[Ад ws11 / 16 с. 26 снежня 5, 19-25]
"Цяпер вера - гэта гарантыя таго, на што спадзяюцца,
упэўненасць у тым, што рэчы не бачацца ".—Ён. 11: 1 BLB[I]
Абзац 3 гэтага даследавання на гэтым тыдні прапануе нам: «Але што менавіта такое вера? Ці гэта абмежавана разумовым успрыманнем дабраславеньняў, якія Бог нам падрыхтаваў? "
Каб адказаць на гэтае першае пытанне і паглядзець, як другі пытанне не прапускае адзнаку, уважліва прачытайце ўсю адзінаццатую главу Габрэяў. Разглядаючы кожны прыклад, на які звяртае ўвагу пісьменнік з дахрысціянскіх часоў, майце на ўвазе, што Святая Таямніца для іх усё яшчэ была сакрэтам. (Кал. 1:26, 27) У Габрэйскіх Пісаннях і Старым Запавеце няма дакладна прапісанай надзеі на ўваскрашэнне. Ёў кажа пра чалавека, які зноў жыве, але няма доказаў таго, што Бог на самой справе сказаў яму гэта ці даў яму канкрэтнае абяцанне. Цалкам верагодна, што яго вера была заснавана на словах яго продкаў і на яго ўпэўненасці ў дабрыні, праведнасці і любові да Бога. (Іоў 14:14, 15)
Аб Абеле згадваецца таксама ў гэтым раздзеле, аднак няма доказаў, што Авелю казалі пра надзею на ўваскрасенне. (Габрэяў 11: 4) Мы можам здагадвацца, але калі б надзея была зразумелай тады - альбо пазней, калі Майсей, які размаўляў тварам да Бога, пачаў пісаць Біблію, - можна было б чакаць, што яна будзе прапісана; пакуль яго няма. (Зыход 33:11) Усё, што мы бачым, - гэта цьмяныя спасылкі на яго.[Ii] Біблія гаворыць пра веру ў імя Бога і Хрыста. (Пс 105: 1; Ян 1:12; Дзеі 3:19) Гэта азначае, што мы давяраем Божаму характару не для таго, каб расчараваць, але каб аддаць дабро тым, хто давярае яму і любіць Яго. Карацей, вера - гэта вера ў тое, што Бог нас ніколі не падвядзе. Вось чаму мы маем "упэўненасць у тым, на што мы спадзяемся", і таму мы перакананыя, што рэчы, якія яшчэ не бачылі, рэальныя.
Калі Ёў спадзяваўся зноў жыць, ці зразумеў ён прыроду першага ўваскрасення, уваскрэсення праведнікаў, пра якое гаворыцца ў Адкрыцці 20: 4-6? Хутчэй за ўсё не, бо гэтую святую таямніцу яшчэ трэба было раскрыць. Такім чынам, яго надзея не магла грунтавацца на "разумовым успрыманні дабраславеньняў, якія Бог назапасіў" для яго. Тым не менш, на што б ён ні разлічваў, ён напэўна меў упэўненасць, што рэальнасць будзе выбрана Богам, і ўсё, што апынулася, будзе цалкам прымальным для Іова.
Усе згаданыя ў габрэйскіх раздзелах 11 спадзяваліся на лепшае ўваскрасенне, але, пакуль не будзе раскрыта свяшчэнная таямніца, яны не маглі ведаць, якую форму ён прыняе. (Ён 11: 35) Нават сёння, маючы поўную Біблію ў нашых руках, мы ўсё яшчэ разлічваем на веру, бо маем толькі туманнае ўяўленне аб гэтай рэчаіснасці.
