Даследаванне на гэтым тыдні ў Правілы Божага Валадарства кніга адзначае выкарыстанне арганізацыяй з самага пачатку "разнастайных метадаў прапаведвання, каб дасягнуць як мага большай аўдыторыі". Даследаванне ўзята з пунктаў 1-9 главы 7.

Першыя два абзацы праводзяць паралель паміж выкарыстаннем Ісусам акустыкі, калі ён размаўляў з натоўпам на беразе возера, і выкарыстаннем арганізацыяй "новых метадаў распаўсюджвання добрых навін Каралеўства шырокай аўдыторыі". У астатнім прызначаны матэрыял мае справу з двума канкрэтнымі метадамі, якія выкарыстоўваліся ў пачатку 20 годаth стагоддзе: Газеты і Фота-драма тварэння.

У пункце 4 адзначаецца, што да канца 1914 г. "больш за 2,000 газет на чатырох мовах публікавалі пропаведзі і артыкулы Расэла". Пункт 7, аднак, распавядае, як была спынена практыка выкарыстання газет. Але мы можам спытаць, навошта спыняць практыку, якая прывяла да такога шырокага ўздзеяння? Прыводзяцца дзве прычыны: высокая цана паперы ў Брытаніі і смерць Расэла ў 1916 г. Але ці маюць гэтыя прычыны сэнс?

Якое дачыненне да гэтага пытання мелі цэны на паперу, цяжка даведацца. Альбо газеты атрымлівалі карысць ад друку пропаведзяў Расэла, альбо не атрымлівалі. У любым выпадку гэта была рэгіянальная праблема, абмежаваная Вялікабрытаніяй, і актуальная толькі на працягу вайны. З іншага боку, Расэл, напісаўшы сваю апошнюю пропаведзь, безумоўна, уклаў маршчыну ў план. Але артыкул ад 15 снежняth, 1916 Вартавых вежа ", з якога цытуецца абзац, не згадваецца ні пра адзін з гэтых фактараў. Гэта, хутчэй, дае яшчэ адну прычыну: "[Газета] стала моцна скарочана, дзякуючы таму, што мы выкінулі са спісу шматлікія дакументы невялікага тыражу, і, тым больш, палітыку скасавання [скарачэння затрат], абумоўленай умовамі вайна. (w1916 12 / 15 pp. 388, 389.) Зніжэнне выдаткаў? Адзін блог Расэл, прысвечаны ўсім рэчам, сцвярджае, што "Грамадства несла выдаткі на тэлеграф, але газету выдалі бясплатна". Але Эдмонд К. Грус у сваёй кнізе Адмаўленне апосталаў, п. 30, 31, аспрэчвае гэтае паняцце свабоднай плошчы, спасылаючыся на дзве асноўныя газеты як на доказ таго, што "Грамадства" плаціла за плошчу па рэкламных стаўках. Гэта не вельмі важнае пытанне, але я не магу спытаць, калі "праца ў газетах" больш не мела фінансавага сэнсу, чаму яны проста так не кажуць?

У параграфах 8 і 9 адзначаецца сучасная прэзентацыя карціны Фота-драма а Стварэнне. Безумоўна, гэта было дасягненнем. Цяжка не ўразіць слайды ручнога колеру і рухомыя карцінкі са сваім гукам, якія апярэдзілі свой час. Чаму арганізацыя не апярэдзіла свой час у выкарыстанні электронных прылад і Інтэрнэту - пытанне, які, натуральна, прыходзіць у галаву, але гэта іншая справа.

Хоць інфармацыя ў даследаванні на гэтым тыдні досыць бяскрыўдная, ёсць некалькі відавочных неадпаведнасцей. Па-першае, нягледзячы на ​​тое, што кніга асцярожна не называе даследчыкаў Бібліі да 1919 г. "Божым народам" і ўстрымліваецца сказаць, што Ісус кіраваў прапагандысцкімі намаганнямі да 1919 г., кропкава ўказваецца ўскосна такімі выказваннямі, як: "Пад кіраўніцтвам Караля, Божы народ працягвае інавацыі і адаптацыю па меры змянення абставін і з'яўлення новых тэхналогій." Калі б даследчыкі Бібліі да 1919 г. былі наватарамі і "Божымі людзьмі" працягваць для новаўвядзенняў настойліва маецца на ўвазе, што да 1919 г. Даследчыкі Бібліі таксама былі "Божым народам". Здаецца, яны былі Божым народам кожны раз, калі нам гэта трэба.

Абзац 6 адкрываецца гэтай заявай: "Ісціны Царства, апублікаваныя ў гэтых газетных артыкулах, змянілі жыццё людзей ". Улічваючы, як шмат рэчаў змянілася з тых часоў - як непрыманне Расэлам канцэпцыі рэлігійнай арганізацыі, - цяжка сказаць, ці змянілі жыццё рэчы, якія па-ранейшаму лічацца "ісцінай".

І, нарэшце, ёсць вялікая іронія выказвання ў пункце 5: "Тыя, хто сёння мае паўнамоцтвы ў Божай арганізацыі, добра пераймаюць Расэлу пакору. Якім чынам? Прымаючы важныя рашэнні, улічвайце парады іншых людзей. ”Чытача накіроўваюць чытаць Прыказкі 15: 22:

Без планаў адвакатаў не атрымаецца, але ў многіх дарадцаў усё атрымаецца.

Як члены Адміністрацыйнага савета ўжываюць гэтую параду? Ці існуе просты спосаб для асобных Сведкі Іеговы прадставіць свае прапановы? Ці, калі гэта здаецца адкрыццём дзвярэй для занадта вялікай колькасці перапіскі, а што са старэйшымі? Калі тысячы і тысячы старэйшых увайшлі ў jw.org, было б проста запытацца пра іх меркаванне наконт дадзенай дактрынальнай ці працэдурнай змены. Але ці робіцца гэта калі-небудзь? Не. Мужчыны, якія няўпэўнены ў сваіх прэтэнзіях на ўладу, рэдка пытаюцца парады. Да таго ж, калі ты прызначаны Богам, які ты маеш параду ад простых смяротных?

Акрамя вышэйзгаданых неадпаведнасцяў, ёсць і пытанне аб тым, як трэба было прапаведаваць Добрую Навіну. У кожным выпадку ў хрысціянскіх пісаннях асобныя хрысціяне прапаведуюць асабіста. Праўда, часам яны размаўляюць з вялікімі групамі, але робяць гэта асабіста. Мы ніколі не бачым, як яны развешваюць транспаранты на ўездах у гарады альбо абсыпаюць дадзены горад пісьмовымі нататкамі, якія гавораць за іх. Ці можа хрысціяне, як чакаецца, асабіста прапаведаваць, а не распаўсюджваць сваё пасланне праз проксі масавага вяшчання?

Які б ні быў адказ на гэтае пытанне, карысная парада быць творчай і наватарскай у прапаведаванні Евангелля. Але не будзем забываць, што, калі актыўная пропаведзь з'яўляецца важнай хрысціянскай дзейнасцю, "Рэлігія, чыстая і незаплямленая перад Богам », заключаецца ў першую чаргу ў праяве любові адзін да аднаго - асабліва да менш удачлівых сярод нас. Народу Божаму сёння было б добра "працягваць" выконваць самую важную з каманд. Гэта сапраўды было б што адзначыць.

32
0
Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x