул уносіць змены ў палітыку. Магчыма, Кіраўнічы Савет цяпер памятае пра адзінае патрабаванне, якое прад'яўлялі Паўлу апосталы і пажылыя людзі Ерусаліма, калі ён распачаў сваю прапаведніцкую працу сярод язычнікаў.

«. . . так, калі яны даведаліся пра незаслужаную дабрыню, якую мне падарылі, Якаў і Кефас і Ян, тыя, хто, здавалася, былі слупамі, далі мне і Баране · правую руку падзяліцца разам, каб мы ішлі да народаў , але яны тым, хто абрэзаны. 10 Толькі мы павінны мець на ўвазе бедных. Гэта я таксама шчыра імкнуўся зрабіць. "(Ga 2: 9, 10)

Якая гэта была б цудоўная і вітальная змена тэмпаў! Маючы на ​​ўвазе бедных!

Сапраўды, уступнае слова наступнага абзаца выклікае надзею на тое, што так зараз у Арганізацыі:

Падумайце, як бы вы хацелі, каб іншыя паводзілі сябе з вамі, калі б вы апынуліся ў падобнай сітуацыі. - намінал. 2

Але, нажаль, нашы надзеі прачытаны пры чытанні ўжо наступнага сказа:

Вы б не ацанілі цёплы прыём у зале Каралеўства, незалежна ад нацыянальнасці і колеру скуры? - намінал. 2

Яшчэ адна прынада і пераключэнне. Чалавек з прыкладу першага абзаца на той момант не быў Сведкай Іеговы, і яму не паказваюць, каб ён уваходзіў у залу каралеўства і нават не ведаў пра існаванне Сведак Іеговы, але заяўка на тое, каб праявіць дабрыню да такога чалавека, калі ён з'явіцца у зале каралеўства!

Ці добразычлівасць да незнаёмых людзей, пра якую кажа Габрэяў 13: 2, умоўная? Гэта толькі ўзаемна? Ці павінны незнаёмцы нешта рабіць, рабіць нейкія маўклівыя абавязацельствы, нават прыкідвацца зацікаўленасцю, каб атрымаць ад нас крыху дабрыні? Гэта ад гэтага залежыць?

Ці могуць такія дабразычлівыя адносіны толькі тыя, хто ўпершыню праяўляе цікавасць стаць сведкамі Іеговы?

Наступныя вытрымкі, здаецца, падтрымліваюць гэтую выснову.

"... як мы можам дапамагчы тым, хто з замежных краін адчувае сябе як дома ў нашай кангрэгацыі?" - пар. 2

"Сёння мы можам быць упэўнены, што Іегова аднолькава занепакоены людзьмі замежнага паходжання, якія наведваюць сустрэчы ў нашых сходах", - пар. 5

"Мы можам праявіць дабразычлівасць да прыезджых з-за мяжы, цёпла павітаўшы іх у Зале Царства", - пар. 9

"З таго часу, як Іегова" адчыніў народам дзверы да веры ", ці не можам мы адчыніць свае ўласныя дзверы для незнаёмцаў, якія" звязаны з намі ў веры "?" - пар. 16

Гэтыя вытрымкі пацвярджаюцца чытаннем цэлага артыкула. Няма прыведзеных прыкладаў, ані якіх-небудзь заклікаў да таго, каб дапамагчы нам незнаёмаму чалавеку альбо іншаземцу, калі ён не праявіў зацікаўленасці стаць адным з нас. Гэта ўмоўная дабрыня, любоў па цане. Ці можам мы знайсці прыклад гэтага ў служэнні Ісуса альбо апосталаў? Я думаю, што не.

У выкараненні расавых забабонаў няма нічога дрэннага, але гэта толькі невялікая частка закліку да Бібліі, зробленага ў Габрэяў 13: 2. А як жа праявіць дабрыню і гасціннасць да незнаёмых людзей, незалежна ад іх расы, нават калі яны адной расы з намі? А як наконт таго, каб быць добразычлівым да незнаёмца, які не з'яўляецца сведкам Іеговы і нават не зацікаўлены ў тым, каб стаць ім? Ці павінна наша любоў быць умоўнай? Ці з'яўляецца іх прапаведаванне адзіным спосабам выказаць сваю любоў да ворагаў?

Карацей кажучы, адзінае, што не так з інструкцыяй "Вартавой вежы" на гэтым тыдні, - гэта тое, што недастаткова далёка. Гэта было б нармальна, калі б з'явіўся наступны артыкул, які пашырыў бы поўнае прымяненне Габрэяў 13: 2, але яго не знайсці. Тут прыкладанне спыняецца. На жаль, яшчэ адна магчымасць была выпушчана.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    40
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x