Не так Сведкі Іеговы. У пункце 4 гаворыцца, што "Вера ўключае ў сябе значна больш, чым разумовае разуменне мэты Бога". Гэта азначае, што мы ўжо маем такое «разумовае разуменне Божага прызначэння». Але мы? Сведкі бачаць не імкліва, як металічнае люстэрка, але выразна бачаць пры дапамозе маляўнічых ілюстрацый, напісаных таленавітымі мастакамі, і натхняльных драматычных відэапрэзентацый, загружаных з jw.org. (1Кр 13:12) Яны даюць ім добрае разумовае разуменне "абяцанняў" Божых. Але ці сапраўды гэта "рэальнасць яшчэ не бачана"? Можна было б паспрачацца, што гэта будзе, калі няправедныя ў канцы тысячы гадоў будуць узведзены ў стан бязгрэшнасці; калі смерці ўжо няма. (1Кр 15: 24-28) Але гэта не тое "абяцанне", якое чакаюць сведкі. Гэтыя ілюстрацыі адлюстроўваюць сцэны з Новага Свету пасля Армагедона, ні на тысячу гадоў далей. Так ці інакш мільярды няправедных, якія ажывуць, практычна не паўплываюць на ідылічную абстаноўку, якую ІВ ўяўляюць для сябе.
Ці сапраўды Біблія вучыць хрысціян спадзявацца? Ці людзі прымушаюць нас паверыць у абяцанне, якое Бог ніколі не даваў хрысціянам?
Ці патрэбна вера для разумення Божага намеру? Колькі разумовага разумення меў злачынец, павешаны побач з Ісусам, калі ён прасіў, каб пра яго памяталі, калі Ісус прыйшоў у сваё царства? Ён верыў толькі ў тое, што Ісус быў Госпадам. Гэтага было дастаткова для яго выратавання. Калі Іегова папрасіў Абрагама прынесці ў ахвяру свайго сына, наколькі разуменны быў Абрагам? Усё, што ён ведаў, было тое, што Бог паабяцаў стварыць магутную нацыю з нашчадкаў Ісаака, але наконт таго, як, калі, дзе, што і чаму ён у значнай ступені застаўся ў цемры.
Сведкі, як правіла, ставяцца да веры ў Бога як да дамовы. Бог абяцае зрабіць X, калі мы зробім Y і Z. Усё прапісана. Гэта сапраўды не такая вера, якую Іегова шукае сярод сваіх выбраннікаў.
Прычына таго, што «разумовае разуменне прызначэння Бога» тут настолькі падкрэслена, заключаецца ў тым, што Арганізацыя абапіраецца на нас, каб верыць у маляўнічую карціну, якую яны намалявалі, як быццам гэта сапраўды ад Бога.
"Ясна, што наша вера ў жыццё вечным у новым свеце Бога залежыць ад таго, наколькі мы будзем мець веру і падтрымліваць яе". - намінал. 5
Так, людзі будуць атрымліваць асалоду ад вечнага жыцця ў новым Божым свеце, але надзея для хрысціян павінна стаць часткай рашэння. Надзея складаецца ў тым, каб стаць часткай нябеснага царства з Хрыстом. Мы спадзяемся на тое, чаго не бачылі.
З гэтага моманту артыкул выдатна адзначае веру і справы. Іншы аспект веры, як прадэманстравана на прыкладах, прыведзеных у 11-й главе Габрэяў, - гэта тое, што ўсе тыя мужчыны і жанчыны старажытныя дзейнічаў на іх веру. Вера стварала творы. У параграфах 6 па 11 прыводзяцца біблейскія прыклады, якія ілюструюць гэтую ісціну.
У параграфах 12 праз 17 праяўляецца тонкая парада, у якой паказана, як патрэбна вера і любоў, каб дагадзіць Богу.
Практыкаванне розуму розуму
З такімі свежымі біблейскімі адвакатамі, якія мы маем на ўвазе, мы добра падрыхтаваліся да прынады і пераключэння, якая стала звычайнай асаблівасцю ў артыкулах часопісаў, якія мы вывучаем.
"У нашы дні людзі Іеговы былі ажыццяўляючы сваю веру ў усталяванае Богам Царства». - намінал. 19
Увесь час мы гаварылі пра веру ў Бога і Хрыста, і ўсё ж тут, напрыканцы, мы гаворым пра веру ў Божае Царства. З гэтым ёсць дзве праблемы. Перш за ўсё, у Бібліі нам ніколі не сказана верыць у Царства. Каралеўства - гэта рэч, а не чалавек. Ён не можа выконваць абяцанні. Артыкул ясна паказваў, што вера і вера - гэта не адно і тое ж. (Гл. Пункт 8). Але тут на самой справе маецца на ўвазе вера - вера - вера ў тое, што вучэнне Адміністрацыйнага савета аб тым, што каралеўства было створана ў 1914 г., сапраўды адпавядае рэчаіснасці. Што падводзіць нас да другой праблемы з гэтым сцвярджэннем. Валадарства Божае не было ўсталявана ў 1914. Таму яны просяць нас верыць у нешта, а не ў чалавека, што, аказваецца, выдумка мужчын.
Гэты артыкул прысвечаны ўмацаванню нашай веры ў Іегову. Аднак Арганізацыя разглядаецца як сінонім Іеговы. Калі старэйшыя кажуць Сведку, што «мы хочам прытрымлівацца ўказанняў Іеговы», яны сапраўды маюць на ўвазе «мы хочам прытрымлівацца ўказанняў Адміністрацыйнага савета». Калі сведка кажа: "нам трэба быць паслухмянымі рабу", ён разглядае гэта не як паслухмянасць людзям, а Богу. Раб кажа за Бога, таму, па сутнасці, раб - гэта Бог. Тыя, хто можа запярэчыць такому выказванню, па-ранейшаму прызнаюць, што ад нас чакаецца безумоўнае падпарадкаванне "рабу".
Такім чынам, артыкул сапраўды тычыцца ўмацавання нашай веры ў Арганізацыю і Адміністрацыйны савет, які кіруе ёю. Каб дапамагчы нам у гэтым, у нас ёсць наступныя словы, якія прымусяць нас адчуваць сябе асаблівымі.
"Гэта прывяло да развіцця сусветнага духоўнага раю, які налічвае больш за восем мільёнаў жыхароў. Гэта месца, якое багата пладамі Божага духу. (Гал. 5: 22, 23) Якая магутная дэманстрацыя сапраўднай хрысціянскай веры і любові! " - намінал. 19
Сапраўды гучныя словы! І ўсё ж ці можна назваць гэта духоўным раем, калі, прывядучы толькі адну праблему, нашы найбольш уразлівыя не абаронены належным чынам ад драпежнікаў? Нядаўняе расследаванне ўрада паказала, што толькі ў адной краіне больш за тысячу выпадкаў сэксуальнага гвалту над дзецьмі не паведамлялася ўладам.[III] Гэта выклікае дадатковыя запыты ў пытаннях палітыкі і практыкі Сведак Іеговы ў частцы забеспячэння належнай абароны дзяцей.[Iv]
Якая была рэакцыя на гэтую "бяду ў раі"? Ці сведкі дэманстравалі плён Божага духу да такіх? Ці адбылася "магутная дэманстрацыя сапраўднай хрысціянскай ... любові"? Не. Часцяком, калі ахвяры выступаюць ці выступаюць у законным парадку, яны адключаюцца ад сваёй эмацыянальнай падтрымкі сям'і і сяброў невыкананай з Бібліі практыкай раз'яднання. (Калі вы з гэтым не згодныя, калі ласка, падайце аснову для гэтай палітыкі, выкарыстоўваючы раздзел каментарыяў да гэтага артыкула.)
Акрамя таго, ці можа гэта быць духоўным раем, калі няма свабоды? Ісус сказаў, што праўда вызваліць нас. І ўсё ж, калі хтосьці кажа пра праўду і прапаноўвае старэйшынам, вандроўным наглядчыкам ці Адміністрацыйнаму савету выпраўленне на аснове Святога Пісання, напэўна, яго напалохае пагроза пазбаўлення правоў (адлучэнне ад царквы). Наўрад ці рай, калі чалавек баіцца выказацца, баючыся пераследу.
Так што так! Праяўляйце веру ў Іегову і Ісуса, але не ў людзей.
____________________________________________________
[I] Berean Literal Bible
[Ii] Кантэкст моцна нахабнай прароцтва Ісаі ў раздзеле 11, здаецца, паказвае, што прарок кажа пра духоўны рай, звязаны з прыходам Месіі, а не прароцтва, якое тычыцца зямнога ўваскрашэння.
Люблю гэта ?!!!
Дадайце яшчэ старажытныя антодоты з каталіцкай гісторыі JRuthetfor і поп-культаў і Хрыста Хрыста
Дадаць ?? на вяршыні?і вызначана H і G?
Агапе
?
Дарагі Мялеці, дзякуй вялікі за ўсю вашу цяжкую працу і даследчую разуменне. Каб вы ведалі сваё пытанне: "Колькі разумовага разумення меў злачынец, павешаны побач з Ісусам, калі ён прасіў, каб яго памяталі, калі Ісус прыйшоў у сваё царства?" . . . Сёння ён даволі эфектыўна прывык. Было сказана: "Дастатковая вера можа адбыцца гэтак жа раптоўна, як і змены ў адносінах, напрыклад, калі вера прымусіла аднаго з двух злачынцаў, якія віселі побач з Ісусам, перастаць высмейваць яго і дакараць іншага, кажучы:" мы атрымліваем у поўнай меры тое, што атрымліваем заслугоўваюць за... Чытаць далей "
Дзякуй Мялеці, папярэдні артыкул і гэты - духоўная ежа для разважанняў! Загадзя прабачце за доўгі каментарый. Мне цікава назіраць, што людзі ў першым стагоддзі, іўрыцкая кангрэгацыя, збольшага перашкаджалі, іудаізм, здавалася, быў лепшым спосабам пакланення Богу. Такім чынам, гэта стрымлівала іх ад вялікіх перспектыў таго, што Хрыстос Уваскрос і ягоныя ўдасканаленні, дадзеныя Іеговай, не былі цалкам зразуметы і ацэнены. Раней я думаў, чаму Павел ніколі не выкарыстоўваў цяперашніх хрысціянскіх мужчын і жанчын, якія верылі, напрыклад, замест былых мужчын? Без сумневу, яго... Чытаць далей "
У гэтым аглядзе гаворыцца, што "у Габрэйскіх Пісаннях і Старым Запавеце няма дакладна прапісанай надзеі на ўваскрашэнне".
Кіраўнік працы 14 прызнаецца, але ставіцца пад сумнеў, але я павінен спытаць, што вы будзеце рабіць з Дэніелам Кіраўніком 12: 2,13; таксама Ісая 26: 19?
Гэта гучыць так, як мне абяцае перастаноўка.
Калі ласка, пакіньце свае каментары.
Прывітанне Тадэвуш, Менавіта таму я быў уважлівы пры выбары слова. Я не казаў, што ў Габрэйскім Пісанні не было надзеі на ўваскрасенне, але, наадварот, «у яўрэйскім Пісанні ясна не прапісана надзея на ўваскрасенне». Данііл 12: 2, верагодна, гаворыць пра духоўнае абуджэнне падчас Хрыста. Данііл 12:13 кажа толькі, што Даніэль будзе ўстаць, але да чаго? Зямное ўваскрашэнне? Нябеснае ўваскрашэнне? ці нешта яшчэ? Калі Ісая 26:29 можа казаць пра духоўнае абуджэнне, але нават калі гэта прадвесціць літаральнае ўваскрасенне, надзея ўсё яшчэ дакладна не прапісана... Чытаць далей "
Дзякуй, што падзяліліся сваімі думкамі. Я заўважаю, што ваш выбар слоў быў асцярожным, здаецца, гэта наводзіць на думку, што ў вернікаў старадаўніх часоў "не было яснай надзеі". Аднак згаданыя мной фрагменты, здаецца, мелі надзею, надзею вярнуць да жыцця. Не як нейкі дух, а вяртанне да жыцця, якім яны раней спадабаліся. У 29-м раздзеле Ісаі няма верша 26. Я меў на ўвазе верш 19, у якім гаворыцца: «Твае мёртвыя будуць жыць. Мае трупы ўстануць. Прачынайцеся і радасна крычыце, Вы, жыхары ў пыле! Бо твая раса як роса... Чытаць далей "
На жаль, спасылка на верш 29 была памылкай друку. Я хацеў паставіць "1", а не "2", але чытаў з 19, калі даў вам свой адказ. Для запісу я сказаў: "У Габрэйскіх Пісаннях і Старым Запавеце няма дакладна прапісанай надзеі на ўваскрашэнне". Я не меў на ўвазе, што яны не маюць дакладнай надзеі, але надзея, якую яны мелі, не была "падрабязна выкладзена". Яны дакладна ведалі, што будзе ўваскрашэнне. Аднак што яны ведалі? Якія падрабязнасці пра надзею, якую мы маем зараз, былі выкрыты... Чытаць далей "
Прывітанне Мелеты
Напамін пра тое, што Авель, Іоў, Майсей і ўсе тыя верныя людзі да Хрыста не падазравалі, што такое ўваскрасенне, альбо калі яно яшчэ магло адбыцца, выклікае жахлівыя адносіны. Каб нарадзіцца, жыць, старэць, і не можа быць ніякага ўяўлення пра нейкі іншы шанец на жыццё пасля смерці, трэба сапраўды сумна.
(Эфесяне 2: 12). . . У той час вы былі без Хрыста, адчужаныя ад дзяржавы Ізраіль, чужыя запаветы абяцання; у вас не было надзеі. . .
Прывітанне, Стывен, я заўсёды здзіўляўся моцнай веры тых, каго ты згадваў. Здаецца, у іх не было шмат чаго працягваць. Я заўсёды задаваўся пытаннем, ці зразумелі яны больш, чым мы ведаем. Ці шмат у іх вусных вучэнняў, якія не былі запісаны? Я таксама задаваўся пытаннем, на чым грунтавалася вера фарысея ў уваскрасенне? Гэта былі толькі нешматлікія ўваскрасенні, зафіксаваныя вакол Елісея і Іллі? Я думаю, што ў відэа, якое я прагледзеў, быў Н.Т. Райт, у якім згадвалася пра фарысеяў, якія верылі ў уваскрашэнне ўсіх адначасова ў... Чытаць далей "
@simplyme. У фарысеяў быў Дан 12: 2 «І многія з тых, хто заснуў у пыле зямлі, прачнуцца, адны - да вечнага жыцця, а іншыя - да ганьбы і вечнай пагарды». Габрэяў 11: 9-16 паказвае, што Абрагам спадзяваўся на нябеснае ўваскрасенне.
Таксама было выказана меркаванне, што для людзей на Блізкім Усходзе ў старажытнасці абяцанне памнажэння яго нашчадкаў, як зорак (чалавек становіцца нацыяй), было значна большай рэччу, чым для сучаснага заходняга індывідуаліста.
Прывітанне ўсім, я згодны з Мялеці, калі ён кажа, што надзея на ўваскрашэнне з часоў іўрытаў не была дакладна вызначана. Бунт, які Павел падбухторваў у Дзеях 23, паказвае, што гэта была вельмі спрэчная тэма ўжо тады. Яны распытваюць пра гэта Ісуса ў Мф 22, дзе ён кажа, што прычына, якую яны не зразумелі, заключаецца ў наступным: «Вы памыляецеся, бо не ведаеце ні Пісання, ні сілы Божай; 30 бо пры ўваскрасенні мужчыны не бяруць шлюбу і не выдаюць замуж, але яны як анёлы на небе ". Ці падобна гэта на ўваскрасенне, якое проста вяртаецца... Чытаць далей "
Гэтыя людзі састарэлых DID маюць уяўленне пра тое, што такое перастаноўка, і ведалі, што будзе такая.
Глядзіце Даніэль 12: 2,13 таксама Ісая 26: 19.
Хіба гэта натхнёныя ўрыўкі не наўпрост спасылаюцца на аднаўленне з мёртвых?
Прывітанне Тадэвуш, Менавіта таму я быў уважлівы пры выбары слова. Я не казаў, што ў Габрэйскім Пісанні не было надзеі на ўваскрасенне, але, наадварот, «у яўрэйскім Пісанні ясна не прапісана надзея на ўваскрасенне». Данііл 12: 2, верагодна, гаворыць пра духоўнае абуджэнне падчас Хрыста. Данііл 12:13 кажа толькі, што Даніэль будзе ўстаць, але да чаго? Зямное ўваскрашэнне? Нябеснае ўваскрашэнне? ці нешта яшчэ? Калі Ісая 26:29 можа казаць пра духоўнае абуджэнне, але нават калі гэта прадвесціць літаральнае ўваскрасенне, надзея ўсё яшчэ дакладна не прапісана... Чытаць далей "
Яшчэ раз дзякуй Мялеці за добры прыпіс. Сапраўды, літаратура WT выкарыстоўвае Іегову як псеўданім для арганізацыі, калі гаворыць пра дактрынальныя перакананні ці арганізацыйныя ўказанні. Гэта прызначана для павелічэння вагі. wt17 лютага с. 23-28, пар. 12 “Адміністрацыйны савет не натхнёны і не беспамылковы. Такім чынам, ён можа памыліцца ў дактрынальных пытаннях альбо ў арганізацыйным кірунку ". Такім чынам, у нас ёсць выпадковыя прызнанні ў памылцы, і мы маем даказаныя памылкі. І ўсё ж усё, што паходзіць з Вялікабрытаніі, трэба выконваць да літары, інакш гэта наступае супраць Іеговы. І ўсё гэта... Чытаць далей "
Гэта цікавае пытанне. Калі мы вызначым адступніцтва так, як гэта вызначае Біблія, то многія будуць сцвярджаць, што чытанне публікацый зводзіцца да чытання адступніцкага матэрыялу.
Дзякуй за рэгістрацыю. Мне вельмі трэба было сёння пачуць гэта. Як сказаў Ісус, праўда - крыніца свабоды. На зямлі JW свабоды няма.
Прывітанне, Мялеці, я думаю, вы патрапілі ў асноўную прычыну, па якой мы бачым так шмат пашкоджаных Сведкі Іеговы. Іх вера ў Іегову, Ісуса і Біблію была разбурана, калі не знішчана з-за наўмысных памылак альбо хлусні альбо палітыкі, не звязанай з Бібліяй, якая наносіць шкоду людзям і сем'ям (якую вы вынеслі). З майго досведу падобныя пабудавалі сваю веру на арганізацыі. Іх вучылі гэтаму, часам з дзяцінства, што Іегова і арганізацыя былі адно і тое ж. Арганізацыя падвоіла гэтую тактыку з усімі гэтымі артыкуламі пра лаяльнасць і сходамі. Балюча... Чытаць далей "
Добра складзены артыкул, Меліці. Вашы думкі пра духоўны рай выдатныя. Памятаю, калі я ўпершыню пачуў гэты выраз, я проста пайшоў "сапраўды?", Але я проста прыняў яго як кантраст з іншымі рэлігіямі. Ці адчуваў я сябе ў раі? Не асабліва. Гэта быў адзін з тых смешных выразаў JW. Вы верылі ў тое, што вас вучаць праўдзе, што Іеговы спрабуюць рабіць тое, што трэба. Але гэта ўсё яшчэ быў дзіўны выраз, які вы думалі, што ацэніце, чым даўжэй вы будзеце знаходзіцца ў "Праўдзе". Дзякуй вам за... Чытаць далей "
Прыблізна ў кожным артыкуле яны павінны ўвайсці ў FDS. Тыя браты ў турме маглі б зрабіць альтэрнатыўную службу, дваццаць гадоў гэта так сумна.